1. 불교와 도교의 생사 태도의 차이.
불교도들은 죽음을 생으로 여기며, 사람의 육체가 죽은 후에야 정과를 쌓고 건너편으로 갈 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)
생사에 대한 도교의 태도는 불교와 정반대로 죽음을 두려워하는 것이라고 할 수 있다.
불교와 도교는 내세에 대한 태도가 다르다.
부처는 내세를 말하고 도는 이생을 강조한다. 도교는 현세에 더 치중하고 불교는 내세에 대해 더 많이 이야기한다. 도교는 내세를 부인하지 않지만, 이생의 사람은 원망도 후회도 없이 살아야 한다고 생각한다. 내세의 사람은 더 이상 자신이 아니다.
불교와 도교 수행은 다릅니다.
불교와 도교는 모두 명상을 통해 수행할 수 있지만 수행의 본질은 완전히 다르다.
도가 명상 수행은 체내에 일종의 선단을 형성하는데, 이런 선단은 우리가 신원이라고 부를 수 있고, 선단이 완성되면 신원이 체체험을 할 수 있고, 삼시신신을 완전히 끊을 수 있고, 신원이 원래의 몸을 대신하고, 낮에 비상하여 선인이 될 수 있다.
불교선수의 목적은 명상의 상태에 도달하고, 자신의 몸을 완전히 잊고, 자신의 진실이 몸에서 풀려나게 하는 것이다. 최고경지까지 연습할 때, 사람의 몸과 사망 상태는 다르지 않고, 몸은 호흡과 심장 박동을 잃었다.
수행자가 정말 이럴 때, 그는 몸을 떠나 자신의 본래의 진면목으로 천지 사이에 존재하고, 수행자가 생전에 이 생명체와 같은 상태로 세상의 모든 것을 느낄 수 있게 하면, 그의 지혜는 깨달음을 얻게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 깨달음을 얻은 후, 그가 정과를 지었다는 것을 설명하여 부처가 되었다.