인간성을 위해서, 너는 말하지 않을 수 없고, 말하지 않을 수도 없다. 성현과 사시를 볼 수 있지만, 보지 못하면 자신을 반성할 수 있다. 너는 스스로에게 엄격히 요구한다.
자신의 강점으로 자신의 단점을 보완하다.
사람은 신용을 지켜야 한다.
말은 빨라야 하고, 사람은 안정되어야 한다.
만약 네가 옳을 수 없다면, 너는 옳을 수 없다.
잘못을 인정하는 것이 거짓말을 하는 것보다 낫다.
연민은 기초이고, 편리함은 문이다.
함부로 돈을 쓰지 말고, 자신의 장점을 자랑하지도 마라.
하늘은 자신을 아첨하지 않지만 지구는 자신을 아첨하지 않는다.
주전자는 소리 없이 가득 차고, 반주전자는 짤랑거린다.
산과 높은 벼루는 분명하고, 나무는 높고, 뿌리는 반드시 깊어야 한다.
아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이다.
나에게 배은망덕하기보다는 나에게 배은망덕하다.
선설은 선보다 잘하고, 시작은 선종하는 것이 더 낫다. (서양속담, 자기관리속담)
좋은 일은 끝까지 하고 나쁜 일은 한 번에 하지 않는다.
비가 와서 땅이 미끄러졌다. 만약 네가 넘어지면, 너는 일어날 것이다.
바다는 물방울을 비웃지 않고, 산은 자갈을 비웃지 않는다.
경마에서 고개를 저으면 영웅은 자랑스럽게 쓰러질 것이다.
겸허하고 배우기를 좋아하는 것은 칭송받고, 허세 부리는 것은 남에게 미움을 받는다. (서양속담, 자기관리속담)
성현이 제멋대로 하지 않으면 군자는 남의 은혜를 받지 않는다.
허세 부리는 것은 사람을 짜증나게 하고, 겸손은 지혜를 더할 수 있다.
겸손한 사람은 늘 자신을 생각하고, 교만한 사람은 늘 사람이 짧다고 말한다.
교육에 관한 통찰력있는 시는 무엇입니까? -> 2. 꽃을 탐험하는 것이 아니라 뿌리를 파는 법을 배웁니다-돈두목 > 3. 10 년 동안 칼을 갈다-당가의 칼 > 4. 겸손이 없다면 어떻게 도덕성을 가질 수 있습니까? -왕송안사 > 5. 젊은이들은 한평생 고생하며, 시간과 게으름을 피우지 마라. -돈 두순학 6. 옛사람은 지식이 없고, 늙어도 시간이 걸린다. -송 육유 > 7. 그러므로 독서는 아무리 읽어도 싫증이 나지 않고, 익숙하고, 깊이 생각해야 한다. -역사 > 8. 운하를 이렇게 똑똑히 물었는데, 근원에는 생수인 송주희 > 9 가 있었기 때문이다. 백천은 언제 동쪽으로 바다로 들어가 서쪽으로 돌아옵니까? 젊은 사람이 노력하지 않으면 노인들은 슬퍼할 것이다-한악부 민가 > 10. 뜻이 있는 사람은 날이 짧고 근심하는 사람은 밤이 길다는 것을 안다-선언 > 1 1. 한 사람은 풍채가 세서 다시는 돌아올 수 없지만, 아침에 깨어나면 오히려 괴로워한다. 제때에 격려하고, 시간은 사람을 기다리지 않는다. -도금원명 > 12. 청춘은 반드시 일찍 해야 하는데, 어떻게 하면 소년으로 성장할 수 있을까? -당몽교 > 13. 한가하지 말고 머리를 하얗게 만들어라, 슬픔-송악비 > 14. 만사의 만물은 모두 독특하고, 역대도 인재가 없는 것은 아니다.-돈 진자앙 > 15. 금은 발색이 없고 백옥은 약간의 흠집이 있다. 도움을 청하지만 준비에 대해 묻지 마라. 저는 선생님의 집인 다이송부곡 > 16 에 있습니다. 남산의 기둥은 매우 적다. 사랑 재료를 누가 다시 생각해 볼까? -유당종원 > 17. 시옥은 3 일 동안 태워야 하고, 원료는 7 년 동안 남아 있어야 한다-당백거이 > 18. 세상에는 천리마가 없고, 아홉 방향인 고마희가 있다. 황송은 검을 듣고 > 백천동은 바다로 가는데, 언제 서천으로 돌아갑니까? 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.
(한악부' 장가행') 백학은 반드시 먼저 정해야 한다. (주) 검봉이 날카롭고 매화향이 씁쓸하다.
붓이 떨어지면 비바람이 진동하고, 시는 흐느껴 울다. (두보) 허망한 몸을 자르지 않고 우아한 몸을 자르지 않고 스승으로 돌린다.
(두보) 시야가 넓고, 사람들과 약속했지만, 두보가 두껍다. 박학, 심문, 심사숙고, 분별력, 견지.
("예기") 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 높은지 모르겠다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다. ("순자") 시간을 소중히 하도록 권하고, 검은 머리는 일찍 열심히 공부하지 않고, 백보스는 늦게 고생하고, 소년은 늙어서 배우기가 어렵고, 1 인치의 시간은 가벼울 수 없고, 1 인치의 시간은 살 수 없고, 소년은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.
엄격한 교육에 관한 유명한 경구는 무엇입니까? 1, 선생님도 그것을 덕비유로 가르친다.
-'예기' 2. 교육의 뿌리는 씁쓸하지만 그 열매는 달다. 아리스토텔레스 3. 나는 특기는 없지만, 나는 충성스럽고 성실하여 자신을 속이지 않는다. 나는' 솔선수범' 으로 사람을 키우는 평범한 사람이 되고 싶다.
우 4. 교육은 영혼에 있다. 마치 대리석에 조각하는 것과 같다. (서양속담, 공부속담) 에디슨 5, 과학 서적은 무지에서 벗어나게 하고, 문예작품은 저속함에서 벗어나게 한다. 진정한 교육과 국민의 행복에 대해 둘 다 똑같이 유익하고 필요하다.
체르니세프스키 6 호입니다. 교육은 물 한 통을 가득 채우는 것이 아니라 불을 붙이는 것이다. 예이츠 7 호입니다. 아들을 교육할 시간이 없다는 것은 사람이 될 시간이 없다는 것을 의미한다.
-(구 소련) 수홀린스키 8. 자연이 사람을 창조하고, 사회적 인센티브와 교육을 하는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 벨린스키 9 호입니다. 만약 한 사람이 자신을 교육할 수 없다면, 그는 다른 사람을 교육할 수 없다.
소홀린스키 10, 교육은 인간의 지능을 개발할 수 있다. -호라스 1 1, 유아는 노력하지 않고 노인은 슬프다.
-한악부의 긴 노래 (12). 한유' 학습에 대한 이해' 13. 인류의 가장 기본적인 교육 방식은 신앙이며, 신앙만이 신앙에 영향을 줄 수 있다.
우신스키 14, 적당한 교육을 거쳐야 사람이 될 수 있다. 콰메네스 15, 교육은 공적이고, 세계에 접근하는 것은 공적이다.
-타오 싱지.
4. 교육을 묘사한 이 시는 제목이 없다
봄은 아직 있다.
촛불의 뜻이 더욱 짙다.
복숭아와 자두를 재배하다
결실이 많은 중국
제목이 없는
비와 이슬 윤물 복숭아.
흑백화춘추
절의 눈을 누가 압니까?
태양과 달이 사라지고 있다
1. 긴 역사지도
인재의 버팀목이 되고,
하늘, 육지, 바다.
반평생을 동분서주하며
오늘 다시 출항합니다.
야오야오산고수가 길다.
2. 환학 선생님
덕망이 높고, 박학다재하며,
영웅 호걸을 보다.
정확한 시간, 정확한 장소, 정확한 사람,
악마처럼 펜을 쓰고,
너무 신기해요.
3. 왕본성
감히 말하고, 감히 하고,
불평도 후회도 없다.
폭풍과 천둥,
숨을 내쉬고, 눈썹을 올리고,
나 말고 이 세상은 누구야?
4. 회란각
나라를 위해, 가족을 위해, 국민을 위해,
바람, 태양, 비.
푸른 바다와 푸른 하늘과 흰 구름,
태양, 달, 별,
일생의 추구를 동반하다.
5. 관중도
정직해야 합니다.
일을 공명정대하게 하다.
각 방면의 영웅을 모으다.
유명한 선생님,
이 세상은 내가 지배한다.
6. 일선 지도
마음속으로 만리를 생각하고,
무한한 미래를 보다.
한 천재,
요대로 돌아가서
천지가 모두 놀라 멍해졌다.
녹야당은 만물의 휘황찬란함을 차지하고 있다.
행인이 너의 집을 가리키고 있다.
네 아버지는 복숭아와 매화로 가득 차있다.
옥녀가 온다는 것을 뻔히 알면서도 왜 홀 앞을 몽요대로 쓸 필요가 있는가.
가수는 멀고, 꽃그림자는 맴돈다.
나를 세 번 놀리고 일곱 번 보고 싶다.
단풍이 흐르고 시주가 무수하다.
여러 가지 꽃.
일선
마음속으로 만리를 생각하고,
무한한 미래를 보다.
한 천재,
요대로 돌아가서
천지가 모두 놀라 멍해졌다.
혜란각
나라를 위해, 가족을 위해, 국민을 위해,
바람, 태양, 비.
푸른 바다와 푸른 하늘과 흰 구름,
태양, 달, 별,
일생의 추구를 동반하다
교사의 무책임한시를 묘사 한 것은 무엇입니까? 1. 학자는 반드시 스승을 구하고 스승으로부터 배워야 한다. -(송) 쳉 이순신
해석: 무언가를 배우려면 반드시 선생님을 찾아 가르쳐야지, 선생님은 엄격하지 않을 수 없다.
2. 교육이 엄격하지 않기 때문에 선생님은 게으르다. -'성자 자수정'
해석: 교육일 뿐이지만 엄격하지 않은 것은 선생님이 책임을 다하지 않았다는 것이다.
3. 선생님은 잘 만나고, 선생님은 만나기 어렵다. -사마광
해석: 단순히 이 지식을 가르치는 선생님을 찾는 것은 쉽고, 스승이 될 수 있는 스승을 찾고, 자신의 실제 행동으로 어떻게 사람이 될 수 있는지를 가르치는 선생님을 찾는 것은 어렵다.
4. 고대 학자는 반드시 스승에게 엄하고, 스승은 반드시 엄하고 후존할 것이다. -구양수
해석: 예로부터 책을 읽는 사람은 반드시 먼저 스승을 공경해야 한다. 선생님은 존경을 받고 가르치는 것은 당연히 존경을 받는다.
5. 비싼 것도 없고, 싼 것도 없고, 긴 것도 없고, 짧은 것도 없고, 도가 존재하고, 스승이 존재한다. -한유
해석: 출신이든 귀천이든, 늙든 젊든 유교의 길은 어디에 있든지 선생님이 있는 곳이다.
3 인행에는 반드시 우리 스승이 있어야 한다. 좋은 것을 선택하고 따라가면 나쁜 것을 바꿀 수 있다. -공자
해석: 세 사람이 함께 가면 그 중에 반드시 나의 선생님이 있을 것이다. 나는 그가 옳은 곳을 선택해서 그에게서 배우고, 그가 틀린 곳을 보면 스스로 결점을 바로잡는다.
문제는 긍정적인 에너지가 없고 내용이 풍부할수록 욕설이 많아진다.
6. 교육에 관한 시와 명언: 백천이 동쪽에서 바다로 흘러가면 언제 서방으로 돌아갈 수 있을까? 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.
(한악부' 장가행') 백학은 반드시 먼저 정해야 한다. (주) 검봉이 날카롭고 매화향이 씁쓸하다.
붓이 떨어지면 비바람이 진동하고, 시는 흐느껴 울다. (두보) 허망한 몸을 자르지 않고 우아한 몸을 자르지 않고 스승으로 돌린다.
(두보) 시야가 넓고, 사람들과 약속했지만, 두보가 두껍다. 박학, 심문, 심사숙고, 분별력, 견지.
("예기") 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 높은지 모르겠다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다. ("순자") 시간을 소중히 하도록 권하고, 검은 머리는 일찍 배우는지, 흰 보스는 후회하고, 늦게 배우는 소년은 배우기 어렵고 늙기 어렵다. 1 인치의 시간은 가벼워서는 안 되고, 1 인치의 시간은 구하기가 어렵다. 만약 네가 노력하지 않는다면, 사장은 상심하여 사람들에게 성실해야 한다고 경고할 것이다. 1. 만약 네가 강한 의지가 없다면, 너는 현명하지 않을 것이다. 만약 네가 믿지 않는다면, 너는 실패할 것이다.
-Zhai mo, 전국 사상가. 2. 내외 대응, 언행이 일치하다. 한비, 전국 시대의 철학자, 교육자. 3. 선은 밖으로 나가지 않고 이름은 허전되어서는 안 된다.
전국 시인 굴원. 4. 진실한 사람은 성실하고, 불성실하며, 움직일 수 없다. -주앙 저우, 전국 시대 철학자. 5. 한 사람의 배신은 결코 유명하지 않다.
유향, 한대 학자. 6. 가짜 사기는 오래갈 수 없고, 공허함은 오래갈 수 없고, 썩은 나무는 조각할 수 없고, 사랑은 오래갈 수 없다. -한영, 한대 시론가. 7. 만약 네가 다른 사람을 믿지 않는다면, 너의 아내는 그들을 의심할 것이다.
상권, 진 은둔자. 8. 충성이 없으면 한 사람이 세상에 발붙일 수 없다. 쳉 이순신, 송나라 철학자. 9.
7. 중국 교육에 관한 문장 (시, 후어, 공자)
공부에 대한 태도: 온고로 새로운 것을 알면 선생님이 될 수 있다.
독서에 능하고 사고하다: 배우고 생각하지 않으면 무지하고, 생각하지 않으면 위태롭다.
다른 사람으로부터 배우는 데 능하다: 세 사람이 가면 반드시 우리 스승이 있어야 한다. 그중에서 좋은 것을 선택하는 것이지 나쁜 것이 아니다
우리는 모든 학생들을 잘 가르쳐야 한다: 가르치는 것이 있다.
공부에 대한 태도: 그것을 아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이고, 아는 것은 역시 아는 것이다.
맹자
교육 수준: 가난하면 혼자 있고, 달하면 천하를 돕는다. 이 말과 관련해 유교는 교육의 진보노력이 슬림함, 제가, 치국, 평천하, 이른바' 양기, 평천하' 에 있다고 생각한다
교육관: 천하의 영재를 얻어 키우고, 군자는 삼락이 있다.