1, 한 청년이 큰 소포를 등에 업고 천리천리만리까지 달려와 끝없는 스님을 뵈러 왔다. 그는 "스승님, 저는 그렇게 외롭고, 고통스럽고, 외로웠고, 장기간의 트레킹은 저를 극도로 지치게 했습니다." 라고 말했다. 내 신발이 부러졌고 가시덤불이 두 발을 베었다. 손도 다쳤고, 피도 그치지 않았다. 큰 소리로 외쳐서 목이 쉬어. 왜 나는 아직 마음속의 햇빛을 찾을 수 없는가? " < P > 대사가 물었다. "당신의 큰 소포에는 무엇이 들어 있습니까?" 청년은 "그것은 나에게 매우 중요하다. 안에 들어 있는 것은 내가 넘어질 때마다 겪는 고통, 다친 후의 울음, 쓸쓸할 때마다 고민하는 것. 그것으로 나는 너에게 다가왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언) (윌리엄 셰익스피어, 고독명언). " < P > 그래서 끝없는 대가가 청년을 데리고 강변으로 왔고, 그들은 배를 타고 강을 건넜다. 상륙 후, 주인은 말했다: "당신은 배를 들고 길을 재촉하세요! 클릭합니다 "뭐, 배를 메고 길을 재촉해? 클릭합니다 청년은 매우 놀랐다. "그렇게 무거운데, 내가 메고 다닐 수 있을까?" \ "예, 당신은 그것을 수행 할 수 없습니다. 클릭합니다 주인은 미소를 지으며 말했다: "강을 건널 때 배가 유용하다. 그러나 강을 건너면 우리는 배를 내려놓고 길을 재촉해야 한다. 그렇지 않으면 그것은 우리의 짐이 될 것이다. 고통, 외로움, 외로움, 재앙, 눈물은 인생에 유용하다. 그것은 생명을 승화시킬 수 있지만, 잠시 잊지 않으면 인생의 짐이 된다. 내려놔! 얘야, 생명은 너무 무거워서는 안 된다. " < P > 청년들은 짐을 내려놓고 계속 길을 재촉했고, 그는 자신의 걸음걸이가 이전보다 훨씬 빠르다는 것을 깨달았다. < P > 깨달음:' 보자기를 내려놓고 기계를 가동하라' 는 말은 도움이 되지 않는다. 끝없는 대사의 계몽으로 청년들은 마침내 생명이 이렇게 무거운 이치가 될 필요가 없다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 사실, 우리 각자는 삶의 길에서 겪는 고통, 외로움, 외로움, 재난 등을 포기하고 가볍게 나아가는 법을 배워야 합니다.
2, 지옥에서 한 무리의 사람들이 숟가락을 들고 수프 한 통을 둘러쌌지만 숟가락이 너무 길어서 자신의 입에 닿지 못했기 때문에, 사람들은 수프가 한숨을 쉬고 우거지상을 볼 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 천국에서는 한 무리의 사람들이 큰 숟가락을 들고 수프 한 통을 둘러쌌다. 숟가락 손잡이도 길었지만 모두 국을 떠서 서로에게 먹이를 주었기 때문에 모두 즐겁게 국을 마셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
인식: 다른 사람을 돕는 것, 즉 자신을 돕는 것 다른 사람을 사랑하는 것은 자신을 사랑하는 것이다.
3, 공자는 열국을 주유할 때 여량폭포를 지나간다. 그것은 높은 곳에서 쏟아지고, 물소리는 이맘이다. 이때 공자는 한 노인이 내려가는 것을 보았다. 공자는 그 노인이 경생일지도 모른다고 생각하자 급히 제자 한 명을 불러 그를 구했다. 그런데 순식간에 그 노인은 뜻밖에도 다시 백 보 밖에 나타났다. 그는 백발이 흩날리며 걸으면서 노래를 부르는데, 신형은 소탈하다. 공자는 그를 따라잡았고, 겸허하게 가르침을 청했습니다. 당신이 이런 물줄기에 대처할 수 있는 비결이 무엇인지 말씀해 주십시오. 노인은 웃으며 말했다. 나는 단지 소용돌이를 따라 들어왔을 뿐, 또 소용돌이가 나오면서, 나는 나를 물줄기에 적응시키고, 물줄기를 내게 적응시키는 것이 아니라, 나 자신을 물줄기에 적응시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
인식: 전체와 조율하고 전체와 이동한다. 이것은 정말로 "표류" 에 대한 새로운 이해입니다.
4, 옛날에 한 수재가 세 번째 상경하여 자주 사는 가게에 살았다. 시험 이틀 전에 그는 두 가지 꿈을 꾸었다. 첫 번째 꿈은 벽에 배추를 심는 꿈을 꾸는 것이다. 두 번째 꿈은 비가 오는 날이고, 그는 삿갓을 쓰고 우산을 쓰고 있다. 이 두 가지 꿈은 좀 깊은 뜻이 있는 것 같은데, 수재는 다음날 서둘러 점쟁이의 해몽을 찾아갔다. 점쟁이가 듣자마자 허벅지를 연달아 두드리며 말했다. "너 집에 가는 게 좋겠다. 생각해 보세요, 높은 벽에 배추를 심는 것은 헛수고가 아닙니까? 삿갓을 쓰고 또 우산을 쓰는 것은 쓸데없는 일이 아닌가? "
수재는 듣자마자 의기소침해져서 가게에 돌아와 보자기를 싸서 집에 갈 준비를 했다. 가게 주인은 매우 이상해서 물었다. "내일에야 시험을 봤지, 오늘 너는 왜 귀향했니?" < P > 수재가 이렇게 한 번 말하자 가게 주인은 기뻐했다. "아유, 나도 꿈을 풀 거야. 나는 오히려 네가 이번에 꼭 남아야 한다고 생각한다. 생각해 보세요, 벽에 배추를 심는 것은 고종 (중) 이 아닙니까? 삿갓을 쓰고 우산을 쓰는 것은 네가 이번에 유비무환이 있다는 것을 의미하지 않니? " 수재가 듣자마자 좀 더 일리가 있다고 느꼈기 때문에, 정신을 진작하여 시험을 보았더니 결국 탐화에 당첨되었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) < P > 인식: 긍정적인 사람, 태양처럼, 어디를 비추는지 밝습니다. 부정적인 사람, 달처럼, 중학교 15 학년은 다르다. 아이디어는 우리의 삶, 어떤 생각이 있는지, 어떤 미래가 있는지를 결정한다. (존 F. 케네디, 인생명언)
5, 옛날에 두 명의 수재가 상경하여 시험을 보고, 길에서 장례 행렬을 만났다. 그 중 한 명은 갑자기 마음이 심란하여, 정말 재수가 없어 죽겠다. 이번 시험은 분명 가망이 없을 것이다. 또 다른 하나는 어두컴컴한 관을 보았지만 미소를 지으며 마음속으로 중얼거렸다. "관, 관 (관재), 이번에는 고등학교로 돌아갔을 거야." " 결국 역시 전위 명낙손산, 후위 금방제목이었다.
인식: 좋은 심경은 장단점이 없다. 천하의 본래는 무사하니, 평범한 사람이 스스로 폐를 끼친다. 기분이 좋고, 햇빛이 화창하다. 마음이 좋아야 인생이 유창하다.
6, 두 형제가 각각 트렁크 한 개를 가지고 먼 길을 떠났다. 가는 길에 무거운 여행가방이 형제 둘 다 눌려 숨을 쉴 수가 없었다. 그들은 왼손에 지쳐서 오른손을 바꿀 수밖에 없었다. 갑자기 큰형이 멈춰서 길가에서 멜대를 하나 사서 트렁크 두 개를 왼쪽과 오른쪽에 멜대에 걸었다. 그는 두 개의 상자를 저어 길을 떠났지만, 오히려 훨씬 홀가분해졌다. < P > 인식: 이야기 속 동생은 행운이지만, 더 운이 좋은 것은 형이다. 다른 사람을 돕는 동시에 자신을 도왔기 때문이다. 인생 여행은 필연적으로 많은 어려움을 겪게 될 것이다. 우리는 앞으로 나아가는 큰길에서 다른 사람의 발밑에 걸려 있는 걸림돌을 옮기는 것이 때론 자신을 위한 길을 닦았다는 것을 알아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
7, 두 마리의 개미가 벽을 넘어 벽 너머의 음식을 찾고 싶어한다. 개미 한 마리가 담 밑에 오면 서슴없이 위로 올라가지만, 그것이 반쯤 오를 때마다 피곤하고 지쳐서 떨어진다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 노력명언) 그러나 그는 낙담하지 않고 한 번에 한 번 넘어져서 재빠르게 자신을 조정하고 다시 위로 올라갔다. 다른 개미가 한 번 관찰하고 벽을 우회하기로 했다. 얼마 지나지 않아 이 개미는 벽을 돌며 음식을 먹기 전에 즐기기 시작했다. 또 다른 개미는 계속 떨어지고 다시 시작한다. < P > 인식: 원대한 이상을 달성하거나 분투목표를 달성하기 위해서는 꾸준하게 추구하고, 적극적으로 진취적으로 나아가며, 고생을 두려워하지 않고, 힘겨운 땀을 과감하게 지불하는 것 외에도, 분투하는 방식이나 수단, 즉' 방향' 문제에 주의를 기울여야 한다. 방향을 정확히 찾으면 적은 노력으로 성공의 전당에 쉽게 들어갈 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 방향을 잘못 찾거나 방향을 전혀 분간하지 않으면, 더 많은 일을 할 수 있고, 심지어 성공과 맞닥뜨릴 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언)
8, 리처드? 패디의 레이싱 선수는 첫날 경기를 마친 후 흥분을 억제하지 못하고 어머니께 경기 결과를 보고했다. 엄마, "라고 그가 집으로 뛰어들어 소리쳤다." 35 대의 경주용 자동차가 경기에 참가했고, 나는 2 등을 했다. "
"네가 졌다!" 그의 어머니가 대답했다. "엄마," 리처드가 항의했다. "이렇게 많은 차가 경기에 참가했는데, 내가 처음 달리면 2 등을 했는데, 이런 성적이 좋지 않을까요?"
"리처드!" 어머니는 엄하게 말했다. "당신은 누구 뒤에서 달릴 필요가 없습니다!" " < P > 다음 2 년 동안 리처드? 패디가 경주계를 제패하다. 그는 레이싱 역사상 가장 많은 상금을 받은 레이서가 되었고, 그가 만든 여러 기록은 아직 깨지지 않았다. < P > 깨달음: "리처드, 너 누구 뒤에서 뛰지 않아도 돼." 라는 말이 리처드를 격려해 주었니? (윌리엄 셰익스피어, 리처드, 리처드, 리처드, 리처드, 리처드, 리처드) 패디가 맨 앞에서 달리다. 더 큰 성공을 갈망하면 자신을 믿어야 한다. 자신이 유일무이하다고 믿고, 오를 수 없는 것도 없고, 초월할 것도 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 믿음명언) 무수한 사실들은 네가 세운 목표가 높을수록 너의 마지막 수확이 커진다는 것을 보여준다. 우리는 수시로 리처드 어머니의 말을 가지고 자신을 암시하자: 누구의 뒤에서 달릴 필요가 없다!
9, 북미 알래스카의 망망한 황무지에는 한 종류의 쥐가 자라고 있어 식물로 생계를 이어가고 번식력이 매우 강하다. 그러나 무리가 번식하여 식물에 심각한 해를 끼칠 수 있을 때, 일부 회원들의 털은 자동으로 밝고 눈부신 노란색으로 변해 천적의 포식의 시선을 사로잡는다. 천적이 쥐 무리를 적당한 양으로 줄이면 쥐들은 무리를 지어 절벽으로 달려가 서로 껴안고 바다로 뛰어들어 자결한다. < P > 와 동시에 이 땅에는 일종의 여우를 키우고, 쥐를 생업하며, 이곳의 쥐의 천적이지만, 쥐에 대한 포식도 무절제하지 않다. 쥐떼가 줄고, 여우떼가 늘어나 쥐떼의 번식을 심각하게 위협할 때, 여우들은 행동을 취하여 군체의 발전을 제한한다. 일부 멤버들이 모여 미친 듯이, 미친 듯이,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。 < P > 인식: 쥐와 여우의 행동은 우리 인류의 진정한 이해, 동정, 존중, 경의를 얻어야 한다. 우리 자신의 이유로 우리 인류 사이에는 이해, 동정, 존중을 달성해야 하며, 심지어 자연계와 동물계에 대해서도 논론해야 한다. 인간은 자연계에서 멀리 떨어진 진화에 영광을 돌렸고, 이 행성에서 피어난 가장 찬란하고 아름다운 영적 꽃이 된 것에 자부심을 느꼈으며, 더욱 이성적인 쇠발굽으로 자연을 정복하고 호정을 떨쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 상술한 동물의 행동 앞에서 우리 인류는 땀과 부끄러움을 느껴야 하고, 죄책감을 느껴야 하며, 반성해야 한다. 자연의 창조물로서 인간은 자연을 파괴하고 자연을 거스르지 말고 자연에 적응하고 적응해야 한다.
1, 한 사냥꾼이 말했다. "한 번, 나는 새끼 두 마리가 달린 어미 늑대 한 마리를 쫓았는데, 그것은 빨리 달리지 못했다. 새끼 늑대의 발력이 약하기 때문이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 나와 늑대의 거리가 점점 짧아지자, 어미 늑대는 고개를 돌려 거대한 모래언덕으로 기어갔다. 나는 매우 놀랐다. 보통 늑대는 위급할 때 초목이 무성한 곳을 빙빙 돌며 복잡한 지형을 빌려 탈출할 기회를 기다린다. 모래언덕을 향해 올라가면 늑대는 빨리 기어오르지만, 사람이 오르막길을 오르면 한눈에 볼 수 있고 늑대는 더 이상 도망갈 수 없다. 나는 어미 늑대를 사살하고 또 마른 낙타 똥 더미에서 새끼 늑대 두 마리를 찾았다. 나는 그 어미 늑대가 새끼를 보호하기 위해 언덕을 오르고, 내 속도를 늦추고, 자식을 숨길 시간을 얻었고, 전력을 다해 반대 방향으로 달려가서 한 번의 죽음으로 아이의 일생을 바꾸었다는 것을 문득 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 인식: 평소에 우리는 늑대의 잔인함만 알고 있는데, 오늘 이 자료를 읽어야만 어미늑대의 지혜를 알 수 있다. 어미 늑대의 사랑과 자기희생 정신은 우리를 부끄럽게 한다.
11, 옛날에 세 형제가 있었는데, 그들은 자신의 운명을 알고 싶어 현자를 가르치러 갔다. 그들의 의도를 듣고 현자는 물었다. "머나먼 천축국의 대국사에 값진 야명주가 있다고 하는데, 당신들이 찾아가라고 하면 당신들은 어떻게 하겠습니까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." < P > 형은 "나는 천성이 담박하다. 내 눈에는 야명주가 평범한 구슬에 지나지 않는다. 나는 가지 않을 것이다" 고 말했다. < P > 둘째 동생이 가슴을 두드리며 말했다. "아무리 어렵고 험난해도 나는 반드시 야명주를 되찾을 것이다." < P > 삼동생은 우거지상으로 말했다. "천추로 가는 길은 멀고 험난해서 밤구슬을 채취하기도 전에 목숨을 잃을 것 같다." < P > 그들의 대답을 듣고 현자는 미소를 지으며 말했다. "당신들의 운명은 이미 분명합니다. 큰형은 천성이 담박하고 명리를 추구하지 않으면 장차 부귀영화를 누리기 어렵지만, 담박한 속에서도 많은 사람들의 도움과 보살핌을 받을 것이다. 둘째 동생은 성격이 확고하고 결단력 있고, 의지가 강하고, 어려움이 없고, 전도가 양양할 수도 있고, 큰 인물이 될 수도 있다. 삼동생은 성격이 우유부단해서, 매사에 망설이고 결정하지 못하고, 운명적으로 큰일을 이룰 운명이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언). "
인식: "성격이 운명을 결정합니다. 클릭합니다 한 사람의 일생에서, 우리의 운명을 결정하는 것은 아마도 지식 기술의 높낮이와 신체 건강 여부가 아닐 것이다. 건강한 마음가짐과 좋은 심리적 소질이 성공의 관건이다. 심리적 소질은 한 사람의 성패를 크게 결정한다. 이제 사람들은 감성 지능이 IQ 보다 더 중요하다는 것을 깨달았습니다. 안정된 감정, 낙관적, 자신감, 사람들과 잘 어울리고 협력하는 사람은 종종 생활의 영욕에 더 성공적으로 대처할 수 있으며, 또한 인재와 발전이 더 쉬워진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
12, 도살용 아들이 말을 잃은 후에야 마구간을 수리하는데, 사람들은 모두 늦었다고 말한다. 도살자는 "정강이뼈를 부러뜨리고 의학을 공부하는 것도 늦지 않다" 고 말했다. 이전에 제환공, 진문공은 모두 먼저 나라를 다치게 한 후 귀국하여 또 오패가 되었다. 왕위 군웅 은둔 hueiji 산, 그리고 왕이 동맹국 이되었다 파괴; 손빈 () 은 형기를 받은 후 제나라 () 의 군사가 되어 위진 () 이 되었다. 그들이 도망칠 때, 마른 낙엽과 함께 흙 속에 썩어야 한다고 누가 말하지 않겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 일단 광채가 혁혁해지면, 사람들은 그들을 하늘의 별처럼 우러러본다. 7 월의 가뭄으로 곡식 묘목이 자라지 않지만, 잘라서 그것의 자생모종을 기대할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 늦었다고 생각하면 그것을 버리면 밭이 곧 황폐해질 것이다. " 몇 달 후, 용을 도살한 말이 달려오자 사람들은 모두 그의 선견지명에 감탄했다. < P > 깨달음: 도살용자는 현자다. 그는 삶의 길을 잘 알고 있다. 인생이 뜻대로 되지 않는 일은 십중팔구. 그러나 소 잃고 외양간 고치는 것은 아직 늦지 않았다. 강자는 일생 동안 좌절을 겪었지만, 큰일을 이룰 수 있었다. 모두 미리 준비하고 기회를 잡을 수 있었기 때문이다.
13, 어느 날 밤, 두 사람이 추운 눈보라를 걷다가 땅에 쓰러져 걸을 수 없는 행인을 만나 두 사람에게 구해달라고 애원했다. 하지만 앞길은 아직 멀고, 자신의 체력은 이미 다소 지지가 없고, 방향을 분간할 수 없다. 이 행인을 구조한다면, 자신에게 부담을 주고 자신을 궁지에 몰아넣는 것이 아닌가? 그래서 두 사람은 다른 선택을 했습니다. 그 중 한 명은 행인을 따돌리고 곧장 앞으로 갔습니다. 다른 하나는 낯선 행인을 업고 힘겹게 앞으로 나아갔다. 결국 함께 걷던 이 두 사람은 길을 따라 서로 따뜻하게 해 방향을 가려 결국 곤경에서 벗어났다. 홀로 걷는 그 사람은 눈보라와 어둠에 삼켜졌다. < P > 인식: 이 이야기는 이기심을 잘 대하는 기본 정신을 설명한다. 사실, 실생활에서, 당신은 그가 곳곳에서 당신을 대적하는 이기심이라고 생각하지만, 사실 그는 당신의 지기입니다. 너는 그가 눈의 모래알이라고 생각하지만, 그는 오히려 홍합의 체내 진주이다. 다만 그는 사물을 보고, 사물을 분석하고, 사물을 처리하는 관점과 방법에서 우리와' 별별' 을 하고 있으며, 늘 우리와 의견이 분분하기 때문에, 우리는 그를 발견하고, 그를 수용하고, 그를 잘 대해야 한다.
14, 일본 홋카이도에서는 진귀한 장어를 생산하는데, 해변 어촌의 많은 어민들은 장어를 잡아서 생계를 유지한다. 장어의 생명은 매우 연약해서, 깊은 바다 지역을 떠나자마자 한나절 안에 모두 죽을 것이다. 이상하게도 한 어민이 매일 바다로 나가 장어를 잡았는데, 해안으로 돌아온 후 그의 장어는 항상 펄쩍 뛰었다. 장어를 잡은 다른 몇몇 어부들은 어획한 장어를 어떻게 처분하든 해안으로 돌아온 후 모두 죽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 뱀장어, 뱀장어, 뱀장어, 뱀장어, 뱀장어, 뱀장어) 살아 있는 장어 가격이 죽은 장어보다 거의 두 배 이상 비싸기 때문에 몇 년도 안 되어 어민 일가는 원근으로 유명한 부자가 되었다. 주변의 어민들은 같은 생계를 꾸려 나갔지만, 줄곧 단순한 식량과 의복을 유지할 수밖에 없었다. 늙은 어민들은 임종 때 아들에게 비결을 전수했다. 원래 어민들이 장어를 죽지 않게 하는 비결은 선실 전체의 장어에 개물고기라는 잡어 몇 마리를 넣는 것이었다. 장어와 개어는 동류일 뿐만 아니라 유명한' 라이벌' 이다. 힘이 약한 개어 몇 마리가 선실을 이루는 상대를 만나 놀라서 장어 더미 속을 이리저리 뛰어다니다가 오히려 한 칸의 고지식한 장어를 모두 활성화시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) < P > 깨달음: 많은 사람들이 상대를 심복대환으로 여기고, 이자신으로 여기고, 눈엣가시, 고기에 가시가 박히며, 당장 없애기를 기다릴 수 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 사실, 반대로 자세히 생각해 보면 강한 적수를 가지고 있는 것이 오히려 일종의 축복, 일종의 조화라는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 강한 상대가 항상 위기에 처한 느낌을 주고, 더욱 왕성한 정신과 투지를 불러일으킬 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도전명언)
15, 어떤 동물은 상대가 없으면 고지식해진다. 마찬가지로, 상대가 없다면, 그는 평범함을 달가워하고, 타성을 기르고, 결국 평범하게 무위로 이어질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 상대명언) 한 집단이 적수가 없다면 상호 의존과 감화로 인해 활력을 잃고 생기를 잃는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 적수가 생기다