이제 여러분을 위해 분석해 보겠습니다.
만물이 다시 태어나는 아침, 나는 고요한 창문 앞에 왔다. 모든 것이 제로가 된 후, 나는 점차 자신을 풍요롭게 하고, 더 이상 바다 건너편을 추구하지 않는다. 눈부신 보물은 줄곧 여기에 있어서 내 몸에서 찾을 수 있다. 천과 천구' 는 미야자키 하야오 그 사람이 어린이들에게 바치는 위대한 작품이다. 아이는 결국 자랄 것이다. 검은 연기를 내뿜으며 습기와 욕망으로 가득 찬 목욕 사회에 직면하여' 당신과 내가 제안한 마음' 에서 용기를 내어 더 나은 삶을 얻을 수 있을까?
"내가 발견한 빛은 항상 나와 함께 있다." 미야자키 하야오 사람들은 그것이 항상 나와 함께 있을지도 모른다고 말했는데, 이것은 그에게 천구적인 이야기를 주었다. 이 노래는 결국 이 영화의 주제곡이 되었다. 가사에서 부른 것처럼, "우리가 추락할 때마다 하늘을 쳐다본다. 우리는 그녀의 파란색에 놀라움을 느꼈다. 이것은 아마도 우리 인생에서 처음이다. " 여행과 모험의 의미는 찾아가야만 가장 밝고 따뜻한 힘이 마음에서 나온다는 것을 알 수 있다는 것이다.
10. 새집
새집은 중국 방앗간과 비슷한 일본식 건물로 신사로 통하는 큰길이나 신사 주변의 나무 울타리에 우뚝 솟아 있다. 주로 신성한 영역과 인간 생활의 세속 세계를 구별하는 데 쓰인다. 신성한 영역의 입구를 나타내는 경계로 간주되어 "문" 으로 간주될 수 있습니다. 일본인들은 새가 인간 영혼의 화신이라고 생각하는데, 선량한 영혼과 더러운 영혼을 포함한다. 새들은 신사에 접근할 수 없기 때문에 새집이라는' 오픈' 아치가 각 신사 정문 앞 약 200 미터 지점에 세워졌다. 만약 새가 여기에 산다면, 그들은 신사로 날아가지 않을 것이다.
천추와 그의 가족은 새집을 지나가는데, 보통 새집 중부에 위치하여 나무 옆에 세워졌다. 새집이 심상치 않은 자리는 그들이 마법의 세계에 진입하려는 첫 번째 상징이 되었다. 새집' 은 신의 세계와 사람의 세계의 차이라고 한다. 당신이' 새집' 에 들어섰을 때, 그것은 당신이 하느님의 세계에 들어갔다는 것을 의미합니다.
9. 눈
이 눈빛에 대해 말하자면, 사실 너무 많은 주의를 끌 수 없는 세부 사항이다. 천견과 그의 부모가 상가에 들어갔을 때 눈 모양의 광고가 있어 진하선춘의' 와' 스타일' 에 나오는 삽화를 떠올리게 한다. 진치양치가 창작한' 와' 스타일' 에 대한 또 다른 이야기가 있다. 진치양치에는 원래 값싼 도서 시장을 위한 삽화를 그리는 안정된 직업이 있었다. 이 업계의 실종으로 그는 실업군에 빠졌고, 주류 심미와는 다른 그의 그림도 만화 시장에서 받아들여질 수 없었다. 그가 우울증에 빠졌을 때, 길춘진치는 그의 아파트 옥상에서 졸며 꿈을 꾸었다. 이것은' 조화 스타일' 이다.
일본어로' 눈' 이라는 단어는' ・' 으로 읽혀지고,' 꿈' 이라는 단어는 일본어로' ・・・・' 으로 읽혀진다
8. 황혼
황혼이 오자 마을의 상점들은 모두 등불을 켰고, 각종 신상의 검은 그림자가 거리를 돌아다니기 시작했다. 천구가 그가 온 길을 따라 돌아가려고 할 때, 그는 원래의 석판길이 황혼에 물에 잠기고 유람선 한 척이 물 건너편에서 오는 것을 발견했다. 신이 배에서 내려왔을 때, 얼굴의 가면은 현실 사회의 춘신의 모습이었다.
"황혼" 이라는 단어는 "누가 거기에 있는가" 에서 유래했다. 일몰 전후로 주변 빛이 어두웠기 때문에 사람들은 길을 지나갈 때 서로 "누가 거기에 있는가", "누가 거기에 있는가?" 라고 말한다. , 서로 의사 소통 할 수 있습니다. 따라서 일몰 시간은' 분' 과' 분' 이라고 불리며, 나중에는' 분' 으로 변한다. 즉 마술을 만났을 때이다.
7. 다리
다리 부분의 비유도 기억에 남는다. 기차는 시간의 운반체이고, 다리는 공간의 전환이 된다. 다리는 한 공간에서 다른 공간으로, 인간 세계에서 정신세계로의 전환에 큰 역할을 했다. 당초 천견과 백룡이 함께 다리를 건널 때, 백룡은' 다리를 건너면 숨을 쉴 수 없다' 고 일깨워 주었다. 한 세계에서 다른 세계로 전환하는 것은 금기가 있었다. 다리는 두 세계의 과도지대로, 어떤 의미에서 터널과 같다. 다리의 비유는 일본뿐만 아니라 중국에서도 늘 같은 뜻을 가지고 있다. 중국의 전설에 따르면, 사람이 죽은 후에 나이호교를 지나야 한 번의 생명의 초탈을 완성할 수 있다.
6. 당무
욕장' 은 일본 문화의 특징 중 하나로 영혼을 정화하는 곳을 뜻한다. 당부는 신비한 세계에 빠진 후에도 계속 살 수 있는 곳이다. 탕은 이곳이 신을 씻는 곳이라고 말했고, 썩은 신으로 오인된 하신은 여기서 씻은 것이다. 우리는 탕관에 기름자가 적혀 있는 깃발이 있고, 위에 있는 간판도 기름관이라는 것을 볼 수 있다. 사실, 일본어의' 탕집' 과' 기름집' 은' 호영사전' 에서 비슷한 해석을 하고 있는데, 모두' 탕집/기름집' 은' 공중목욕탕, 목욕탕' 을 의미한다.
천과 천상' 에서 우리에게 보여준 탕집은 일본 에도 시대의 한 전통 목욕탕의 복제품이다. 특히 이 목욕탕에서 일하는 각종 종업원들의 복장과 이곳을 찾는' 일본 신' 은 모두 일본 핑안 시대의 전통 기모노에서 직접 나왔다. 고대 일본에서는 많은 공식 건물과 공식 문서들이 한자를 사용하여 발음과 의미를 표현했다. 천과 천상' 에서 본' 기름' 자는 사실' 탕집' 과 같은 뜻의 주음이다. 많은 경우, 이것은 어떤 발음을 표현하는 방식이며, 한자는 쉽게 구할 수 있다.
현실을 벗어난 당무는 여전히 등급이 삼엄하고 돈에 대한 욕망이 충만하다. 욕조는 한편으로는 영혼을 씻는 곳이고, 다른 한편으로는 이러한 욕망이 분리될 수 없다는 것을 보여준다. 이름을 박탈당한 사람은 반드시 원망도 후회도 없는 일을 해야 먼지가 되지 않는다.
5. 작은 심양 미트볼
하신의 미트볼은 강 주인이 준 선물이다. 그들은 일본어로' 고단자' 라고 불리며 정화 작용을 하며, 먹으면 체내의 불순물을 정화한다. 소천이 강 주인을 도와 목욕을 시작하기 전에, 모든 사람들은 이것이 부패한 신이라고 생각했다. 결국 그는 한 무더기의 인간 쓰레기를 끌어내어 하신이라는 것을 발견했다. 그 미트볼은 하신이 소천에게 준 상이다. 정화의 말하기, 원래 돼지로 설정 된 부모에 게 미트볼을 주고 싶었지만, 흰 용의 돈을 삼 킨 우표와 욕망에 의해 점령 했다. 사실, 미트볼을 처음 받은 소천은 한 모금을 맛보았지만, 단지 매우 나쁘고 구토가 없었다. 이는 소천의 영혼이 순수하고 더러움에 싸여 있지 않다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 하신의 미트볼은 사람을 정진으로 돌려보내는데, 이것은 영화의 중요한 원소이다.
4. 돼지
의 부모는 당에 의해 돼지로 변했다. 왜냐하면 그들은 신에게 바치는 음식을 게걸스럽게 먹기 때문이다. 처음으로 돼지의 이미지가 등장했고, 인류는 그 세상에서 무가치한 존재가 되고 탐욕스러운 본성이 드러났다.
사실 일본의 집돼지와 멧돼지의 지위는 완전히 다르다. 집돼지는 진짜 수입품이다. 사가 대학교 농학부와 전선생은 논문에서 고대 일본에서는 종교적인 이유로 막부 말기까지 돼지고기를 먹는 습관이 없어 돼지를 키울 수 없다고 언급했다. 일본의 집돼지는 19 년 말 서구에서 수입한 것이다. 일본 돼지우량품종으로 불리는' 일본 흑돌고래' 가 1978 에서 재배에 성공했다. 국내 돼지를 도입했을 때는 일본이 서방을 동경할 때였다. 또 수입한 가돼지는 이미지와 혈통에서 현지 일본 멧돼지와는 거리가 멀기 때문에 일본인들은 자연스럽게 두 가지 다른 동물로 여길 것이다. 일본인은 이 큰 귀, 게으른, 뚱뚱한 동물을' 돌고래' 라고 명명했다. 인간의 탐욕 외에도 돼지를 기르는 행위도 드러날 수 있어 탕집을 주체로 하는 마법 세계에서 끊임없이 외부의 충격을 받고 있다.
3. 트램
전차의 원소는 미야자키 하야오 그 사람의' 천과 천구' 에 여러 차례 등장했고, 주인공 천구는 결국 귀환하지 않은 전차를 타고 백룡을 구하는 길을 의연하게 밟았다. 그렇다면 왜 미야자키 하야오 사람들은 이 장면에 여러 번 가입할까요? 이 문제에 대해 미야자키 하야오 자신도 "백룡, 당결과의 사투를 양보하는 것보다 희망적인 여정에 발을 들여놓는 것이 낫다. 전차는 출발의 표시다. 그래서 전차는 천번 여러 번 나타났다" 고 말했다.
전차를 타면 전방에 많은 위험이 있는 것 같지만, 천구는 망설이지 않고 이 길을 택했다. 돌아오는 전차가 없어도 그녀의 결심을 바꿀 수 없었다. 이것은 단지 천 찾기의 실력을 보여 줍니까? 보일러 할아버지가 말한 거 기억나? : "이것은 사랑의 힘입니다. 클릭합니다 천추와 백룡 사이의 감정은 미야자키 하야오 그 사람의' 진실한 우정' 처럼 보이지만, 그 자신은 애니메이션에 이 복선을 남겼다. 이것은 어떻게 설명합니까? 사랑이라는 단어는 경계가 없다. 장소, 시간, 심지어 나이까지 초월할 수 있습니다. 백룡과 천구의 사랑은 천구라는 나이에 나타날 수 없을 것 같지만, 천구는 10 세만이 사랑의 참뜻을 표현할 수 있다. 어른들은 이해할 수 없다! 이런 순수한 사랑만이 세상에서 가장 위대한 감정이라고 할 수 있다.
2. 무얼굴 남자
무면남은 매우 특별한 캐릭터로 공허함과 외로움을 상징한다. 가장 원시적이고 좋고 나쁨은 없다. 무면남이 천구를 볼 때 어떤 순수함이 그를 끌어들이는 것도 원시적인 수요다. 그러나 이런 수요와 동시에 다른 사람과 관계를 맺고자 하는 욕망은 소유욕으로 변해가고, 그는 돈을 통해 관계를 맺고자 한다. 돈은 이 이름 모를 사람을 더 이상 외롭지 않게 하는 것 같다. 그러나 다른 사람을 삼키면서 팽창하는 것은 그의 몸뿐만 아니라 그의 공허함과 외로움이다. 무면남은 줄곧 그가 외롭다고 말하지만, 만물 사이의 관계는 결코 돈으로 지탱할 수 없다. 얼굴없는 남자에 대한 또 다른 흥미로운 점은 그가 목욕탕에 들어가기 전에 말을 할 줄 모른다는 것이다. 그는 개구리 한 마리를 먹고 개구리처럼 말했지만, 그가 원래의 모습으로 돌아왔을 때, 그는 언어를 잃었다. 앞서 언급한 바와 같이, 무면남이 천구의 결백을 갈망하는 것은 돈으로 해결할 수 있는 것이 아니다. 따라서 미야자키 하야오 사람들이 표현하고자 하는 것은 아마도 자연과 문명 사회의 대립일 것이다. 문명사회에서 길을 잃은 사람은 자연과의 관계를 다시 생각해야만 자아를 찾을 수 있다.
1. 이름
"이름" 은 영화에서 매우 중요한 핵심이다. 이름은 자기 정신의 상징이다. 천구가 욕장에서 이름을 빼앗겼기 때문에 그는 천구라고 불러야 한다. 따라서 영화' 천과 천구' 의 번역은 실제로 영혼의 상실과 영혼의 찾기 사이의 추구와 각력을 가리킨다. 기름집에서 일하는 사람은 반드시 이름을 내고 당과 계약을 맺어야 하는데, 이는 자본주의 제도 하에서 자본가와 노동자의 계약 관계와 매우 비슷하다. 당이 매일 가장 자주 하는 일은 방에서 돈을 세는 것이다. 마치 인색한 자본가 이미지처럼. 자신의 이름을 잊어버린 것은 노동자들이 장기간의 기계화 노동에서 자아를 잃었다는 것을 암시하는 것이다. 이는 노로가 일본 신화 중' 언령' 과 결합해 본명을 잃은 것으로 해석된다. 여기에 천구에는 본명이 없고, 천구의 본명은 야천구라고 말하는 것은 옳지 않다. 천구는 확실히 여기에 그의 본명을 썼다. "일본 한자 사전" 에 따르면, "지" 의 이체자는 "호" 이고, 두 글자는 통용되며, 오타가 아니다. 이로 인해 나는 알 수 없이 아니스의 네 가지 표기법을 떠올리게 된다. ("호" 자도 중국 대륙에서 정자 "호" 의 단순화이기 때문에 혼동을 일으킨다. 백룡은 천구에게 그의 이름을 잊지 말라고 말했다. 그렇지 않으면 그는 집에 갈 수 없다. 백룡은 그의 이름을 잊었지만, 그는 여전히 천구의 이름을 기억하고 있으며, 천구도 백룡에게도 익숙한 느낌이 있다고 말했다. 영화에서 당의 여동생 돈에는 유명한 대사가 있다. 그녀는 "일어난 일을 잊는 것은 불가능하지만, 나는 단지 기억이 나지 않는다" 고 말했다. 그래서 결말에서 천구는 백룡의 가장 깊은 기억을 불러일으키고 자신의 이름을 기억했다. 사랑은 언제나 기적을 창조한다.
모든 사람의 이름은 단지 대명사일 뿐이지만, 그것은 여전히 모든 사람의 독특한 상징이다. 외모는 변하고, 나이는 변하고, 시간은 가져갈 수 없는 것은 모든 사람이 태어날 때부터 짊어진 이름이다. 그것을 잊지 않고서야 우리는 집으로 가는 길을 찾을 수 있다. 아무리 길어도.
마지막으로, 나는 미야자키 하야오 그 사람의' 천과 천구' 에 경의를 표하고, 또한 우리가 애니메이션을 보는 시간에 경의를 표하고 싶다.