(1) 새해를 맞이하는 행사 \ x0d \ x0d \ 00 은 섣달 그믐날 이후부터 준비되어 있습니다. 예를 들면 설맞이 구매, 대련쓰기, 떡만들기 등이 있습니다. 명절이든 축제든, 우리는 부와 평화와 가족 상봉을 기도한다. 설 역시 예외는 아니다. 나간 사람들이 속속 돌아오다. 모든 가족은 가족 단결과 화목한 소개팅을 보여주기 위해 동그란 밥을 먹고 도살주를 마셔야 한다. \x0d\\x0d\00 설 기간에는 반드시 조상에게 제사를 지내고, 선인을 추모하며, 후세에 영감을 주어야 한다. 정월 초하루에는 본전에서 조상의 위패를 모시거나 조상을 상징하는 오려내기를 걸어 제물, 양초, 훈향 등을 놓아야 한다. 중당과 사당에서 조상에게 제사를 지내는 것 외에도 성묘제사도 있는데, 흔히 묘제로 불리는데, 주로 무덤에서 분향, 제사, 제사를 주로 한다. 현대에서는 사람들이 보통 친척의 무덤에 가서 제사를 지낸다. 제사가 끝난 후 역서에 표시된 상서로운 방향에 따라 등롱을 켜고 향을 피우고 폭죽을 터뜨리며 문을 열고 다니며 제물을 차려 서신을 맞이했다. 그런 다음 사람들은 서신의 방향으로 걸어가 절에서 향을 피우고 절을 하며 1 년 동안 행운을 빌었다. 희신에게 주는 제물은 주로 달콤한 재료인 대추 동과 땅콩 사탕 등이다. 설날은 상서로운 날이기 때문에 고대 지방관원들은 늘 황제를 아첨하는데, 이른바' 조령의 황금 수확' 이 그 예이다. 민간에서도 설날에 참깨를 꽂는다. \ x0d \ x0d \ 00 설에는 폭죽을 터뜨려야 한다. 폭죽은 유구한 역사를 가지고 있다. 원래는 대나무 관절로 불 위에서 바비큐를 했는데, 큰 소리를 내서 악령을 물리치는 데 쓰였다. 폭죽의 종류가 매우 많은데, 단음, 쌍환, 삼발포, 두발발, 다발 폭죽, 용포, 물원앙, 쥐포, 하늘포 등이 있다. 폭죽은 엑소시즘에서 유래했고, 나중에는' 구년',' 오지 않는 해' 와 같은 무술적 의미를 더해 핑안 기도의 상징이 되기도 했다. 하지만 폭죽을 터뜨리면 사람을 해치고 환경을 오염시키기 쉽다. 현재 일부 도시에서는 이미 폭죽 발사를 금지했기 때문에 많은 대체품이 나타났다. \ x0d \ x0d \ 00 (2) 세배 \ x0d \ x0d \ 00 설날의 가장 두드러진 특징 중 하나는 세배, 나설, 탐춘이라고도 한다. 예전에는 주인의 친척과 친구가 많아 예배를 드리지 못하면 하인이 명함이나 축복을 보내는데, 이는 상류사회의' 박애' 가 세배하는 모습이었다. 세배할 때 세배자는 보통 젊은 세대에게 세뱃돈을 준다. 민간 세배는 상류층에도 어느 정도 영향을 미친다. 명청 시대에는 궁정에서도 군배하는 것이 유행했다. 시금식 화보' 에 실린 청정부 신년 경배는 바로 이 같은 공식 행사의 기록이다. 이 행사는 여전히 사람들의 환영을 받는다. \ x0d \ x0d \ 00 (3) 명절 행사 \ x0d \ x0d \ 00 설날은 정월 초하루에만 국한되지 않고 실제로 많은 정월 행사를 포함하고 있다. \x0d\\x0d\00 호남-장시 접경 석만 산간 지역에서는 설날에 우물에서 물을 길어 차를 끓여 향을 피우고 발수절 건너야 한다. \x0d\\x0d\00 세배 또는 초 2, 시집간 딸의 성친일, 부모 형제자매와 재회하며 골육의 정을 이야기한다. 하지만 이 날 가장 두드러진 행사는 재물신을 만나는 것이다. 북경의 오선사는 사람들이 그날 반드시 제사를 지내야 하는 곳이었다. 집집마다 길상화 한 장을 붙였다. 어떤 곳에는 점프로 활동도 있다. 밤에는 집집마다 등불이 켜졌다. 중학교 2 학년은 여전히 재미있는 날이다. 절강성 닝보는 재신절이라고도 한다. 모든 사람은 목욕을 하고 옷을 갈아입고, 방에서 관우와 재물신 조각상을 제사하며, 풍성한 제물을 바치고, 재물신의 술을 마셔야 한다. \x0d\\x0d\00 초 3 에도 많은 활동이 있습니다. 항주에는 집 옆에 우물이 있는 사람이 아침에 지뢰밭에 향을 주고 채식을 하며 섣달 그믐날 밤에 우물에 봉인된 붉은 종이를 뜯어' 개정' 이라고 한다. 대만성 주민들은 중학교 3 학년은 어린 해,' 붉은 개 날' 이라고 생각하는데, 보통 외출하지 않고 한턱 낸다. 현지 민간 전설에 따르면 초삼밤은 쥐가 결혼하는 날이라고 한다. 그래서 한밤중에 불을 켜지 않고, 바닥에 소금을 뿌리고, 아침에도 잠을 자야 하는데, 쥐의 경사에 영향을 주지 않는다. 표면적으로 볼 때, 이것은 쥐의 결혼을 축하하고 그들의 후손이 번식하기를 기도하기 위해서이다. 그와는 반대로, 쥐가 여자와 결혼하는 마술을 이용하여 쥐를 내보내어 쥐가 집에서 악을 행하는 것을 막는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 원래 쥐는 사람에게 해롭다. 보통 사람들은 쥐를 중요한 임무로 삼는다. 이때 사람들은 이러한 활동을 통해 쥐병을 예방할 수 있다고 생각한다. \x0d\\x0d\00 음력 4 월 초사일은 영신일이다. 신선은 내려올 것이지만 오후에는 반드시 신선을 데리러 와야 한다. 제물에는 향, 음식, 과일, 폭죽, 불타는 신, 천병이 있어 신을 구하는 것을 상징한다. 그리고 신들은 말을 타고 세상에 왔다. \x0d\\x0d\00 초 5 는' 파오' 입니다. 음력 5 월이 지나면 정식으로 요리를 할 수 있고, 사람들도 쓰레기를 버릴 수 있다. 민간에서는 이를' 역잔토' 라고 부른다. 초오도 제사를 지내는 날이어서, 사람들은 날씨의 맑음에 따라 일 년 중 가축의 안위를 판단한다. 5 일째 되는 날은 5 로재신의 생일이다. 모든 상점은 리시선관에게 제사를 지내고 시장을 개방하며 조보에 빨간 천을 걸었다. \ x0d \ x0d \ 00 음력 6 월 초육은 빈곤의 날이며 중요한 명절 행사다. 당대 시인 야오합은' 세 편의 시가 가난의 날' 을 썼는데, 그 중 한 곡은 \x0d\\x0d\00 매년 이 날이 되어 거리에 떨어진다고 말했다. \ x0d \ \ x0d \ 백만 가구 봐, 아무도 가난한 사람을 보내지 않는다. \x0d\\x0d\00 예서 정월 초 5 일, 부모님이 주관하시고, 처음 쌓인 쓰레기를 마을 밖으로 보내며 "가난, 가난, 가난, 가자, 우리 집은 보낼 돈이 없어!" 라고 말했다 보리밭에서 흙 몇 자루를 잡아 마당에 뿌렸는데,' 영재' 라고 부르는 곳들은 이미 화장실을 청소하기 시작했다. \x0d\\x0d\00 대만성 한족이 송나라 개국 황제 맑은 물의 생일을 축하한다. \x0d\\x0d\00 일곱째 날, 사람의 날인가, 아니면 사람이 이기는 명절인가. \x0d\\x0d\00 초팔도 중요한 날이다. 민간 신앙은 모든 사람이 가치 있는 별을 가진 해를 가지고 있고, 1 년의 운명은 별의 손에 달려 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 8 일째 되는 날, 별들이 모여 성왕에게 제사를 지냈다. 저녁에 등불을 켜고 제물을 만든 다음 등롱을 흩어라. 호남과 호북은 초팔이를' 곡일' 로 여긴다. 베이징 주민들은 백운사에 가서 성왕을 만나는 습관이 있다. 묘회 관람, 꽃놀이, 장난감 구입, 명절 음식 구입, 시장의 설탕조롱박은 아이들의 필수다. 어떤 곳은 아직 초팔이다. 내몽골 산시 등지에서는 초팔이를 팔선절이라고 부른다. \x0d\\x0d\00 초 9 는 옥제의 생일이다. 옥제는 일명 천궁 천궁조 호천신 옥제 원시천존이라고도 하며 도교의 최고신이다. 따라서 음력 9 월 9 일은 조화를 중시해야지 신을 불쾌하게 해서는 안 된다. \x0d\\x0d\00 음력 정월 초열, 하남은' 석두 생일' 으로 아이에게 석두 인사를 하고' 석두 아빠' 를 인정해야 한다. 광서천계는 정월대보름을 축하한다. 또한, 정월 11 일, 허난 baofeng 말 거리 시장 을 통해; 12 일 산둥 혜민은 후집서전을 통과했다. 13 일 안후이번창은 육룡회의를 통과했다. 14 일 절강 사오싱 백호절이 유행했다. 정월 25 일은 보위절이며 제사위신이 유행이다. \ x0d \ x0d \ 00 (4) 장난꾸러기 \ x0d \ x0d 그래서 설날에는 귀신을 쫓는 일련의 행사가 있어서 금기가 많다. \ x0d \ x0d \ 00 엑소시스트는 종찬이다. 종규는 고대 신화 전설의 인물이다. 전설에 의하면 탕은 꿈속에서 꼬마를 잡는 것을 보았는데, 바로 종규였다. 그는 생전에 무공이 성공하지 못했지만, 사후에 오히려 꿈을 품고 천하의 요괴를 없애기로 결심했다. 당명제는 잠에서 깨어났고, 생명 화가 오도자는 종규의 초상화로, 이 일은 생경하지 않고 떠났다. 그래서 섣달 그믐날이나 설날에는 집집마다 종규의 초상화를 걸어 귀신을 구했다. 민간에는 종규가 여동생과 결혼했다는 전설이 있다. 어떤 곳의 투귀신은 월말까지 계속 진행될 것이다. 문신과 같은 설날에 사악한 장식화가 많이 있는데, 그중에는 문무문신이 주를 이루고 있다. \x0d\\x0d\00 지금까지 설에는 호랑이 그림, 봉화 또는 종이닭을 잘라 문, 창문, 벽에 붙였다. 상술한 오려내기는 일반적으로 각종 수탉이 여명 이미지를 선언한 것이다. 민간에서는 닭이 여명, 악령, 돈을 벌 수 있다고 생각한다. 민간에는 "집집마다 닭 한 마리를 붙이고, 사람마다 벼슬을 하나 더한다" 는 말이 있다. " 설날에도 복숭아를 걸어야 한다. 나중에 복숭아를 걸은 기초 위에서 대련으로 발전하였다. 민간도 소를 넣은 사진을 붙여 세계 평화를 상징하는 것을 좋아한다. 산서성은 어머니의 여신 개념을 홍보하여 충격을 방지한다. \x0d\\x0d\00 설날에는 많은 금기가 있다. 예를 들어 여성들은 세배를 나가지 않고' 들어오지 마라' 라고 말한다. 중학교 1 학년 여성은 부모의 집으로 돌아갈 수 없습니다. 아이가 우는 것을 허락하지 않는다. 노소 모두 불길한 말을 해서는 안 된다. 이웃은 싸울 수 없다. 도구와 가구를 손상시키지 마십시오. 의사를 초대할 수 없습니다. 초하루에서 초사까지 바늘과 가위를 움직일 수 없다. 바닥을 쓸지 않습니다. 설에는 죽을 먹을 수 없다. \x0d\\x0d\00 (5) 엔터테인먼트 \x0d\\x0d\00 설 기간에는 신에게 제사를 지내는 날이자 오락 활동이 가장 많은 날이다. 고대에는 백극, 류보, 냄비 던지기, 원숭이 놀기, 고기타기, 시소 밟기, 보풀, 제기차기, 인형 놀이, 팽이 치기, 죽마 타기, 독수리 잡기, 갈고리, 서커스, 카드놀이 등 많은 인기 장난감과 게임이 있었다 만주족, 조선족, 오로춘족, 오빙크족, 회족, 동향족, 토족, 유고족, 시버족, 이족, 백족, 하니족, 리수족, 라후족, 나시족, 경포족, 아창 \x0d\\x0d\00 설 행사를 보면 모두 송년영이며, 인구가 번창하고 농작물이 풍작하는 등 더 나은 생활을 기원한다.