에디슨은 자연에 복종해야만 자연을 장악할 수 있다. 베이컨은 내가 인간을 사랑하지 않는 것이 아니라 자연을 더 사랑한다.
바이런 자연은 결코 우리를 속이지 않는다. 우리를 속이는 것은 항상 우리 자신이다. 루소는 자연에 복종해야만 자연을 정복할 수 있다.
다윈은 천성적으로 착한 어머니이자 잔인한 도살꾼이다. 휴고 자연의 모든 영역은 훌륭합니다.
아리스토텔레스의 천도는 늘 요의 존재도 아니고, 걸의 죽음도 아니다. 견자는 자연을 강요할 수 없을 뿐만 아니라 자연에 복종해야 한다.
에스쿠로스는 자연이 밝혀낸 경험에만 따라 생활한다. 숙본화는 이 자연법이 모든 법규 중 가장 높은 법이자 가장 의무적인 법이라고 생각한다.
마크 트웨인은 인류가 자연을 이기기 위해 환호할 때 자연이 인류에 대한 처벌의 시작이다. 헤겔 우리는 이미 자연을 저버렸다. 그녀가 이전에 우리에게 길을 안내해 준 것은 매우 정확했지만, 우리는 그녀의 가르침으로 그녀에게 수업을 해주고 싶었다.
익명은 당연히 반실을 섞지 않는다. 반항하는 자는 누구든 걷어차라 누구든지 그것에 복종하면 그 은혜를 물려받을 수 있다.
2004 년 2 월 26 일 인도네시아 수마트라 섬 북쪽 해역에서 리히터 규모 8.9 의 지진이 발생했는데, 이는 최소 3000 개의 원자폭탄의 위력에 해당하는 강력한 쓰나미를 불러일으켰다. 최대 30 미터의 물벽이 스리랑카 인도네시아 인도 태국 말레이시아 방글라데시 몰디브 등의 연안 지역을 휩쓸었다. 이번 재난은 본래 더 작을 수 있었다.
해저 지진은 쓰나미의 주요 원인이자 수십만 명의 생명을 앗아간 살인자이다. 이것은 인류가 막을 수 없는 순수한 자연 현상인 것 같다. 거대한 재난 앞에서 인간은' 약자' 라고 자칭한다. 이 모든 것이 인간과 무관한 것 같다.
"인간은 환경을 파괴하기 위해 대가를 치렀고, 그로부터 교훈을 얻었으니, 인류는 깊이 반성해야 한다. 이것은 순수한 자연재해이지만, 환경에 대한 인간의 파괴는 재난의 발생과 영향을 증가시킨다. "
맹그로브 숲은 대량으로 베어지고, 전 세계 해역의 70% 의 산호초가 인간에 의해 파괴되었다. 경제 발전은 자연환경을 희생하는 대가로, 자연환경은 그 취약성을 결정하고, 부에 대한 탐욕의 무절제한 확산은 결국 인류를 처벌한다.
쓰나미로 인해 6543.8+04 억 달러의 경제적 손실이 발생했는데, 이는 연해 지역에서 다년간 쌓아온 재산이 자연 앞에서 헛되이 낭비되었다는 것을 의미한다. 인간은 자연을 방해하는 것이 아니라 자연에 접근하는 방법을 알아야 한다.
그렇지 않으면 자연스럽게 자신의 방식으로 "아니오" 라고 말할 것입니다. 지구 어머니의 눈물 (인류의 자연에 대한 거대한 파괴는 멈춰야 함) 광활한 아마존 우림 숲에는 세계에서 가장 소중하고 희귀한 열대 우림 자원이 매장되어 있다.
이곳에는 3000 만 종의 생물종이 있어 동식물이 생존하고 번식하기에 이상적인 장소이다. 아마존 분지의 열대 우림을' 지구의 폐' 라고 부르는 사람들도 있다.
하지만 오늘날 아마존 연안의 아름다운 자연 경관은 다시는 돌아오지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 아마존, 아마존, 아마존, 아마존, 아마존, 아마존, 아마존) 브라질은 1970 년대 이후 아마존 지역에서 삼림 벌채를 시작했다.
1980 년대까지 아마존 지역의 연간 삼림 벌채량은 200 만 헥타르에서 300 만 헥타르였다. 아마존 지역의 목재 생산량은 지난 10 년 동안 34 배 증가했으며 열대 우림이 급격히 감소한 것으로 추산된다.
경제 작물을 재배하기 위해 콜롬비아에서는 32 만 헥타르의 원시림이 파괴되었다. 페루에서는 6 억 5438 억 헥타르가 넘는 숲이 마약 재배로 파괴되었다.
1990 년대에 삼림 벌채 추세는 변두리에서 심화되기 시작했다. 현재 브라질 대서양 연안에 남아 있는 삼림 면적은 콜럼버스가 신대륙을 발견했을 때의 2% 에 불과하다.
성경에서 아담과 이브는 금단의 열매를 훔쳐 에덴동산에서 쫓겨나 그들의 일생의 고난을 시작했다. 사람들이 계속 도끼를 들고 숲을 벌채하고 지구의 어머니를 완고하게 파괴한다면 인류는 결국 속죄의 긴 길을 걷게 될 것이다.
대지의 어머니의 씁쓸한 눈물은 자연이 인간에 대해 아무것도 바라지 않는다는 것을 경고하고 있다. 인류는 그녀의 보호 하에서만 생존할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 지구는 끝없는 화수분이 아니다.
그녀는 인류의 유일한 고향이지만 영원한 에덴동산은 아니다. 주자이거우의 비극 (환경보호의식이 시급히 강화되어야 함) 장이머우 타이틀의' 영웅' 제작진이 철수한 지 얼마 되지 않아 드라마' 신조협객' 의 외경지가 주자이거우에 선정돼 무공이 강한' 영웅' 이 곧' 동화세계' 에 진입하게 됐다.
주자이거우는' 세계자연유산' 으로, 그 원생태 환경의 아름다움이 세인들을 경탄하게 한다. 최근 몇 년 동안 현지 관광업이 급속히 더워지면서 주자이거우 관광지는 이미 사람들로 붐볐다.
중국과 외국 관광객의 유입으로 주자이거우의 생태계가 압도되고, 식견 있는 사람들은 일찌감치 우려를 표하고, 어떤 인위적인 파괴가 주자이거우의 취약한 원생태 환경에 돌이킬 수 없는 손실을 가져올 것이라고 경고했다. 이를 위해 관련 관리부는 산행 관광객 수 제한, 정기 봉산 금지 등 몇 가지 보호 조치를 취해 초보적인 효과를 거두었다.
그러나 유감스럽게도, 이러한 조치들은 관광객의 참관을 막을 수는 없지만,' 영웅' 과' 사나이' 가 산에 들어가는 것을 막을 수는 없다. 그림처럼 그윽하고 그윽한 주자이거우, 지금은 칼빛이 검영이다. 신조각협객' 제작진은 중국의 주요 관광지를 모두 촬영할 예정이고, 또 다른' 세계자연유산' 장가계 관광지도 외경지로 확정된 것으로 알려졌다.
장광상중학교 중국어 온라인망에 오신 것을 환영합니다. 몇 년 전' 해변' 이라는 할리우드 영화가 태국에서 개봉했을 때 많은 태국 사람들이 보이콧과 항의를 했다.
촬영팀이 로케이션을 촬영할 때 태국의 한 유명 섬의 원래 생태 환경을 파괴했기 때문이다. 제작진이 최선을 다해 보완했지만 민중의 강한 항의를 불러일으켰다. 태국 국민들이 원시 생태 환경을 강력하게 보호한다는 의식은 우리가 배울 만하다.
풍경이 없고 상업 (개발 또는 보호) 며칠 전 한 미국 친구가 세계문화와 자연유산 태산에 왔다. 끊이지 않는 삭도, 케이블카, 그리고 점포가 줄지어 늘어선 대탑 번화가 때문에 그는 동악의 웅장함을 전혀 느낄 수 없었다.
그는 유감스럽게도 "태산에는 풍경이 없고 장사만 있다" 고 말했다. 이 명령.
"참" 에 대한 몇 가지 예를 들어보겠습니다. 나는 가장 유행하는 단어를 사용했다.
진짜
1: 지진에 여교사가 한 명 있다. 그녀는 자신의 아이를 포기하고 처음으로 학생을 구해냈다. 그리고 학교가 무너져 그녀의 아이가 눌려 죽었다.
쓸 수 있다: 두 가지 측면, 선생님의 생각, 엄마가 되는 생각.
2. 우리 엄마는 아직도 쓰레기를 줍는 사람이라 발이 비뚤어졌다. 그녀는 작은 산촌에 있는데, 매주 마비된 딸을 업고 10 에서 진찰을 받아야 한다. 10 년.
노래:
1: 왜 우리 중국의 비인 훈련 때 발이 아픈지 말해 봐? 우리는 또한 우리가 그의 이번 실패에 대해 괴로워하지만, 우리가 항상 그를 지지할 수 있는 이유를 알려줄 수 있다.
2. 항일전쟁 때 어떤 힘이 우리 전사들을 피투성이로 분투하게 했는지, 또 어떤 힘으로 당시 국민들이 차라리 독거하고, 우리 전사들을 위해 식량을 마련하게 했는지 말해라. 오늘에 관해서, 나는 중국이 가장 큰 나라가 될 것이라고 믿는다.
유명 인사:
트렌디한 남편-한신
우리의 위대한 노신
이백 (많이, 그들이 사용하는 빈도는 보통이지만, 나를 믿어라. 100 명이 100 가지 맛을 쓸 수 있는 이백은 단지 수준만 본다.)
고전이 왔다. (너는 절대 상상도 할 수 없다.)
진시황
너는 그가 우리 후손을 위해 한 좋은 일을 써라. 왜냐하면 그가 나중에 그의 생각을 갖게 되었기 때문에, 그리고 쓴 면류관이 웅장하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "세상에 영원히 칭송받아야 할 우리를 세상에 버림받을 수 있는 폭군으로 만든 것은 무엇일까?" 그가 단결이 부족하다고 쓰고, 중국은 그의 배후에 있는 이 xx 개념이 부족하다.
3. 작문의 취지, 예시 문제, 일반적인 사례와 현실 사례 신소재 작문' 귤 나누기' 를 찾아 아래 글을 읽고, 필요에 따라 800 자 이상의 문장 한 편을 쓴다.
(60 점) 두 아이가 귤 하나를 얻었는데, 그들은 다투어 먹었다. 마지막으로 한 아이는 귤을 썰고, 다른 아이는 먼저 썰어 놓은 귤을 고르기로 합의했다.
그들은 약속된 방법에 따라 각각 귤의 절반을 받아서 기쁘게 집으로 가져갔다. 아이는 집에 가서 귤 반을 벗기고 버리고 과육을 즙으로 짜서 마셨다.
또 한 아이가 집에 가서 과육을 파서 버리고 껍질을 갈아서 밀가루를 버무려 빵을 만들었다. 위의 말은 어떤 연상이나 깨달음을 불러일으켰습니까? 당신의 연상이나 느낌에 따라 800 자 미만의 문장 한 편을 써 주세요.
정확한 각도를 선택하고, 명확한 사고를 하고, 자신의 스타일을 선택하고, 자신의 제목을 준비해야 한다. 재료의 내용과 의미를 벗어나지 말고, 표절하지도 말고, 그대로 옮기지도 마라. 이것은 새로운 재료 성분 테스트이다. 자료는 2009 년 6 월 24 일' 중국교육보' 제 6 판' 타산의 돌' 칼럼에서 뽑혔다. 원래' 분오렌지의 관리철학' 이라는 제목이 붙어 있었다.
내용은 두 아이가 귤 한 개를 위해 싸우며 협상을 통해 이등분된 합의를 이루었지만 결과는 이상적인 결말을 얻지 못하고 최상의 효과를 얻지 못했다는 것이다. 이 이야기의 핵심은 완전하고 효과적인 소통은 사물이 최대한 활용하기 위한 전제 조건이라는 것이다. 효과적인 의사 소통이 없다면 사물의 가치는 낭비될 것이다.
귤을 나누기 전에 두 사람 모두 자신의 필요를 잘 알고 있었다. 하나는 귤껍질로, 하나는 귤고기로, 목표도 분명했다. 귤을 썰는 과정에서 두 사람도 약간의 협력과 협상을 했지만 결국 이익을 극대화하지 못했다. 각자 원하는 것을 얻었지만 원하는 것은 절반밖에 되지 않았고 나머지 절반은 낭비되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 귤명언) 문제의 관건은 두 사람의 수요가 정확히 상호 보완적이라는 점이다. 각자의 이익을 극대화하는 것은 가능할 뿐만 아니라 필요하다.
그런데 이렇게 합리적인 일을 왜 할 수 없어 불필요한 낭비를 초래하는가? 그 이유는 쌍방이 협력 과정에서 효과적으로 소통하지 못했기 때문이다. 쌍방이 모두 상대방에게 자신의 필요를 알릴 수 있다면, 결과는 틀림없이 모두 기뻐할 것이다. 위의 분석에 근거하여, 우리는 이 작문의 가장 좋은 생각을 협동 중에 완전하고 효과적인 소통이 있어야 한다고 정했다.
다양한 절단 각도가 있습니다. 자료를 중시하는 전제는' 충분한 소통은 협력의 전제조건' 으로 표현될 수 있다. 물질의 도덕적 결과에 초점을 맞추면' 소통의 기초 위에서 각각 필요한 것을 취하라',' 사전에 충분히 소통해야 더 나은 협력을 이룰 수 있다',' 소통, 교류, 공승',' 사람과 사물은 최대한 활용해야 한다. 반드시 효과적으로 소통해야 한다' 로 표현될 수 있다. 재료의 오렌지 분할을 둘러싼' 공평해 보이는 분배, 사람이나 물건의 최대 가치 (최대 이익)',' 형식공평만 추구해서는 안 된다',' 공평만 추구하고 실효를 추구해서는 안 된다' 로 표현될 수 있다. 두 아이 사이의 협상에 초점을 맞추면' 민주협상이 항상 최고의 효과를 거둘 수 있는 것은 아니다'' 충분한 소통이 부족해서 문제를 원만하게 해결할 수 없는 경우가 많다' 고 할 수 있다. 두 아이의 분쟁에 초점을 맞추면' 맹목적인 싸움은 종종 문제의 본질을 볼 수 없다' 고 표현할 수 있다. 자료에서 두 아이의 종합적인 행동에 초점을 맞추면' 큰 소리로 상대방에게 자신의 생각을 말하라' 등의 표현으로 표현할 수 있다. 소통과 소통을 연상시킬 수 있다면 한 반이 될 수 있다.
이 작문의 제목은 시험을 보기 어렵다. 전반적으로 명백한 경향성은 없다. 행간의 경향성을 찾는 것은 함정이다.' 다투다' 는 인상을 준다. 하찮은 사소한 일로 맹목적으로 다투지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "합의에 도달하다" 와 "모두 기뻐하다" 는 것은 결과가 좋다는 것을 의미하며, 양측은 귤에 대해 만족한다. 주스를 짜서 마시다' 와' 케이크를 구워 먹는다' 는 느낌도 상당히 즐겁고 협동공승의 쾌감을 보여준다.
이런 상황은 최근 몇 년간의 수능에서 흔하지 않다. 재료 선택도 어려워서 학생들이 쓰는 유명 인사의 전고는 대부분 적합하지 않다. 현실에 관심을 갖고 인생을 생각하는 수험생들만이 일상생활에서 적절한 글쓰기 소재를 찾을 수 있고, 무병 작가에 익숙한 수험생들은 어쩔 수 없을 것이다.
태그 1 에 대한 주석. 시험 문제. 재료의 중심 의미가 비교적 은밀하기 때문에 수험생이 문제를 심사할 때 범하는 실수는 정말 다양하다.
더 많은 경우, 우리는 협력 (목표와 방향) 에 대해서만 이야기하거나 문장 소통에 대해 이야기하지만, 문장 중점은 협력 (목표와 방향) 이다. 예를 들어, "협력이 좋고, 경쟁이 좋지 않다", "협력공승", "정성스런 협력"; 또는' 목표가 방법보다 중요하다',' 목표가 불분명하다',' 방법이 적절하다고 해도 최상의 효과를 얻을 수 없다' 와 같은 목표의 중요성에 대해서만 이야기할 수 있습니다.
이것들은 단지 이등권으로 분류되었을 뿐이다. 재료와 관련된 주제도 있지만, 민주적 협상을 맹목적으로 칭찬하거나 단지 공평을 위한 것일 뿐, 단지 양측을 위해 기뻐하는 것과 같은 재료의 의미에서 분명히 벗어난 주제도 있다. 또는 "조화는 무엇보다 중요하다" 거나 선택, 가치, 환경 보호, 물건의 활용에 대해 이야기한다. 이것들은 모두 괜찮고, 재료와 관련이 있지만, 제목 재료의 중심 의미는 너무 멀다.
2. 표현 문제. 채점 과정에서, 우리는 일부 작문이 심사 문제가 정확하고, 뜻이 정확하고, 점수가 그리 높지 않다는 것을 알게 될 것이다.
이것은 주로 표현 방식의 문제이다. 예를 들면, 1 전체 계획이 좋지 않고, 문장 형식이 부족하다. 어떤 작문은 생각이 좋지만, 다 쓰지 못하고, 심지어 절반만 썼다.
2 생각이 서툴고 표현이 서투르다. 이 성분은 대부분 롤 표면의 바르기에서 볼 수 있다.
(3) 입에 백화가 가득하고, 언어에는 문채가 부족하다. 전체 문장, 선생님의 시선을 읽는 빠른' 스캔' 에서 좋은 수사, 좋은 문장, 정확한 의미가 풍부한 성어, 특정 문화적 의미를 강조하는 인용문을 찾기가 어렵다.
4 능력 제한, 수고. 예를 들어, 29277 이라는 작문은 이름도' 선택' 이다. 잠시 그것의 의도를 버리고, 이런 말만 보면 작가의' 문필' 이 충분하지 않다는 것을 알게 될 것이다.' 선택은 일종의 균형이다. 가을색이라고 한다. 선택은 한매, 향두구 연년입니다. 선택은 시원한 바람, 경솔한 마음을 불다. "
이 점을 말할 수 있다.
4. 법률의 구성에 관하여 예를 들어 구체적인 현실을 요구하고, 400 자는 자연법의 구성에 관한 것이다.
우리 학교의 생태 공원에서는 모든 것이 녹색이다. 하지만 한 곳은 이미 활력을 잃었고, 색깔은 노랗게 변했다. 이것은 오이 한 캔이다.
그것은 예쁘지는 않지만, 이렇게 사람들의 주목을 끈다. 나는 아직도 그것이 흙에서 머리를 내밀어 주위를 둘러보았을 때, 그렇게 연약했지만, 또 그렇게 활기차다는 것을 기억한다. 갓 태어난 아기처럼 매우 연약하지만 활력이 넘친다.
나중에 다시 보았을 때, 이미 시간이 지났는데, 이미 아기 같지 않다. 그 덩굴은 제멋대로 번지고, 대나무 틀로 덮여 있고, 그 생명의 첫 번째 꽃도 피었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그 꽃은 유난히 아름답다. 금빛 꽃은 이렇게 눈부셔서 햇빛에 부드러운 금빛 빛을 발산한다. 꽃잎은 마치 처녀가 노란 치마에 얇은 망사 옷을 입힌 것처럼 하얀 솜털로 덮여 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 남녀명언)
다시 갈 때 선반에 오이가 가득 걸려 있었다. 이 오이들은 정말 귀엽고, 물이 맑고, 머리에 노란 꽃이 피었는데, 마치 예쁜 모자를 쓴 것 같다. 선반이 가득한 덩굴과 나뭇잎이 여름 미풍 속에서 살랑살랑 흔들리고 있어, 마치 내가 다시 온 것을 환영하는 것 같아!
날씨가 추워짐에 따라, 내가 네 번째로 그것을 보았을 때, 그것은 예전의 활력을 잃었다. 시들어가고, 한때 꽉 찼던 녹색이 사라지고, 그 대신 누렇게 변했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 한때 여기저기 있던 오이는 벌써 없어졌다. 그것은 이미 완전히 활력을 잃은 것 같다.
나는 노란 덩굴을 보고 감개무량했다. 한때 그렇게 생기가 넘쳤지만 지금은 그렇게 노랗다. 어쩌면 이것이 자연의 법칙일지도 모른다!
5.' 먼지' 사적에 관한 작문을 한 편 쓰다. 이것은 사랑에 관한 작문이다. 행동은 진실이어야 한다. 선의의 도움의 모든 쌍, 생김새가 다른 얼굴마다 같은 의미의 이름, 즉 먼지-명명이 기록되어 있다. 그는 나의 가끔의 향기로 먼지라고 한다. 그는 먼지 한 알, 얇고, 섬세하고, 아주 작은 인파에서 왔다. 주걸륜 멋진 가창력이 없다. 유명인의 얼굴에는 후광이 없다. 그러나 그는 단순하고 착한 마음을 가지고 있다. 그는 아름다운 화초를 자라기 위해 곳곳에 먼지를 뿌렸다. 먼지는 한 사람이 아니라 한 무리의 사람들이다. 먼지 한 알만 있으면 아름다운 화초를 재배할 수 없다. 대량의 먼지만이 각종 화초를 세계 각지로 전파할 수 있다. 그들이 누군지 아무도 모른다. 어쩌면 그들은 당신 주변의 친구일지도 모릅니다. 버스 정류장 옆에 있는 대합인일지도 모릅니다. 아마도 QQ 네트워크의 네티즌일 것이다 ... 대천세계에 얼마나 많은 먼지가 있습니까? 먼지는 처음에는 한 사람이었고, 그의 사랑을 바쳤다. 그들이 수확한 것은 대량의 먼지이다. 그들의 뒷모습, 그들의 팔, 그들의 웃음은 먼지 더미에 지나지 않고, 사람들에게 잠겨 있는 기억들을 남겨 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 먼지는 미세한 먼지일 뿐만 아니라 하늘의 작은 별, 여름밤의 작은 노을빛, 모여서 서로 다투며 눈부시게 빛난다. 그들은 스스로 보잘것없다고 생각하지만 위대함을 창조했다. 장미를 선물하다' 는 인간의 헌신의 원동력이자 영혼을 정화하는 사자다. 먼지는 마음이 있고, 먼지는 정이 있고, 먼지는 가라앉고, 사랑은 조용하다. 물욕이 횡포하는 오늘날, 우리는 더 많은 먼지를 추구해야 한다. 그것들이 하늘의 작은 별, 여름밤의 작은 불꽃이 되어 생명의 광채를 비추기를 바랍니다. -후기.
6. 작문 예' 이론과 현실의 차이' 우리 모두가 경험하고 있는 현실, 우리 각자는 자신의 꿈을 가지고 있고, 꿈과 현실 사이에는 격차만 있고, 이 영화의 격차는 이 세상의 고통으로 인한 것이다. 꿈이 처음 나타났을 때, 우리가 인생의 의미를 생각할 때이다!
한 세대의 시선 이백은' 전 세계를 크게 하고, 해현을 똑똑히 하다' 는 정치적 이상을 품고 장안에 왔지만 뜻대로 되지 못했다. 내 마음이 발밑에 밟혀서 어쩔 수 없이 산으로 돌아가 장안을 떠나야 했다. 그는 산에서 물놀이를 하며 광가를 폭음하며 비분을 토로했다. "어느 날, 나는 장풍을 타고 파도를 헤치고, 구름범제창해를 곧장 걸어갈 것이다." 그는 공로를 세우는 꿈을 결코 포기하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 성공명언) 안사의 난리가 터진 후, 그는 자신이 공업을 건립할 기회가 있다고 생각하여 왕용 이림막부에 가입했다. 웅장한 시구를 읊어 "동산 사용해안석으로 너를 위해 웃고, 너를 위해 조용한 호수모래를 웃게 한다." 라고 읊었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 꿈은 영원히 허황되고, 현실은 여전히 피할 수 없고, 꿈은 여전히 현실에 비춰질 수 없다. 왕용의 군대는 곧 당나라에 의해 소멸되었고, 이백도 연루되어 유배되어, 일생에는 화려한 꿈만 남았다.
꿈은 항상 우리에게 가장 아름다운 것을 가져다 주지만, 현실은 항상 그것들을 깨뜨리고, 생활에 무의미한 쓸데없는 말을 남긴다.
슬프고 아름다운 세상에서 꿈은 존재하고 한 사람의 행복을 측정하는 상징이다. 그러나 꿈과 현실은 동시에 존재할 수 없다. 이는 행복을 측정하는 기준을 구성한다. 개인의 꿈은 현실의 거리에 비례한다. 누가 그 아름다운 세상에서 부르느냐? 와타나베 군, 잔혹한 현실 때문에 애인을 잃는 고통을 감당할 수 없었고, 그는 그녀를 찾아 그녀와 함께 있는 것만 꿈꿨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 외로운 마귀는 그를 찾았으나 천사 같은 청자가 그를 악마의 손에서 구해내어 그를 현실로 데려왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언) (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 그는 마침내 깨어났고, 녹색 아이의 몸에 있는 햇빛을 찾았고, 생명의 숨결을 찾았다.
내 주변 사람들이 잔을 들었을 때, 나는 자고 있었고, 너의 침묵의 꽃봉오리를 만났다. 꽃봉오리의 꿈은 썰물처럼 그의 천진한 대답을 기다리고 있다.
나는 그가 내 옆에서 자는 꿈을 꿨지만, 나는 그의 존재를 느끼지 못했다. 봉오리의 침묵이 나로 하여금 그가 떠났다는 것을 알게 했다. 나는 하나님이 나를 현실로 데려오지 않기를 기도할 수 밖에 없다. 하지만 하늘이 나를 대적하는 것 같아 썰물이 오지 않을 것이라는 것을 알게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 비가 올 때는 멈추고, 빗물은 언젠가는 바다로 흘러들어간다. 눈이라면 언젠가는 녹아 침의 원천이 될 것이다. 중지는 영구적이지 않고, 유입은 끝나지 않고, 녹아도 끝나지 않는다.
밤에는 지붕에 누워 하늘을 바라보는 별이 어둠과 광명과 대조를 이룬다. 밤하늘 아래에서 자신의 외로움과 외로움이 더욱 두드러졌다. 아마도 이것이 꿈과 현실의 차이일 것이다.
7. 몇 주 전, 나는 오후를 잊었다. 나와 공크영은 동창이다. 시간이 아직 이르니 학교 입구에 사람이 거의 없다. 우리는 기회를 틈타 학교에 뛰어들었다. 갑자기 나는 큰 돌에 걸려 넘어졌고, 앞으로 넘어져 학교 입구의 돌길에 무겁게 넘어졌다. 석두 내 무릎의 피부를 잘라, 그것은 단지 고기에 들어갈 작은 석두 했다. "아이고!" 나는 고통스럽게 소리를 질렀다. 공코영은 즉시 몸을 돌려 비명을 지르며 나에게 달려왔다. 그녀는 허리를 굽혀 손을 뻗어 나를 도왔다. 그녀는 내 다리를 곧게 펴고 일어서고 싶었다. \ "아이고! 설마! " 내가 또 전화했을 때, 그녀는 눈살을 찌푸리며 초조하게 나에게 말했다. "너의 오른쪽 다리는 아직 곧게 펴질 수 없다. 네가 먼저 왼발로 걸어라, 내가 너를 의무실로 부축할게. " 내 오른손은 공크영에게 끌려갔고, 왼손은 마루를 받치고, 왼쪽 다리는 몸 전체를 지탱했다. 이것은 공크영이 나를 끌어당기고, 나는 마침내 일어섰다.
나와 공크영은 절뚝거리며 학교 병원으로 걸어갔다. 공크영은 눈을 크게 뜨고 내 상처를 바라보았다. "너무 무섭다. 네 몸의 고기가 다 떨어진 것 같아!" "나도 긴장해서 내 상처를 바라보며 오늘 밤 집에 돌아오면 부모님이 나를 어떻게 비판할 것인지 생각했다." 새로운 작은 단계! 너는 다쳤는데도 아직 길을 보지 않는다! 공 코잉 (gong keying) 은 큰 소리로 나에게 상기시켰다. 나는 즉시 일어났다. 의무실에 도착했을 때 양 박사는 나에게 상처를 씻고 약을 좀 발랐다. 공크영은 옆에 서서 약을 바르고 나를 교실로 데려다 준다고 말했다. 나는 그녀에게 말했다: "너 먼저 돌아가! 나 혼자 갈 수 있어! " \ "그건 중요하지 않아! 나는 의사가 어떻게 약을 쓰는지 보고 싶었다. 。 。 。 。 。 "공크영은 원래 나를 부축해 돌아가려고 했는데, 그녀는 의사가 약을 어떻게 쓰는지 핑계를 찾았다.
교실로 돌아왔을 때, 공크영은 나에게 집에 돌아온 후 정기적으로 약을 복용하라고 말했다. 나는 감사하게 그녀에게 말했다. "감사합니다. 상처가 곧 좋아질 겁니다."
나중에 한 책에서' 친구는 평생 친구가 되어야 한다' 는 말을 보고, 하마터면 먼지를 덮을 뻔한 이 일을 생각나게 했다.