생애
아병, 본명 화언균, 민간 음악가. 청광서 19 년 (1893), 장쑤 무석에서 태어났습니다. 뒷눈이 실명하다. 그 아버지인 화청과 무석성 삼청전 도관 뢰존전의 당도사를 위해 도교음악을 잘한다. 화언균이 어린 어머니를 여의고, 동족 숙모가 부양한다. 여덟 살 때 아버지를 따라 레이존전에서 작은 도사가 되었다. 사당에서 3 년 동안 책을 읽은 뒤 아버지로부터 드럼 피리 이호 비파 등의 악기를 배우기 시작했다. 열두 살 때 이미 다양한 악기를 연주할 수 있었고, 자주 참회, 독경, 음악 등의 행사에 참가할 수 있었다. 그는 각고의 노력으로 연구하고, 정련을 추구하며, 민간 음악의 곡조를 광범위하게 흡수하여 도교 음악의 속박을 깨뜨렸다. 열여덟 살 때 무석도교음악계에 의해 연주의 능수로 칭송받았다.
22 세 때 아버지가 돌아가셨고, 그는 레이존전의 당주인 도사를 계승했다. 이후 친구를 잘못 사귀어 창녀와 마약 남용의 악습에 물들었고, 34 세 때 두 눈은 앞을 보지 못했다. 생계를 꾸리기 위해 그는 비파, 후금 등을 업고 거리로 나가 자작, 랩 뉴스, 거리 연예인으로 전락했다. 40 세 때 과부 동독과 동거를 재촉했다. 매일 오후 숭안사 삼만창 찻집 앞 방목장에서 노래를 부른다. 그는 과감하게 시폐를 자르고, 사회의 어둠을 비난하며, 사람들이 즐겁게 듣는 랩 형식으로 청중을 끌어들였다. 128 사건이 발생한 후, 그는 또' 19 루군이 상해에서 용감하게 적적을 대적하다' 는 뉴스를 편성하고, 이호로' 의용군 행진곡' 을 연주했다. 일본 상품을 보이콧하는 운동에서 그는 열정적인 언어로 사람들의 애국적인 열정을 불러일으켰다. 그의 많은 뉴스는 대중의 마음을 불러 일반 시민들의 사랑을 받았다. 매일 밤마다 골목을 돌아다니며, 손으로 이호를 조종하고, 걸으면서 당기며, 성조가 감동적이다. 국제 음악계의' 이천영월' 이 바로 이 시기에 창작한 것이다. 일본군이 무석을 점령한 후, 아병이와 동조동생은 함께 쌍방의 고향으로 피난을 갔다. 얼마 지나지 않아 상해에 가서 곤곡 반선네사에서 거문사를 맡고, 삼현을 연주하고, 영화' 칠중천' 에서 군중 역할 맹인을 맡고 있다. 이때 그가 창작한' 청송' 은 기백이 호쾌하고 감정이 풍부한 이호 독주곡으로 망국노가 되고 싶지 않은 애국주의 열정을 토로했다. 민국은 28 년에 시성으로 돌아와 옛 직업을 다시 운영했다. 그는 매일 오전 찻집에 가서 각종 뉴스를 수집하고, 창작을 구상하고, 오후에는 숭안사 찻집 앞에서 노래를 부른다. 밤에 거리에서 이호를 끌고 그가 창작한' 한봄바람' 을 연주한다. 그의 거문고 예술은 매우 뛰어나 비파를 머리 위에 올려놓고 연주할 수 있고, 남녀노소의 말, 한숨, 웃음, 닭이 우는 소리를 흉내낼 수 있다. 항일전쟁 승리 이후 숭안사의 고정장소에서 그가 랩을 하는 것을 금지한 적이 있다. 민국 36 년, 그는 폐병이 발작하여 침대에 누워 피를 토했고, 이때부터 거리에서 기예를 팔지 않고, 집에서 호금 수리를 업으로 힘겹게 살아가고 있다.
1949 년 7 월 23 일 무석 해방, 아병과 그의' 이천영월' 등 악곡이 신입생을 얻었다. 1950 년 여름, 중앙음악학원 사제들은 민간 음악을 발굴, 연구 및 보존하기 위해 양영류 교수 등에 무석에 특별히 의뢰해' 이천영월',' 청송',' 한봄바람 노래' 3 곡,' 큰 파도 토사',' 용선',' 소군 출세' 3 곡의 비파곡을 녹음했다
는 1950 년 12 월 4 일 아병병으로 57 세의 나이로 사망했다.
아병님의 일생은 연극처럼 줄거리가 가득한 다운이다. 그의 생애에 유일하게 남아 있는 영상은 일제 통치 무석시대의' 양민증' 의 표준사진 한 장밖에 없었다고 한다. 사진 속 그 맹인 안경을 쓰고 마른 중년인을 묘사하고, 깨진 펠트 모자 아래 있는 얼굴에 생활의 어려움과 변천을 꿰뚫어 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아마도 운명이 아병에게 준 시련은 바로 그의 감동적인 악곡을 이룬 연유일 것이다. 이 유명한 화언균이라는 사생아는 태어날 때부터 가정의 자애로운 권리를 박탈당했다. 그의 생모가 어쩔 수 없이 자신의 생명을 끝내는 것으로 세속적인 차별에 저항할 때, 이 아이의 성격 중 일부 은밀한 부분이 이미 드러나고 있다. 몇 년 동안 외양된 소년이 친아버지 화청화의 곁으로 돌아왔을 때, 그의 안목이 보이는 곳에는 더 많은 의혹이 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 나는 자료에서 그가' 스승' 을 불러 도사의 아버지 곁으로 왔다는 것을 알았다. 화청강은 제호 설매로 각종 악기에 정통하다. 아병근학은 열심히 공부하여 얼마 지나지 않아 이호, 삼현, 비파, 피리 등 다양한 악기의 연주 기예를 능숙하게 익혔다. 지금 아병이는 자신이 선의의 사람들의 보살핌을 받는 고아일 뿐이라고 생각한다.
그러나 그가 스물한 살이 되었을 때, 아병이는 갑자기 화청과 병으로 사망하기 전에 자신의 신세를 깨달았다.
앞으로의 날에도 야유하다. 무석성시 도관동 허궁리 뢰존전의 신임 당주인 화언균은 방임하고 먹고 마시고 도박을 하거나 아편을 피우기까지 하는 것 같다. 황당한 생활은 황당한 결과를 가져왔다. 매독이 그의 눈을 멀게 하고 도관에 대한 통제를 상실했기 때문이다. 거리에서 유랑한 후, 부족 사람들은 강음의 농촌 과부 동채디를 배치하여 그를 돌보게 했다. 세상일이 바로 이렇게 모순된다. 고통스러운 절망 속의 아병이는 깡통을 깨뜨리지 않고 넘어지지 않았다. 다음 날, 한 랩 시사가 거리에서 기예를 팔며' 장님 아병' 으로 유명한 창작형 민간 연예인이 신입생이 되었다. 당시 증인들의 추억 문장 한 편은 일본인이 무석을 점령한 후 아병과 동채디가 피난을 떠나 상하이의 곤곡 반선네사에서 삼현을 연주하는 거문가를 맡았으며, 그 동안 당시 촬영한 영화' 칠중일' 에서도 군중 역할을 했다고 말했다.
< P > 아병이는 이 기예를 팔아 생계를 이어가던 시기에 그의 가장 감동적인 악곡을 창작했다. 이호곡' 이천영월' 을 둘러싼 많은 이야기들이 우연히 그 중 한 가지를 읽었는데, 남경사범대 교수 여송수 유년기와 아병이는 이웃이었고, 소년시절 이호를 좋아했으며, 연주 기법상 아병석을 자주 받는다고 한다. 나중에 그는 남경예술학원 민악과에 합격했다. 날이 추워지자 그는 선생님 금실 밖에서 손가락을 움직이며 아병이가 가르친 악곡을 쉽게 뽑았다. 한 곡이 끝나자 한 사람이 와서 그가 뽑은 곡이 무엇인지 심문했다. 선생님은 그에게 이 선생이 중앙음악학원에서 온 양음리 교수라고 말했다. 여송수는 이 음악이 고향의 한 민간 연예인이 가르친 것으로 이름이 없다고 말했다. 양 Yinliu 는 이 곡이 좋다고 말했고, 민악을 수집하고 있으며, 방금 해외에서 수입한 철사 녹음기로 이렇게 좋은 민간 음악을 녹음해야 한다고 말했다. 여송수와 양 교수는 고향으로 돌아가 9 월까지 기다렸다가 양영류와 조안과 두 교수가 무석에 왔다. 이번에 그들이 가져온 임무는 무석의 도교 음악을 녹음하는 것이다. 이 도교 음악들을 녹음한 후, 리송수는 그들에게 아병의 악곡을 녹음해 달라고 고집했다. 아병라가 한 곡을 다 마쳤을 때, 양영리 교수는 이 곡의 이름을 조용히 물었고, 아병이는 이름이 없다고 말했다. 양 교수는 이름이 없으면 안 된다고 말했다. 하나 생각해야 한다. 아병이는 이어서' 이천 인월' 이라고 부르자. 양 교수는 또' 인월' 이라는 이름이 광동 음악과 무거웠는데, 그렇지 않으면 영월이라고 부르지 않으면 무석에 영산호가 있을까.
이에 대해 리송수 씨는 그의 추억 문장 속에서 1950 년 9 월 20 일 아내와 함께 양영류, 조안과 두 선생을 데리고 아병녹음을 찾았는데, 그날 밤 7 시 30 분까지 녹음한 뒤 끝이 없다고 말했다. 녹음할 때, 아병이는 몸이 좋지 않고 손력도 부족해서 금도 임시로 찾았기 때문에 녹음이 보존된' 이천영월' 은 효과가 가장 좋지 않았다. 아병의 마지막 공연은 1950 년 9 월 25 일, 녹음한 지 5 일째 되는 날인데, 마치 무석치과협회가 대회를 설립한 문예 공연인 것 같다. 아병이는 병체를 지탱하고 문을 나섰다. 그가 천천히 걸었기 때문에 회의장에 도착했을 때 공연이 거의 끝났다. 나는 아병을 부축하고 무대에 올라 마이크 앞에 앉았다. 아병이는 생전 처음으로 마이크 공연에 직면했고, 유일한 시간이었다. (윌리엄 셰익스피어, 마이크, 마이크, 마이크, 마이크, 마이크, 마이크, 마이크) 아병이는 처음에는 비파를 쳤는데, 나중에 무대 아래 누군가가 아병라 이호를 불렀고, 나와 아내는 아병에게 몸을 조심하라고 했다. 당기지 마라. 아병이는 이렇게 말했다. "나는 무석의 시골 사람들에게 피아노를 연주하고, 죽어도 달갑다." 이어 그가 몇 번이나 당겼는지 모르는' 이천영월' 을 뽑았다. 나는 사람들로 가득 찬 것을 기억한다. 창문조차도 사람들로 가득 찼다. 공연이 끝나자 무대 아래 박수와 박수 소리가 끊이지 않자, 아병이는 듣자마자 머리 위의 모자를 벗고 고개를 끄덕였다. 그 공연 이후 3 일째 되는 날, 아병이는 세상을 떠났다.
80 여 년 전 무석거리 상공에는 아병매예구걸이 울리는 거문고 소리가 나부끼곤 했다. 그의 즉흥 연주는' 이천영월' 이라는 자술적인 비가를 성취했을 뿐만 아니라, 더 중요한 것은 그런 놀이식 마음가짐에서 벗어나 나와 함께 있는 * * * 운명감으로 떠올랐다. 세상에 대한 배려, 자아에 대한 생각, 그리고 겪은 시련은 어떤 사람들이 그를 베토벤과 쉽게 비교할 수 있게 한다. 사람이 사는 것이 얼마나 어려운지, 혹은 옛사람이 입가에 걸어놓은' 하늘이 스리랑카인에게 크게 임할 것' 이 아니라, 진실한 자신의 행동이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 위대한 작품은 사람이 서 있어야 하는 이유를 반영한 마음의 역사이다.
나는 아병음악에서 자주 느꼈는데, 그 순간 많은 옳고 그름을 구분할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언) 일본 지휘자 오자와 징어를 소개하는 글이 기억난다. 그가' 이천영월' 이라는 곡을 처음 들었을 때 눈물을 흘리며 "이런 음악은 무릎을 꿇고 들어야 한다" 고 말했다.
아병이는 1950 년 그 녹음으로 그가 창작한 6 곡의 곡을 보존했다. 즉, 오늘 이미 세상에 알려진 이호곡' 이천영월',' 송청송',' 한봄바람',' 비파곡',' 파도토사',' 용선',' 소군' 이것은 다행이다. 민간 연예인으로서 그의 고된 일생은 역사상 수많은 피와 눈물 인생 중 하나일 것이다. 다행히도 그는 자신의 두 손과 음표로 표현할 수 있을 뿐만 아니라 음악이라는 도구를 이용하여 다른 마음을 감염시킬 수 있는 기회를 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언)
일화
< P > 사람들은 아병을 세 가지로 부른다. 사람은 가난하다 (권세를 두려워하지 않는다). 사람이 가난하면 입이 끝이 없다 (백식을 먹지 않는다); 사람이 가난해도 이름은 끝이 없다.
무석시 () 에서 한 지주가 집안의 열세 살 된 계집애를 강간한 후, 아병이는 즉시 이 일을 편찬하여 지주의 죄악을 폭로하고 민분을 불러일으켜 그 지주가 몇 달 동안 도망쳐도 집에 돌아가지 못하게 했다.
한번은 국민당 군벌 토은버가 그의 열세 이모에게 생일파티를 부르라고 하자, 아병이는 단호하게 거절하고 구타를 당했지만, 아병이는 굴복하지 않고 가사를 지어서 이호를 잡아당겨 그들을 호통렬하게 꾸짖었다.
항전 시기, 일적이 무석을 점령하고, 장사균이라는 사람이 한간간이 되었는데, 아병이는 알고 나서 그를 꾸짖으며 또 한 차례 구타를 당했다. 나중에 이 한강간이 일본인에게 살해되자, 아병이는 손뼉을 치며 환호하며,' 매국노의 퇴장' 한 곡을 만들어 거리를 따라 노래를 불렀고, 무석 사람들은 모두 박수를 쳤다.
음악작품
장쑤 무석혜산천, 세계는' 천하제 2 천' 이라고 부른다. 이천영월' 이라는 악곡의 이름을 따서 야란 () 의 고요함 (), 샘청월 () 의 차가운 경지에 사람을 끌어들일 뿐만 아니라, 필전곡 () 을 듣고, 더욱 그 사람을 보는 것 같다. 강직하고 완강한 맹인 연예인이 사람들에게 그의 굴곡진 일생을 토로하고 있다.
< P > 짧은 소개에 이어 멜로디가 상음에서 뿔까지 올라간 뒤 징과 뿔음에 잠시 머물며 궁음으로 매듭을 짓고 마이크로웨이브 모양의 멜로디 라인을 연출한다. 마치 작가가 샘에 앉아 지난 일을 묵상하는 것과 같다 (조각 1). 두 번째 악문은 단 두 개의 소절로 전곡에 여섯 번 등장한다. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *. 그것은 제 1 악구 꼬리음의 높은 옥타브에서 시작한다. 궁음을 중심으로 위아래로 맴돌며 앞의 고요함을 깨고, 북돋우기 시작하면서 작가의 무한한 감개심을 드러냈다 (단편 2). 세 번째 문장에 들어갔을 때, 멜로디가 고음 지역을 흐르면서 새로운 리듬 요소가 생겨났고, 멜로디는 부드럽고 감정이 더욱 격동되었다. 주제는 처음의 평온함에서 점차 격동으로 바뀌면서 작가의 내면의 생활감각과 완강한 자긍심의 생활의지를 깊이 드러내고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 그가 연주에서 주창하는 자주 운용하여 음악을 약간 슬프고 측은한 감정으로 만들었는데, 이는 인간의 괴로움과 고통을 만끽하는 맹인 연예인의 감정 표현이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언)
전곡은 주제를 다섯 번 변주하며, 음악의 진술, 확장, 전개에 따라 표현된 감정이 더욱 충분히 표현된다. 그 변주수법은 주로 문장 폭의 확장과 감축을 통해 멜로디 활동음구의 상승과 하락을 결합하여 음악의 발전과 우회전진을 표현한다. 그것의 여러 변주는 상대적으로 비교되는 다른 음악적 정서가 아니라 주제를 심화시키기 위한 것이기 때문에 악곡이 빚은 음악적 이미지는 비교적 단일한 집중이다. 전곡 속도 변화는 크지 않지만, 그 힘은 PP 에서 ff 까지 크게 변한다. 사분음보다 긴 악음을 연주할 때마다 활의 경중을 사용하여 변하고, 갑자기 강하거나 약해지고, 음악이 일어날 때 복복하여 심금을 울린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언)
화언균 무덤
화언균 무덤, 아병묘 한 명. 무석시 시혜공원 내혜산 동쪽 기슭 영산 호숫가에 위치하고 있습니다. 화언균, 즉' 장님 아병', 민간 뮤지션, 1950 년 12 월 병으로 죽고 무석 서교 창산 기슭에' 일화산방' 도사 묘를 묻었다. 1979 년 5 월 무덤이 파괴되어 무석시 박물관이 제자리에서 뼈를 줍고 1983 년 혜산 동쪽 기슭, 이천의 남현지로 이주했다.
묘지 면적은 742 평방미터이고, 주체는 묘벽과 익벽으로 이루어져 있는데, 마치 음악대와 같다. 낡은 묘비 현장시 박물관, 채색 묘비는 중국 음악연구소, 무석시 문련립, 양음류서, 묘전 장님 아병동상, 전소무 조각상이 있습니다.
1986 년 무석시 인민정부가 시급 문화재 보호 단위로 발표했다.
이천영월
' 이천영월', 아병의 대표작. 아병이는 종종 무석 이천변에서 거문고를 연주하는데, 이 곡을 창작할 때 이미 눈이 멀었다. 아병이의 친지와 이웃들의 추억에 따르면 아병매예는 하루 동안 여전히 먹을 수 없고, 심야에 골목으로 돌아올 때 자주 이 곡을 잡아당기고, 애절한 원망을 하며, 특히 감동적이다.
아병의 친구 육허는 아병라가' 이천영월' 을 연주할 때의 모습을 이렇게 묘사했다. "눈은 함박털처럼 흘러내리고, 맞은편 공원은 자갈에 어지러워 얼굴이 완전히 달라졌다. 처량하고 애처로운 이호 소리가 거리에서 들려왔다 ... 작은 대나무 장대로 눈먼 사람을 이끌고 공원 길에서 동쪽에서 서쪽으로 오는 것을 보았는데, 참담한 불빛 아래, 나는 아병부부라는 것을 어렴풋이 알았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아병은 오른쪽 위협으로 작은 대나무 장대를 끼고, 등에 비파를 메고, 이호는 왼쪽 어깨에 걸려 우우 하며 잡아당기고, 설렁찬 눈 속에서 처량하고 애절한 모락 소리를 냈다. "
이 곡은 처음에는 제목이 없었다. 아병이는 골목을 가로질러 가는 길에 신수들이 연주한다. 기예를 팔 때 이 곡을 연주하지 않았다. 아병이는 일찍이 그것을' 내강' 이라고 불렀고, 그의 이웃들은 모두' 의심곡' 이라고 불렀고, 나중에는 양영류, 조안과 녹음할 때 무석을 떠올렸다. 하록틴은' 이천영월' 이라는 우아한 이름은 사실 그의 음악과 모순된다. 음악이 두 샘에 비친 달의 풍경을 묘사하기보다, 장님 아병님의 고통스러운 신세를 깊이 토로하는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언) (윌리엄 셰익스피어, 음악명언). "
< P > < P > 1950 년 늦가을 무석에서 열린 한 콘서트에서 아병이는 처음이자 마지막 연주로 관객들의 지속적인 박수를 받았다. 1951 년에 천진인민방송국은 처음으로 이 곡을 방송했다. 1959 년 10 주년 국경일 때 중국 대외문화협회는 또 이 곡을 우리나라 민족음악의 대표 중 하나로 국제친구에게 선물했다. 그 이후로 이 곡은 국내외에서 광범위하게 전해지고 높은 평가를 받았다. 1985 년에 이 곡은 미국에서 음반으로 취입되어 미국 전역에서 유행하는 11 곡의 중국 음악 중 1 위를 차지했다.이후 펑수문은 이 곡을 민족 기악 합주곡으로 개편했다. 오주강은 현악 합주곡으로 각색되었다. 딩 zhino, 그는 zhanhao 바이올린 독주곡으로 적응; 정선덕은 현악 사중주 등으로 각색되었다. 중국 음반사는 아병을 1950 년 여름에 이 곡을 연주한 철사 녹음을 음반으로 만들어 국내외에서 잘 팔리고 있다.
이 곡은 처음부터 끝까지 인간의 괴로움과 고통을 맛보는 맹인 연예인의 생각과 감정을 드러냈으며, 독특한 민간 연주 기교와 스타일, 그리고 비길 데 없는 깊은 경지를 보여 중국 이호 예술의 독특한 매력을 드러내며 이호 예술의 표현력을 넓혀' 20 세기 중국 음악 고전작품상' 을 수상했다.
악곡' 이천영월' 은
< P< P > 우석보에서' 악곡' 이천영월' 정명경과' 라는 글을 게재한 바 있다. 그는 "녹음 후 양씨가 아병에게 이 곡의 곡명을 물었을 때, 아병이는' 이 곡은 이름이 없다' 고 적었다. 양 씨는 다시 물었다:' 당신은 종종 어디에서 당기십니까? 클릭합니다 아병이는' 나는 거리에서 자주 당기고 혜산천정에서도 당긴다' 고 대답했다 양 선생은 입을 다물고 나왔다. 그럼' 이천' 이라고 불러요! ♫ 나는 말했다:' 빛' 이천' 은 완전한 곡명 같지 않다. 오곡에는 첫 번째' 삼담인월' 이 있는데,' 이천인월' 이라고 부를 수 있을까? ♫ 양 선생은' 인자는 표절해서 좋지 않다. 우리 무석에 영산강이 있으니' 이천영월' 이라고 부르자. ♫ 아병이는 즉각 고개를 끄덕이며 동의했다. 이천 영월' 이라는 곡명이 이렇게 정해졌다.
무석 이천지에는 이란당, 이천정 등 건물이 설치되어 있다. 음력 매월 망일 전후, 달은 물을 사랑하고, 물은 달을 품고, 휘수운과 함께 있다. 아름다운 경천이 되다.
감상일
익숙한 음악으로 우리를 산수가 수려한 장쑤 무석으로 데려온 것 같다. 우리 눈앞에 혜산' 천하제 2 천' 의 아름다운 경치를 보여주는 것 같다. 샘물의 용솟음치는 이 완곡한 음악은 또 우리에게 평범하지 않은 이야기를 들려주는 것 같다.
화언균은 민간 음악에 강한 흥미를 가지고 어려서부터 드럼 연주, 피리 불기, 이호 당기기, 비파 연주를 배웠다. 열여섯 살 때, 이미 현지의 훌륭한 악사가 되었다. 그가 서른네 살 때, 질병으로 인해 그는 두 눈이 실명되었다. 빈병이 섞인 그는 거리에 처박혀 생활이 매우 고달프다. 그러나 그는 기개가 강직하여 다른 사람의 자선을 구걸하지 않고 기예를 팔아 생계를 유지한다. 그는 바로 우리가 잘 아는-장님 아병입니다. 아병이는 오랫동안 사회의 밑바닥에 살면서 선명한 애증을 가지고 있었다. 그는 많은 악곡을 편찬한 적이 있다. 방금 우리가 들은 것은 아병의 이호곡 대표작' 이천영월' 이다. 그는 국민당의 반동 통치 기간에 살았기 때문에, 그는 또한 많은 풍자적인 악곡을 편성하여 악세력에 도전한 적이 있다. 예를 들면' 송송',' 매국노의 퇴장' 등 곡들은 일적과 매국노에 대한 그의 큰 의분을 표현했기 때문에, 그도 반동당국의 눈엣가시와 살찌가 되었다. 1947 년에 아병은 국민당에 구타를 당해 병에 걸려 어쩔 수 없이 예술 판매 생활을 중단했다.
반세기 남짓한 세월을 거쳐 아병이는 마침내 전국의 해방을 고대했고, 그의 예술경력도 새로운 단계에 들어섰다. 1950 년 여름, 중앙음악학원은 아병을 인터뷰하고 급히 그가 연주한' 이천영월',' 청송',' 큰 파도 토사',' 소군 출세' 등 6 곡의 곡을 녹음했다. 그는 또한 반년 후에도 이삼백 곡의 이호곡을 계속 녹화하겠다고 약속했다. 그러나 그는 오랫동안 구사회의 고초를 겪었기 때문에 그해 12 월 4 일 피를 토하며 세상을 떠났다. 아병의 죽음과 그의 수백 곡의 악곡의 실전은 중국 음악사에서 영원히 메울 수 없는 큰 손실이라고 말할 수 없다.
' 이천영월' 은 그가 남긴 곡들 중 하나로 소중해 보인다. 그것을 녹음할 때 직원들은 아병악곡의 이름을 물어본 적이 있다고 한다. 아병이는 광둥에' 삼담영월' 이 있는 이상 이 곡을' 이천영월' 이라고 불렀다고 말했다. 이런 식으로' 이천영월' 이 전해지고, 작가의 평생 심혈을 기울인 예술의 결정체로 여겨진다. 이천영월' 은 서정적인 음악언어로 월영혜산천의 경치와 작가의 무한한 깊은 감정을 그려냈다. 전곡 * * * 은 6 단으로 나뉘어 5 번의 변주를 겪었다.
곡 초반에는 마치 작가가 억누를 수 없는 감정으로 그의 일생의 고난에 대해 우리에게 이야기하는 것처럼 깊고 고통스러운 한숨인 것 같다. 마치 악곡이 시작되기 전에, 작가는 이미 마음속으로 오랫동안 묵묵히 말했듯, 어느새 이 한숨을 내쉬었다. 악곡은 마치 늙은 연예인처럼 울퉁불퉁한 인생길을 배회하고, 방랑하며, 운명에 굴복하는 것을 달가워하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언) 그는 자신이 처한 그 시대에 겪은 고난과 압박과 마음에서 벗어날 수 없는 슬픔을 하소연하고 있다. 그는 그의 괴로움과 비참함과 굴곡이 가득한 일생을 이야기하며 저자의 마음속의 진실한 감정을 조금도 숨기지 않고 표현하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 4 단이 전곡의 절정에 이르렀을 때, 우리는 아병이 마음의 밑바닥에서 튀어나온 분노의 외침을 들을 수 있는 것 같았다. 그것은 아병의 영혼이 질주하며 외치는 것, 운명에 대한 발버둥과 반항, 아름다운 생활에 대한 동경과 추구였다. 당당한 악곡은 불공평한 울음소리가 가득한 음조에서 끝문에 들어섰고, 끝문은 마치 작가가 묵묵히 하소연하고, 하소연하며.
< P > 는 이 곡이 창작이든 연주에서든 작가의 마음속의 진지한 감정을 충분히 표현했다고 할 수 있다. < P >그것은 깊고, 은은하고, 격앙된 음악소리를 잃지 않고, 수많은 사람들의 심금을 흔들고 있다. 세계적으로 유명한 지휘자인 소택징은 이 곡에 대해 "무릎을 꿇고 들어야 한다." 라고 평가했다. "1978 년, 소택징은 중앙악단의 수석지휘를 맡았고, 석간 그는 브람스의' 제 2 교향곡' 과 현악을 지휘했다.
다음 날, 소택징은 중앙음악학원에 와서 17 세 소녀 강건화가 이호로 연주한 원곡' 이천영월' 을 전문적으로 경청했다. 그는 감동하여 눈물을 글썽이며 중얼거렸다. "만약 내가 이번 연주를 들었다면, 나는 어제 이 곡을 절대 지휘할 수 없었다. 왜냐하면 나는 이 음악을 이해하지 못했기 때문이다 말하면서 정말 무릎을 꿇어야 한다. 그는 또 "단장감을 느끼는 이 말은 너무 적합하다" 고 말했다. 같은 해 9 월 7 일 일본 아사히뉴스는 베이징에서 온 전문문' 오자와 씨가 감동한 눈물' 을 게재했다. 이천 영월' 은 이때부터 바다를 건너 세계 음악계의 찬사를 받았다.
감사 2
거문고 소리를 들으며 유유히
황혼 후 누가
비파를 업고 거리를 따라 비파
<;망망망한 영화루
조문하는 사람
는 마치 도지사 어디
를 묻는 것 같다 가슴이 떨리고 있다
소리가 송풍호
처럼 샘물이 황급히 흐르는 것 같다
초췌한 거문고 혼이 로밍한다
평생
영욕과 침울함, 특히
영욕과 침울함, 특히
이 현만 근심을 풀고
새벽과 함께
<하늘과 땅이 유유유하고 정이 가장 길다 ***
5 주 사해봉화 봉화
집집마다 연세 근심 걱정
연세 걱정 <
이천영월 작사 감상
이천영월
화언균 씨 이후곡 작사
유주
세상,
신맛과 쓴맛,
는 언제나 달빛처럼 텅 비어 있다.
어젯밤 달이 없었다.
샘물이 졸졸 흐르는 마음을 탄식했다.
현월,
처량하고 처량하게 슬픈 사람을 보고 싶다.
명성 부귀는 연기처럼 흩어지고,
꽃이 떨어지는 것은 사람이 망하는 것 같다.
얼마나 많은 죄악이 억울한가,
이 생에서 곳곳에서 만사가 되고 있다.
어쩔 수 없이 원한이 있다.
우여곡절을 겪거나 미워한다.
보름달 호문잔치,
달달 반생 부드러움;
핑크 옥체 첸.
한 달에 한 번 돌아보고,
는 세상 물정을 모른다.
풍월의 초췌함만 묻자,
어찌 굶어 죽은 사람을 불쌍히 여길 수 있겠는가;
저는 오늘 눈물을 흘렸습니다.
눈물샘에서 찾을 곳이 없습니다.
달이 구불구불 비어 있고,
하늘에 들어가려면 항상 문이 없다.
누가 내 월경 비바람을 불쌍히 여기는가,
비바람이 아슬아슬하다.
하늘을 올려다보면 달빛을 볼 수 없고,
고개를 숙이면 샘물이 춥다는 것을 느낄 수 있다.
봄, 추운 여름,
가을, 추운 겨울도 춥다.
샘추위는 천하병을 모른다.
월한은 늙고 가난하지 않다.
흥망성쇠에서
선악에 대한 최종 보응.
청휘가 차월구름을 뚫고,
근심과 설사,
비바람이 몰아쳤다.
고금의 일,
와 같은 똥이 슬픔을 감추고 있다.
샘소리가 하늘을 찌르고,
물이 흘러가고 물이 살아난다.
사람들은 항상 가득 차 있고,
100 년 이월 같은 달을 원한다.
는 황천선경을 분간할 수 없다.
패류잔홍은 날 수 있고,
하루 동안 원한을 남기고,
낡은 체념을 간파한다.
부기:' 이천영월 단어 때문에, 보조 는 quyuner 입니다.
참고: 농은 나
왕명생에게 화언균 (아병) 씨가 창작한 이후곡' 이천영월' 이 전 세계적으로 유명한 명곡이라고 평가했다. 이 단어의 성공은 주로 원작 정신에 대한 저자의 이해에 있다. 즉,' 샘자는 춥고, 달자는 차갑다
도', 이천영월은' 차갑게 차갑다' 는 뜻으로 냉엄한 마음으로 냉혹한 현실을 직시하는 것이다. 전체 단어 는 호소 와 같은 울음 뿐만 아니라, 큰 토오루 Dawu; 슬프고 애절하며 분노하여 항쟁하다. 부침에 집착하고 명리를 초월하고, 세계에 대한 관찰이 직접적으로 냉엄하고, 인생에 대한 깨달음이 투철하고, 슬프고 슬프지 않다. 놓을 수 있다.
예: "공명부귀는 연기처럼 흩어지고, 꽃은 사람이 죽으면 떠도는 것 같다" 는 말은 울음처럼 호소할 수 있다. "청휘가 달의 구름을 뚫고, 근심이 쏟아지고, 바람이 불고 비가 다 내린다." 는 애처롭고 애잔하다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) "고금의 일, 같은 똥이 슬픔을 감추는 것" 은 대철대오대오라고 할 수 있다. "우여곡절 또는 증오" 는 분노로 묘사 될 수 있습니다. 더 많은 "달이 구불한 샘이 텅 비었다. 하늘에 들어가려면 항상 문이 없다. 누가 내 생리비바람을 불쌍히 여기고, 비바람이 산월을 어렴풋하게 한다" 는 것은 사람을 무력하게 하고, 외롭고, 방황하게 하며, 어디로 가는지 알 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) "하늘을 우러러보는 것은 달빛을 보기 어렵고, 고개를 숙이는 것은 샘물이 춥고, 봄은 춥고, 가을은 춥고, 가을은 춥고, 샘은 천하병을 모르고, 월한은 늙고 가난을 풀지 못한다." 는 것은 사람을 더욱 처량하게 하고, 서리처럼 차갑게 느끼게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) "하루 동안 원한을 남기고, 늙은 체념을 간파하라." 는 것은 사람을 갑자기 산전수전, 무한한 서글픔, 만감이 교차하게 한다.
1950 년 9 월 중앙음악학원 민악학과는 아병을 교사로 초빙했지만 당시 중병에 걸려 지원할 수 없었고, 12 월 4 일 세상을 떠나 무석시 교외의 산기슭 아래' 일화산방' 묘지에 묻혔다. 1951 년 3 월 27 일 그의 아내 동채디
아병위의 음악적 성취는 가전사승의 울타리를 훨씬 뛰어넘고, 박채장장, 군기를 널리 받아들여 고통스러운 생활에 대한 느낌을 모두 음악을 통해 반영했다. 그의 음악 작품은 전통 음악의 정수를 스며들고 있으며, 인민 밑바닥에서 온 건강하고 깊은 숨결을 드러내고, 정이 진실하고, 심금을 울리며, 강렬한 예술적 감화력으로 가득 차 있다.