리우, 본명, 자중휘, 원적 강서서서주 한인, 그러나 대대로 요조에서 벼슬을 하며 벼슬이 되었다. 나중에, 리우 의 증조부 는 진대 흥주 절도사 를 맡았고, 온 가족이 허베이로 이주했고, 유씨 가문은 흥주에 뿌리를 내렸다. 유가리는 양조에서 재직하며 가문이 혁혁하다. 유가 태어났을 때 그는 잘생기고 야심적이었다. 그는 어려서부터 가족에게 큰 기대를 걸었고, 젊고 총명하다. 여덟 살에 입학하면 백가의 문장 등을 외울 수 있어 한때 이름이 요란했다.
유 () 가 있는 흥주 () 는 관중존구 () 의 흥주 () 이다. 흥주는 예로부터 초원 문명과 농경문명의 접촉 지대였으며, 흥주 인민은 야만에 익숙해졌다. 전국 시대, xingzhou 반환 조, 조 우 왕릉 법령 이 공포되었다. 16 개국 때 흥주는 후조 왕조의 수도였다. 요금 시대에는 성주에 절도사를 설치하였다. 이에 따라 흥주는 사학계에 의해' 민족 복도' 라고 불리며 북방 민족 융합의 중진으로 흥주의 중외 변론이 약한 이유이기도 하다. -응?
유의의 생활은 소수민족 정권 하에 살고 있으며, 요금은 한화 개혁을 추진하고 공자를 숭상하고, 과거 시험을 열고, 유학을 연구하지만, 화이의 분별을 배운 적이 없다. 이에 따라 유씨가 어릴 때부터 받은 교육에는 중국인과 외국인이 논쟁하는 내용이 부족하다.
유씨의 아버지는 관청의 한 관리였다. 몽골이 남하한 후, 그는 집을 바꾸어 몽골인의 호적을 바꾸었다. 유씨 가문은 결국 한족으로 지방정권을 장악하고 있어 유 13 세 때 통치자에게 원수부에 인질로 가라고 요구받았다. 원수부는 김대 최고 군사 기구이다. 유씨는 비록' 양성자' 이지만, 그는 김조에서 만장빛을 띠고 있어 무관과 달관 귀인들과 접촉할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 양성자, 양성자, 양성자, 양성자, 양성자)
아빠의 관계망의 도움으로 유 17 세가 우리 사무실에 들어와 비서직에 종사했다.
야망이 있고 좋은 계획이 있는 사람은 누구나 이런 칼펜 수집가의 일에 대해 매우 반감을 가질 것이다.
리우예 역시 예외는 아니다. 그는 이 일을 별로 좋아하지 않아 과감히 사직하고 고향 부근의 무안산에 은거해 부처를 배우기 시작했다.
나중에, 그는 아예 머리를 깎고, 반지를 받고,' 자콩' 이라는 법명을 취하여 정식으로 출가하였다.
그가 출가한 지 몇 년 동안 그는 천문학, 지리, 법제사, 음양팔괘, 특히 <역경>,' 사정서' 라는 두 권의 기서를 포함하여 줄곧 공부하고 있다. 결국 그는 세상의 모든 것을 알고 있을 뿐만 아니라, 그의 총명함도 잃었다. 그는 또한 사방을 돌아다니며 각지의 지리와 풍토와 인정을 고찰했다. 몇 년 후, 그는 많은 지식을 축적했다.
이때 중몽남송대 대지의 검을 뽑고, 나라가 사분오열되어, 인민이 수심이 뜨겁다.
유교 문화의 계승자로서 그는 국가 통일을 보고 싶어 하며 산하가 깨지는 것을 원하지 않는다. 그는 자신의 지식으로 명군이 천하를 다스리도록 돕고 싶어한다. 당시 쿠빌라이 만이 이 야망을 실현할 수 있었다.
스물여섯 살이 되자 기회가 드디어 나타났다.
쿠빌라이 광나현재, 유씨는 선사 해운의 추천으로 쿠빌라이 주변의 첫 모사가 됐다. 이때 몽골은 아직 주 중원에 들어가지 않았고, 쿠빌라이도 아직 즉위하지 않았다.
쿠빌라이 궁전 에 리우 후, 군사 참모 를 선임했다, 쿠빌라이 남쪽 세 번 (달리 에서 두 번, 남송 에서 한 번) 을 따라, 군대 가는 길에 산천 상황에 따라 군 참모와 야영 업무를 담당한다. 매번 한 도시를 공격할 때마다 유도는 쿠빌라이에게 함부로 죽이지 말라고 권했다. "한 사람을 죽이지 마라." 그래서 쿠빌라이는 최고의 군기를 가지고 있다.
1259 년 몽골칸이 쓰촨 호주를 공격할 때 전사했다. 당시 쿠빌라이는 호북 오주 공격을 하고 있었다. 이 소식을 듣고, 유씨의 선동으로 쿠빌라이는 즉시 남송과 화해하여 군대를 이끌고 고향으로 돌아가 정권을 빼앗았다. 그런 다음 몽골 내란, 쿠빌라이가 연경을 주둔하고, 쿠빌라이의 동생 아리버그가 몽골 고원을 점령하고 대치하고 있다. 쿠빌라이 측은 몽골 군인의 강인함과 유 등 엘리트 싱크탱크의 계획도 가지고 있다. 결국 아리부그는 1264 에서 패배했고 쿠빌라이는 몽골의 실제 통치자가 되었다.
유씨는 또한 역사상 유명한 일을 한 적이 있는데, 그것은 연경성, 즉 지금의 경성을 건설하는 것이다. 당시 몽골 제국의 수도는 여전히 오늘날의 외몽골에 있었는데, 중원에서 너무 멀었다. 정말 중원에 들어선 정통 왕조와는 다르다. 유 () 의 디자인으로 몽골인들은 베이징성을 건설하여 베이징성의 초기 프로토타입을 확립하였다.
몽골 건국 초기에는 국명도 없고 연호도 없었다. 칭기즈칸은 1206 년 중화인민공화국이 설립된 후에야' 대몽골' 이라는 국명을 사용했다. 1260 년 시조 쿠빌라이와의 7 년간의 전투 끝에 대리와 남송은 기본적으로 멸망하여 원나라를 세웠다. 유씨의 건의에 따라 쿠빌라이는 천황제를 채택하여' 나' 라고 자칭하고, 건립 연도는' 중통' 으로 중국의 개방을 뜻한다. 127 1 년, 유는' 주역'' 대야' 문장에서' 대원' 이라는 단어를 새 왕조의 국호로 선택했다. 올해 쿠빌라이가 칙령을 반포하고 몽골을' 대원' 으로 개명하는 것이 원나라 국호의 유래다. 이 칭호는 완전히 유가로, 한족의 몽골 정권에 대한 낯설음을 약화시켰다.
유씨는 쿠빌라이에게' 양법치천하, 백성들' 을 기탁하고 있다. 그는 또한 중원 왕조의 모델에 따라 대원을 위한 법규를 제정하고, 완벽한 국가기관과 관료제를 건립하여 원나라의 정치, 경제, 문화의 발전을 촉진시켰다. 그는 이 관원에게 역대 현자와 노신을 추천하고 산야에서 살아남은 사람들을 골랐다.
유씨는 원나라 지폐 발행에도 참여했다. 당시 유향쿠빌라이는 양용 동전과 음용 지폐를 제안했다. 화 시아, 양명 지구; 사막, 그늘진 땅. 지금 폐하께서 사막에서, 주님께서 손바닥에 계시면 종이돈을 보내셔야 합니다. 폐하께서는 후세 사람들에게 동전이 유통되면 앞으로 천하가 평안할 수 없다고 말씀하실 것입니다.
이에 따라 원나라는 역사상 처음으로 지폐를 유통화폐로 사용한 왕조가 되었고, 원나라는 금은동 등 중금속 유통을 금지했다.
유공적이 탁월하여 쿠빌라이의 신임과 신임을 깊이 받았다. 앞서 말한 바와 같이, 유씨는 쿠빌라이 출가를 따라 승려가 되었다. 비록 그는 매우 재능이 있지만, 그는 명리를 추구하지도 않고, 관급도 신경 쓰지 않는다. 오랫동안 그는 스님으로서 쿠빌라이 옆에 서 있었다. 나중에 쿠빌라이는 부적당하다고 느끼고 유세속화를 유라고 개명했다. 뿐만 아니라 그에게 아름다운 집과 비옥한 땅을 주었을 뿐만 아니라, 한림학사 떠묵의 딸을 아내로 배정했다. 쿠빌라이 바이유는 광록 의사, 관지태포, 중서성 정무를 통솔한다.
유재원제국은 물고기가 물을 얻는 것처럼 뒤섞였다. 1274 년 8 월, 원대대 건설이 아직 한창이다. 이 도시의 총디자이너가 갑자기 59 세를 일기로 사망했다.
원사' 에 따르면 그가 죽었을 때' 앉아서 죽어도 병이 없다' 는 것은 도사 스님이' 앉다' 는 것과 같다.
쿠빌라이는 유가 갑자기 세상을 떠났다는 소식을 듣고 매우 충격을 받았다. 그는 수십 년 동안 함께 있던 이 노병에 대해 안타까움을 느꼈고, 총디자이너인 유씨가 대도시의 최종 건설을 보지 못한 것에 대해 안타까워했다.
쿠빌라이는 상심하며 신하들에게 울며 하소연했다. "종병은 30 여 년 동안 나에게 충실했고, 조심하고, 어려움과 위험을 피하지 않고, 한 마디도 하지 않고, 식견도 깊었지만, 나는 알고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)."
리우 후, 쿠빌라이가 그를 교사, 조국공, 그를 추격하여 스승, 상산왕, 그를 추격하여 봉인하였다. 이' 정문' 은 고대 문관의 최고 시호로, 역사상 범중연, 증국번 등 소수의 걸출한 대신들만이 이 이 영예를 받을 수 있다. 또한 원나라 전체에서 유는 한 사람 중 유일하게 세 개의 칭호를 가질 수 있는 사람으로 그의 위대한 업적을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라)
유 없이는 원나라의 거의 100 년 동안의 기업이 없다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라) 그래서 유씨는 줄곧' 원제국의 총디자이너' 라고 불렸다. 그는 쿠빌라이가 중국을 통일하고, 한화를 실시하고, 혼란에서 통치로, 야만에서 문명으로, 원나라 통일 중국의 대업을 공고히 했다. 이렇게 큰 성과는 청정하고 초탈하여 자연스럽게 살 수 있다.
성공 후 그는 더 이상 부와 미모를 탐내지 않는다. 그가 원하는 것은 명리가 아니며, 심지어 후세 사람들의 이름도 아니다. 그는 단지 자신을 증명하고, 세계를 위해 정직을 찾고, 국민을 위해 평화를 쟁취하려고 했을 뿐이다.