50년 전, 반 친구들과 마찬가지로 저도 학교에 작별을 고하고 도시를 떠나 집을 떠나 부모님을 떠났습니다. 같은 기간에 우리 반 21명은 시골로 갔고, 19명은 각각 랴오양현 류하오 코뮌에 와서 가난한 중농의 재교육을 받기 위해 시골 농업에 투입되었습니다. 그들은 총 5 명으로 구성된 코뮌 스풀 여단에 배정되었고 저는 배정되었습니다. 이것은 역사의 흐름이기도 하지만 기억에 남는 시대, 노래할 수 있는 역사적 찬가이기도 합니다!
50년 전 과거를 돌이켜보면 마치 영화처럼 한 장면이 눈앞에 펼쳐지는 것처럼 기억이 아직도 생생합니다. 1971년 개천절이 지나고 신입생들이 졸업을 앞두고 학교를 떠나려던 때가 기억납니다. 어느 날 아침 9시쯤 누군가 갑자기 교실에서 저를 불러 교무실에 있는 바이 선생님의 사무실로 안내했습니다. 랴오양시 공안국(당시 공안국은 군사위원회라고 불렸다)에서 온 두 명의 동지가 기다리고 있었어요. 당시에는 몰랐기 때문에 잠시 이야기를 나눴습니다. 한 공안 동지가 인민일보 한 부를 건네주며 기사를 골라 먼저 읽으라고 한 다음 한 단락을 읽어보라고 하더군요. 저는 제지당한 후 기사가 몇 개의 단락으로 나뉘어 있는지 설명하게 되었습니다. 대략적인 내용은 무엇이었나요? 간단한 설명을 한 후 이력서를 작성했습니다. 나중에야 최근 졸업생 중에서 공안 직원을 뽑는다는 사실을 알게 되었죠. 문화대혁명으로 인해 가족 구성과 역사적 인연이 중요했죠. 그래서 감사에서 조부모님의 역사 때문에 공안 시스템에서 차단되었고, 이것이 제가 도시에서 일할 수 있는 첫 번째 기회였습니다. 할머니는 90세에 돌아가시기 전까지 여전히 유죄를 선고받으셨어요! 하지만 저는 도시에 남을 기회를 포기할 수 없었기 때문에 두 번째 기회인 군대를 선택하기 시작했습니다. 순간적으로 랴오양시 군부대에 편지를 썼어요. 며칠 후 저는 편지와 답장을 모두 학교로 보냈어요. 바이 선생님이 직접 저를 설득하기 위해 저와 이야기를 나눴던 기억이 납니다. 돌이켜보면 좀 유치하고 우스꽝스러웠던 것 같아요. 기사로 말하니 반 친구들이 제 비밀을 알게 됐어요.
6월 중순쯤이면 71명의 중학교 졸업생들이 직장을 배정받기 시작합니다. 학생들이 사실을 모른 채 학교는 어둠 속에서 운영되어 왔고, 일부 학부모들은 지인에게 일을 맡기고 개인적으로 운영했습니다. 담임 선생님인 첸완펑 선생님이 저에게 분명하게 말씀하시면서 '넌 시골로 가는 길에 앞장서는 학급 간부이고 운동을 잘한다'며 저를 독려했던 기억이 납니다. 시골에 가서 체육관에 들어가면 됩니다. 더 놀라운 것은 660 명의 신입생 중 쉬옌이 학생들에게 주도적으로 시골에 가겠다고 등록 할 것을 요청하고 신입생을 격려하기 위해 당분간 * * * 청년 연맹에 가입하기로 결정했다는 것입니다. 저는 여섯 번째로 솔선수범하여 시골로 가는 길을 앞장서서 신청한 사람이었습니다. 그리고 학교를 설득해 다른 신입생들도 시골로 입대하도록 하는 역할도 맡았습니다.
전선에서 저는 명예롭게도 * * * 청년단에 가입했습니다. 이것은 제가 시골로 가서 사회에 진출하고 군대에 입대하는 삶의 길을 걷는 데있어 일정한 정치적 기반을 마련했다고 할 수 있습니다.
70년대 초, 랴오양 지역에서 우리 71명의 신입생들은 시골로 가는 것, 공장으로 가는 것, 공안과 정치법으로 편입하는 것, 간호학교로 가는 것 등 네 가지 직업을 배정받았어요. 대부분의 학생들은 군대에 입대하기 위해 시골로 갔습니다. 그 당시 즈칭은 모두 괴로움과 기쁨이 공존했고, 즈칭의 삶을 살았던 사람들은 잊을 수 없는 추억을 간직하고 있습니다. 지칭은 1960년대와 1970년대 중국에서 독특한 현상이었습니다. 당시에는 산업이 낙후되어 있었고 도시 취업이 제한적이었습니다. 마오쩌둥 동지는 지식인 청년들에게 시골로 가서 가난한 농민들과 함께 토지를 위해 싸우고 재교육을 받으라고 촉구했습니다. 사실 저희는 중학교만 졸업했고 고등교육을 받지 못했습니다. 우리는 흔히 '지적인 청년'으로 불렸죠. 저는 시골로 간 수백만 명의 젊은이들 중 한 명이었습니다.
중학교를 졸업하고 처음으로 학교에서 시골로 가라는 통보를 받았습니다. 이 또한 도시에 남을 기회를 잃은 후의 자발적인 선택이었다고 할 수 있습니다. 그 당시 저는 시골에 가서 군인이 되고 싶었고, 군대에 가서 운동을 하고 싶었고, 이제는 대학에 가서 공부를 계속하고 싶다는 소망이 있었습니다. 이것이 제가 지칭의 길을 걷기로 한 유일한 신념입니다. 저의 지적 청소년 생활 경험은 1년으로 길지 않고 직장 생활 경험도 너무 힘들고 피곤한 경험은 많지 않습니다. 그러나 제 인생 경험에는 다사 다난 한 가을의 산과 농촌에 잊을 수없는 즈윈이 있으며 제 인생에는 후회가 없습니다. 시골로 가서 개인적인 기대를 충족 시켰지만 시골에서 군대에 입대하고 20 년 동안 군 생활을하면서 그때부터 제 삶의 궤도가 바뀌 었습니다. 하지만 젊은이들이 시골에 가서 다시는 돌아오지 않기를 바라는 마음도 있었습니다. 우리 세대의 역사는 역사적 운명에 의해 결정된 시대의 산물입니다!
이 글에서 제가 설명하는 것은 제 개인적인 경험입니다. 과장이나 허구가 전혀 없습니다. 제가 본 모든 것에는 부정적인 에너지가 있었지만, 당시 젊은이들, 특히 지적인 젊은이들의 마음에는 보편적인 것이었습니다. 주요 요인은 국가의 빈곤과 후진성, 국민들의 낮은 생활 수준, 삶의 질에 대한 총체적인 요구 부족이었습니다. 생계 문제를 해결하는 것으로 충분하고 어쩌면 그렇게 될 수도 있습니다.
나는 지적인 젊은이들의 삶에서 가장 많은 것을 배웠고, 평생 동안 저에게 유익한 것은 떠나고 말하지 않고 단순하고 친절하며 낙관적이고 헌신적 인 삶의 태도를 배양하는 것입니다.
지금으로부터 50년 전인 1971년 2월 27일에 저는 광활한 시골에 갔습니다. 당시의 분위기는 말로 표현할 수 없습니다. 랴오양시의 젊은 학생들 사이에서 유행하던 유행어가 기억납니다."나는 눈물을 흘리며 탑의 하얀 첨탑을 바라보았다. 랴오양으로 돌아가고 싶어도 그날은 모르겠다"라는 말이었습니다.
이렇게 대부분의 지성인들의 마음속에는 잊을 수 없는 역사의 한 부분이 비밀이 되어버렸습니다. 심지어 평상시에는 가슴이 닫혀 있다가 번개처럼 번쩍이는 순간에만 가슴이 뛰는 경우도 있습니다. 특히 여성 지식인 청년들은 지식인 청년 시절을 회상 할 때 증언을 보내면 갑자기 목이 막히고 눈물을 흘릴 수 있습니다. 이것은 역사를 사실적으로 묘사한 것입니다.
지칭은 1950년대부터 문화대혁명이 끝날 때까지 자발적 또는 강제로 도시에서 시골로 보내져 농부가 된 젊은이들을 말합니다. 이 젊은이들 대부분은 실제로 중학교 또는 고등학교 교육밖에 받지 못했습니다. 저희는 중학교를 졸업했지만 실제로는 중학교의 문화 수준에는 미치지 못했습니다. 우리는 시골로 가서 농부가 되어 몇 년 동안 농사를 지으며 청춘을 낭비해야 했습니다!
지적인 청년들의 시골로의 이동은 또한 일련의 심각한 결과를 낳았습니다. 예를 들어, 시골로 간 대부분의 지칭은 생활에서 자급 자족 할 수 없었고 시골로 간 지칭은 부모의 재정적 부담을 증가 시켰습니다. 지칭을 수용하던 국영 기업은 과밀했고, 다시 채용된 지칭은 대부분 집단기업과 서비스업으로 이동해 노동 생산성이 해마다 떨어졌습니다. 인구는 많고 땅은 적은 농촌 지역에서는 배급과 노동 크레딧을 두고 젊은 지칭족과 농민들 사이에 갈등이 발생하기도 합니다. 이러한 문제는 당과 국가, 사회 전체의 건강한 발전을 심각하게 괴롭혔습니다. 시골에 가서 시골과 농민들의 후진성, 빈곤, 추악함, 무지를 보고 충격을 받았지만 개별 마을과 코뮌의 씨족 차별은 여전히 매우 심각했고, 인민들이 처한 현실을 명확하게 파악할 수 있었습니다.
그러나 당시에는 도시의 혁명적 분위기의 번잡함에서 비교적 멀리 떨어져 시골 생활, 농민의 소박함, 소박함, 관대함으로 돌아 갔지만 지칭에 영향을 주거나 지칭 학생들의 경직되고 굳어진 사고와 감정을 부드럽게하여 많은 인간성과 인간 감정을 수확하는 장기적인 혁명 교육에 영향을 미쳤습니다.
제 생각에 즈칭의 가장 의미 있는 영향은 실제 농촌과 농민, 사회의 진실과 삶의 진정한 의미를 알게 된 것입니다. 하지만 동시에 제 신념이 무너지고 이상이 산산조각 났으며 미래에 대해 깊은 혼란을 겪었습니다. 특히 시골에서 3년 이상 지낸 노년 지식인들은 우울하고 부정적이고 비관적 인 사고 방식을 가지고 있는데, 이는 역사적 시대의 객관적인 현실을 반영하는 것이며 많은 지식인들의 마음에서 지울 수 없습니다.
제가 시골로 갔던 시골 마을은 도시에서 90킬로미터 정도 떨어진 곳이었어요. 당시 이곳은 랴오양시 샬링구에 있는 류하오 코뮌의 일부였고, 축여단 제4생산팀은 타이지강 하류에 위치해 있었습니다. 제작팀의 일부 농부와 마을 주민들은 여전히 태자강 제방의 강바닥에 살았습니다. 집의 기초는 홍수 후 침수 침입을 방지하기 위해 강바닥보다 3미터 더 높습니다. 시골로 내려간 곳은 타이즈강 하구에서 랴오강으로 들어가는 곳과 매우 가깝습니다. 지형이 낮고 속담에서 말하는 입이라고 알려져 있습니다. 수로망과 논밭이 잘 발달되어 있으며 많은 연못, 개울, 배수장이 있습니다. 여름 비가 내린 후이 땅의 사람들은 흙 근처에 가지 않고 노란 진흙이 발에 달라 붙습니다. 이곳에서는 사계절 내내 계속되는 농사일이 마을 사람들의 유일한 원천이자 생존을 보장합니다. 하지만 도시에서 자란 열일곱, 열여덟 살의 우리들이 어린 몸으로 고된 육체노동을 감당하기란 정말 힘들었습니다. 그해 우리 여단에는 중학교 졸업생 68명, 70년생 765명, 438+0명 등 모두 26명의 청년들이 있었는데, 한 씨와 후이 씨 등 남자 청년은 9명이었고 나머지는 연령대가 다른 여자아이들이었다. 최고령자는 26세의 후이족 여성 청소년인 마(馬)였고, 최연소자는 19세인 저였습니다. 그러던 중 우리 제작팀의 몇몇 지유 학생들이 도시로 전출된 후 여학생은 4명만 남았고, 저는 유일한 남학생이었습니다. 시골에 갔을 때는 한겨울이었어요. 처음 농사일을 시작했을 때는 그저 똥더미를 쟁기질하는 것이 전부였어요. 제가 곡괭이를 들고 내려가면 다진이도 하얀 자국을 남기며 쟁기질을 했는데, 별로 도움이 되지 않았어요. 손발이 저리고 허리가 아팠고 얼굴에는 눈물이 가득했습니다. 농부 형들도 저를 몰래 비웃었습니다. 지금은 댐을 보강하는 겨울철이 되면 얼어붙은 블록을 평평하게 다듬어 수레로 댐 꼭대기까지 운반합니다. 한 팀에 두 명, 흙을 계획 할 수없고 움직이는 차를 밀 수 없어서 밧줄을 사용하여 차를 당겨야했고 손바닥에 물집이 생기고 어깨도 지쳤습니다. 우리는 하루에 많은 일을 할 수 없었고 우리는 노동자의 절반의 돈만 받았습니다. 말하기 힘들어요, 친구! 눈물을 흘리며 계속했습니다.
날씨는 점점 더워지고 있었습니다. 제작팀장 양씨와 청년들은 그를 '셋째 삼촌'이라고 불렀다. 그는 오십 대였다. 그는 빠르고 날카로웠다. 그는 저를 많이 아꼈습니다. 항상 저를 아끼고 배려해 주셨어요. 한번은 그가 일하러 갔을 때 여단의 곡물 및 미곡 처리 공장까지 혼자 소달구지를 몰고 가서 쌀국수를 빻게 해주셨어요. 저는 매우 편안했습니다. 이불과 노끈, 밀짚모자를 쓰고 소달구지에 누웠습니다. 얼마 지나지 않아 대지는 초록색으로 변했고 사방에 옥수수 밭을 삽질해야 했습니다. 한번은 해가 떠오를 무렵 도구를 들고 마을 사람들과 함께 삽을 들고 삽질을 했습니다. 그곳에 도착했을 때 눈앞이 훤히 보였어요. 아침에 두 줄밖에 삽질할 수 없다는 말을 듣고는 서둘러서 일행을 따라잡지 못했습니다. 저는 모내기의 달인이자 팀을 이끄는 반장이 되었습니다. 나는 늙은 대장에게 무심코 나를 밀어내고 삽질을 거부하라고 말했다.
다음 날 이른 아침, 저는 나이 많은 남녀 대원 몇 명과 함께 캔털루프 밭에서 팁을 따는 일을 맡게 되었습니다. 이번에는 영 대위가 실망했습니다. 꽃이 달린 줄기의 끝을 모두 제거해 멜론의 성장과 숙성에 영향을 미쳤다는 이유로 대원들로부터 여러 번 질책을 받았거든요!
그럼에도 불구하고 저는 실망스러운 농장 일을 몇 번 했지만 여전히 저에게는 큰 시험이었습니다. 짧은 프로덕션 팀에서 농사일을 했던 경험은 절대 잊지 못할 거예요.
봄은 모내기의 계절이었습니다. 매일 10마일 이상의 움푹 파인 시골길을 걸어서 모를 심고 논에 잡초를 뽑아야 했습니다. 논이 워낙 넓고, 마을 사람들이 사방에서 일을 하러 오가다 보니 화장실도 없었습니다. 화장실이 없어서 농민들은 아무데서나 소변과 대변을 보았어요. 처음 시골에 왔을 때는 익숙하지 않았어요. 마실 물이 없으면 논 옆 저지대에 구멍을 파고 삼투압으로 물을 떠서 한동안 가라앉힌 다음 손으로 물을 떠서 마셨어요. 당시 시골에는 농약도 없었고 상수원도 오염되지 않아 수질도 비교적 깨끗했습니다. 특히 모를 심기 위해 땅을 갈퀴질하고 잡초를 뽑을 때마다 세 가지 두려움이 있었는데, 하나는 논에서 뒤뚱거리며 날뛰는 현지인들이 흔히 '개자식'이라고 부르는 논장어들이 무서웠습니다. 그런데 뜻밖에도 장어는 이제 식탁에 오르는 별미입니다. 둘째, 거머리가 제 다리를 기어 다니며 피를 빨아먹고 다리와 발에 파고들까 봐 두려웠습니다. 셋째, 얇고 차가운 물속의 논에서 일하게 될까봐 두려웠습니다. 한 달이 넘는 혹독한 훈련 끝에 저는 고통과 탈진의 시련을 겪었습니다. 지금도 그때를 생각하면 주마등처럼 스쳐 지나갑니다!
처음 시골에 갔을 때 유스 포인트의 생활은 매우 단순했고, 생활 여건과 환경도 매우 열악했습니다. 300평이 채 안 되는 유스포인트는 식량을 보관하는 창고와 복도, 주방, 남자 기숙사 2개, 여자 기숙사 3개 등 총 7개의 방으로 이루어져 있었고, 이 좁은 공간에 20명이 넘는 남녀 청소년들이 수용되어 있었습니다. 한겨울이었는데 가장 힘들었던 것은 길고 추운 날들이었습니다. 밤이 되면 희미한 불빛 아래서 청소년들은 지루해하며 울고, 노래하고, 사랑하는 가족을 생각했습니다. 그들은 매일 그런 모습을 볼 수 있었습니다. 기숙사에는 읽을 책이나 신문도, 들을 라디오도 없었고 집에는 스피커가 설치되어 있었습니다. 때때로 문을 두드리는 노크 소리가 들렸고, 여단에서 공지 사항을 전달하는 불협화음도 들렸습니다. 우리 청소년 캠프는 여단 본부 근처에 있었습니다. 매일 밤 저는 어린 학생 몇 명과 함께 장작더미에 가서 누룩이 묻어 있는 옥수수 속대를 찾아 알갱이로 잘라 솥에 구워 먹으며 시간을 보내곤 했어요. 그렇게 하루하루가 지나갔습니다. 가을 무렵, 옛 여단본부와 청년회관은 마을 초등학교로 바뀌고, 여단본부와 청년회관은 문화대혁명 초기에 철거된 낡은 사원 터로 이전하고, 청년회관은 기와집 몇 채로 재건되었습니다. 이사를 서두르다 보니 흙이 아직 마르지 않아 내부가 서늘하고 습기가 차고 주변 벽에 서리가 내려 눈이 따가웠습니다. 불을 지른 밤에는 문명화된 지붕에서 비가 내렸고 벽 모서리에는 녹은 서리가 떨어지고 있었습니다. 다음날 아침에 일어나 보니 덮었던 이불이 흠뻑 젖어 얼어붙어 있어서 야외로 가져가서 식혀야 했습니다. 겨울에는 햇볕이 잠깐 내리쬐면 녹았다가 얼기 때문에 밤에 사용하기 위해 기숙사로 가져가야 합니다. 남자아이들은 면 모자를 쓰고 자고 아침에 일어납니다. 침대에서 나온 사람들은 모자가 여전히 벽에 얼어 붙어 있고 겨울에는 너무 추워서 벗고 여전히 머리에 써야합니다!
여름 밀 수확기, 날씨가 덥고 여름 수확 바쁜 계절에. 언젠가 여학생 몇 명이 밀을 청소년 포인트로 끌고 가다가 손바닥에 피멍이 들었고, 눈물을 흘리며 힘든 걸음으로 기숙사로 돌아갔던 기억이 납니다. 당시 저는 남자 기숙사에서 쉬고 있었습니다. 그 말을 듣고 가슴이 내려앉았습니다. 갑자기 무언가를 깨달은 소년 3명과 저는 여단 연못으로 달려가 연못에 뛰어들어 물속에 잡초를 섞고 물고기 몇 마리를 넣어주었습니다. 행동은 과도하지만 매우 행복하다고 느끼지만 십대, 소년은 소녀보다 상대적으로 강하고 고통스럽고 포기하지 않습니다. 그 당시 젊은이들의 삶은 특히 씁쓸했습니다. 마지막 식사는 물과 기름이없는 양배추 수프와 큰 케이크로 덮인 옥수수 가루 냄비였습니다. 요즘은 토르티야로 덮인 냄비를 웍이라고 부릅니다. 냄비 바닥은 야채 수프였기 때문에 집에 남아 있지 않았어요. 부모님 걱정을 끼치지 않기 위해 거의 매일 눈물을 흘리며 먹었습니다. 마을에서 누군가가 돼지를 죽인다는 소식이 들릴 때마다 남자아이들은 돼지고기 몇 파운드를 사서 부엌으로 가져가 여자 아이들에게 먹게 했어요. 새해를 맞아 고기 없는 다이어트를 끝내는 것과 같았죠.
65438 겨울 +72년 2월, 드래프트가 시작되었습니다. 나는 여단 서기 천술리와 함께 징병 회의를 하러 코뮌에 갔다. 나는 자료를 기록하고 정리하는 일을 맡았다. 회의에서 우리 여단에 세 군데의 병사 자리가 있다는 것을 확인했습니다. 처음으로 시골을 떠나 일자리를 찾을 수 있는 기회가 생겼습니다. 회의가 끝난 후 저는 군대의 주요 간부들에게 접근하여 여단 비서가되었습니다. 저는 군대에 입대하고 싶었습니다. 부대장과 병사들을 맞이한 간부들이 저를 알아봤어요. 두 부대 사이에 저를 기꺼이 받아들이려는 두 부대 사이에 분쟁이 있었습니다. 하지만 여단장 티엔은 제가 군인이 되는 것에 동의하지 않았어요. 그는 저에게 직접 "이제 당에 입대하도록 훈련시키고 나중에 내 부대를 맡겠다"고 말했습니다. 이 말을 듣고 저는 약간 당황했습니다. 당에 입대하면 도시로 돌아가서 농촌 간부가 되기 위한 훈련을 받을 수 있었거든요. 그 당시 저는 아무것도 몰랐고 매우 불안했습니다. 그리고 비서로 열심히 일하고 또 일했습니다. 마침내 저는 군대에 징집되었습니다.
지난 50년 동안 네 번이나 고향을 다녀왔고, 제대 후에도 그 비옥한 땅에서 아직도 살고 계신 분들을 찾아뵈러 시골을 다녀왔는데, 1974년 군대 출장으로 처음으로 고향에 갈 기회를 잡았습니다. 처음 마을에 들어갔을 때 우연히 한 무리의 어르신들을 만났습니다. 그분들과 이야기를 나누고 상담하는 과정에서 몇 분이 아직도 제 이름을 또렷이 기억하고 불러주셔서 놀랐습니다. 정말 기뻤어요. 아직도 저를 기억해주시는 분들이 계셔서 평생 잊지 못할 추억이 될 것 같아요!