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다른 것은 집단과 관련이 있다.

"개미족", 대학 졸업생 집단은 농민, 농민공, 실직 노동자에 이어 중국이 출현한 또 다른 집단으로 불린다. 이 집단이' 개미' 라고 형상적으로 불리는 이유는 이 집단과 개미가 높은 지능 지수, 약질, 집단이라는 비슷한 특징을 가지고 있기 때문이다. 베이징만 최소한 65438+ 만' 개미족' 이 있는 것으로 집계됐다. 상하이, 광저우, Xi, 충칭 등 대도시에는 대량의' 개미족' 이 있으며, 규모는 전국 수백만 명이다. 베이징대학교 박사후, 청년학자 염스는 국제금융위기가 심화되고 노동시장 구조, 취업구조가 일련의 조정됨에 따라' 개미족' 현상이 장기적으로 존재하고 확대될 것으로 보고 있다.

개미족' 은 보험 판매, 전자장비 판매, 외식 서비스 등 저급하고 일시적인 업무에 많이 종사한다. 그들 대부분은' 삼보험' 과 노동계약이 없고, 일부는 실업반실업 상태에 있고, 수입은 낮고 불안정하다. 낮은 집세, 저렴한 생활비, 편리한 교통으로' 개미족' 이 대도시의 도심과 농촌 결합부나 마을에 거주하게 된 것을' 개미역' 이라고 한다. 베이징의 탕자령은 유명한 개미장 중의 하나이다.

1999 이후 고교는 해마다 대규모로 확대되어 대학 교육이 너무 빨리 발전했다. "차라리 베이징에 침대를 하나 갖고, 외지 한 채는 원하지 않는다" 는 취업 관념; 게다가 사회도시화, 인구구조변화, 노동시장변화, 고등교육체제개혁 등 일련의 변화까지 더해져 점점 더 많은 대학 졸업생들이 대도시 취업을 선택하고 있다. 결국 대도시는 기회가 더 많고 발전 공간이 더 크다. 그들은 꿈을 가지고' 꿈을 찾아' 그룹 정체성을 추구하고 함께 생활한다. 개미족' 은 곤충집단이 아니라' 80 년대 이후' 라는 잘 알려지지 않은 거대한 집단인' 대학 졸업생 저소득층' 이다. 이 집단을' 개미' 라고 부르는 이유는 이 집단이 개미와 비슷한 특징 (높은 지능, 약질, 집단) 을 많이 가지고 있기 때문이다.

분투하면서 생활을 즐기다.

샤오장은 올해 스물세 살입니다. 2007 년 7 월 5 리강으로 이사한 지 이미 2 년이 되었다. 샤오장은 오리강 골목 맨 안쪽 민건 2 층에 산다. 그녀는 그녀의 생활이 다채롭다고 말했지만, 매일 퇴근하고 그녀를 맞이하는 골목길은 항상 깊고 어두워서 용기를 내어 돌아올 수밖에 없었다. "나는 내가 정말 강하다고 생각한다." 샤오장이 자신을 평가할 때, 눈에 자랑스러운 빛이 번쩍였다. 요 2 년 동안 그녀는 업무가 질서 정연하고 직위도 줄곧 승진하고 있다.

샤오장은 그녀가 빌린 집에 대해 매우 만족한다. 평소에 친구가 그녀를 보러 오면, 그녀가 작은 집을 얼마나 깔끔하고 질서 있게 꾸밀 수 있는지 경탄할 것이다. 지금 그녀의 언니는 합비에서 공부하러 와서 수업이 없을 때 자주 그녀의 오두막에 가서 그녀와 동행한다. 기자가 그녀를 만난 날, 그녀의 오두막에 쌓인 물건들이 좀 어수선했다. \ "요즘 내 동생의 물건 이 나에게 와서, 나는 움직일 것이다. 다음 달에 시내에서 산 새집에 살 수 있을 거야. " 샤오장은 수입이 높지 않지만 지금은 저축과 가족의 도움으로 집주인이 되었다고 말했다. 이 200 원 1 월의 작은 방에서 샤오장은 이미 매우 행복했다. 큰 침대 한 장을 제외하고는 아무것도 없는 이 곳에서 그녀가 사랑하는 인형이 유난히 눈에 띈다. 그것은 생활에 대한 그녀의 태도이다.

사랑의 격려로 일자리를 찾다

어제 오후, 웃으며 우산을 쓰고 채소 시장에서 셀러리 한 자루를 샀다. 젊은 그는 스스로 만두를 만들어 저녁에 여자친구가 퇴근하고 같이 먹을 예정이다. 그가 임대한 집은 그대점에 있는 민가의 3 층에 위치해 있는데, 그곳으로 가는 좁은 복도는 마치 그가 직업을 구하는 길처럼 매우 우여곡절했다.

고웃음의 나이는 2 1 세입니다. 그는 올해 막 학교를 졸업했다. 그는 채용회, 신문, 인터넷을 통해 일자리를 찾으려고 시도했지만, 그는 아직 정착하지 않았다. "할 수 있는 일은 많지만 자신에게 맞는 일은 거의 없다." 그는 면접을 마치고 돌아와서야 음식을 샀다고 말했다. 이제 그는 마케팅 직업을 찾을 준비를 하고 있다. 지금 그들의 집세는 150 원입니다. 그와 여자친구는 자주 스스로 요리를 하지만 매달 지출을 더하면 1000 원입니다. "나는 일자리를 찾아야만 삶을 더 좋게 만들 수 있다."

몇 번이고 이사를 하니 어쩔 수 없다.

조랑말과 그의 여자친구는 인근에 사는 한 무리의 친구들 사이에서 눈에 띄었다. 왜냐하면 그들은 항상 열 손가락을 꼭 쥐고 있었기 때문이다. 내가 그들을 본 그날 밤, 그들은 자기 방에서 침대를 깔고 이사를 준비하고 있었다. 텅 빈 오두막, 큰 가방 몇 개가 담을 수 있는 물건이 매우 적다. 그들은 주위를 둘러보았다. 벽에 있는 유일한 스타의 포스터에서 잘생긴 소년이 자전거에 누워 햇빛 아래서 그들에게 미소를 짓고 있었다.

"우리는 이사 습관이 되어 집을 빌리면 옮길 수 있다." 조랑말이 말했다. 다만 이번에는 그들이 있는 도시의 마을 개조를 따라잡고 있기 때문에 어쩔 수 없었다. 그들이 이사할 집은 여기보다 더 비싸고 교통도 여기보다 좋지 않은 것 같다.

낙관론만이 꿈을 만질 수 있다.

소수의' 개미족' 만이 샤오장처럼 자신의 집을 빨리 가질 수 있다. 집을 사는 것에 대해 말하자면, 대부분 웃으며 말했다. "너무 멀어요!" " 하지만 많든 적든, 그들은 모두 자신의 희망과 꿈을 찾고 있다.

장붕은 자신이' 개미' 라는 것을 알고, 자신이' 달빛 부족' 이라고 말했다. 월급이 1000 원도 안 돼 월세, 식사, 교통, 전화 등의 비용을 제외하면 얼마 남지 않았기 때문이다. "모든 것이 결국 해결될 것이다. 이 과정은 일시적일 뿐이다." 그는 말했다. 지금은 연말에 고향에 가서 차를 공부할 예정이니 운전면허증을 받고 직장을 구하는 것이 더 쉬울 것이다.

인터뷰에서 기자는 대부분의' 개미족' 이 먼저 안정된 직업을 갖고 나서 생활여건 개선을 고려하고 있다는 것을 알게 되었다.

코웃음은 인터넷에서 드라마' 달팽이' 몇 편을 보았다. 그는 매우 친절하다고 말했다. 그가' 개미족' 의 정의를 알고 웃으며 말했다. "아, 그럼 우리는 정말 개미족이야!" 옹정족 원시사회마을은 창원족 자치현 옹정촌에 위치해 있어 자연 풍경이 수려하고 민족 풍채가 짙다. 옹정촌은 원시족 민가의 건축 풍격과 원시족 풍속 습관을 보존하여 지금까지 가장 잘 보존된 원시 사회 마을이다.

산에 의지하여 지은 옹정에는 100 여 가구가 살고 있으며, 마을의 모든 발판은 여전히 올리브 모양의 울타리 구조이다. 몇 년 전 마을 사람들은 수리난으로 초가집 대신 석면와를 사용하려 했다고 한다. 이후 정부가 나서서 원생태의' 옹정' 을 보존해 마침내 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원하며 통풍이 잘 되는 풀꼭대기를 회복했다.

마을 중간의 평지에는 채자와 거대한 갈대 기둥이 있는데, 그 위에는 물고기, 배, 새가 장식되어 있다. 이것은 논을 경작하는 각 민족이 비교적 통일된 신앙이라고 한다. "새" 는 인류에게 곡물을 가져 오는 토템입니다. 배와 물고기는 홍수 속에서 수족의 번식을 구하고 돕는 신성한 물건이다. 물고기, 한족에서도' 다자식 다손',' 번식자손',' 연년 물고기 (흑자)' 라는 상서로운 의미가 있다. 주자이거우 주위에는 모두 이런 소머리의 Y 형 말뚝으로, 채자를 포함한다.

채자 밑바닥의 목조는 족족 사람들의 마음 속에 신성한' 화신' 과' 부뚜막 신' 으로 그들의 일상생활에서 중요한 숭배의 대상이다. 받침대 위의 석대는' 화탕' 이다. 중화의 자녀는 정말 같은 조상이다. "불" 에 대한 경외와 경모를 바탕으로 거의 모든 소수민족이' 화탕' 을 간직하고 있고,' 화당' 의 불은 영원히 꺼지지 않고, 끝없는 것을 상징한다.

와족의 채자는 원시 토템 숭배의 유적이다. 고대에는 부족의 상징으로 일족이 종교 활동을 하고 출정, 승리 축하, 부족 의사 등의 의식을 거행하는 장소였다. 오늘날, 장황은 이미 옹딩와채 마을 사람들의 집결지가 되었다. 설날이면 마을 사람들은 손에 든 모든 것을 내려놓고 밤새도록 채자를 둘러싸고 노래하고 춤을 추며 조상께 제사를 지내고, 내년에는 비바람이 순조롭고 모든 일이 뜻대로 되기를 빌었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)

일찍이 나는 옹정이 여전히 소승 불교를 믿고 있으며, 여전히 와산 토템이 있다는 말을 들었다. 그리고 마침내 이런 오래된 것들, 오래된 문화, 오래된 유산을 직접 보았을 때, 내 마음은 여전히 경외심으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 인터넷이 발달하면서, 인터넷 군거가 이미 사람들의 생활에서 없어서는 안 될 부분이 되었다. 업무 외에 QQ 군, 소셜네트워크서비스 등 플랫폼을 통해 온라인 군거가 이뤄졌다. 업종, 취미가 다른 사람들이 인터넷을 통해 방향성 군거를 실현한 것도 지역사회와 사회의 새로운 사회 활동이다. 인간은 사회적 동물로, 실생활의 사회적 속성뿐 아니라 인터넷상에 사는 가상 집단까지 확장되는 것은 인간 문명과 기술 발전의 또 다른 혁신이다.

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