생활 풍습
의류: 해방 전 마을 사람들은 총 수입의10 ~ 20% 를 의류에 사용했고, 의류 재료는 토포 (흔히 작은 면직물로 알려짐),' 쌍용' 백포와 파란색 은단석림포였다. 남성용 재킷은 2 열 버클 재킷, 2 열 버클 재킷, 버튼, 포켓 2 개입니다. 바지는 곧은 가랑이 허리와 넓은 다리, 면바지입니다. 블라우스는 오른쪽 셔츠와 재킷, 바지는 남자와 같습니다. 겨울에는 남녀가 모두 다리끈으로 바지를 묶었다. 남모는 펠트 모자와 세 개의 모자이다. 남자 신발에는 양면 천 신발과 둥근 머리 신발이 포함됩니다. 여자 신발은 대부분 수놓은 신발이다. 겨울에는 민들레와 보금자리화도 인기가 있습니다. 여름에도 짚신이 유행하는데, 속칭 (형) 동이라고 한다. 건국 후 남자 국방복, 중산복, 학생복, 여성복에는 레닌복과 각종 큰 터틀넥, 작은 터틀넥 상의가 포함됐다. 1980 년대에 사람들은 각양각색의 옷을 입고 고급스럽고 참신하며 우아한 디자인과 유행하는 색깔을 중시했다. 의류 소재는 화학섬유 옷감을 위주로 하는 경향이 있다.
건국 전, 절대다수의 도시와 농촌 주민들이 일년 내내 열심히 일했고, 수입의 78% 는 모두 밥을 먹는 데 사용되었다. 겨울에는 아침저녁으로 두 끼를 먹는다. 주식은 고구마와 좁쌀, 콩, 수수, 밀을 섞는 것이다. 춘하 가을 하루 세 끼, 좁쌀을 많이 먹고 감자건과 밀을 섞는다. 채소는 일반적으로 배추 시금치 부추 무 가지 등을 많이 먹는다. 일 년 사계절 모두 직접 만든 절임 무, 김치 절임, 직접 만든 두반장이 있습니다. 보통 음식은 빵, 끈적 죽, 작은 두부입니다. 짠맛을 좋아하고 새콤한 것을 싫어한다. 서민들은 생활을 개선하고 명절을 축하하며 국수와 만두로 손님을 대접한다. 건국 후 인민들의 생활이 개선되어 보편적으로 옥수수가루, 보금자리, 흰밀가루 찐빵을 먹었다. 1983 이후 밀 생산량이 크게 증가하여 사람들은 흰 밀가루를 주식으로 한다.
집: 청말민 초, 마을 사람들의 집은 모두 남쪽을 향했고, 세 칸이 많았고, 중간 1 홀 (앞), 동서 2 개의 침실이 있었다. 방 다섯 개, 침실 한 개, 방 한 개 더 있습니다. 침실에는 온돌이 있고, 방에는 부뚜막 두 세트가 있고, 담뱃대는 침실 온돌을 통과한다. 각 주택 면적은 일반적으로 10 평방미터를 초과하지 않는다. 건국 후 주택이 점차 개선되었다. 사용 면적이 50 평방미터를 넘는다. 1983 이후 짚집이 사라지고 집을 짓는 것은 넓고 밝고 위생적이어야 한다.
그릇: 청말민 초부터 교주 주민들의 일상 가구는 대부분 목재였다. 부유한 가정에는 값비싼 마호가니 가구가 있다. 1970 년대 이래로 책상, 옷장, 나무 의자가 유행하기 시작했다. 1980 년대에는 소파, 커피 테이블, 고저장, 책장, 통합장, 거실장, 각종 연철 소재의 접이 의자가 개발되었습니다.
난방기구: 건국 전 농촌은 주로 온돌이나 화로에 의존해 있었고, 소수의 사람들이 직접 만든 석탄난로로, 흔히 가스난로라고 불렸다. 1980 년대에 어떤 사람들은 스스로 가정용 난방기를 설치하기 시작했다.
취사도구: 취사도구와 풀무가 있습니다. 솥뚜껑은 수수 줄기로 만든 것이다. 대나무 젓가락, 검은 도자기 그릇, 백자 그릇, 도자기 대야, 바가지, 물통. 건국 후 집집마다 온수병, 다기, 주구가 있었다. 검은 도자기 그릇이 점차 도태되었다. 1980 년대에는 액화 가스레인지를 사용하는 사람이 급속히 증가했다.
조명: 청말민초 콩기름 등을 사용합니다. 1960 년대 이전에는 등유 램프가 널리 사용되었습니다. 1970 년대에는 전등이 농촌에서 점차 보급되었다.
예절 풍습
결혼식 축제
중매: 민국 이전에는 교주 남녀가 모두 부모의 명령에 따라 중매쟁이로 결혼했다. 남자, 열여섯 살, 그의 어머니는 중매인에게 적당한 친정 친척을 찾아 달라고 했다. 만약 한 여자가 남편의 결혼을 요구한다면, 이것은 중매라고 불린다. 중매인이 동의하자 양측은 외모, 성격, 가족 구성원, 경제상황, 행동 등 상황을 몰래 알아보기 시작했다. 어떤 사람들은 심지어' 팔자' 와 결합해서 쌍방이 돌격을 했는지 확인해야 한다. 각 방면이 모두 만족한다면 혼사를 결정할 수 있다.
약혼 남녀는 악세사리, 옷, 돼지고기, 생선, 과자 등의 선물을 준비하는 길일을 약속했다. 남자 부모나 대리인이 중매인과 함께 여자에게 선물한다. 여자는 연회를 열어 손님을 접대하고, 신발과 모자, 자수대, 문방 사보를 선물했다. 남자의 채례, 여자 측의 답례는 경제 상황에 따라 다소 불확실하다.
샤맥칸: 남자는 인쇄매체에' 수김노' 나' 수김노' 를 썼는데, 부모와 사위의 이름을 따서 지었습니다. 그리고 풍성한 선물을 가지고 여자 집에 배달한다. 여성은 선물을 받을 때 부모가 명명한 회캄보디아에' 공손한 답례' 를 적고 신발과 모자 등 선물을 준비한다. 그녀는 남측과 매체를 교환하여 사모를 표시하므로' 인연' 이라고도 불린다. 뉘우치는 것을 막기 위한 서면 근거로도 쓰인다.
송별일: 남자는 공식적으로 여자 측의 결혼 날짜를' 송별일' 이라고 통지했다. 결혼 기간의 선택은 봉건 미신의 속박을 받았다. 결혼 날짜를 선택한 후에는 결혼식관, 앉는 방향, 옷차림, 차에서 내리는 가마, 여빈을 보내는 금기의 띠 등을 명시하는 결혼 게시물도 첨부해야 한다. 신부가' 송일' 을 보낼 때, 그녀가 원하는 채례는 반드시 전액 지불해야 한다.
결혼식: 결혼식 며칠 전 남녀 양가의 친척과 이웃이 더 많은 선물이나 현금을 증정하여 축하를 표합니다. 남자에게 선물을 주는 것은' 복을 보는 것' 이고, 여자에게 선물을 주는 것은' 첨가함' 이다. 남자는 결혼식 2 ~ 3 일 전에 선물을 주는 사람을 초청하여 결혼식을 올린다. 결혼식 당일 남녀 모두 대문에 결혼 대련을 붙였고, 남자는' 관서, 상' 을 자주 사용했다. 여자 측은 늘 "이용송송, 시사귀화" 를 사용한다. 청말민 초 해방 전후에 부자들은 모두 가마를 타고 친척을 맞이했다. 신랑은 가운 마에봇을 입고 모자를 쓰고 모자에 궁중 꽃과 빨간 실크가 있다. 그는 챔피언으로 분장하여' 소등코' 라고 불리며 앞 가마에 앉았다. 뒷가마는 보통 한 소년이 들고 있다. 신랑 의자, 아내 의 어머니 의 집 문 에, 여성은 문 에 손님을 동반, 서로 경례, 홀 에 앉아, 차 를 먹고 있다. 신부는 겨울과 여름에 봉관, 터번, 운어깨 드레스, 솜저고리, 바지를 착용해야 한다. 이는' 착함' 과 행운을 의미한다. 그녀는 또한 옥띠를 매고 붉은색으로 머리를 덮어야 한다. 자수 스커트 20% 입어요. 남자와 결혼 할 때, 부부는 먼저 하늘과 땅을 숭배하고, 신부는 새 집에 넣어져 예정된 방향으로 다리를 꼬고 온돌 위에 앉아 육장부라고 한다. 말을 하지 않고, 웃지 않고, 움직이지 않고, 젊은 남녀를 놀리게 하는 것을' 소란실' 이라고 한다. 결혼 후 다음 날, 친정 은 그녀를 맞이해 초 2 라고 불렀다. 다음날 시댁으로 돌아가서 세 번 전화하세요. 넷째 날, 부부는 함께 여자 집에 가서 왕사라고 불렀다. 결혼식 기간 동안 신청품은 홍백색, 이중은 금기였다. 침구와 옷의 장식은 대부분 땅콩으로, 장생불로와 생화자녀들을 상징한다. 그런 다음 대추, 밤, 돈을 꿰어 여러 곳에 두고 아들을 일찍 낳아 주세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 민국년, 교성 및 인근 마을에는 모두 자유롭게 연애하고 결혼하는 사람, 문명화된 결혼식도 있었고, 결혼식은 모두 허리를 굽혀 절을 했다. 석간, 주례인, 진행자, 소개인은 결혼 증명서에 도장을 찍어야 하고, 구혼인, 게스트 대표는 안부를 보내야 한다.