성' 은 현대 중국어 중의 한 단어이지만, 진한 () 나라 이전에는 성과 성 () 이 뚜렷한 차이가 있었다. 성은 모계 사회에서 기원하며, 동성은 같은 모계 가문의 혈연 관계를 나타낸다. 중국 최초의 성은 대부분' 여자' 의 한 면에서 나왔다. 예를 들면 희, 강, 요오, 이, 계계 등이다. 이는 다른 할머니들이 물려받은 씨족 그룹이라는 것을 보여준다. 성씨의 생성은 부계를 근거로 혈연관계를 결정한 결과이며 부계 제도가 수립된 경우에만 가능하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨)
"국어 위금" 은 "옛날에는 소전이 그윽하게 시집가서 황제와 안색을 낳았다" 고 기록하였다. 황제는 물을 길어서 만든 것이고, 염제는 강수로 만든 것이다. 성은 덕과 다르기 때문에 황제는 기기이고, 염제는 강 () 이고, 이제는 사상제 () 이기 때문에 덕과 다르다. "
그래서 우리가' 황제, 헌원씨, 희성' 과' 안지, 열산, 강' 을 읽었을 때, 우리는 중화민족 * * * 과 시조 염황이 원래 모계 혈연관계에 속한 두 부족이나 부족연맹, 한 명은 강, 한 명이라는 것을 알 수 있다 성씨와 성을 엄격하게 구분하고 동시에 사용하는 경우는 모계 제도가 가부장제에 위치해 있지만 모계 사회의 영향은 여전히 존재하고 있어 춘추전국 이후에야 점차 사라지고 있다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨)
백가성은 이미 1000 여 년의 역사를 가지고 있으며, 10 세기 북송부터 중국에서 널리 퍼지고 있다.
누가 백가의 성을 만들었습니까? 언제 성형했어요? 언제 출판됩니까? 이 문제들은 오늘까지 여전히 수수께끼로 남아 있다. 명청 () 에 글이 기재된 학자들의 고증에 따르면, 백가성은 송대 이전에 이미 존재했다. 송초는 오월 지역 (현재 저장항주) 의 이름 모를 유생 편집자가 제본했다.
남송의 유명한 애국시인 육유 (기원 1 12 10) 는 그의' 가을비' 시에서 처음으로 수백 개의 성을 언급했다. 시인은 필기에서 그의 영감은 두 권의 책에서 나온 것이라고 지적했다. 하나는' 자코' 이고 다른 하나는' 백가의 성' 이다. 이로써 백가의 성은 송대 이전에부터 전해지기 시작했다는 것을 알 수 있다.
송대 황족 성은 조 () 이고, 5 대 10 대 시대 오월국 왕 () 은 돈 () 이다. 송대의 한 학자는 손씨가 송대 처첩의 성이고 리는 남당 통치자의 성이라고 생각한다. 이것이 바로 백가의 서막인' 천손조리' 순서의 유래이다.
현재 가장 먼저 인쇄된' 백가성' 은 원대 (서기 14 세기 초) 에 출간되어 한자와 몽골어가 발음과 획에 대응하는 관계이다. 그러나 원대 판본은 완전하지 않아 오랫동안 전해져 온 백가의 성은 명대에 이르러서야 완전히 수록되었다. 총 성 438 개, 그 중 단성 408 개, 102 줄, 복성 38 개, 15 줄. 마지막 줄은 백가의 끝, 즉 백가의 끝, 1 18 행으로 구성되며, * * * 는 472 자입니다.
청말에 이르러 백가성에 관한 책인' 증광백가' 가 또 등장했는데, 그중에는 444 개의 단성과 60 개의 복성이 기록되어 있어' 백가 성서' 로 결론이 났다.
현존하는 청나라 버전, 글과 그림이 모두 있고, 각 페이지 위에는 역사적인 유명인사와 그의 가족의 이름, 그리고 그의 영상이 기록되어 있다. 각 페이지의 하반부는 네 글자나 성으로 구성된 단문으로, 마치 네 수의 고시처럼 읽는다.
지난 백가성은 명말에 개정된 황주씨, 청대 강희가 개정한 백가성, 청대 함풍년 정연이 개정한 백가성 3 (서기1851-186 이 수백 개의 개편된 성씨는 형식을 렌더링하는 데 많은 노력을 기울였으며, 각각 자신의 특색을 가지고 있다. 그럼에도 불구하고, 그들은 원고를 대신할 수 없다. 이것은 원고가 이후 창작에 미치는 깊은 영향을 반영한다.
백가성' 은 한족뿐 아니라 한족과 우호적인 교제를 가진 소수민족에도 널리 퍼졌다. 예를 들면 몽골족 성, 여진족 성 등이 있다. 이로써 백가성의 깊은 영향을 알 수 있다.
중화성 문화에서' 백가성' 은 중국에서 가장 오래 전해지고 가장 널리 전해지는 교재이다. 그것의 글쓰기와 보급은 성자수정보다 빠르다. 백가성' 은 원래 북송 초년 전당 (항주) 의 한 학자가 편찬한 교화서였다. 흔히 볼 수 있는 성은 4 자 시로 편성되어 있는데, 마치 4 자 시와 매우 비슷하다. 그것의 내용은 예술성이 없지만, 읽기 쉽고, 배우기 쉽고, 기억하기 쉽다. 남송학자 왕명청고증에 따르면,' 백가성' 의 처음 몇 개 성의 배열은 신경을 쓰는 것이다. 예를 들어, 자오 는, 자오 노래 를 의미 군주 의 성 이기 때문에, 먼저 해야한다; 둘째, 키안, 돈은 오대 십국 오월왕의 성이다. 손씨는 당시 건초왕 공주의 성이었다. 리는 남당의 왕이고, 이도 마찬가지다. 삼자정',' 돈 아야코' 와 함께 중국 고대 몽학의 고정 교재가 되어 지금까지 전해져 큰 영향을 미쳤다. 그것에 익숙해지면 예나 지금이나 모두 유익하다.
성의 기원은 여러 가지 형태가 있으며 끊임없이 발전하고 있다. 같은 성이 다른 소스나 동원성이 다른 성은 모두 복잡하다. 백가성은 이전에 4 1 1 개의 성을 수집했다가 나중에 500 여 개에 더했다. 그러나 관련 보도에 따르면 성을 연구하는 전문가는 고금 문헌에서 생소한 성을 포함한 수천 개의 성을 수집할 수 있다고 한다. 시간이 지남에 따라 새로운 성이 계속 등장한다. 예를 들어 아이의 이름을 지을 때 남녀 두 단음절 성을 취하여 복성을 합성하고 성' 가족' 에 새 구성원을 추가합니다.
백가성' 은 원래 4 1 1 개의 성을 받아 504 개의 성으로 추가했는데, 그 중 단성은 444 개, 복성은 60 개였다.
손자 오. 。 。 。 。 。 손씨가 조 앞에 있다는 뜻입니다. 돈 의 성 에 관해서는, 그냥 학자 어머니 의 성 이다. 100 가장 인기있는 성 목록
이, 왕, 장, 유, 진, 양, 조, 황, 주, 우, 서, 일, 후, 주, 고, 린, 호, 곽, 말, 로, 량;
장 씨:
먼 전설의 시대에서 유래한 오래된 성이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 장의 조상은' 화' 라고 합니다. 그는 황제의 손자 (황제의 아들) 로 위대한 발명가이다. 그는 활과 화살을 발명했다. 활과 화살과 그물은 당시의 새로운 생산 도구로서 사람들이 더 많은 새와 짐승을 사냥하고, 더 많은 물고기와 새우를 포착하고, 야생 동물 피해를 줄일 수 있게 해 주었다. 백이 속한 씨족과 부족은 대대로 활과 어망을 생산하기 때문에 그의 자손은' 장' 을 성으로 한다.
황제는 장이 공인한 혈족의 조상으로, 상고시대 화하부락연맹의 수장이다. 그는 덕, 인, 신, 선현임력, 악랄한 살인자를 엄벌하여 세계를 통치하며 노래와 춤의 승평한 성세를 창조했다.
왕흥의 전설:
후직의 어머니 이름은 강원이라고 합니다. 일단 그녀가 야생에가 서 거 대 한 사람의 발자국을 보고, 그녀는 매우 호기심, 그녀는 그런 거 대 한 발자국을 본 적이 있기 때문에. 그녀는 걸어서 그 거대한 발자국을 밟아서 그것이 그녀 자신의 발보다 얼마나 큰지 보고 싶었다. 이 단계가 임신했다는 것을 누가 알았겠는가, 후에 남자아이를 낳았다. 강원은 이 소년이 불길하다고 생각하여 그를 거리로 내던져 지나가던 우마가 그를 밟아 죽이기를 바랐다. 뜻밖에도 우마는 아이를 보고 모두 우회했다. 강원은 또 그를 숲에 던지고 싶었지만, 그녀가 가는 곳은 모두 사람이어서, 그녀는 버리지 않았다. 결국 강원은 운하 가장자리에 왔다. 그때는 겨울이었고 운하의 물이 얼었다. 강원은 그를 얼음 위에 올려놓고 얼어 죽게 하려고 했다. 바로 이때 다른 큰 새 한 마리가 날아와 얼음 위에 누워 거대한 날개로 아이를 따뜻하게 했다. 강원은 아이가 신령의 보호를 받고, 일반인이 아니라고 생각하여 그를 버릴 계획을 포기하고 그를 집으로 데려와 키웠다. 아이가 애초에 버려졌기 때문에 아이의 이름은 버려졌다.
오곡을 잘 심어서 버려지고, 제요시 농민으로 승진되었다. 순 계승 후, 타이 (현재 산시 무술 카운티 남서쪽), 후희, 성희 () 에게 봉봉했다.
후직 이후 3 세대, 희씨 중 공류라는 사람이 나왔고, 희씨 성이 빠르게 발전하기 시작했다. 이때는 바로 은상왕조가 건립된 초기이다.
공류 이후 9 대에는 주 () 성 부족 중 한 명, 구 () 라는 아버지가 있었다. 당시 현지 룽디족은 늘 희씨 일족을 침략했다. 그들과의 충돌을 피하기 위해, 고대의 아버지는 부족을 산시 () 성 순읍 () 현 남서쪽에서 기산 기슭 () 으로 옮겼다. 고대 푸현 공작은 부족을 이끌고 담장이 있는 집을 짓고 관료기구를 설립하여 부족 사무를 관리함으로써 국가 규모를 갖게 되었다.
구 아버지의 손자는 역사상 유명한 길창이다. 당시 상저우 왕의 잔혹한 통치 시기에, 염장은 인덕 상병이었는데, 이것은 뚜렷한 대조를 이루었다. 창주의 실력은 끊임없이 발전하여 주변의 일부 소국을 정복하고 도성동을 풍읍으로 옮겼다 (현재 산시 () 성 장안현 서북풍하 서안시). 내가 주무왕희발에 도착했을 때, 나는 마침내 상조를 전복시키고 주조를 세웠다.
많은 형제가 있는데 그중 하나는 고 15 문왕의 아들이다. 첨단 기술은 무왕멸상과 주초 정치생활에서 중요한 역할을 했다. 무왕은 상조를 멸망시킨 후 성대한 입조 의식을 거행했다. 시내에 들어간 후 첨단 기술은 상조의 감옥을 열고 그곳에 수감된 사람들을 석방하라는 명령을 받았다. 그런 다음 그는 상조가 음악 예절을 담당하는 기관을 인수했다. 그래서 분봉제후는 분봉이 완료 (현재 산시 함양 서북) 로 되어 있기 때문에 필이라고 한다. 무왕이 죽은 후에 국왕이 되다. 성왕이 죽었을 때, 태자 조 () 를 부르고 보좌했다. 한 왕이 죽었을 때, 왕자는 강왕을 위해 일어섰다.
몇 세대 후, 필의 후손들은 작위와 봉지를 잃고 민간인이 되었고, 어떤 사람들은 심지어 소수민족 거주지까지 갔다. 다만 그들의 성은 땅마다 다를 뿐이다. 춘추 중엽, 필의 후예 비완이 진국에 와서 필희씨 가문이 다시 흥성하게 되었다. 당시 진헌공은 진국에 있었고, 비완은 진헌공 수하의 경찰이었다. 진헌공 16 년 (기원전 66 1), 비완, 조숙이 연합하여 호, 강, 위를 공격하여 그들을 소멸시켰다.
리 씨:
오늘날 중국에서 가장 큰 성이자 세계에서 가장 큰 성입니다. 이, 하남 사람. 고대 육의 () 는 고현 () 으로 예로부터 진디 () 의 관할하에 있으며, 중국 고대의 위대한 사상가, 철학자, 도가 창시자 노자 () 의 탄생지이다.
또 한 가지 설법은 더욱 신화 색채가 있다. 사기 정의' 는 신비한 내편을 인용해 "이모는 임신 81 년, 매화나무 밑에서 행복하게 살았지만 왼쪽 겨드랑이를 베어 태어났다" 고 말했다. 사적고증은 노인이 "태어날 때부터 이나무를 가리켰는데, 그 성을 생각했기 때문이다" 고 말했다. " 오늘도 육의 민간 전설이 남아 있다. 어머니 이임신은 8 1 년, 매실나무 밑에서 출산한다. 이이가 태어났을 때는 이미 백발이 성성한 노인이었다. 어머니 이씨는 "우리 막내아들" 이라고 외쳤기 때문에 "노자" 라고 불렀다. 노인이 태어나자마자 그녀는 그 자두나무를 가리키며 자신의 성을 이씨로 알아보았다.