이청조의 일생경력은 송실남천계로 전후두 기간으로 나눌 수 있다. < P > 선행: < P > 가정적 이유, 특히 아버지 이그비의 영향으로 이청조 소년시절 시선사를 일했다. 이청조의 성장은 그녀가 처한 자연환경과도 분리될 수 없다. 이청조는 유년시절 대부분 풍경이 그림과 같고 인문이 모이는 고향인 역성에서 보냈다. 그녀가 대여섯 살쯤 되었을 때, 아버지 이그페이가 경관으로 일했기 때문에, 그녀도 부모와 함께 도쿄 개봉 (현재 허난성 개봉시) 으로 이주했다. 그녀는 도쿄에서 자랐다. 그 당시 북송 통치계급의 향락이 풍조를 이루었고, 도쿄는 표면적으로는 여전히 매우 번영했다. 이청조 () 는 사대부 계층의 규수로 봉건예교의 속박으로 남자처럼 집을 나서는 것은 불가능하다. 사회 전체에 접하다. < P > 그러나 그녀는 결국 도시 출신으로 시골 지주의 집 여자처럼 막히지 않았다. 그녀는 보트 를 그릴 수 있을 뿐만 아니라, 연근 꽃 깊은 곳에서 놀 수 있을 뿐만 아니라, 도쿄 거리로 가족을 따라 갈 수 있고, 기묘한 꽃등과 번화한 거리 풍경을 감상할 수 있으며, 이 모든 것이 그녀의 성품을 도야했다. 그녀의 정신생활을 풍요롭게 했다. 이청조 () 가 자연의 성격과 묘사를 좋아하는 자연의 능력은 그녀가 고향 산둥 () 의 함육을 받았음을 보여준다. 그녀의 사랑 묘사에 대한' 거침없는' 은 도시 사회 풍조와 문학 분위기가 그녀에게 물들고 있음을 보여준다. < P > 18 세 때 이청조는 조명성과 결혼했다. 결혼 후, 청산은 남편과 의기투합했다. 마치 접착제처럼 칠하고,' 부부가 친구의 승리에 능하다' 는 것이다. 이청조는 태생 조명성과 결혼 후 김석서화를 함께 연구하며 행복하고 아름다운 생활을 하고 있다. 조부는 당시 유명한 정치가, 관우승상이었다. < P > 결혼 후, 그녀는 문학예술의 심학과 금석문자 수집 연구에 온 몸과 마음을 쏟았다. 그녀는 조명성과 서로 의기양양하여 단어의 창작을 진행하면서 기법이 날로 성숙해졌다. 1 년 중양절에 이청조는 그 유명한' 취화음' 을 만들어 외관인 남편에게 보냈다.' 안개가 짙고 구름이 짙고 하늘이 흐르고 서뇌가 금수를 판다' 는 것이다. 명절에 또 중양, 옥베개 찬장, 한밤중 서늘한 초침. 동쪽 울타리가 술을 황혼에 놓은 후, 어두운 향기가 소매에 가득하다. 모도는 넋을 잃지 않고, 커튼은 서풍을 감고, 사람은 노란 꽃보다 날씬하다. < P > "추규의 외로움과 내실 사람의 서글픈 종이. \ "연 링 기록 \" 에 따르면, 자오 밍 쳉, 끝없는 감탄 을 받은 후, 내키지 바람, 닫힌 문 뒤에 감사합니다, 폐기물 수면 음식 을 잊고, 3 일 3 박, 5 궐 단어를 썼다. 그는 이청조의 이 단어도 그 사이에 뒤섞여 친구 육덕부 품평을 청했다. 루드프는 재삼 놀며 말했다. "딱 세 마디밖에 안 돼." 조씨는 어느 세 마디인지 물었다. 육답: "모도는 넋을 잃지 않고, 커튼은 서풍을 감고, 사람은 노란 꽃보다 날씬하다." < P > 그러나 좋은 경치는 길지 않다. 조중신구당이 점점 더 치열해지고, 원앙 한 쌍이 산채로 해체되고, 조 이강이 강을 사이에 두고 바라보며 그리움의 고통을 만끽하고 있다. < P > 후기: < P > 기원 1127 년 북방 여진족 (금) 이 변경, 휘종, 친종 부자가 포로가 되어 고종남이 도망쳤다. 이청조 부부도 난민을 따라 강남으로 흘러갔다. 타지를 떠돌아다니며 여러 해 동안 모은 금석자화는 거의 없어져 그녀에게 침통한 타격과 큰 고통을 안겨 주었다. 나중에 김인철 발굽이 남하하자 남송왕조는 부패하고 무능하여 만리장성을 자멸했다. < P > 같은 해, 조명성은 건강지사로 임명돼 한 번의 도시 반란에서 조명성진성이 도망가는 가운데 이청조가 의기소침하고, 이듬해 강서로 도피하는 도중 우강에 도착했을 때 유명한' 여름 절문' 을 적었다. 짱 항우는 공명성 () 을 풍자하고, 조명성 () 은 부끄러움을 느꼈다. 이청조 고독할 때, 장여주 (장여주) 는 이청조 금품을 사취하기 위해 허황된 틈을 타서 이청조 백방으로 좋은 모습을 보였다.
이청조는 당시 의지할 곳이 없었고, 세속적인 바람을 무릅쓰고 장여주와 결혼했다. 결혼 후, 두 사람은 자신이 모두 속았다는 것을 발견하고, 장여주는 이청조가 자신이 예상한 재산이 없다는 것을 발견했고, 이청사진도 장여주의 가식적인 것을 발견하고, 심지어 나중에 주먹까지 더했다. 그 후, 이청조는 장여주의 관직이 뇌물에서 나온 것을 발견하고 장여주를 고소했다. 당시 사회환경에서 아내는 남편을 고발했다. 남편이 유죄임을 증명하더라도 아내도 감옥의 고통을 함께 받아야 한다. 이청조 가 투옥 된 후, 가족이 간수 를 매수 하기 때문에, 투옥 된 지 9 일 만에 풀려났고, 이 1 일 미만의 결혼은 끝났다. < P > 나라가 망한 이청조 () 가' 우환과 곤궁함에도 굴하지 않는다' 는 것을 목격하고' 찾고, 썰렁하다' 는 말년에' 금석록' 을 집필하며 남편의 미완공을 완성했다. 김병의 횡포는 그녀의 강한 애국감정을 불러일으켰고, 그녀는 북벌에 중원을 수복할 것을 적극 주장했지만, 남송왕조의 부패하고 무능하고 편안한 구석이 되어 이청조의 희망이 환상이 되었다. 이청조는 남도 초기에 웅장한' 여름 절구' 를 한 곡 썼다.' 인생은 인걸로, 죽음도 귀신웅이다. 지금까지 항우를 생각하고 강동을 건너려 하지 않았다. " 항우의 죽음을 빌어 휘종 부자의 상권 치욕국을 비꼬지 않고 통쾌하게 표현하여 송왕조에 대한 분노를 표현하였다. < P > 여러 해 동안 고향을 떠났고, 이미 부서진 그녀의 마음은 또 그녀의 재혼 문제로 사대부층의 오명을 받아 더욱 심각한 피해를 입었다. 그녀는 의지할 데가 없고, 문도 없고, 가난과 근심, 떠돌아다니며, 결국 강남에서 외롭게 죽었다.
이청조 (184 년 3 월 13 일-약 1155 년), 호이안거사, 한족, 제주 제남 (현재 산둥 성 제남시 장구구) 사람. 송대 여사인, 완곡한 어파 대표는' 천고의 제일재녀' 라고 불린다. 이청조 () 는 서향문제 () 에서 태어나 초창기 생활이 넉넉했고, 그의 아버지 이그비 장서가 매우 풍부했다. 그녀는 어렸을 때 좋은 가정 환경에서 문학의 기초를 다졌다. 시집간 후 남편 조명성 * * * 과 함께 서화 금석 수집 정리에 힘쓰고 있다. 김병이 중원에 입성했을 때, 남방으로 유유하여, 처지가 외롭고 외로웠다. < P > 작사, 이전에는 여유로운 생활을 많이 썼고, 후기에는 신세를 많이 비탄하고 정서적으로 감상했다. 형식상 백묘수법을 잘 활용하고, 스스로 경로를 개척하고, 언어가 청려하다. 논어는 협률을 강조하고, 우아함을 숭상하며, "가족이 아니다" 라는 말을 제기하고, 시문의 법으로 작사를 하는 것에 반대한다. 시를 할 수 있고, 얼마 남지 않고, 일부 장감 시 영사 () 와 정사 () 가 관대하며, 사풍과는 다르다. < P > 는' 이안거사문집'' 이안사' 가 있어 이미 산실되었다. 후세 사람들은' 소세옥사' 편집본을 가지고 있다. 오늘 \ "이청조 집교주 \" 가 있다.
참고 자료: 이청조-바이두 용어