그 자국은 모두 비석에서 나왔고, 칼법은 강건하고 완강하며, 칼법은 펜과 같고, 펜과 잉크가 있다. 어떤 유파의 제한을 받지 않다. 맛 단어: "Xi' an 의 인감을 치료하는 사람들, 진나라와 한 왕조의 3 세대 귀를 여행하십시오. 클릭합니다 항설은 "오늘날 사람들은 전서를 쓸 줄 모르기 때문에 인쇄술에 대해 쉽게 이야기할 수 있다" 고 말했다. 하얀 작은 도장은 여전히 메울 수 있지만, 좀 크면 손이 닿지 않고, 주문도 추태를 부릴 것이다. 전서에 근거하여 전서를 쓸 수 없다는 것은 정말 가소롭다. 인쇄에 관해서는, 그림에 관해서는, 오찬은 이길 수 없고, 오찬은 이길 수 없다. 또 구름이 있다: "나는 인감가를 가장한 사람을 본 적이 있다. 그들은 바다표범 한 마리를 치료할 때마다 어떤 칼법으로 무게를 재야 한다. 그들은 칼 한 자루를 위해 인감을 포기했는데, 인감은 발에 딱 들어맞기에는 충분했지만, 득의양양하여 법에 순응했다. 사실 그들의 취향은 죽은 것이지만, 단지 속되고 악할 뿐이다. 배를 새기고 검을 구하는 사람들에게는 확실히 그렇다. 각 파의 모방에 대해서도 "조 () 오 () 오 () 가 모두 봉인되어 있다. 나는 확신한다" 고 말했다. "...... 하지만 온 서예가들은 모두 문파를 열어 잇달아 모방하고 제자도 적지 않다. 만약 그들이 조 () 를 배우고, 오 () 를 배우고, 오 () 를 배운다면, 이것은 해롭다. 즉 조의 은수인데, 그의 습관은 수련이다. 무척지방은 거칠고 습관은 거칠다. 이것은 나쁜 학자들이 말한 것이다. 좋은 학자는 결코 그렇지 않다. Xi 현부자는 서로 공격하지 않지만 비왕파라고 부를 수도 없다. 남궁 부자는 서로 공격하지 않지만 쌀알은 크기가 같다. 추율은 더욱 란대, 내사 사례, 스승표 사례, 부계 풍격이 해석에 유리하다. 이 소위 학문을 좋아하는 사람도 있다. 푸산! 후사는 말했다:-인쇄에는 학교가 있는데, 펜에 학교가 있고, 창시자는 무심하고, 스승은 뜻이 있어서 명교, 성현의 성공익, 말방탕이 열악하다. "진실한 이해의 말도. 글이 깊이 생각하여 생각을 자극한다.
1932 년, 일찍이' 당시 풍경' 이라는 제목의 판을 집필했다. 만년에 칼을 가지고 놀다가 2 주 더 찍은 이명인물은 특히 재미있다. 인도학 저작에는' 석조론' (즉 상무인서관에서 출판된 미서명' 석조연구') 이 있는데, 모두 3 장 24 절로 나뉜다. 인도 연구의 관리는 반드시 금석학 이론과 금, 양연구를 기초로 해야 한다. 심옥충의 점에는 종간 경을 위해 징이 울리는 구름이 한 장 인쇄되어 있다. "어떤 사람이 작은 응우옌의 이름을 전하고, 도사 (이서경 참조) 가 일찍 승전한다. 북위 서예 스타일로 금석학도 형용할 수 있다. 이것은 단지 기원의 문제일 뿐, 타오와 그의 개인적인 창작이 달성할 수 있는 것이 아니다. 겸손하고 순결하며 노인을 돌보다. 상하이 중국화원은 건립 당시 화가로 초빙되어 며칠 만에 세상을 떠났다.