그리스의 성경으로 알려진 호머의 서사시는 결코 자랑이 아니다. 저자는 운율이 부족하고 내용이 반복되는 점을 호메로스 서사시의 단점이 아니라 오히려 서사시의 특징이라고 느낀다. 우선 서사시의 리듬에 있어서 『일리아스』는 dactylic 6보격을 사용하고 있다. 이 운율은 고대 그리스 시에서 가장 장엄하고 숭고한 운율이며, 호메로스의 서사시 외에 헤시오도스의 『신통기』, 『일과 나날들』에서도 이 운율을 사용한다. 아마도 언어 자체의 특성상 고대 그리스어나 라틴어는 항상 운율을 유지할 수 없기 때문에 서양 고전시는 운율에 초점을 두지 않고 리듬에 초점을 맞춘다. 즉, 고전시의 리듬의 핵심은 운율과 음절 길이에 있다는 것이다. 소위 6보장단미터는 6단으로 구성된 시의 한 줄을 말하며, 각 단에는 장단단의 3음절이 있습니다. 물론 시의 각 행의 구분은 조금씩 다르지만 기본적으로는 모두 이 리듬을 따른다. 이런 종류의 리듬은 분명히 중국 고전시의 운율과는 다르며, 수평과 경사의 규칙에 더 가깝습니다. 서사시는 운율이 없지만 유난히 리듬감이 강하다. 문장 부호가 줄 끝에 없는 이유는 6분자가 끝에 도달하여 새로운 줄을 시작해야 하므로 같은 줄에 없는 문장이 되기 때문입니다. 단어 반복에 대한 양식화된 이유 외에도 미터법적인 고려사항도 있습니다. 예를 들어, τα?διμο κτwoρ는 양식화된 공식입니다. 위에서 볼 수 있듯이 이 두 단어는 정확히 두 단계입니다. 이 조합을 정기적으로 사용하는 것은 미터에 매우 편리합니다. 호머의 서사시는 운율이 좋지 않습니다. 시적 운율에 주의를 기울이지 않는다는 것이 아닙니다. 서양고전시에는 이 리듬 외에도 애가, 장문, 단문 등의 다른 리듬도 있다. 운율이 맞지는 않지만 발놀림과 리듬에 중점을 둡니다. 그 이유는 주로 언어 자체의 특성 때문이지, 장단점은 중요하지 않다고 개인적으로 생각합니다. 운율의 아름다움은 분명합니다. 운율이 맞다면 고대 그리스인들이 그것을 버리지 않았을 것입니다.