쳉 씨의 유래. 진성은 다섯 가지 출처가 있다.
1, 풍씨에서, 나라를 씨로, 이중화의 후예다. 종과 리는 고대 전설의 오제 이미지이다. 그 후손인 부보 (욥) 는 서주 초년에 성제에게 봉쇄되어 곽성을 세웠다. 고대 성왕국은 한진 시대에 낙양에 모였는데, 바로 지금 하남 낙양과 탁사의 교계이다. 성국 주민은 국명을 성으로 하여 성씨가 생겼다.
전설은 고대에 있었다. 민간 제사가 혼란스럽고 사회가 불안정하다. 전열문의 가족은 그의 손자를 남정관으로 임명하여 제사신령의 사무를 담당하게 하였는데, 이는 백성을 혼란스러운 제사 활동에서 해방시켜 백성들을 안심시키기 위해서였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 동생 리는 화정의 관원으로 민정을 주관한다. 나중에 이중화의 후예가 이 관직을 물려받았다. 상조, 이중의 손자는 우성 (이 하남 낙양시 동, 산시 함양시 동) 이라고 불리며 곽성 () 을 건립하고, 사칭 성파 () 라고 부른다. 그의 손자는 성이 되었다.
2, 지명을 성으로 삼다. 전하는 바에 따르면, 이 씨의 후손은 아버지와 이혼하고, 뒤이어 북한에 들어서는 것이 부였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그 후 서방 (현재 산둥 성 후지현 동남설고성) 을 함락시켰기 때문에 읍으로 봉쇄되었다 (현재 산시 () 성 함양시 동쪽, 낙양시 동쪽). 그의 후손 중 일부는 토지를 성으로 하여 승승장구하였다.
3, 상주 이후의 푸보. 기록에 의하면 성한 조상이다. 태산의 차, 우물의 옥, 두 귀의 곡식' 을 바치는' 삼단' 으로 광평에 봉쇄되어 후세 사람들이 나라를 씨로 삼고 있다. 사실 부보는 이중화의 후예이다. 성은 이름을 따서 지은 것이 아니라 첫 번째다. 곽성의 주민들은 나중에 석성이라고 불렀다.
4. 언제 어디서 성을 얻느냐에 대해서는 의견이 분분하다. 여정의 졸년에 대해서는 서주 초년, 성강년, 연도 세 가지 설이 있다. 청가의 소재지로 볼 때 광평 (현 허베이 () 북길택 (), 상가 (), 낙양 (), 안릉 (오늘 산시 함양동) 의 세 가지 버전도 있다.
5. 코스의 조상 이름은 조버라고도 합니다. 그는 종과 리의 후손으로 상주 시대에 살고 있다. 상조 말년에 주왕은 길이 없고, 정치는 어둡고, 인민은 가난했다. 관중 지역에는 주국이 있다. 제창왕의 관리하에 정치청명, 번영 창성.
희창은 많은 나라의 지지를 받아 시버라고 불린다. 그가 재임할 때, 이미 상업의 파멸을 위해 복선을 묻었다. 창창 () 이 죽은 후, 그 아들 희발 () 이 즉위하고, 역사는 주무왕 () 이라고 불린다. 그는 부업을 계승하여 동정을 이끌고 목야 (현재 기현 남, 위휘시 북) 에서 주군을 대패하였다. 주자살로 죽고 상조가 멸망을 선언하다.
주무왕은 상주왕의 아들 루프 (일명 무경) 를 은상고리에 남겨두고 은상유민을 계속 관리하게 했다. 이를 둘러싸고 위 (), (), (), () 분봉된 동생 헌 (), 채촉도 (), 호서 () 는 무경 () 을 감시하기 위해' 삼감 ()' 이라고 불렀다. 그는 또한 상주왕에 감금된 성현과 백성을 석방하고, 상주왕이 모은 돈과 식량을 가난한 사람과 노예에게 나누어 주고 서쪽으로 이주할 것을 명령했다.
주무왕은 관중의 호정 (현재 산시 () 성 장안현 서북) 으로 돌아간 후, 전방의 광활한 땅과 수많은 인민을 통치하기 위해 분봉제를 실시하여 그의 동성 () 을 봉하고, 상인을 소멸하는 영웅 모사 () 와 각지 고성왕의 후예 () 에 나라를 세웠다. 버푸도 고대 성선현의 후손으로 광평에 봉쇄되어 버푸가 가족과 다른 사람들을 이끌고 그곳에 나라를 세웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 광평은 고스란히, 성성의 출생지 중 하나이다. 그 후 광평은 주요 현으로 발전했다. 하지만 성디나 곽성이 아닙니다. 그래서 가정을 이루고 살 수 있는 곳이 아니다.
6. 지 씨는 순씨의 후손으로 이이를 씨로 바꾸었다. 역사서에 따르면 춘추시대 진국순의 집 (비처첩의 장남) 은 성읍 (현재 산서신강현 동북) 에서 채취한 뒤 읍을 씨로 하여 성흥이라고 불렀다. 춘추시대에는 진국에 강력한 성이 나타났다. 순씨는 그 중 하나이다. 서주 () 시기에 산시 임라현 () 남부에 거주한 후 신장현 () 서부로 이주했다. 군웅, 순빈, 순혜 등. 모두 진 () 나라의 유명한 청의로, 진 () 국 정국에 어느 정도 영향을 미친다.
진 () 나라 의사 순로 () 의 봉지는 쳉 () 이다. 어떤 사람들은 이 성의가 관중함양 동북의 성의라고 말한다. 그러나 당시 함양 부근은 진나라의 영토에 속해야 했다. 진 () 나라는' 하서 () 8 성' 을 가지고 있었지만 강역은 함양 부근에 도착하기 어렵다. 그러므로, 우리는 성의가 고리의 표지로서 오늘날의 산시 경내에 있어야 한다고 생각한다. 군웅봉지의 이름은 성읍이라 그의 자손은 읍을 씨로 하여 성을 바꾸었다.
7. 다른 민족과 성은 성성으로 바뀐다. 이주와 분포 성성은 춘추시대에는 이미 허베이 계택 하남 낙양 산시 함양 등지에 분포했다. 춘추 말기에 진국의 저명한 학자 성본이 제루로 이주했다. 삼족이 진으로 나뉘었을 때, 후예는 조국의 도성 한단으로 이주했다. 진나라와 한 왕조 시대에는 루 (Lu) 가족이 루지 (Lu Guo), 슈 (현재 쓰촨) 및 기타 지역으로 이주했으며 다른 쳉 (Cheng) 성도 절강 우성 (Zhejiang Wucheng 간단히 말해서, 진한시대에는 성성이 이미 화북장성 이남 지역에서 번식하였다.
8. 삼국시보 (허베이 풍윤) 는 건강 (오늘 장쑤 남정) 에 정착하고, 동진정원장 (낙양상성거) 후예는 안후이현현현에 정착했다. 동한 말년, 여남툰 (오늘 하남항도시) 인병남이동 교주 (현재 광저우) 는 역사가 유구하며 일부 지계는 성향 (오늘 광동 메이저우) 에 있다
9. 서진 () 때, 간쑤 () 무위 () 와 장계 () 에서 벼슬을 하는 사람이 있었는데, 쳉 () 씨는 조국의 북서쪽에 뿌리를 내리기 시작했다. 북위 시대에는 낙양 성가 2000 여 가구가 동승부 (현재 내몽골 자치구 토크토) 로 이주하여 정착했다. 5 대 때 강남 신안성 가문은 안후이에서 종산박야 (현 허베이) 로 이주했고, 그 일부 후예들은 산시예천으로 이주했다.
요컨대 위진 남북조 시대에는 오늘날의 안후이와 저장성의 접경에서 성쳉 () 의 사람 분포가 점점 밀집되어 장쑤 강서 푸젠 () 등지로 확산되고 있다. 한편 남방의 영남 주강 유역, 북방의 세외 몽골 초원, 서부의 하서 복도, 동부의 동부 연해에는 모두 성쳉 사람들이 거주했다. 북송 도성 개봉, 서경 낙양, 하남 부흥정.
유목 민족이 남쪽으로 이주할 때, 엘로르의 후예도 송조 남향과 함께 이동했다. 정호 장남은 장쑤 오현으로 이주했고, 정이장남은 안후이 육안으로 이사했고, 둘째 아들은 진성 (오늘 장쑤 주용) 으로 이사했고, 세 아들은 지성 (오늘 안후이 귀지) 으로 이주했다. 남송 () 이래 하남 () 성 () 은 성씨 () 가 남방에서 번식하는 주요 원천 중 하나가 되었다. 남송 소흥년 동안 낙양 일부 성씨는 계림 구이저우로 이주했다. 원대 () 정이 () 아홉 번째 손덕용 () 이 지주에서 낙양 () 으로 돌아왔고, 구이저우 () 소수민족에는 이미 성씨가 있었다.
명나라와 청나라 시대에는 쳉 씨가 중국의 광대 한 지역에 분포했다. 역사적으로, 쳉 성의 분포는 주로 북쪽의 허난, 하북성, 산서, 산둥 등에 있다. 남방은 안후이, 절강, 장쑤, 광동 등의 성을 위주로 한다. 오늘, 허난, 안후이, 쓰촨, 산둥 4 성의 성성은 전국 성성의 60% 를 차지한다.
그중 하남이 가장 많다. 전국에 98 개 파벌이 형성되었다고 하는데, 그 중 하남에는 18 개 파벌이 있고, 파벌 수가 가장 많다고 한다. 중국 3 1 대성으로 인구가 많아 중국 한족 인구의 약 0.59% 를 차지한다. 유명한 역사 인물, 춘추시대 진국 (오늘 산시) 사람, 순씨성의 후예. 그는 먼저 진 () 나라 공의 기어 () 를 맡았고, 진 () 나라의 대중의 사랑을 받았고, 나중에는 진 () 의' 육경 ()' 중 하나가 되었다.
다음은 쳉 (cheng) 이라는 유명 인사입니다.
성영: 춘추시절 진나라의 유명한 충의사와 공손디자인 구조조의 고아와 친구를 위해 복수한 뒤 자살했습니다.
성호: 진대하두 (현 산시 Xi 남) 사람, 예서 창시자, 교도소관과 검열. 그는 10 년 동안 축적되어 대박을 300 자 예서로 바꾸어 중국의 문자 정형과 문화 전파 발전에 상당한 공헌을 하였다.
성하: 16 국 후조의 모사. 쩡리 장락현, 장군 우치도, 닝삭, 지주 칠군 군사감찰관. 장빈을 대신하여 우장사 주관으로 삼다.
성현: 삼국 귀족향, 의사로 승진했습니다. 모 교위 (낙양 치료) 를 맡은 총부기, 조수는 상성후로 봉쇄되어 낙양 교외에서 봉쇄되었다.
쳉 푸: 북평토근 (오늘 하북성 풍윤동) 사람. 삼국 시대에 오씨는 중국을 침략한 장군이었다. 그는 먼저 손견부터 시작했고, 나중에는 손권이 강남을 다스리도록 도왔다. 동탁을 토벌하기 위해 강동을 평정하여 한마 공로를 세웠다. 서기 208 년 주유와 적벽에서 조조를 대패하여 강하 (오늘 호북성) 현으로 봉쇄되었다.
성우: 삼국시대 조조의 주요 모사 동아 (오늘 산둥 성) 사람, 지용 쌍전, 용모. 조조는 그를 꾸짖었다: "쳉 유 용, 너무 오만, 너무 많은 사람들. 클릭합니다
쩡청: 동한 때 장우남창 (지금은 강서) 사람,' 안씨춘추' 를 배우면서 수백 명을 가르쳤다. 청청은 서한 초년의 대상공업자로 100 여 권의 책이 있고,' 맹자 장문' 이 있다. 그는 원래 전국 시대의 관동인이었는데, 진시황 시대에는 그의 조상이 촉국 (지금의 쓰촨) 의 수도 임경으로 이전되었다. 드럼 주철로 인해 수백 자가 있어 제품이 월극 지역에 멀리 팔린다.
청가: 한경제가 장군이 되었을 때, 군대를 이끌고 오추 반군과 싸웠다. 그는 강도를 숭배하여 배군에서 후건평의 작위를 봉했고, 그의 후손은 이 작위를 물려받았다.
정병: 삼국시대 남샘프턴 (하남 서남 근처) 사람, 스승은 유명한 유교 정현에서 오경을 배웠다. 그는 손무에서 태자 태자태부까지 모두 벼슬이다.
쳉 이순신: 조 우 장안 (현재 산시 Xi) 사람들, 당시 재상 겸 재테크가였다. 안사의 난' 이후 그는 당나라가 대량의 자금을 모아 화이시 군벌 무원길의 반란을 가라앉히는 것을 도왔다.
성림: 북송재상 박야 (현 허베이 () 사람들은 각 민족과의 교제에서 적절한 조치를 취해 민족 갈등을 완화하고 변방을 안정시키는 데 큰 역할을 했다.
정이화정호: 송명리학의 창시자는 세계에서' 이정' 이라고 불린다. 모두 하남 낙양 사람들이기 때문에 그들의 학교는' 로학' 이라고 불린다. 그의 학설은 나중에 대리학자 주가 계승하고 발전시켜 창립한 이학 체계로 국제적으로' 주성리학' 으로 불렸다.
다음을 참조하십시오: 쳉 성 족보-바이두 백과 사전
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2 개의 의견
주견도 없고 청춘도 없다.
문제
공익에 열심인 네티즌
사
풍씨에서 나라를 씨로 하여 이중화의 후예이다. 종과 리는 고대 전설의 오제 이미지이다. 그 후손인 부보 (욥) 는 서주 초년에 성제에게 봉쇄되어 곽성을 세웠다. 고대 성왕국은 한진 시대에 낙양에 모였는데, 바로 지금 하남 낙양과 탁사의 교계이다. 성국 주민은 국명을 성으로 하여 성씨가 생겼다. 전설은 고대에 있었다. 민간 제사가 혼란스럽고 사회가 불안정하다. 전열문의 가족은 그의 손자를 남정관으로 임명하여 제사신령의 사무를 담당하게 하였는데, 이는 백성을 혼란스러운 제사 활동에서 해방시켜 백성들을 안심시키기 위해서였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 중형 이위
2022-03- 19 15:27
공익에 열심인 네티즌
1
이렇게 많습니까? 소.
2022-03- 19 15:25