베를린 사원은 베이징 용화사 동쪽에 위치해 있으며 수도의 유명한 '팔내사' 중 하나입니다. 베를린 성전에는 고대 나무가 많기 때문에 특히 고대 편백나무, 고대 메뚜기 나무, 흰 껍질 소나무, 고대 은행 나무 등이 있습니다. 고대 편백나무가 많다고 해서 '베를린 사원'이라는 이름이 붙었습니다.
베를린 사원은 1347년 원순 황제 때 건립되었으며, 명나라 홍무 초기에 베이징 북벽이 건설되면서 베를린 사원은 두 부분으로 나누어졌습니다. 도시 안에 있는 성전은 남베를린 성전, 도시 밖에 있는 성전은 북베를린 성전이라고 불렸습니다.
명나라 때 베를린 사원에는 두 명의 유명한 인물이 살았습니다. 1525년, 명나라의 위대한 작가 성문덕(成文德)이 수도에 도착하여 베를린 사원에 살았습니다. 명나라 만력(萬利) 때 난징(南京)의 예부(禮臣) 황풍향(黃峰祥)도 병으로 베를린사에 살다가 당시 주지스란대사의 보살핌을 받았다.
당시 베를린 사원의 상황은 황봉상(Huang Fengxiang)의 '천조각(Tian Cao Pavilion)' 기록에 따르면 당연히 스승이 베를린 사원을 보관하기 위해 사원을 지었다. 이 사찰은 수도의 동쪽에 위치하고 있으며 불전은 별로 인기가 없으며 선실은 초라한 상태이며 방문객들은 거의 볼 수 없습니다.
1713년, 청나라 강희제 때, 강희제의 넷째 아들 인진이 공덕을 쌓고 아버지의 생일을 축하하기 위해 베를린 사원 재건을 주재했습니다. 복원 이후 베를린 성전은 그 규모가 웅장하고 그 웅장함도 유례가 없을 정도입니다.
인진의 용왕저택은 옹정이 왕위에 오른 후의 옹화궁으로 베를린 사원 서쪽에 위치해 있었는데, 인진은 종종 아들 홍리를 데리고 베를린 사원에 참배하여 향을 바쳤다. 베를린 성전에 주목하세요. Hongli는 나중에 Qianlong 황제였습니다.
용 왕자 저택은 베를린 사원과 매우 가깝기 때문에 인진은 종종 베를린 사원에 오기 때문에 사원의 승려들도 인진의 생각을 파악할 수 있습니다.
용의 등장은 황제의 도래를 알리는 것이 아닐까요? 노스님은 마침내 소원을 이루었고 많은 보상을 받았습니다.
1758년 청나라 건륭제 때, 베를린사를 다시 재건할 때 비말라키아관 뜰에 고대의 칠엽초가 심어져 있었다. 고삼(Sophora japonica)은 고삼(Sophora japonica)의 변종으로, 잎이 7개의 잎이 뭉쳐져 나비를 닮았다고 하여 "나비 고사리(Sophora japonica)"라고도 불립니다. 베를린 성전에 있는 칠엽 메뚜기나무는 현재 높이가 15m, 줄기 둘레가 1.8m입니다.
베이징에는 고대 고삼나무가 두 그루밖에 없고, 다른 한 그루는 서성 광지사에 있다. 광제사 유물정 앞에는 청나라 시대의 고대 고삼나무가 있었는데, 그 역사는 200년이 넘으며 광제사의 '3대 보물'로 여겨집니다. 즉, "사각형 원통과 쇠우물과 일곱잎 메뚜기나무"이다. 나중에 광지사(廣治寺)에 불이 나서 네모난 통과 쇠정이 소실되었는데, 이상하게도 기예소포라자포니카(Qiye Sophora japonica)는 무사했습니다. 이것은 또한 베를린 성전에 있는 Sophora japonica 나무에 신비로운 색을 더해줍니다.
또한 청나라 건륭제는 재건 과정에서 아버지인 옹정제를 추모하는 시를 지었습니다. 베를린의 고대 사원은 장안에 있는데, 그 위에 새겨진 비문은 오랫동안 소중히 여겼습니다.
근처에 있는 웨롱 맨션에 화단을 개조한 곳이 있는 상황이다.
화려한 옷이 즐겁고 부모님이 그리워요.
불교에서는 모든 것을 잊어야 하기 때문에 자기 자신을 잊는 것이 정말 어렵습니다.