천보 원년(742년), 일본 승려 룽루이와 자오푸는 일본 불교계와 정부로부터 일본에서 설법을 해달라는 요청을 받았고, 젠젠은 흔쾌히 동의했습니다. 그해부터 천보 7년, 12년 동안 그는 사람들을 이끌고 다섯 차례 동방 원정을 떠났지만 바다의 풍랑과 파도, 암초, 난파, 희생, 일부 지방 관리들의 방해로 모두 실패했습니다. 특히 다섯 번째는 거센 바람과 파도의 공격을 받아 14일 동안 바다에서 표류하다가 마침내 하이난섬 저우젠(현 야안현)에 표착했습니다. 두안저우로 돌아오는 길에 일본인 제자 룽루이가 죽었고 젠젠은 슬퍼했습니다. 더운 날씨와 함께 그는 갑자기 눈병에 걸려 실명하게 됩니다. 하지만 동방에 불교를 전파하려는 그의 야망은 더욱 강해져 흔들리지 않았습니다. 천보 12년 여섯 번째로 마침내 일본 규슈에 도착했고, 이듬해 2월 헤이세이(지금의 나라)에 도착했습니다.
간진은 일본 조정의 열렬한 환영을 받았습니다. 간진은 일본 천황과 황후, 왕자에게 보살반지를 수여하고, 미샤 중 소매를 비롯한 440여 명에게 계율을 주었으며, 80여 개 사찰의 옛 계율에 새로운 계율을 부여했습니다. 일본에서만 공식적인 법 계승이 이루어지고 있습니다. 756년 효켄 천황은 간진을 일본 불교의 창시자로 추앙하여 일본의 불교 업무를 총괄하는 대종사로 임명했고, 759년 간진과 그의 제자들은 당나라 초지사를 건립하여 법과 계율을 설파했습니다. 그와 그의 제자들은 건축, 조각상, 벽화에서 당나라의 가장 진보된 기술을 사용하여 일본 탬핑 시대 예술의 정점을 이루었습니다. 예를 들어 당나라의 초티 단지는 칸진과 그의 제자들이 남긴 걸작입니다. 전체 구조와 장식은 당나라 건축의 특징을 반영하고 있으며, 톈핑 시대 일본에서 가장 크고 아름다운 건물입니다. 건진이 죽기 전에 그의 제자들이 최신 건화 클립 기술을 사용하여 그의 초상화를 그렸습니다. 일본에서 국보로 간주되는 이 불상은 1980년 4월, 일본과 중국의 우호 단체가 대대로 이어져 온 두 민족의 우호를 증진하기 위해 일본 국민과 불교도들이 숭배할 수 있도록 베이징과 양저우로 돌려보냈습니다. 젠젠과 그의 제자들은 대부분 서예에 능했습니다. 그들은 왕시즈 부자의 글씨를 가지고 일본으로 건너가 영향을 받았습니다. 지금까지도 일본인들은 중국 서예 예술을 좋아합니다. 당시 일본 불경의 대부분은 한국에서 수입되어 실수가 불가피했습니다. 일본서기』에 따르면 천황은 간진에게 고전의 오류를 바로잡으라고 명했습니다. 간진의 가장 뛰어난 공헌은 의학 지식의 전수였으며, 일본인들은 그를 의학의 창시자로 추앙하고 있습니다. 일본의 두부 산업, 요식업, 양조업 등. 또한 이들 업종의 기술도 젠젠으로부터 전수받은 것으로 여겨지고 있습니다.