풍수에 물어보세요. 좋습니다. 예로부터 * * * 같은 기초, 시멘트, 철근, 유리, 수돗물, 전기, 천연가스로 만든 풍수가 있었다.
풍수는 주거 지형을 올바르게 선택하는 것이다. 수백 곳의 유적지에서 본인의 결론은 대부분 풍수리, 나침반 사용의 조짐, 일정한 나침반 문화의 의미가 있어야 하지만, 기본적으로 한 표 부결이며, 지형의 한계이며, 계속되는 군체를 남기지 않았다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 본인이 현실에서 찾은 사례는 지형이 불법이고 풍수리, 나침반이 장난처럼 작용하여 무의미하다는 것이다. 그래서 나는 가지고있다: "풍수란 무엇인가? 과학적 관점에서 생각하는 것이 더 유익하다는 결론. 과거에는 많은 지역이 집을 지을 수 없었는데, 지금은 철근, 시멘트, 유리, 수돗물, 전기, 천연가스가 있는데, 건설할 수 있고, 만들 수 있고, 저질 지형의 한계를 극복할 수 있다. 나무, 흙, 종이 페이스트 창, 양동이 리프트 물, 초가지붕, 소나무 불빛과 철근, 시멘트, 유리벽, 수돗물, 전기, 천연가스는 두 가지 풍수의 의미이자 시대가 발전하고 있으며 과학이 인류에게 전례 없는 새로운 세계를 가져다 준다는 것을 의미한다. 나무, 흙, 종이 페이스트 창, 양동이 양동이 물, 초가지붕, 소나무 불빛의 시대에는 바람을 등지고 양으로 향하는 저지대 지역만 선택할 수 있다. 즉 풍수 선택혈의 특별 기준에 따라 둥지, 집게, 우유, 돌기만 선택할 수 있다. 집은 높을 수 없고, 짧을 수밖에 없다. 보금자리, 집게가 낮고 낮으며, 기본적인 결함은 어둡고 습하며, 통풍 조건이 나쁘고, 습하고 건조 성능이 나쁘며, 공기질이 나쁘고, 곰팡이가 나기 쉬우며, 병에 걸리기 쉽다는 것이다. 철근, 시멘트, 유리벽, 수돗물, 전기, 천연가스, 가옥 건물을 높은 곳으로 갈 수 있고, 높은 건물이 가능하고, 높고, 높고, 높고, 밝고, 통풍건조 성능이 좋다. 예를 들어, 과거에 건축 자재로 인해 건물을 짓기에 적합하지 않았던 타이형 고지대는 건물을 지을 수 있을 뿐만 아니라 밝고 공기 유통과 방수가 가능한 성능 측면에서 우울증보다 더 좋았으며 인간의 심신 건강에 더 유리했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언)
가이드: 좋은 글자관 총관. 각 항목에는 소제목, * * * 6 방면의 내용이 있다. 세 번째는 읽을 수 있다. 마지막으로 말씀드리고자 하는 것은 도시, 인위적인 풍수입니다. 만약 인위적인 과학기술 요인이 없다면, 현재 국내와 국제는 어떤 풍수 거장도 어떤 풍수국을 통제하든 개뿔도 통하지 않을 것이다. 과학기술 요인이 없어 현재 도시 인구가 5 분의 1 이하로 줄어들어 생존조건을 만족시킬 수 있는지 보자. 요컨대 풍수는 결론이 나지 않아, 과학기술이 사람들의 수요를 만족시킬 수 있다. 고대 풍수는 본질적으로 우월한 자연 조건을 정확하게 선택하여 인류의 생존에 적응하는 것이다. 인간에게 적합하지 않은 곳에서, 본인은 본 수백 곳의 유적지에서 인류가 이미 철저히 도태되어 더 이상 종족을 계속하지 않았다는 결론을 내렸다. 풍수가 강조하는 것은 유리하고 편리하며 실용적이며 인류의 생존과 생활에 더 잘 적합하다.
첫째, 좋은 것이 주요하다. 잘못을 고르려면 반드시 골라낼 수 있고, 주로 대세를 정확히 파악하며, 큰 방향이 맞으면 된다.
대세가 맞아 항상 대승을 거뒀다. 대세를 정확히 파악할 수 있는 사람은 풍수가 잘 된다. 그 이유는 대세 파악에 독특한 안목, 독특한 스타일과 판단이 있어 사소한 일에 대해 결코 의논하지 않기 때문이다. 대세가 이미 정해졌으니, 모든 것이 인연을 따른다. 작은 일은 항상 있으니, 작은 일로 큰 것을 잃어서는 안 된다. 노름판처럼, 큰 승리를 거두고 작은 것을 잃으면, 늘 이긴다. (서양속담, 성공속담) 크고 이기고, 작고, 이기는 것은 화도 있고, 흉악한 징조도 있다. 이러한 풍수 용사에 대한 계시는, 즉 대국에 주의를 기울여야지, 작은 것으로 인해 큰 것을 잃어서는 안 되며, 너무 완벽을 추구해서는 안 된다는 것이다. 유명한 광둥 풍수학파 창립자인 채명산은 자신이 선택한 묘지를 각각 다른 각도에서 최적의 지형, 최선의 선택으로 인정하지만 채씨는 뒤이어 어떤 이치가 있는지, 너무 완벽하고 절묘하다. 전쟁시대에 많은 노장 노장들이 바로 외모가 놀랍지 않아 생난을 피했고, 주덕총사령은 이 방면의 전형적인 실제 사례를 가지고 있다. 인사는 이치에 맞고, 큰 방향은 옳고, 작은 잘못은 오히려 대성을 보호한다.
둘째, 귀인이 임하고, 천하가 태평하고, 귀인이 공로에 이르면 안심하고 살 수 있다.
귀인은 무엇입니까? 지금 각 주요 절, 절, 가족 신위에 모시고 있는 신상들이 귀인인가요? 아닙니다. 그 곳에서 모시는 것은 우상이지 귀인이 아니다.
진정한 귀인은 현실에 있고, 현실에서 이 사회를 좌지우지하고 주재하는 계급과 능력이 있는 사람들, 크고 작은 귀인이다. 언급할 만한 것은, 현재 도시 중 한 세트의 가옥 건축물이 그 설계, 결정된 등급이 매우 높으니, 이미 귀인이 공로에 이르러 귀인을 위해 귀인을 모시는 것으로 여겨져야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 그런 주택에 대해 비현실적인 변경을 실시하고, 기술적 차원에서 기술규범에 맞지 않고, 풍수의 의미에서 귀인과 직접 맞붙는다. 권력권자의 규제도 없고, 기술권자의 기술제한도 없고, 권세 있는 권세의 철권 타격도 없고, 풍수의 그 점 구속력이 없는 개뿔도, 돈 상인들에게 어떤 효력을 발휘할 수 있을까, 진작부터 악이 난무하는 것이 두렵다! 풍수에 화일이 연이어 발생하다.
셋,
풍수란 무엇입니까? 첫 번째는 인류가 생존할 수 있는 조건이다. 두 번째는 더 나은 인간 생활 조건입니다. 셋째, 영리, 장사, 즉 사업상의 우량 조건을 우대해야 한다. 과학적 사고를 많이 쓰다. 예를 들어, 집 벽이 물에 새어 풍수가 망가졌다고 해서 무슨 말이 있습니까? 대답은: 간단한 이치로 집안의 벽이 물누출되어 삶의 질을 떨어뜨리는 면이 있어 풍수가 나빠질 수밖에 없다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
풍수의 본질은 현대 중국어로 표현된다: 더 나은 생존 조건, 생존 우세를 창조하고 선택하는 것이다. 자연의 객관적 조건과 법칙을 합리적으로 이용하다. 규정 준수, 대칭, 필수, 합리적, 편안함, 실용성, 편리함, 유리함, 안전, 아름다움, 위생의 요점 역학, 과학 원리에 부합한다. 상식과 논리에 맞으면 좋은 풍수이다. 난해한 특별한 신비한 풍수는 없다! 고대 풍수는 본질적으로 우월한 자연 조건을 정확하게 선택하여 인류의 생존에 적응하는 것이다. 인간에게 적합하지 않은 곳에서, 본인은 본 수백 곳의 유적지에서 인류가 이미 철저히 도태되어 더 이상 종족을 계속하지 않았다는 결론을 내렸다. 풍수가 강조하는 것은 유리하고 편리하며 실용적이며 인류의 생존과 생활에 더 잘 적합하다. 전통 풍수 이론으로 현대 건축 설계 분야에 깊이 들어가 시각장애인이 코끼리를 만지는 것이 두렵고, 현대 첨단 기술 설계 이론으로 전통 풍수 분야에 진출하는 것은 여유가 있어야 한다. 풍수에 대한 정확한 인식이 있어야 한다. 예를 들어 식물은 공기를 정화하고 환경을 미화할 수 있으며, 이는 사람의 신체 건강을 촉진시킨다. 즉 식물이 풍수 작용을 하는 것이다. 몸이 건강하고, 정력이 충만하고, 돈을 많이 벌며, 의약비를 소모할 필요가 없다. 즉 식물이 왕재의 효과를 가지고 있다는 것이다. 과학, 긍정적인 인식에서 문제를 더 잘 설명할 수 있다. 예를 들어, 고층 공기가 좋고 위생이 좋다. 이것이 주된 것이다. 최상층, 누출 방지, 낙뢰 방지 조치는 힘이 있어야 하며, 당연히 주의해야 할 다른 사항이 있다. 풍수는 다각적 사고, 기술 차원의 일, 현대 과학기술이 더 정확하다는 것을 일깨워줄 수 있을 뿐이다. 전통 건축은 중심 대칭 이론을 위주로 한다. 현대 건축은 실용성과 기능을 위주로 한다. 양자의 기초가 다르다. 예를 들어, 전통적인 고대 건축물을 바탕으로 발전한 고대 풍수 이론은 구식 마차 운전 기술처럼 현대차 운전을 지도하는 데 사용될 수 있습니까? 고대에는 자연 풍수를 위주로 하고, 현대 도시는 인위적인 풍수를 위주로 하여, 양자의 기초가 완전히 다른데, 어떻게 낡은 교조를 고수할 수 있겠는가.
규칙, 대칭, 필수, 합리적, 편안함, 실용성, 편리함, 유리함, 안전, 아름다움, 위생의 기준으로 모든 것을 따져본다. 규정 준수, 대칭, 필수, 합리적, 편안함, 실용성, 편리함, 유리함, 안전, 아름다움, 위생은 좋은 풍수이다. 반대로 나쁜 일이 생길 수 있다. 바로 나쁜 풍수이다. 풍수 배치가 아무리 합리적이라 해도 정돈, 대칭, 필수, 합리적, 편안함, 실용성, 편리함, 유리함, 안전, 아름다움, 위생 등의 조건은 말할 수 없다. 그것은 괴론으로만 볼 수 있다. 풍수가 아무리 좋아도 핵심은 인간의 주거생활과 생산활동에 더 잘 맞아야 한다.
규칙: 통일되고, 질서 정연하고, 획일적이어야지, 칠팔난해서는 안 된다. 현대 도시와 농촌에서는 그 혼란스러운 건물들이 서로 상쇄되고 서로 모순된다. 풍수의 관점에서 볼 때, 무질서하고 무질서하며, 사실상 더 많은 가난과 빈곤이 존재하는 곳이다.
대칭: 전통풍은 사실 대칭이론으로 자연과 인체의 아름다움에 영감을 받아 세워진 풍수미학관이다. 원, 방, 정이런 각도에서 보면 인체는 사실 불규칙한 범형체이지만, 인체의 주요 미적 특징은 좌우대칭이며, 천인의 일치인 풍수관으로서 전통 건축에 반영된 기본 핵심은 좌우대칭, 앞뒤대칭, 대칭에서 균형을 구하는 것이다.
필수: 이러한 구조와 설정이 반드시 필요하고, 없어서는 안 되며, 꼭 필요한 것이 아니라, 실질적 의미가 크지 않고, 정상적인 생활에 영향을 주지 않는 것이 없다는 뜻이다. 이러한 구조와 설정은 인류가 반드시 인류에게 봉사해야 한다는 것이다. 이 설정들을 위치를 바꾸는 것도 적합하지 않다. 즉, 반드시 이렇게 해야 한다. 예를 들어, 두 자리를 깔고, 왜 두 자리를 깔아야 합니까? 필요, 필요, 필요, 실용성, 편안함, 사랑, 감상은 풍수가 반드시 좋을 것이다.
실용성: 예를 들어 창문이 어디에 있을 수 있는지, 조명 효과가 좋으면 좋은 풍수이다. 다른 곳에 놓아두면 조명 효과가 나쁘거나 아예 채광이 안 되는 것은 사실 나쁜 풍수이다. 또 다른 예: 우물 위치 선택, 풍수 리기의 방법으로 위치를 선택하는 것이 더 좋지만, 물이 나오지 않으면 헛수고가 되어 의미를 완전히 잃기 때문에 우물을 파는 것은 먼저 물이 나올 수 있는 위치를 보장해야 하는 것이 실용적입니다. 또 다른 예: 침대 옆 창문, 해결 매달려 구리 조롱박, 오제 구리 돈? ----실용적인 가치가 없습니다. 도난 안전망이나 창문이 없다면 침대 머리는 창가에 있을 수 없고 안전하지 않다. 동서고금 중외 역대 모든 황제의 돈을 찾아도 문제가 해결되지 않는다. 이 문제에 도난 방지 안전창을 설치하면 만 명의 황제를 매달아 놓은 풍수 돈을 상쇄할 수 있다.
편리함: 예를 들어 문 출입이 원활하고 편리해야 한다. 불편하다면, 다시 풍수 방위 이성 규범의 요건을 합치면 출입 활동 부담을 가중시킬 수밖에 없다. 사실 역시 나쁜 풍수이다. 또 다른 예: 부엌문이 대문에 좋은가요? 부엌과 같은 문은 문이고, 입구 문도 문입니다. 활문이에요. 맞아요. 생활과 일, 유용하고 유용하다. 현실은 유용하면 맞닿고, 쓸데없이 싸우면 된다. 유능한 사람과 유능한 사람은 서로 돕고, 쓸모없는 사람과 쓸모없는 사람이 한데 얽혀, 나쁜 일을 하고 싸우면 천하가 평화롭지 않다. 문도 마찬가지고, 문도 없고, 문도 많고, 상대도 재해를 입히지 않는다.
편함: 예를 들어 날씨가 너무 더워 옥상에 단열철막을 더하면 풍수에 영향을 미칩니까? 대답은: 풍수가 무엇이고, 풍수는 편안한 생활과 생활 조건을 창조하는 것이다! 위층에 철막을 더하고, 철막의 견고성에 주의를 기울이는 것은 정대하고, 강풍에 저항하고, 번개를 막을 수 있으며, 안전보장이 있고, 철과 기와물질이 떨어지지 않는 것이 가장 큰 풍수이다.
합리적: 실내 향나무나무가 풍수에 영향을 미칩니까? 대답은: 쓸모 없고 불합리하다. 집은 사람이 살 수 있도록 하는 것이고, 향나무나무는 야외에서 자라는 것이 더 적합하고, 집에 향나무나무를 심는 것은 쓸데없는 짓이다.
보안: 안전하지 않음, 위험! 그 본질은 풍수범인데, 화삭의 핵심은 안전에 주의하고 위험에서 벗어나는 것이다. 집 주변의 수조 수리는 좋지만, 아이가 떨어지는 경우는 드물지 않다. 아이가 조난에 빠지면 집 전체의 풍수가 몇 년 동안 모두 부정이다. 먹칠을 하고, 연못을 수리하지 않고 평상시와 같이 좋은 날을 보내고, 연못을 수리하면 문제를 초래하고, 상을 받지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 또 다른 예: 반얀 포석 분재가 놓인 곳은 어떤 이론으로 평가하든 불안정하고 안전하지 않고, 관람과 관리가 불편하고, 정상적인 활동을 방해하면 다재다능하고 어려울 수밖에 없다. 또 다른 예: 태산석, 대문을 놓아도 출입을 방해하지 않는 쪽이 가장 좋다. 출입을 방해하지 않는 것은 태산석이고, 출입을 방해하는 것은 걸림돌이다. 또 다른 예: 길목은 어떻게 설명합니까? 길목, 인파가 상대적으로 집중되고, 질병이 전염되기 쉬우며, 즉 풍수범악이다. 길목에는 인파가 많고, 사고가 많고, 안전하지 않다. 바로 풍수범이다. 또 다른 예: 풍수, 재위 남창턱에 벽옥장수화를 둘 수 있을까? 창턱에 벽옥장수화를 놓지 않는 것이 가장 좋다. 안전도난 방지 창문이 없다면 창턱에 물건을 놓는 데는 반드시 충분한 안전감과 효과적인 안전조치가 있어야 하며, 물건이 창턱에서 떨어지는 것을 엄격히 방지해야 한다. 국내에서는 고위층 추락물에 대한 심각한 부상 사건에 대해 자주 보도하는데, 개별적인 상황이 아니니, 고도의 경각심을 갖고 조심할 필요가 없다. 또 다른 예: 어항이 놓여 있는 곳? 방해받지 않고, 정상적인 출입과 활동을 방해하지 않고, 평온하고 안전하며, 완전히 진열할 수 있다. 풍수는 더 높은 질, 편안함, 만족스러운 생활환경을 만드는 것이다.
는' 창조, 선택이 더 우월한 생존 조건, 생존우위' 에 관한 것이다. 고대는 정확하고 합리적인 선택과 우월한 자연조건을 위주로 현대사회과학기술의 진보, 더 우월한 생존공간 창조가 가능해졌고, 현대화의 개조력은 인류의 생존조건을 위한 좋은 토대를 마련하여 우월한 풍수를 창조할 수 있는 가능성을 갖추었다. 인위적인 풍수가 자연풍수보다 우월한 이유는 인위적인 풍수에 대량의 과학기술 요소가 포함되어 있어 인류에게 더 적합하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수)
과학과 상식의 방향에서 많이 생각하는 것은 분명 유익하다.
풍수는 주거 지형을 올바르게 선택하는 것이다. 수백 곳의 유적지에서 본인의 결론은 대부분 풍수리, 나침반 사용의 조짐, 일정한 나침반 문화의 의미가 있어야 하지만, 기본적으로 한 표 부결이며, 지형의 한계이며, 계속되는 군체를 남기지 않았다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 본인이 현실에서 찾은 사례는 지형이 불법이고 풍수리, 나침반이 장난처럼 작용하여 무의미하다는 것이다. 그래서 나는 가지고있다: "풍수란 무엇인가? 과학적 관점에서 생각하는 것이 더 유익하다는 결론. 과거에는 많은 지역이 집을 지을 수 없었는데, 지금은 철근, 시멘트, 유리, 수돗물, 전기, 천연가스가 불량한 지형의 한계를 극복하고, 집을 지을 수 있고, 집을 지을 수 있는 양질의 건축 재료가 불량한 지형의 열세를 극복했다. 나무, 흙, 종이 붙여 넣기 창, 양동이 양동이 물, 초가지초, 소나무 불빛과 철근, 시멘트, 유리벽, 수돗물, 전기, 천연가스는 두 가지 풍수의 의미로, 시대가 발전하고 있으며, 과학은 인류에게 전례 없는 새로운 세계를 가져다 준다. 나무, 흙, 종이 붙여 넣기 창, 양동이 양동이 물, 초가지붕, 소나무 불빛의 시대에는 바람을 등지고 양으로 향하는 저지대 지역만 선택할 수 있습니다. 즉, 풍수 선택혈의 특별 기준에 따라 둥지, 집게, 우유, 돌지형만 선택할 수 있습니다. 집은 높을 수 없고, 짧을 수밖에 없다. 둥지, 집게, 저지대, 낮은, 기본적인 결함 중 하나는 어둡고 습하며, 통풍 조건이 나쁘고, 습하고 건조한 성능이 떨어지고, 공기의 질이 나쁘고, 곰팡이가 나기 쉬우며, 병에 걸리기 쉽다는 것이다. 철근, 시멘트, 유리벽, 수돗물, 전기, 천연가스, 가옥 건물을 높은 곳으로 갈 수 있고, 높은 건물이 가능하고, 높고, 높고, 밝고, 통풍이 잘 되고, 건조 성능이 좋다. 예를 들어, 과거에 건축 자재의 제한으로 인해 건물을 짓기에 적합하지 않았던 타이형 고지대는 건물을 지을 수 있을 뿐만 아니라 밝고 공기 유통과 방수 성능 등 어떤 면에서는 우울증보다 더 좋았으며 인간의 심신 건강에 더 유리했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언)
풍수, 즉 일종의 금기이다. 중국인은 중국인의 특정 금기를 가지고 있고, 외국인은 외국인의 특정 금기를 가지고 있으며, 각 민족은 각 민족의 특정 금기를 가지고 있다. 중국인의 특정 금기는 풍수라고 하고, 외국인의 특정 금기는 풍수라고 부르지 않지만, 외국인이 특정 금기를 가지고 있지 않다는 뜻은 아니다.
금기, 어떤 것은 합리적이고 과학적이며, 어떤 것은 상인성속으로, 모든 합리성, 과학을 대표하지는 않는다.
넷째, 마음의 균형이 최고의 풍수이다.
현대주택의 풍수 구상은 기능, 실용성, 편리함, 안전, 미관, 위생이다. 사물이 최선을 다하면 천도는 반드시 따르게 된다. 자원을 낭비하고, 천노한 사람은 원망한다. 애교가 부드러워 스스로 모욕을 자초하다. 굼벵이에 들어가고 싶어 마음이 불안하다. 뱀을 그려 발을 더하고, 이 일거수일투족을 하다. 풍수의 우열은 결국 당사자의 마음가짐, 마음가짐, 풍수 우량, 마음가짐, 풍수 열등에 달려 있다. 풍수는 일정한 사항을 예측할 수 있다. 낙관적인 사람과 비관적인 사람, 같은 문제에서 사물을 보는 시각이 다르기 때문에 내는 마음도 다르고, 유도의 결과도 천양지차이다. 풍수는 사물 변화의 어떤 특징을 결정할 수는 없지만, 사물 변화의 어떤 특징을 감지할 수 있다. 예를 들면: 집안의 두 문이 서로 마주보고 있는데, 왜 서로 눈부시게 비치는 것이 아니라 두 문이 서로 싸우는 걸까? 문과 창문이 마주치면, 왜 서로 보살피는 것이 아니라 어안이 벙벙한가? 여기에서, 모든 물품은 여전히 물품이고, 신기하지 않다. 신기한 것은 당사자의 마음이고, 마음은 사람의 창이다. 당사자가 어떤 마음가짐을 가지고 있다면, 심리적 지향이 그것을 상상의 경지와 행동 방식에 도입할 것이라고 어떻게 생각하겠는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 또 예를 들면: 집 풍수, 오두막 같은 식칼형, 반드시 식칼형, 식칼 주방장, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기 현대 가정, 식칼이 없어도 살 수 있을까? 심리적 가치 추세가 다르면 반드시 다른 결과일 것이다. 또 다른 예를 들면: 절, 네가 너를 지켜줄 거라고 생각하면, 정말 너를 지켜주고 있다. 너는 두려움을 생각하고, 정말 무섭다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 왜 무서운지, 심리적으로는 말로 표현할 수 없는 은근함이 있다. 모두 네 마음 속에 있다. 또 다른 예로, 부부 방에는 만화 소녀의 그림이 붙어 있는데, 보기 좋고 짜증이 나지 않는 것을 좋아한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 심리적 지향의 두 가지 다른 감정. 또 다른 예: 공덕방앗간은 긍정적인 교재가 될 수 있고, 사람의 마음을 환히 깨울 수 있다. 쓸데없는 낭비라고 생각할 수도 있고, 나쁜 풍수의 건설이라고 생각할 수도 있다. 마음가짐이 다르고 마음가짐이 다르다.
공공계단과 엘리베이터 부분을 피해서 개인전용부분 주택이 부족한 것으로 보고 심각한 공석으로 보고 있다. 풍수는 계단이 있으면 부족하지 않고, 모자라지 않고, 계단은 전체 건물의 살아있는 눈이고, 계단은 전체 건물의 생명과 영혼이라고 생각한다. 아주 간단한 이치, 사다리가 없고, 건물 전체가 죽은 건물일 뿐, 계단이 있어야 건물 전체를 실용적이고 민첩하게 할 수 있다. 가옥 가사다리는 집의 전부다. 공공부분을 집 전체로 간주해서는 안 된다. 이런 풍수관과 이론은 편협한 개인심리이론이다. 이런 이론에 의해 유도된 결과는 일방적인 이기적인 인문일 뿐, 더 나아가 격차를 유도하는 것이 더 크다. 이것이 풍수가 왜 신효가 있는 곳이다.
현대주택의 풍수 구상은 기능, 실용성, 편리함, 안전, 미관, 위생이다. 사물이 최선을 다하면 천도는 반드시 따르게 된다. 자원을 낭비하고, 천노한 사람은 원망한다. 애교가 부드러워 스스로 모욕을 자초하다. 굼벵이에 들어가고 싶어 마음이 불안하다. 뱀을 그려 발을 더하고, 이 일거수일투족을 하다. 풍수의 우열은 결국 당사자의 마음가짐, 마음가짐, 풍수 우량, 마음가짐, 풍수 열등에 달려 있다. 풍수는 일정한 사항을 예측할 수 있다. 낙관적인 사람과 비관적인 사람, 같은 문제에서 사물을 보는 시각이 다르기 때문에 내는 마음도 다르고, 유도의 결과도 천양지차이다. 풍수는 사물 변화의 어떤 특징을 결정할 수는 없지만, 사물 변화의 어떤 특징을 감지할 수 있다. 예를 들면: 집안의 두 문이 서로 마주보고 있는데, 왜 서로 눈부시게 비치는 것이 아니라 두 문이 서로 싸우는 걸까? 문과 창문이 마주치면, 왜 서로 보살피는 것이 아니라 어안이 벙벙한가? 여기에서, 모든 물품은 여전히 물품이고, 신기하지 않다. 신기한 것은 당사자의 마음이고, 마음은 사람의 창이다. 당사자가 어떤 마음가짐을 가지고 있다면, 심리적 지향이 그것을 상상의 경지와 행동 방식에 도입할 것이라고 어떻게 생각하겠는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 또 예를 들면: 집 풍수, 오두막 같은 식칼형, 반드시 식칼형, 식칼, 주방장, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기, 고기 현대 가정, 식칼이 없어도 살 수 있을까? 심리적 가치 추세가 다르면 반드시 다른 결과일 것이다. 또 다른 예를 들면: 절, 네가 너를 지켜줄 거라고 생각하면, 정말 너를 지켜주고 있다. 너는 두려움을 생각하고, 정말 무섭다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 왜 무서운지, 심리적으로는 말로 표현할 수 없는 은근함이 있다. 모두 네 마음 속에 있다. 또 다른 예로, 부부 방에는 만화 소녀의 그림이 붙어 있는데, 보기 좋고 짜증이 나지 않는 것을 좋아한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 심리적 지향의 두 가지 다른 감정. 또 다른 예: 공덕방앗간은 긍정적인 교재가 될 수 있고, 사람의 마음을 환히 깨울 수 있다. 쓸데없는 낭비라고 생각할 수도 있고, 나쁜 풍수의 건설이라고 생각할 수도 있다. 마음가짐이 다르고 마음가짐이 다르다.
공공계단과 엘리베이터 부분을 피해서 개인전용부분 주택이 부족한 것으로 보고 심각한 공석으로 보고 있다. 풍수는 계단이 있으면 부족하지 않고, 모자라지 않고, 계단은 전체 건물의 살아있는 눈이고, 계단은 전체 건물의 생명과 영혼이라고 생각한다. 아주 간단한 이치, 사다리가 없고, 건물 전체가 죽은 건물일 뿐, 계단이 있어야 건물 전체를 실용적이고 민첩하게 할 수 있다. 가옥 가사다리는 집의 전부다. 공공부분을 집 전체로 간주해서는 안 된다. 이런 풍수관과 이론은 편협한 개인심리이론이다. 이런 이론에 의해 유도된 결과는 일방적인 이기적인 인문일 뿐, 더 나아가 격차를 유도하는 것이 더 크다. 이것이 풍수가 왜 신효가 있는 곳이다.
5, 도시 내 집 세트의 울퉁불퉁함과 빈자리를 측정하는 방법:
현대건물에는 확실히 울퉁불퉁한 빈자리가 있다. 왜요 본인은 알 수 없고, 줄곧 평평하고, 태블릿관, 상자식을 짓는 것과 마찬가지로, 건축 면적을 늘리고, 건설비용을 줄일 수 있지 않습니까? 왜 건축업자와 디자이너가 그렇게 어리석어서 은을 빈자리에 잃어버렸는가. 이런 집에 입주한 후, 10 여 년을 보고 10 여 년을 체험했고, 어떤 것은 알고 싶었고, 어떤 것은 아직도 알 수 없다. 원래 공석은 채광과 통풍이 필수였고, 어떤 것은 전체적인 미학 효과에 필요하고, 어떤 것은 구조역학에 필연적이었다. 여기에는 심오한 기묘한 승리의 풍수 원리가 담겨 있어 깊이 생각해 볼 만하다.
동네 구조형 주택형은 집 전체를 봐야 어떤 주택형으로 생각할 수 있다. 나는 개발자와 디자이너가 기성품으로 손에 넣을 수 있을 만큼 멍청하지 않을 것이라고 믿고 싶다. 울퉁불퉁한 결핍에 잃어버리지 마라. (존 F. 케네디, 돈명언) 기이한 조형은 반드시 기이한 의미를 가지고 있다. 미학, 역학, 과학, 상식 방향에서 더 깊은 이해를 해야 이 집들을 정확하게 파악할 수 있다.
간단한 칼자루집 모양의 터무니없는 생각이 있어야 할 상큼한 사고를 가로막지 않도록 해라.
도시의 주택호형은 디자인과 어떤 요구로 인해 존재하는 볼록과 빈자리이며, 농촌의 그런 오늘 여기에 한 칸을 짓고, 내일 그 다음 집의 울퉁불퉁함은 비교할 수 없고, 그 집의 볼록과 오목관을 측정하여 도시의 세트로, 디자인 방안이 있는 집을 측정할 수도 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 도시명언) 도시의 주택 세트는 적어도 역학, 과학, 상식의 관점에서 집의 전체 역학 균형을 고려했다. 이러한 볼록 오목, 역학 원리, 다른 과학 설계 요령에 맞지 않는 것은 풍수관의 실질적 요령과 직결된다.
6, 도시 풍수, 자연선택이 먼저고, 인위적인 개조력이 뒤에 있다.
< P > 당신이 그 벽지에 갈 때, 당신은 그곳에 아무도 가본 적이 없다고 생각하지 마세요. 사실 그곳에는 많은 유적지가 있습니다. 그 유적들은 누군가가 그곳에 가 본 적이 있다는 것을 증명하고, 그곳에 가 본 사람들이 생과 죽음의 시련이 있었다는 것을 증명할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언 풍수의 차이로, 이미 철저히 자연도태되었다. 대도시로 갈 때, 왜 그렇게 많은 인구를 남겼는가, 대답은: 거기는 더 넓은 풍수 우세를 가지고 있고, 자연선택은 어디에서 인파를 이어받아 증폭시킬 수 있는가 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
농촌은 기본적으로 미기후 지형으로, 생존에 불리한 공간이 있는 독립된 연못국을 형성한다. 농촌의 자연 선별, 자연 도태는 매우 뚜렷하다. 이러한 작은 환경에서 지형 위치 선택이 불합리하고 나침반은 이른바 풍수 이기가 다시 합리적이라고 하는 것도 무의미하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지형명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지형명언) 지형의 합리성이 없으면 나경은 일을 장난으로 삼는다. 그래서 이런 작은 환경에서 지형 선택이 1 위이고 기본이다. 나침반 즉 나경 사용은 2 위, 부차적인 것이다.
도시와 비교하면 농촌은 다르다. 1. 농촌 지형은 도시 지형에 비해 수천 년 동안 자연적으로 탈락하고 선별한 열세 지형이다. 2. 농촌에서는 지형만 정확하게 이용할 수 있고, 대규모 개조의 조절 능력은 없다.
도시 풍수, 나쁘지 않고 더 좋습니다. 도시는 다르다. 도시는 대기후와 대환경이다. 수만 년, 수천 년 동안 인류가 생명선택으로 남긴 정수입니다. 1, 일반적으로 넓은 범위에서 생존공간의 장점을 가지고 있습니다. 도시의 규모를 형성할 수 있는 곳은 대부분 수만 년, 수천 년 동안 자연사의 생사 선별을 거쳤으며, 결국 얼어붙는 것이 지금의 구도이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 비교적 전형적인 것은 서북에서 크고 작은 도시가 될 수 없는 곳이다. 유적지를 남기는 것 외에 많은 곳이 있는데, 지금은 역사소문도 없다. 무슨 이유인가? 살기에 적합하지 않고, 자연 도태와 자연 소멸, 인구가 완전히 소멸되다. 2. 현대화된 도시, 개조력의 증강으로 도시 규모를 확대하였다. 현대화의 개조력이 없다면, 모든 마을에는 사각만 있고, 살아있는 눈은 없다고 할 수 있다. 도시에 현대화된 개조가 없다면, 인구 감당 능력은 현재의 3 분의 1 이 될 것이다. 그래서 지금의 이런 도시 구도를 형성하는 것은 역사, 자연 선별, 현대화 개조 결과이다.
는 인간이 존재한 이래 인류가 생명의 대가로 자연지리를 선택하고, 인류를 거주할 수 있는 지역을 선택하며, 이미 도시와 같은 주거공동체를 형성하였다. 도시는 인류가 생명의 대가로 남긴 보물이다. 인간을 거주할 수 없는 곳에서 인구는 이미 소멸되었다. 특별한 인간 개조력이 없다면, 다시 그곳에 살면, 여전히 옛날의 이야기를 반복할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인간명언) 도시 형성의 경험은, 먼저 자연 심사, 그리고 정치, 경제, 인문학의 개입이다. 이러한 요소들의 가입은 정치 지리, 경제 지리, 인문 지리를 형성하는데, 이러한 지리적 요소들은 서로 영향을 주고 자연 지리와의 결합은 현대 도시가 큰 풍수 우세를 가지고 있는 근본 원인이다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)