예명 곡기(曲治)는 흉노 유현왕이 북으로 간 후 유원해의 후손이다. Zeng Zuwu와 Liu Congshi는 씨족을 이용하여 건물을 Fan Duke에게 봉인하고 Anbei 장군을 숭배하고 Xianbei와 Ding Ling 장군의 군사를 감독하고 Luchuan을 지배했습니다. 그는 Dai Wang Yilu에게 패하여 요새를 떠났습니다. 조상 보자(寶子)가 부족들을 모아 다시 부족의 지도자가 되었고, 석길용(十吉龍)은 사신을 보내 평비(平兵) 장군, 좌현왕(左善王), 찬우정령(範佐丁靈)에게 경의를 표했습니다. 그의 아버지 위진(魏陳)이 성에 정착하였을 때 복견(富健)은 자신을 서방 선우라 생각하여 하서(河西) 포로의 포획을 감독하고 그들을 대래(大來)성에 수비하였다. 건(建)나라가 어지러울 때, 설방(雪房)이라는 나라가 있었는데, 그 수가 3만 8천 명에 이르렀다. 나중에 위(魏)나라 군대가 공격하자 진(陳)은 아들 이지(利治)에게 전투를 명령했으나 위(魏)에게 패했다. 위족은 계하(河河)에서의 승리를 기회로 삼았고, 케다이(Kdai)가 와서 진(陳)을 붙잡아 죽이려고 했다. 보보는 서둘러 간부들을 꾸짖는다. 그는 그를 꾸짖고 보보를 웨이에게 보냈다. 그는 형 알리(Ali)와 싸워 먼저 달뤄추안(Daluochuan)을 수비했습니다. 그는 보보가 쫓겨날 것이라는 소식을 듣고 “새들이 사람에게 몸을 던지지 않도록 구하는 것이 더 낫다. 게다가 보보의 나라도 망하고 그의 가족도 망하니 보보가 고향으로 돌아가야 한다”고 훈계했다. 나? 참을 수 없더라도 그가 원하는 곳으로 도망가는 것이 낫습니다. 이제 그를 보내는 것이 매우 유감입니다.”웨이의 비난을 받았습니다. 싸우고 순종하지 못했습니다. Ali Qian은 Jin Yong을 길에서 Bo Bo를 빼앗기 위해 Yao Xing, Gaoping Gong에게 보냈고 Yi Yu는 그의 딸을 아내로 삼았습니다.
길이 8피트 5인치에 10게이지 벨트를 착용한 그는 천성이 지적이고 외모가 아름답습니다. 나는 그를 보고 놀랐고, 경의를 표하고, 영웅적인 기병장수에게 경의를 표하고, 그에게 전차장이라는 칭호를 주었습니다. 그는 군사회의와 국정회의에 자주 참석하여 영예를 넘어 총애를 받았습니다. 싱의 남동생 용은 싱에게 "보보는 성격이 불친절하고 친해지기 어렵다. 폐하께서 그에게 너무 호의를 베푸시는데 내가 그를 속이려고 하는구나"라고 말했다. 그는 보보를 싱에게 임명했다. 안원장수는 그를 양천후로 봉하고 이순신에게 고평(高平) 성에 맡기고 삼성(sancheng), 쇄방(Shuofang), 위진(Weichen) 족의 병력 3만 명을 보내 위나라를 공격하게 했다. 야용구는 그에게 하지 말라고 충고했다. 싱(興)은 "그 사람의 성품을 어떻게 알 수 있습니까?"라고 옹(永)이 말했습니다. 부수적인 피해가 되는 것입니다." Xing Naizhi. 얼마 지나지 않아 보백을 사령관으로 삼고 장군 안비(安兵)와 오원공(五源孫), 2만여 명의 선비(善兵)와 삼교오족(五族)의 기타 포로들을 거느리고 좌방(雙舌)을 장악하였다. 이때 하서(河西) 선비(善備)의 두타(杨端)가 말 8천 필을 요흥(老興)에게 바쳐 강으로 데리고 가서 대성(大省)으로 보내어 3만여 명의 부하를 불러 사냥을 하게 하였다. 가오핑촨.
의희 3년에 천우대왕으로 행세하고 영토를 용서하고 원나라를 세워 용성(龍聖)이라 부르며 수백 명의 관리를 임명했다. 흉노족 하후씨의 후예이기 때문에 나라를 대하(大夏)라고 불렀다. 큰 형 유디(吉帝)는 재상 겸 공작으로 임명되었고, 둘째 형 리(Li)는 위(魏) 장군 겸 위공(魏將)으로, 알리(Ali)는 유시대복(宇師大富)으로 승진했고, 남동생 알리뤄인(Ali Luoyin)은 남방 원정대장, 실리(Sili)로 임명됐다. Xiaowei는 장관의 명령이고 Chi Yidan은 서쪽을 정복하는 장군이며 Yidou는 북쪽을 정복하는 장군이며 그때부터 그는 오른쪽의 종이었습니다. 정해진.
그 해에 그는 Xianbei, Xue Qian 및 기타 세 부족을 공격하여 패배시키고 수만 명을 항복했습니다. 그들은 야오싱(Yao Xing) 3성과 북부 수비대를 공격하기 위해 진격해갔고, 그들의 장군 양피(Yao Pi), 야오시성(Yao Shisheng) 등을 살해했습니다. 장수들은 구구와 위험을 충고했지만 그들은 따르기를 거부하고 보보에게 다시 말하여 "폐하께서는 운네를 다스리고 장안을 남쪽으로 데려가고자 하십니다. 먼저 기초를 튼튼히 하고 백성들을 다스리는 것이 좋습니다." 마음에는 의지할 것이 있어야 대의를 이룰 수 있다. 산과 강은 비옥하고 평탄하며 산과 강은 비옥하다. 첫째는 모르나 둘째는 알지 못하느니라 만일 우리가 성을 얻으면 그들이 우리와 합세하여 우리의 적이 되지 아니하리라 나는 구름을 타고 바람을 탈 것이요 내가 그들을 구원하면 내 뒤에 있는 자를 공격하고, 내 뒤에 있는 자를 공격하여 그들을 피곤하게 하여 그들의 생명을 위하여 자유롭게 다니게 하리라. 10년이 채 되지 않아 나는 영북과 하동의 모든 것을 갖게 되었습니다. 야오싱이 죽은 후, 쉬는 장안을 점령했고, Xuanyuan 가족도 20년에 이미 나의 계획에 있었습니다. 남은 해 동안은 나만이냐?” 그래서 그들은 산 북쪽으로 침입해 왔고, 북쪽 성읍들의 성문은 한 번도 열리지 않았습니다. Xing은 한숨을 쉬며 말했습니다. "나는 Huang'er의 말을 사용하지 않기 때문에 이것이 바로 Yao Yong의 작은 캐릭터인 Huang'er입니다."
보보 초창기 실수로 대머리탄에게 프러포즈를 했고, 대머리는 아무 약속도 하지 않았다. 분노한 그는 20,000명의 기병을 이끌고 양비에서 지양까지 300마일 이상을 이동하여 10,000명 이상의 사람을 죽이고 부상을 입혔으며 27,000명과 수십만 마리의 소, 말, 양을 몰아낸 후 돌아왔습니다. 안산 탄(Anshan Tan)이 군중을 이끌고 그를 추격했습니다. 그의 장군 조랑(Jiao Lang)이 그에게 말했습니다. 돌아가고 싶은 사람은 스스로 해야 한다." 다른 사람과 경쟁하기 어렵다. 원웨이에서 북쪽으로 건너가서 물을 막고 진을 이루고 목을 다스리는 것이 낫다. 이것이다. 모든 전투에서 승리하기 위해 마피아를 이끌고 불행을 저질렀지만 다행히 큰 성공을 거두었습니다. 이제 길은 소와 양으로 막혀 있고, 불리한 점에 더해 사람들은 탐욕스럽고 경쟁심이 강합니다. 내가 저항하는 강한 병사들을 감독하지 못하면 물고기는 무너질 것이다. 이제 우리는 그것을 피하기 위해 군대를 이끌고 있다”고 리탄은 말했다. 감히 그를 훈계하는 사람은 모두 죽임을 당할 것입니다!" 보 보는 이 말을 듣고 매우 기뻐했습니다. 우는 산시성(陝西省)으로 가서 길을 막기 위해 차를 만들었습니다.
리탄이 사격 잘하는 사람을 보내 쏘게 했더니 왼팔에 맞았다. 보보는 군대를 이끌고 반격해 그들을 격파했고, 80마일이 넘는 거리에서 그들을 추격해 수천 명을 죽이고 10명 이상의 장군을 참수했다. 링베이로 돌아왔습니다.
보보와 야오싱 장군 장포성(張fosheng)은 청석원(靑士庭)에서 전투를 벌였다가 다시 패해 5,700명을 포로로 잡아 죽였다. Xing은 Qi Nan 장군에게 20,000 명의 병력을 파견하여 공격했고 격렬한 후퇴는 구불 구불 한 강과 같았습니다. 보보까지 가기가 어려웠기 때문에 그는 군대를 보내 광야를 습격했습니다. 보보의 잠복군은 그들을 덮쳐 7,000명이 넘는 사람들을 포로로 잡고 그들의 병사와 말을 모았습니다. 군대를 이끌고 퇴각할 수 없게 된 보보는 다시 목조성을 추격하여 그곳을 빼내고 함락시켰고, 병사 3천 명과 말 만 명을 포로로 잡았다. 영(靈)나라 북쪽에 항복한 일하(宜夏)인이 수만 명이 있었기 때문에 보보는 태수에게 경의를 표하여 그들을 보살폈다. 보백도 기병 2만 명을 이끌고 고강과 오경에 들어가 평양의 자호 7000여 가구를 약탈하고 후방군을 지원한 뒤 일리천에 입성했다.
요흥이 공격하러 와서 세 성에 이르렀는데, 보보후싱의 군대가 아직 집결하지 않았기 때문에 기병을 이끌고 그들을 공격했다. Xing은 크게 겁에 질려 장군 Yao Wenzong을 전투에서 내보내고 힘차게 후퇴하는 척하고 그를 기다리기 위해 매복했습니다. Xing은 그들을 추격하기 위해 그의 장군 Yao Yusheng과 다른 사람들을 보냈습니다. 그들은 그들을 매복하고 공격하여 모두 포로로 잡았습니다. 형(興)장수 왕희(王熙)는 적기성(絲治堂)에 강족과 호족 3000여 명을 모아 맹렬하게 공격했다. Xi Xiao는 용감하고 강했으며 짧은 전투에서 많은 부상을 입었습니다. 그래서 도랑이 물을 끊자 성읍 사람들이 부끄러워하고 노하여 항복하였다. 보보는 시진핑에게 "당신은 충직한 장관입니다. 나는 당신과 함께 세계 평화를 가져오겠습니다"라고 말했고, 시진핑은 "당신이 큰 은혜를 받으면 나는 빨리 죽을 것입니다"라고 말했다. . 보보는 또한 황시구 출신인 금라(金樂)와 오라(月樂)시에 있는 미계하(密結浩)를 공격하여 모두 약탈하고 7,000여 가구를 대성(大成)으로 이주시켰으며, 유주를 목동으로 삼아 진압하였다.
그는 재상 금조를 보내 1만 명의 병력을 이끌고 평양을 공격하게 했으나, 조흥이 그를 구출하러 왔지만, 조흥은 형에게 패하고 죽었다. 백백의 동생 낙제(洛縁) 장군은 보병과 기병 1만 명을 이끌고 정양(丁陽)에서 요광두(姚廣島) 장군을 공격해 그를 격파했고, 4000여 명의 병사를 붙잡아 약한 여성들에게 포상을 주었다. 광두를 숭배하는 것은 너무 흔합니다. Bobo는 또한 Qingshui City의 Yao Shoudu 장군을 공격하여 Gui로 달려가 그의 16,000 가족을 대도시로 옮겼습니다. 그해 치난(Qi Nan)과 야오광(Yao Guang)은 둘 다 반란을 음모하여 처형당했습니다.
야오싱과 야오샹은 세 도시를 버리고 남쪽의 다수(Dasu)로 향했다. 보보는 장군 핑둥루이(Pingdong Luyi)를 보내 그들을 공격하고, 자세히 파악하고, 모두 포로로 잡았습니다. 세부 사항을 파악하고 세어보고 죽여보세요.
그해 보백은 기병 3만 명을 이끌고 안정을 공격해 청석북원에서 요흥의 장군 양불송과 싸워 4만 5천 명을 항복시키고 2만 명의 병력을 포로로 잡았다. 그는 요흥(Yao Xing)을 공격하고 그의 장군 당지용(Dang Zhilong)을 동향(Dongxiang)으로 보내 그를 항복시키고 그를 광록순(Guang Luxun)에게 맡기고 그의 가족 중 3,000명이 넘는 가족을 이성(Ercheng)으로 옮겼습니다. 야오싱진 북쪽에서 군대에 합류한 왕메이드가 달려왔다. Bobo는 Maid에 대해 다음과 같이 말했습니다. "우대왕 이후 나는 대대로 당신과 삭에 살았습니다. 나의 조상은 매우 강력하여 종종 한과 위의 적이었습니다. 중년에는 경쟁하지 않고 다른 사람의 통제를 받았습니다. .내가 잡히면 소룡의 자격이 없고 나라가 망하고 가문이 망하게 될 것이다. , 유랑 포로들이 적절한 때에 일어나 우의 대의를 회복할 것이라고 생각하는가? "시녀가 말했다: "진 왕조가 권위를 잃었기 때문에 유물은 남쪽으로 이동했고 영웅들은 왕위를 위해 싸우고 있습니다. 이예재 폐하, 중광석예 폐하의 힘은 한 황제의 힘을 능가했습니다. , 그의 현명한 전략은 위조의 전략을 능가했지만 종말의 기회를 기다리지 않고 위대한 일을 성취했습니다! "보보산지는 군사 고문 중랑 장군에게 경의를 표했습니다.
영토를 용서하고 국호를 봉상(峰祖)으로 바꾸고 알리의 지도자로 임명되어 영(陵)나라 북부 이하(宜夏)에서 10만 명을 보내 도읍을 세웠다. Shuofang River 북쪽, Heishui 남쪽. 보보는 스스로에게 말했다: "나는 세계를 통일하고, 모든 나라를 통치할 것이며, 그 이름으로 모든 나라를 통치할 수 있을 것이다." 알리 싱은 특히 기술에 능숙했지만 잔인하고 폭력적이었습니다. 보 보는 자신이 충성스럽다고 믿었기 때문에 야영과 수리의 책임을 맡았습니다. 그는 또한 다섯 가지 무기, 특히 정예 무기를 만들었습니다. 갑옷이 완성되어 제출되면 장인 중 일부가 죽을 것입니다. 갑옷이 관통하지 못하면 궁수는 참수되고, 갑옷 제작자는 참수됩니다. 또 백층의 강철검을 만들어 용과 새의 큰 고리로 만들었고, 이름을 대하용새(大夏龍龍)라고 짓고 뒷면에 "고대 예리한 병기 오초의 담로. 용. 대하조(大夏波)는 신들의 수도로 유명하며, 바람과 풀처럼 부드럽고 온유하여 구구(九地)를 관장할 수 있다. 큰 북은 청동으로 만들었고, 비련, 옹종, 청동 낙타, 용수 등은 모두 금으로 장식해 궁전 앞에 두었습니다. 수천 명의 장인이 목숨을 잃었기 때문에 식기는 모두 절묘했습니다.
그래서 그들은 치판을 구걸하는 것에 대해 논의했습니다. 왕매덕은 그를 훈계하며 말했다: "명나라 왕은 덕을 행하고 폭력을 쓰지 않는 스승입니다. 나와 내 나라는 큰 손실을 입었습니다. 지금 그들을 공격한다면 어떻게 우리가 기반을 두고 움직일 수 있다고 말할 수 있습니까?" 원칙에 기초하고 영적인 원칙에 영감을 받습니까?" 화합의 의미는 남의 손해로 인해 남의 힘에 의지하는 것이 뻔뻔한 일이라는 것입니다. 얼마나 부끄러운 일입니까! >그 해에 그는 다음과 같은 편지를 썼습니다. 선조가 북쪽에서 유(周)나라로 이주하여 성(姓)을 중국과 달라서 어머니의 성을 유(劉)로 따랐다. 옛날에는 씨족이 무상하였거나, 왕의 부친 이후에 천왕(皇帝)과 연결되었으니, 지금은 성이 천(十)으로 바뀌었느니라. Shu Xie Huang Tian을 의미하는 Helian은 무한한 축하를 영원히 즐기십시오.
하늘의 신으로서 우리 부하들과 서민들이 동의하도록 할 수 없습니다. 그들은 정통적이지 않으며 모두 철복을 성으로 삼고 있습니다. 다른 사람. "그의 아내인 양을 왕후로, 자환을 왕자로 삼았고, 아들들을 안양평공, 장태원공, 윤구전공, 정평원공, 만하난공, 안중산공으로 삼았습니다.
그들은 요귀도 흥성에서 일으켜 20일 만에 그를 격파하고 요다용, 야오안허, 야오리푸, 은제 등 2만 명의 병사를 가두었다. 검열관 종성오(孟春)가 거곡(豷曲)의 낙고맹(盧樂會) 맹훈(孟身)에게 말하였다. 두 수도는 신성한 수도이고, 주는 무성한 풀이고, 어리석은 사람들은 집단으로 살고 있습니다. 신은 불행을 후회하고, 행운은 두 집안에 속하고, 국경은 가깝고, 도교인들은 의로운 친척들을 만나고, 이둔은 화해하고, 세상의 번영은 어렵다. 사랑에는 예로부터 나라가 있고, 가족이 있으니, 어떤 동맹도 신의 마음을 드러낼 수 없고, 금을 깨뜨리지 않고는 끝도 정할 수 없습니다. 그러나 진과 추의 성공, 그리고 우와 슈의 합의로 아직 입안의 피가 마르지 않아 배신을 꾀하고 있다. 오늘도 두 가족은 서로 사랑을 나누며 아무 말도 하지 않고 진심을 다해 이야기를 나누며 먼지와 바람을 진정시킵니다. 서로를 돕기 위해 진심으로 함께 일합니다. 우리는 Liuhe를 돕기 위해 함께 일합니다. 세상에 재난이 있으면 정의의 깃발이 둘 다 들어올릴 것이고, 지역이 맑아지면 둔루와 위(魏)가 하나가 될 것입니다. 거래가 있든 없든, 거래가 있든 없든 그 사랑은 후손들에게 전해질 것이며, 우리는 이 좋은 것을 항상 존중할 것입니다. 맹순은 장수 죽곡한평(居曲熱平)을 보내 동맹에 합류하게 했다.
보보는 요홍의 장수 요송이 제왕 양승과 불화한다는 소식을 듣고 4만의 기병을 이끌고 귀이를 공격했다. 그들이 도착하기 전에, 송은 성을 공격하여 20일 만에 성을 격파하고 성을 파괴하고 은밀도 죽여 사신으로 삼았다. 영주(永州)의 전 장군이자 태수였던 홍장수 야오휘(姚惠)는 안정(靈丁)을 버리고 장안으로 달려갔고, 안정 출신의 호연(胡燈)과 화도(淮渡)는 5만명의 호족을 이끌고 안정(母保)에 항복하였다. 그는 선비의 5천 병력과 함께 동양 고우어(Dongyang Gou'er)성에 머물렀다. 그는 융성(Yongcheng)에서 홍 장군 야오진(Yao Chen)을 공격했고, 진보백(Chen Bobo)은 장안(Chang'an)으로 진군했고, 보보(Bobo)는 그의 장군 야오소(Yao Shao)를 퇴각시켰다. 안정(胡目)과 같이 후퇴하여 고우아(Gou'er)를 공격하여 죽이고 홍성을 싱성(興成)으로 데려왔다. 홍씨는 자신을 굳건히 할 수 있을까?" 날씨와 시간과 인간사를 극복해야 한다는 것을 경험했습니다. 그리고 그의 형제가 반항하면 안은 그와 거리를 둘 수 있습니다! 장안은 복으로 정복되었으므로 빨리 돌아가는 것이 유리하고 자식과 장수들에게 맡겨 관문을 지키게 할 수 있다. 때가 되면 겨자 귀 한 조각을 주우겠지만, 병사들과 말들을 재작업하기에는 부족할 것입니다. 이에 말을 들고 군사를 강화하고 군사를 회복하였다. 요홍은 안정으로 진격하여 장악하려다가 북쪽 영성(靈省)에 항복하여 현현(縣縣)을 주둔시켰고, 보백(百皇)은 북쪽 땅을 차지하였다. Ling.
Liu Yu는 Hong을 파괴하고 Chang'an에 들어가서 그의 사신을 보내어 떠났습니다. Bobo는 나와 화해하고 나를 형제처럼 대하십시오. , 글을 써서 비밀리에 외우게 하고 유에게 받아쓰기를 시켰다. 유는 글을 읽고 사신에게 읽어보라고 했다. 기량은 대단했다. 유씨는 "나도 그 사람보다 잘할 수는 없다"며 한숨을 쉬었다. "이제 보보가 만국으로 돌아왔으니 율류자 이진이 장안으로 돌아왔습니다. 보보는 이 소식을 듣고 매우 기뻐하며 왕메이드에게 말했습니다. "내가 장안으로 들어가려고 합니다. 제게 말해주세요. 전략. 하녀는 "유우는 진나라를 멸망시켰다. 혼란을 이용하여 혼란을 진압했다고 하지만 그에게는 백성을 돕는 덕정이 없었다"고 말했다. 관중은 아름다운 곳이므로 약한 재능으로 그것을 지키는 것은 규칙이 아닙니다. 당황해서 돌아온 이들은 빨리 일을 처리하고 싶어 중원에 집중할 시간이 없었다. 폐하께서는 폐하의 뜻에 따라 패역하시고, 의로움이 평안히 나타나시나니, 백성들은 황제의 명령에 따라 폐하의 의로운 깃발이 오기를 고대하며 그 날을 일 년으로 삼습니다. 청리와 상뤄는 남군의 전략 거점으로 유랑 부대를 배치해 그들의 진로를 막는 것이 적절하다. 그런 다음 Du Tongguan, Saiwei 및 Shaanxi는 수로와 육로를 차단했습니다. 폐하는 장안에게 감사를 표하고 은혜를 표현했습니다. 세 명의 보좌관과 장로들은 모두 왕 사부를 맞이할 준비가 되어 있었습니다. 의진은 도망칠 곳도 없는 텅 빈 도시에 홀로 앉아 있으며, 열흘 안에 부하들에게 결박당할 것이고, 군대는 피를 흘리지 않고도 싸울 수 있고, 싸우지 않고도 자멸할 수 있다고 한다. "보보산지는 자황을 총사령관으로 하여 전진군을 통솔하고 부군 장수를 거느리고 기병 2만명을 거느리고 남쪽으로 가서 장안을 공격하였다. 전 장군 하련창이 통관에 군대를 주둔시키고, Maide는 Fu 군대의 우익 사령관이었고 Bo Bo Shanzhi는 군대를 Weiyang으로 이끌고 Lu에게 항복했습니다. Yizhen은 군대를 이끌고 적과 싸우도록했습니다. 그러나 그는 Liu의 요새로 퇴각했고 Yizhen의 Sima 왕은 불의를 진압했습니다. 성을 떠난 후 Yizhen은 Tian Zi를 다시 죽였고 그는 밤에 장안을 지키기 위해 외국 군대를 소환했습니다. 그러나 유우는 이 소식을 듣고 크게 겁에 질려 의진을 불러 낙양을 공격하게 하고, 주영석을 영주목사로 삼아 장안을 지키게 했다. Wang의 군대는 패배했고 Maide는 Jin Ningshuo의 장군 Fu Hongzhi, Fuguo의 장군 Kua'en 및 Yizhen의 Sima Mao Xiu를 붙잡아 Chang'an으로 가서 Wang Maide에게 잔을 들었습니다. "과거에 한 말이 일주일 만에 효과가 나타났다. 남은 전략이 없다고 할 수 있다"고 말했다.
종묘는 공동체의 영혼이지만 청나라의 기획과 공헌의 힘이기도 하다. 이 잔에 모인 사람은 다름 아닌 청나라! "그래서 그는 덕도의 공식 상수를 숭배하고 대장군을 추가하여 그에게 하양 후작이라는 칭호를 부여했습니다.
허련창은 통관의 옛 기지인 조공에서 영석과 용향 장군 왕징을 공격하여 패배했습니다. 나는 그를 장안(長庵)으로 보냈고, 보보는 그에게 “나는 혼란을 바로잡을 재능이 없고, 서민들을 도울 수 없다”고 말했다. 10~2년 동안 갑옷을 입고 있었는데, 세상은 통일되지 않았고, 남아 있는 도적들은 여전히 사납기 짝이 없습니다. 그땐 어떻게 감사의 마음을 표해야 할지 모르겠습니다. 명나라를 낮추어 왕위에 오르게 한 뒤 진서방으로 돌아가 18세에 세상을 떠났다. 황제라는 칭호는 나쁜 덕으로 주어지는 것이 아니다! "장관들이 고집스럽게 요청했고 그들은 동의했습니다. 그래서 그들은 바에 제단을 쌓고 황제의 왕좌를 차지하고 그의 영토를 용서하고 원나라를 창우로 바꾸었습니다. 그는 그의 장군 지누 호우티(Chinu Houti)를 보내 보병과 기병 2만 명을 이끌고 공격하도록 했습니다. 금병주(金秦州) 태수 모덕조(德祖)는 낙양(洛陽)으로 달려갔고, 허우제(後皇)를 병주 태수로 삼고, 보보는 장안으로 돌아왔을 때, 은둔자 위주시(魏施施)가 공손히 말했다. 이것이 두렵다." 나라의 군인들이 당신을 정복하고 있는데 왜 나를 다르게 대해야 합니까? 과거에는 Yao Xing을 숭배하지 않았는데 왜 나만 숭배합니까? 나는 지금 죽지 않았지만 당신은 여전히 나를 황제로 여기지 않습니다. 당신은 나를 어디에 두시겠습니까?
장관들은 수도를 장안에 두도록 설득했고, 보보는 “레이 황제의 옛 수도인 장안이 산과 강! 하지만 Jing과 Wu는 멀리 떨어져 있어 다른 사람에게 해를 끼칠 수 없습니다. 동위와 나는 같은 국경을 공유하고 있고 베이징에서 수백 리 이상 떨어져 있다면 수도가 장안이라면 베이징이 그것을 방어하지 못할 수도 있습니다. 나는 통관에 있지만 그들은 감히 강을 도울 수 없으며 모든 목사들은 이것을 본 적이 없습니다! 허시안은 "손이 닿지 않는 곳에 있다. "그래서 그는 장창의 남태에 정착하여 장군 영주목자를 거느리고 남태상서의 정사를 기록했다.
붐이 완나라로 돌아가서 궁궐이 완성되었으므로 영토는 다음과 같았다. 사면을 받고 원나라는 진흥으로 바뀌었다. 두난은 자신의 공로를 칭찬하며 이렇게 말했다.
평범하고 고결한 사람은 틀림없이 잊을 수 없는 경력을 쌓게 될 것이다. 성스러운 형식은 경제 회의에 참석하여 용문을 깎아 이작을 열고, 세 개의 강을 배수하고, 아홉 개의 강을 끊고, 이원을 가난에서 구하고, 유하를 익사에서 구하고, 천지에서 큰 공을 세웠습니다. , 그리고 창조에 큰 공을 세웠으니, 두 가지 의식이 내려오고, 세 신이 찬양하고, 절하고, 그 끝을 받아들였으며, 그 빛은 20년 동안 전해졌고, 선한 사람들은 서로를 이어받았습니다. 현명한 왕이 선로를 물려받았고, 회우가 현곡에 등극했고, 높은 기준은 과거처럼 밝지만, 길은 영원하지 않고, 왕걸에는 많은 위험이 있으며, 음씨 가문은 새고 있습니다. 하늘에서는 황금빛이 끊어지고, 길을 원활하게 하기 위해 신의 굴레가 멈춰 있지만, 여전히 태양은 빛나고, 수천 번의 제사를 지내며, 용은 사막을 가로질러 날아갑니다. 봉황은 촉의 북쪽에 서 있고, 긴 고삐는 멀리 떨어져 있고, 서쪽의 곤산 바깥을 덮고 있으며, 오덕혁명은 의와 낙에게 전해졌고, 진과 옹은 찬탈의 폐허로 되었다. 주(周)와 우(禹)는 다툼의 밭이었는데, 위의 고요하고 조용한 하늘에서 신은 항상 그를 존경했고, 해(海) 왕조의 안연(願然)도 아래와 같았으므로 다스리는 자가 백 명이 넘었다. 현을 타고 진나라와 조나라를 행진하여 중원을 지치고 오랫동안 쉬지 못하게 만들었고, 평양은 한나라의 선조들의 날카로움을 물리쳤으나 대군이 일어섰다. 해는 여전히 부상을 따르며, 마치 지는 달이 맹사에 오르듯, 세상이 우주만큼 길다는 말은 아직 들어본 적이 없다. 어느 것이 수천 개의 잎사귀에 가지를 펴고, 수천의 제사를 빛나게 하며, 차가운 서리를 통과하여 더욱 영광스럽고, 무거운 대기로 덮혀서 우리 황제의 시대를 더욱 빛나게 할 수 있겠습니까? 태어남은 하늘의 뜻에 따르느니라, 용이 북경에서 일어나면 정의로운 바람이 구구를 덮고, 사나운 용사가 왕좌에 오르는 때이다. 그는 매일 먹는 것을 잊어버리고 장수들을 계획하고 모든 전략을 세웁니다. 반란에 맞서 싸우는 데 형벌이 두드러지고 문화와 무술이 모두 장려되고 전쟁과 전쟁이 모두 수행되었습니다. , Dao Feng이 퍼지고 Wang You는 거의 7 년 동안 이에 동의했습니다. 원(文)의 깨달음은 산과 강을 세심히 연구하고 아름다운 곳을 연구한 후 도성을 건설했는데 그 뒤에는 명산이 있고 그 옆에는 급류가 있고 오른쪽은 성이요. 높은 구석에 숨겨져 있고 구름이 하늘에 있습니다. Shiguo Tianchi는 수천 마일에 걸쳐 뻗어 있습니다. Xianyang에서 멀리 떨어져있어 Zhou Luo만큼 아름답습니다. 광저우의 5개 교외는 7개의 사원 체계를 존중하고 Zuoshe의 규칙을 존중하며 Youji의 의식을 세웁니다. Taiyi 황제는 Mingtang을 수리하고 황제가 길에 앉아서 자고 있는 모습을 흉내냅니다. 산이 서 있고, 화림령습지, 충태 밀실, 방과 정자, 치다오 정원이 만국의 그림자를 반사할 수 있고, 빛이 사해를 덮고 있는데, 랑펑은 뒷땅을 건넜다. Ding의 장관과 Li의 사람들과 일반 사람들은 그가 Qianqian의 왕이라고 생각했습니다.
그래서 안왕은 반서의 명장들에게 등림에서 필사본을 찾고, 형월에서 자수석을 모으고, 9개 지역에 금은을 공물로 바치고, 사방에서 보물을 바치라고 명령하여 직접 마술을 운반하고 제작에 참여했다. 이궁의 남쪽에 이궁을 세웠고, 용안 북쪽에 별당을 세웠느니라. 고구천순, 종지완인. Xuandong의 조각은 솟아 오르는 무지개의 눈썹과 같고 날아 다니는 처마는 날아 다니는 로크의 곧은 날개와 같습니다. 두 번째 순서가 열리고 5시 위치가 열리고 네 모서리가 표시되고 첫 번째 황실 위치가 만들어집니다. 따뜻한 궁전은 얽혀 있고 차가운 궁전은 웅장하며 그물에는 수 진주가 있고 허리에는 황금 거울이 있습니다. 겉으로는 태양이 서로 위로 떠오르지만 내부에는 낮과 밤의 차이가 없습니다. 겉은 양(陽)이 계속 바뀌지만 속은 추위와 더위의 차이가 없습니다. 그러므로 보는 것을 잘하는 이를 칭할 수 없고, 웅변을 잘하는 것을 칭할 수 없다. 신의 규모는 인위적으로 조절되지 않는다. 현실을 모방하기 위한 속, 흔적, 형상을 찾기 위해 이름을 찾고, 질에 기초한 이름을 찾는다면, 여래의 탑과 수미의 탑, 석가모니와 도라지의 사당이 아무리 그렇다 하더라도 그 모양은 신비롭고 훌륭하다. 그들의 아름다움을 설명하기에는 충분하지 않으며 장식 만 가능합니다.
과거 주(周)나라 때 시인들이 현고실(玄高室)에서 외우고, 진궁(眞室)에서도 외창이 있었는데, 그 외창이 바로 이 작품이다. 광내위가 제도를 창시하고 청나라의 수도가 건설되었으며 선로가 번성하였고 옛 장은 단지 시작일 뿐이며 수백명의 신이 신들 중에 칭송되고 각 나라의 손님을 맞이하고 귀와 눈이 즐거웠느니라 모든 생명체에게 공개되고, 세상이 Su에게 오기를 외쳤는데, 어떻게 관현악이 없고, 출판할 금과 돌이 없을 수 있겠습니까! 나무는 도시에 새겨져 그 아름다움을 칭찬하므로 왕의 바람이 나뭇잎에 진동하고 성자와 평범함이 불멸이 될 것입니다. 그의 말은 다음과 같다:
Yu He Lingzuo는 Qian Billong과 짝을 이루었습니다. 위엄있는 현자 위엄있는 유. 서민에게 자비를 베풀고 현경에게 덕을 베풀라. 시쉬앙귀이 황제는 고개를 숙이고 사형을 받아들였습니다. 철학의 왕은 궤적을 따라가며 혜주의 문체를 빛낸다. 길은 영원하지 않으며 숫자도 경쟁력이 없을 수 있습니다. 황금빛 정수는 남쪽을 향해 움직이고, 하늘은 북쪽에서 빛난다. 정신이 번영하면 세상의 나뭇잎도 번영할 것이다. 오직 조상만이 아버지이고, 케광은 목숨을 바칠 것이다. 해와 달처럼 빛도 거울과 연결되어 있다. Xuan Fu Ruide, 행운이 돌아올 것입니다. 생일이 지나면 나는 용처럼 날아갈 것입니다. Luoluo Shenwu는 신성한 자세를 되찾았습니다. 유명한 종교는 내부적으로 적용되지만 악마는 외부에 있습니다. 네 면 모두에서 빛으로 변하고, 힘으로 주변 아홉 곳을 차단한다. 봉건 영주 제도에서는 왕이 항상 이를 실천합니다. Nai Yanshu, Er은 제국 수도를 건설하기 시작했습니다. 흙 위에 흙이 있고, 땅이 모양을 이루고 있습니다. 서민의 아들이 오면 하루 만에 태어날 것이다. Chongtai는 하늘 높이 서 있고 Xiuque Yunting도 있습니다. 수천 개의 파빌리온이 서로 연결되어 있고, 수천 개의 파빌리온이 스크린에 연결되어 있습니다. 아침 햇살처럼 빛나고, 별처럼 빛난다. 궁전을 떠난 후 Yuyun Shi를 떠나십시오. 사랑구조는 명나라를 숭배하고 준전의를 존경하는 구조이다. 바람이 매달려 있고 바람이 읽고 있으며 날아 다니는 구름이 매달려 있습니다. 온실은 울퉁불퉁하고 도시의 층은 고르지 않습니다. 대련에는 구(九) 짐승이 새겨져 있고, 부분에는 용과 기(氣)가 새겨져 있다. 잉은 보물과 보물로 장식되어 있습니다. 그 현실이 칭찬받고, 그 이름이 홍보된다고 합니다. 얼마나 위대한 왕족이고 번영하고 있습니까! 이가오 링타이(Yigao Lingtai), 메이롱 웨이양(Meilong Weiyang). 트랙을 3~5번 치면 대군주가 됩니다. 축제는 영원히 지속될 것이고, 빛은 수억년 동안 지속될 것이다.
그의 비서가 후이저우의 연설을 감독했다. 남문은 조송문, 동문은 조위문, 서문은 부량문, 북문은 핑숴문이라 부른다. 그의 조상 Xun'er는 Yuan 황제라고 불리며 그의 조상 Wu는 Jing 황제라고 불리며 그의 조상 Baozi는 Xuan 황제라고 불리며 그의 아버지 Wei Chen은 Huan 황제라고 불리며 그의 사원 이름은 Taizu이며 그의 어머니 Fu는 Queen이라고 불립니다. 환웬.
성감한 성격은 폭력적이고 죽이기 쉬우며 따라야 할 규칙이 없습니다. 그는 활과 칼을 옆구리에 차고 자주 도시에 살았으며, 화가 나면 스스로 목숨을 끊었고, 관리들이 반대하면 눈이 상하고, 웃으면 입술이 잘렸다. . Yi Xia는 오만해서 사람들은 의지할 사람이 없습니다. 재위 13년에 송나라는 선을 받아들이고, 송나라 원가 2년에 세상을 떠났다. 자창사가 왕위에 올랐고 위(魏)에게 포로가 되었습니다. 내 남동생 딩은 핑량에서 거짓 이름을 맹세하고 웨이에게 멸망당했습니다. 형통할 때부터 인생이 끝날 때까지 매 26년마다 죽음이 있을 것입니다.
시첸은 “화련보보의 훈제하고 못생긴 종들이 방 가장자리에 자리 잡았고, 가운데 흙이 무너져 가장자리가 격렬하게 흔들리며 디스프로슘을 내며 슈오팡을 점령했다. 그리고 법현상과 함께 궁궐을 열고, 신도를 본뜬 사회를 건설하고, 선왕의 휘장을 훔치고, 중국의 예절을 준비하고, 영웅과 현인들을 몰아세워 세상을 보게 했다. 그러나 악기에 대한 그의 지식은 높았고 그의 성격은 비범했습니다. Yao Xing은 그것을 보고 매료되었고 Song Zu는 그것에 대해 들었을 때 감동을 받았습니다. 음산(陰山)이 어떻게 그렇게 기이한 기운을 가질 수 있겠습니까? 그렇지 않다면 왜 이러겠습니까! 그는 다른 사람들보다 더 강력하지만 여전히 잔인하고 잔인합니다. 그는 훈계를 과시하지 않고 신하들에게 잔인하게 해를 끼치며 오만하고 충성스럽습니다. 파괴의 재앙은 그의 상속자들과 마찬가지로 주이의 몸에도 닥쳐야 하는데 이는 불행이 아니다.
찬미: 춘웨이는 먼 후손이고 왕으로 유명하다. 포효하는 용들은 어업을 침략하려는 도발을 틈타 사막에서 포효합니다. Yuan은 궁전을 만들고 펠트 집을 바꿨습니다. 마법의 무기임에도 불구하고 여전히 위험한 채널로 불린다.