양산의 영웅들은 하늘을 위해 정의를 행했지만 결국에는 산산조각이 나고 일부는 죽고 일부는 떠나게 되어 사람들의 불만을 불러일으킬 수밖에 없습니다. 많은 사람들은 송나라의 부패를 비판하는 동시에 양산보의 지도자인 송강에게도 손가락질을 했습니다.
양산 영웅들이 이렇게 된 이유가 송강의 잘못이라고 믿는 사람들도 있다. 무적 농민 봉기군의 지도자로서 송강은 이규가 말했듯이 "도쿄를 죽이고 새의 왕좌를 차지한다"는 생각을 단호히 거부하고 황실에서 평화를 모집하는 정치적 길을 받아들이는 것을 의식적으로 선택하고 이끌었습니다. 량산보 반군은 '왕인 척'하는 방라 반군을 학살하러 나섰지만, 학살로 양측 모두에게 상처를 입히는 비극적인 패배를 당했다. 그들은 송강이 당시 양산보의 힘으로 '도쿄를 죽이고 새의 왕좌를 차지한다'는 이귀의 사상을 받아들였다면 송나라를 전복시킬 수 있었을 것이라고 믿었습니다. 그러나 송강은 너무 비굴해서 자신의 공직을 위해 형제들의 목숨을 걸고 도박을 한 것은 참으로 배은망덕한 사람이었습니다.
세상에 좋은 사람을 아는데, 그 사람과 함께 피난처를 구하러 오면 높고 낮음에 상관없이 다 받아주니까 마을과 계곡에 머물겠습니다. 하루 종일 그를 쫓고 피곤하지 않고 일어나고 싶다면 최선을 다해 도와주세요. 극도의 낭비, 금을 흙처럼 취급합니다. 사람들이 그에게 돈이나 물건을 요구할 때 그는 매우 편리합니다. 그는 항상 사람들의 생명을 구하기 위해 문제를 해결하고 해결합니다. 이곳은 허베이의 동쪽이고 허베이는 유명합니다. 모두 그를 적시에 비라고 부릅니다. "송강은 선량하고 정의로운 관리인 것으로 볼 수 있으며, 자신의 공직을 위해 형제들의 목숨을 걸고 도박을 하는 일은 절대 없을 것입니다.
그런데 왜 그가 영입을 수락해야 할까요? 제 생각에는 이렇습니다. 이는 당시 사회에 기인한 것으로 당시 사회에서는 '왕은 신하의 지도', '아버지는 나라의 지도'라는 '삼대지침'을 내세웠다. 아들', '남편은 아내의 지침이다'. 송강은 이 생각의 산물이다. 그가 어렸을 때 그의 아버지는 그에게 양산 풀도적과 연관되지 말고 관료로 봉사하라고 설득하려 했다. 그리고 그의 조상을 기리기 위해 성공하기 위해 Song Jiang도 동의했습니다. Yan Poxi의 살해가 아니었다면 그는 항상 북송 왕조로 망명하지 않았을 것입니다. 일'은 봉건 이념의 '황제'가 그의 마음 속에 신성하고 불가침임을 보여줍니다. 고구가 도착했을 때 그는 직접 산에 내려가 그를 맞이했고 협상 중에 양산 영웅들에게 쫓기지 않도록 보호했습니다. Lin Chong은 항상 통치자와의 협력이 "올바른 길"이라고 믿었습니다. 그는 결국 "명성을 보호하기 위해"자신과 그의 형제들을 경멸했습니다. 형제의"라고 말하며 그토록 애썼던 수이보량산을 황실에 넘겨주었다. 모집의 유래 역시 무전의 패배를 예고했다.
송강 뿐만 아니라, 뿐만 아니라 Lu Junyi, Guan Sheng, Shi Jin, Chai Jin, Qin Ming 등과 같은 많은 Liangshan 영웅도 있습니다. 사람들은 또한 "Three Cardinal Guide"사상에 깊은 영향을 받았으며 An의 모집을 지원했습니다. 안안을 영입한 것은 송강의 개인적인 결정이 아니라 '삼대지침' 사상의 영향을 받아 불가피한 선택이었다. 따라서 양산봉기의 영웅들을 송강의 실패로 비난하는 것은 불공평하다. >
양산보의 비극은 송강의 잘못이 아니다.
『수호』라는 책에는 송강을 필두로 한 108명의 영웅적 이야기가 담겨 있다. 양산포에 모였다가 조정에 징집되어 요군을 물리치고 마침내 반역자들을 섬멸했지만, 책을 다 읽고 나니 마음에 남는 말은 단 두 마디뿐이었다. 결코 사라지지 않을 것입니다: 충성과 의로움.
충성은 자신의 조국, 주변의 친척, 친구에 대한 헌신을 의미합니다. 송강은 온갖 강압과 권유에도 불구하고 여전히 자신을 대합니다. ; Lin Chong이 Liangshan으로 끌려간 후 Lin Chong의 아내는 Gao Qiu의 아들의 굴욕보다 죽음을 선택하고 마침내 목을 매었습니다. 이것은 또한 오늘날 사회에서 많은 사람들이 "충성"할 수 있다고 믿습니다. 그러나 '의리'라는 단어는 소수의 사람만이 달성할 수 있다.
'의리'라는 단어에는 너무 많은 내용이 포함되어 있다. 친구를 위해서는 불과 물, 단지 '의'라는 단어 때문에 우리는 사람들을 위해 삶과 죽음을 겪습니다. 그러나 '의'라는 단어를 쓰는 데는 생명이 필요합니다.
현실에서는 거의 모든 사람이 누군가에게 자리를 양보할 수 있지만, 위험에 처한 누군가를 구하기 위해 모든 사람이 그렇게 할 수는 없습니다. 왜냐하면 한 사람의 삶을 다른 삶으로 바꾸려면 상당한 용기와 결단력이 필요하기 때문입니다.
이순신은 정의로 해석될 수 있다. 정의감이 강한 사람은 고귀한 정신을 지닌 사람입니다. 시대를 막론하고 정의를 위해 목숨을 바친 수많은 영웅들이 있었습니다. 죽음이 두렵지 않기 때문일까요? 그들은 정의와 진실을 위해 목숨을 걸 수 있습니다. 왜냐하면 그들의 강한 정의감은 그들이 해서는 안 될 일과 목숨을 걸고 싸울 가치가 있는 일을 분명히 알려주기 때문입니다. 정의감이 없는 사람은 이것을 이해하지 못할 것이다. 정의감이 마비된 탓에 투쟁의 열정은 얼어붙었지만, 그의 영혼은 사회의 추악한 것들에 동화됐다.
'워터 마진'의 주인공 중 검은 남자가 아직도 선명하게 기억난다. 그는 사소한 일로 사람들과 자주 충돌하고 심지어 살인까지 저지르기도 했다. 그러나 그는 길에서 불의를 보고 칼을 뽑아 도와주었고, 그 무자비한 사람들을 겁에 질리게 만들었습니다. 현실에서는 그런 황당한 일이 일어나지 않지만 '의'라는 단어가 우리 삶 속에 스며든다. 친구에게 충성을 다하는 것은 작은 의로운 행위입니다. 한 번도 만나본 적 없는 사람이나 사물을 의로운 시각으로 대하는 것이 실천적인 의입니다. 우리 중화민족은 의의 나라입니다. 일본이 중국을 침략했을 때 얼마나 많은 혁명열사들이 숭고한 의로움을 가지고 오늘의 부강한 조국을 건설하기 위해 결사투쟁을 벌였습니까? 동춘예는 목숨을 바쳐 벙커를 폭파했고, 황계광은 적의 기관총을 가슴으로 막았습니다. 이는 연황후손의 의로움의 연속이자 중국 역사에 길이 남는 영광입니다.
사람은 하나님을 믿을 수 없지만 '거룩함'도 믿지 않을 수 없습니다. 지금 우리 청년들의 가장 중요한 과업은 조국을 더욱 부강하게 건설하는 것입니다. 그러므로 이는 우리 국가 정의의 기초이기도 합니다. 이 "신성함"을 믿고 이 "신성함"을 유지하기 위해 우리 자신의 손을 사용합시다.
우리나라 4대 고전 중 하나인 <수호전>은 이번 명절을 활용해 캐릭터들의 독특한 개성을 그린 이 걸작을 다 읽고 나서 한숨을 쉬었습니다. 4대 고전 중 하나가 되는 것은 정말 흥미롭고 신나는 일입니다. 마오쩌둥의 말씀이 생각납니다. '워터 마진'을 끝까지 읽지 못하는 사람은 중국인이 아닙니다.
워터 Margin은 어려울 때 도움을 주는 Song Jiang, 호랑이만큼 용감한 Wu Song, 호랑이만큼 영리한 Wu Yong 등 독특한 개성을 지닌 사람들을 만들어냈습니다. 정부가 국민을 강제로 반란을 일으키고 한 손으로 하늘을 가린 봉건 사회.
우송이 술에 취해 호랑이를 죽였다는 등 그 안에 담긴 줄거리에 깊은 매력을 느꼈지만, 송강에 대해서는 사람마다 의견이 달랐다.
송강은 어릴 때부터 유교 서적을 읽고 전통 교육을 받았으며 사회에 진출하여 군청에서 서기(부관)로 일했으며 검과 펜을 잘 다루었습니다. 그의 삶의 경험과 성격은 그로 하여금 인민의 고통을 이해하고 경험하게 하였으며, 정의감을 갖게 하였고, 신중하고 적응력 있는 태도를 갖게 하였으며, 권력을 가지고 노는 것을 좋아하게 하였습니다. 그는 정부의 하급 관리였기 때문에 법을 알고 그것을 준수하는 습관이 있었습니다. Song Jiang은 Liangshanbo에 도착한 후 문제를보다 포괄적으로 처리했습니다. 어떤 사람들은 그가 위선적이고 권력을 가지고 있다고 말했습니다. Thunderbolt Fire Qin Ming을 캡처하고 Lu Junyi에게 양보하는 등 그가 범죄를 저지른 후, 야멘족은 그에게 족쇄를 채웠습니다. 다른 사람들이 족쇄를 풀자 그는 아니오라고 말했습니다. 이것이 나라의 법입니다.
송강은 양산에 가기 전 조개를 구출한 정의로운 영웅이었다. 법과 정의가 충돌하자 송강은 법을 무시했다. 그는 양산 영웅들을 위해 인내로 안폭희를 죽였습니다.
송강은 양산에 오른 뒤 반군의 지도자가 됐다. 그 자신은 자신이 문사적, 군사적 측면에서 뛰어나지 않은데 왜 여전히 양산보의 지도자일 수 있다고 말했습니까? 송강은 다음과 같은 장점이 있기 때문입니다. 그는 관대하고 관대하며, 세상에서 어떤 매력을 갖고 있으며, 형제들이 곤경에 처했을 때 그들을 구하려고 노력합니다. 예를 들어, 장가장 3전 전투에서 그는 경험을 정리하는 데 주의를 기울였고, 진실과 허위를 조사하는 것을 시작으로 장가장과 다른 두 회사의 동맹도 해체했습니다.
송강은 채용된 후 충직한 조정의 장관이 되었다.
그의 생각은 국가에 공헌하고 국민을 안전하게 지키는 것입니다. Chao Gai가 죽은 후 Song Jiang은 "Juyi Hall"을 "Zhongyi Hall"로 변경했습니다. 이는 반란군에게 중요한 일이자 "Water Margin"에서 Song Jiang의 핵심이었습니다. 모집된 후 양산산의 '천수련'의 기치를 '순천호국'으로 바꾸었고, 또한 반군의 지도자에서 황실에 복종하는 순종적인 신하로 변신했다. 이때 송강의 생각은 '나는 나라를 사랑하고, 황제는 나라를 대표하며, 조정은 나에게 부응하고, 나는 조정에 부응할 것이다'였다. 그는 오용과 다른 영웅들의 만류를 거부하고 반란군 지도자 방라를 정복하러 나갔고 전투는 잔인했습니다.
비극적인 결말. 송장(Song Jiang)이 모두를 이끌고 방글라(Fangla)를 정복한 후, 원래의 영웅 108명 중 27명이 남았고, 나머지는 희생되거나 도망갔습니다. 그러나 법원은 그를 믿지 않았고 그를 고문하여 죽였습니다. 송강은 죽기 전에 이귀가 다시 반역할 것을 두려워하여 이귀에게 약주를 마시게 하고 독살시켰다.
송강의 삶은 우여곡절이 많았다. 처음에는 량산의 정의로운 영웅이자 지도자였지만, 충직된 후 조정의 신하가 되었고, 결국 비극적인 결말을 맞이했다.
'수호전'은 '홍루몽', '삼국지연의', '서유기'와 비교할 수 없을 만큼 중국의 4대 명작으로 꼽히는 아주 고전적인 명작이다. 중국의 걸작 <수호>는 송나라 농민봉기, 발전과 실패의 전 과정을 진실하게 묘사하고 봉건사회의 암울함과 퇴폐, 지배계급의 죄악을 폭로한다. 뛰어난 예술성을 구사한다. 중국 봉건사회에서 농민봉기의 발생을 밝히기 위한 설명으로, 농민봉기의 근본적인 원인은 정부가 인민을 강제로 반란을 일으켰다는 점을 지적하며, 발전과정과 실패의 몇 가지 본질적인 측면을 드러낸다.
『수호전』은 영웅들이 서로 다른 이유와 차이점을 가지고 저항의 길에 나섰다고 기록하고 있습니다. 그러나 강제로 양산으로 가야 한다는 점에는 많은 사람들이 동의합니다. 예를 들어 루안 가문의 세 영웅이 반란을 일으켰습니다. 그들은 더 이상 살아남을 수 없었기 때문에 정부의 착취에 불만을 품고 생일 카드를 강탈하는 행위에 적극적으로 참여하여 량산으로 갔습니다. 지주들에게 약탈당하고 박해를 받았기 때문입니다. 그는 악을 미워하고 불의와 싸우기를 좋아하여 정부와 갈등을 빚고 산으로 갔습니다. 우송은 도시 빈민에서 태어나 형의 살인에 맞서 싸웠습니다. 누명을 쓰고 마침내 반역을 거듭하며 지배층을 용감하게 공격한 그는 피비린내 나는 교훈에서 깨어났다.
수호대 백팔장군, 그 중 가장 인상 깊었던 인물은 우용, 지혜로운 별, 천흥화의 승려 노지심(孝智心)은 여러 가지 제안을 하였는데, 오용은 조개에게 제안을 하여 출생 계획을 속이고 약주를 사용하여 녹색 얼굴의 짐승 양지(陽智)를 마비시켰습니다. 명가의 양태수는 채태석에게 금은보석 10만개를 주어 그의 생일을 축하하였고, 송강은 순양탑에서 반시를 낭송하다가 체포되어 대종과 함께 처형장으로 끌려갔다. Wu Yong은 처형장을 털고 그를 구출했습니다. Song Jiang은 Zhujiazhuang에 대한 두 번째 공격을 실패했고 Wu Yong은 이중 손바닥 계획을 사용했습니다. 송강이 화주에서 곤경에 빠졌을 때, 오용은 소태위의 금종을 빌려 목매달아 매달아 구질룡세금, 화하, 육지신을 구출할 계획을 세웠고, 곳곳에서 많은 군사적 공적을 세웠습니다. 모집된 후 그는 오성군(吳聖君)의 선전사로 임명되었고, 송강에서 오용과 화룡이 목을 매어 송강과 함께 묻혔습니다. 천흥화(Tianguxinghua)의 스님인 노지신(Lu Zhishen) 스님은 매우 솔직하고 난폭하지만 기사도가 높고 온화한 사람이었습니다. 그는 단지 가난한 사람들을 불과 물로부터 구하기 위해 악한 사람들을 죽인 진정한 사람이자 영웅적인 인물이었습니다. 그는 종종 사람들 앞에서 무례하고 잔인하게 행동하지만, 전투에 돌진할 때는 분명하고 62파운드짜리 지팡이를 휘두르며 적을 죽입니다.
이 책을 읽고 나니 이해가 되네요. 고대 중국의 역사, 수호영웅들의 반역정신, 봉건사회의 부패한 면모를 보여주는 책입니다.