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청명은 음력 24 절기 중의 하나이다. 중국 전통 청명절은 주조에서 시작되어 이미 2500 여 년의 역사를 가지고 있다. 역서: "춘분 후 15 일, 두지딩은 청명을 위해, 모든 것이 맑고, 덮일 때 만물이 맑고, 이름이 맑다." 청명이 도착하자마자 기온이 상승하는 것은 바로 봄갈이 파종하기에 좋은 시기이기 때문에' 청명 전후, 호박종 콩' 이라는 말이 있다. 청명절은 조상에게 제사를 지내는 명절로 성묘를 위주로, 신중히 먼 곳을 쫓고, 가정효도를 돌보는 구체적인 표현이다. 청명절은 중춘과 춘말의 교분, 즉 일입동 후 106 일이다. 2006 년 5 월 20 일, 이 민간 명절은 국무원에 의해 첫 번째 국가급 무형문화유산에 등재되도록 비준되었다. 이 밖에도 청명에 관한 시가 많은데, 그중에서도 두목으로 유명한' 청명' 시가 가장 유명하다.
디렉터리 [숨김]
명절 소개
명절의 기원
각 민족의 명절
명절 풍습
관련 전설
관련 시
기후농업
음식
농업 속담
명절 속담
청명절에도 애완동물의 성묘를 한다.
청명 건강 20 10 청명절 전국 방학 구체적인 통지:
청명절을 양력 4 월 5 일로 선택한 것은 이 축제에 대한 간단한 소개다
명절의 기원
각 민족의 명절
명절 풍습
관련 전설
관련 시
기후농업
음식
농업 속담
명절 속담은 청명절에도 애완동물을 위해 무덤을 청소하여 그들의 건강을 보호한다.
20 10 청명절 전국 방학 구체적인 통지: 왜 청명이 양력 4 월 5 일에 뽑혔습니까?
[이 단락 편집] 명절 소개.
청명절은 영어 기준이 Tomb-sweeping Day 또는 Pure Brightness 로 번역되어 중국 24 절기 중 하나이다. 이 축제는 이미 국정휴일로 등재되었다.
신화망 베이징 65438+2 월 8 일 전보 국무원 사무청은 최근 20 10 년 부분 공휴일 일정에 대한 통지를 보냈다.
통지문은 국무부가' 전국연절 및 기념일방학 방법' 개정에 관한 결정에 따라 청명절은 3 일간 방학한다고 밝혔다. ) 24 절기는 일 년 사계절의 기온, 비, 현상학의 변화를 객관적으로 반영했기 때문에 두목의 고대 근로자들이 청명한 사람들이 농사활동을 준비하는 데 사용했다. 회남자 천문훈련' 구름: "춘분 후 15 시, 두지을을 가리키면 청명풍이 다가온다." "100 세의 질문" 에 따르면, "이 시점에서 모든 것이 깨끗하고 밝게 자랍니다. 그래서 청명이라고 합니다. " 청명이 도착하자마자 기온이 높아지고 비가 많이 오는 것이 바로 봄갈이에 봄씨를 심기에 좋은 시기이다. 그래서' 청명 전후 참외종 콩'' 나무를 심는 것이 청명보다 못하다' 는 농업 속담이 있다. 이 절기는 농업 생산과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다.
그러나 청명은 명절로서 순절기와는 다르다. 절기는 중국의 현상학적 변화와 계절 순서의 상징이며, 명절에는 일정한 풍속과 행사가 포함되어 있어 어느 정도의 기념의의가 있다.
청명절은 중국의 전통 명절이자 가장 중요한 제조 성묘의 명절이다. 성묘는 속칭 상묘로, 고인에게 제사를 지낸다. 대부분의 한족과 일부 소수민족은 청명절에 성묘한다.
옛 풍습에 따르면 성묘할 때 사람들은 음식, 술, 과일, 종이돈 등을 가지고 묘지에 가서 사랑하는 사람의 무덤에 음식을 바치고, 종이돈을 불태우고, 무덤을 위해 새 흙을 재배하고, 녹색 나뭇가지 몇 개를 접고 무덤 앞에 꽂은 다음 절을 하고, 마지막으로 먹고 마시고 집으로 돌아가야 한다. 당대의 시인 두목시의' 청명' 시는 "청명절 비가 분분히 내리고, 길에서 행인들이 영혼을 끊으려고 한다" 고 말했다. 현지인들에게 술을 어디에서 사는지 물어보면 안심할 수 있습니까? 목동은 살구꽃마을을 가리켰다. " 청명절의 특별한 분위기를 쓰다.
청명절, 일명 나청절, 양력에 따르면 매년 4 월 4 일부터 6 일까지 봄빛이 밝고 초목이 무성한 계절이며, 사람들이 봄나들이를 하기에 좋은 시기이기 때문에 옛사람들은 청명이 청청청 나들이를 하며 일련의 스포츠 활동을 벌이는 풍습이 있었다. 고대에는' 삼월절' 이라는 말이 있었다.
오늘날까지도 청명절에 조상을 숭배하고 죽은 친척을 추모하는 풍습이 여전히 유행하고 있다. [1]
청명절은 중국 한족의 전통 명절 중 하나로 중국 24 절기 중 하나로 매년 양력으로 4 월 5 일경 고대에 청명절의 전날은' 한식절' 이라고 한다. 전하는 바에 따르면 춘추시대 진문공은 개자가' 주식을 깎아서 허기를 채우다' 는 사건을 추모한 뒤 점차 청명한식을 하나로 합친 것으로 전해졌다.
대우가 물을 치료한 후, 사람들은' 청명' 의 언어로 홍수가 이미 제거되었고, 천하가 태평하다는 것을 축하했다. 이때 봄이 따뜻하고 꽃이 피고 만물이 소생하고 하늘이 맑고 밝으니 바로 봄나들이를 하기에 좋은 시기이다. 나들이는 일찍이 당나라에서 시작되었는데, 예나 지금이나 이미 일종의 습관이 되었다. 아름다운 호수와 산색과 봄빛을 감상하는 것 외에도, 우리는 각종 오락 활동을 전개하여 생활의 정취를 높인다.
청명절에 성묘가 매우 유행한다. 사실 성묘는 청명절 전날 한식절의 내용이다. 한식은 진문공 추모 개휴에서 기원했다고 한다. 당현종은 재위 20 년 동안 천하에' 한식은 흙으로 들어가라' 고 명령했다. 한식은 청명과 연결되어 있어 청명에서 성묘로 점차 전해지고 있다. 명청 시대에는 성묘가 더욱 성행하였다. 고대에 아이들은 성묘할 때 연날리기를 자주 했다. 어떤 연에는 대나무 피리가 장착되어 있는데, 바람이 불면 소리를 낼 수 있는데, 마치 연의 소리와도 같다. 이것이 연의 이름을 딴 이유라고 한다.
청명절에는 버드나무를 입고, 버드나무를 쏘고, 그네를 휘두르는 등 많은 실전 풍습이 있다. 고대에 전해 내려온 지 이미 오래되었다. 요대의 풍속은 청명절을 가장 중시하고, 조정에서 민간인까지 모두 그네를 타는 것을 좋아하고, 벼슬녀가 운집하여 [2] 의 바람을 밟는 것도 매우 흥성한 것으로 기록되어 있다.
청명절은 북송에서 흔히 볼 수 있는 것으로, 현재 장택단인 <<> 는 북송혜종청명 기간 도쿄 개봉 () 강 양안의 인물을 묘사한다.
2008 년부터 중국은 청명절을 법정 공휴일로 인정하고 하루를 쉬었다. 2009 년은 3 일로 바뀌었다. 지금까지 계속되었습니다.
[이 단락 편집] 축제의 기원
청명절은 중국의 중요한 전통 민간 명절로, 8 대 중요한 명절 중 하나이다: 상원 청명 장하 단오 중원 추석 겨울부터 일 섣달 그믐날. 일반적으로 중국 전통 명절 소개도에서는 양력의 4 월 5 일이지만, 그 명절 주기는 매우 길며, 초십전 8 일과 초십일 후 10 일, 이 20 여 일은 청명절에 속한다는 두 가지 설이 있다.
청명절의 기원은 고대 황제와 장군의' 성묘' 의식에서 시작되었다고 한다. 이후 사람들은 잇달아 모방하여 이날 조상에게 성묘를 제사하는 것이 중화민족의 고정풍습이 되었다고 한다. 원래 한식절과 청명절은 서로 다른 두 명절이었다. 당대에는 성묘하는 날이 한식절로 정해졌다. 한식절의 정확한 날짜는 겨울부터 앞으로 105 일, 청명절전후입니다. 두 날짜가 비슷하기 때문에 청명절과 한식이 합쳐져 하루가 된다.
무덤 앞에서 조상에게 성묘하는 풍습은 중국에서 기원이 매우 이르다. 일찍이 서주 시대에 사람들은 무덤을 매우 중시했다. 동주전국시대의' 맹자 제인편' 도 제나라 사람들에게 비웃음을 당한 사람을 언급했다. 그는 동곽묘에 자주 가서 묘중의 제물을 구걸하는데, 이는 성묘가 전국시대에 매우 유행했다는 것을 보여준다. 당현종이 되자 나는 한식 성묘를' 오례' 중 하나로 정했다. 따라서 청명절마다 "들판과 길은 학자와 여성으로 가득 찼고, 비누상인의 하인과 거지는 모두 부모의 무덤을 얻었다." (류종원' 허경소서') 성묘는 이미 중요한 사회 풍습이 되었다.
봄에는 날씨가 아직 추울 때 불을 피워 차가운 음식을 먹는 것을 금지하고, 일부 노약자와 아이들이 추위를 견디지 못할까 봐, 차가운 음식이 몸을 다치게 하는 것을 막기 위해 야외 활동 (예: 하이킹, 소풍, 그네 타기, 축구, 폴로 연주, 버드나무 꽂기, 줄다리기, 닭 싸움 등) 을 한다. 모두 나와서 햇볕을 쬐고, 근골을 단련하고, 저항력을 높이기로 했다. 따라서 청명절에는 조상에게 성묘를 제사하는 것 외에도 다양한 야외 헬스 행사가 있어, 이 명절은 조심스럽고 멀리 쫓아가는 감상적인 정서와 즐거운 상춘의 분위기로 녹아들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 그대는 어디로 갈 것인가' 슬프고 시큼한 눈물도 있고, 곳곳에 생생하고 밝은 생동감 있는 장면도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 정말 특별한 명절이다. 청명절에 성묘하는 것은 장례 풍습과 관련된 명절 풍습이다. 기록에 따르면 고대' 무덤은 무덤이 아니다' 는 즉 무덤만 파고 무덤은 짓지 않았기 때문에 제사를 기록하지 않았다. 나중에 무덤과 무덤, 성묘를 제사하는 풍습이 지탱되었다. 진나라와 한 왕조 시대에는 묘장 제사가 이미 없어서는 안 될 제사 행사가 되었다.
한대' 안연년전' 에 따르면 얼굴은 베이징에서 천리 떨어진 곳에 있지만 그 가족은 여전히 청명에' 동해 무덤' 으로 돌아갈 것이라고 한다. 중국인의 조상 숭배와 혈연 의식의 발전과 강화로 볼 때 연년의 행동은 합리적이다. 따라서 고대에는 규범에 포함되지 않은 묘제에도 오례가 포함되었다. "사가의 무덤은 오례를 포함하는 것이 적당하고, 영원히 일례이다." (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언). " 공식적인 긍정으로 묘제의 바람이 반드시 성행할 것이다.
청명과 한식의 날이 가까워졌기 때문에 한식은 사람들이 성묘를 금지하는 날이며, 점점 한식과 청명이 하나가 되고 한식은 청명의 별명이 되어 청명 시대의 풍습이 되었다. 청명절에는 불꽃놀이를 옮기지 않고 냉식만 먹는다. 24 절기 중 하나. 매년 4 월 4 일이나 5, 6 일, 민간 풍습은 이 기간 동안 성묘를 한다.
우리나라의 광대한 지역에는 제조, 성묘, 등산 풍습이 있기 때문에 중국인들이 성묘, 제사 방식으로 조상의 전통 명절을 기념하는 것으로 진화하고 있다. 중춘과 춘말의 교분은 보통 겨울부터 앞으로 65,438+006 일, 한식절 다음날이다. 성묘 행사는 축제 전절 후 10 일 정도 지속될 수 있다.
[이 단락 편집] 각 민족의 명절
중국에는 25 개 민족이 모두 청명절을 지낸다. 각지의 풍습은 다르지만, 기본 주제는 성묘제조, 소풍 나들이다. 한문화의 영향으로 중국의 만주족, 혁철족, 장족, 오로춘족, 동, 토족, 묘족, 요족, 여족, 수족, 경족, 창족 등 24 개 소수민족도 청명절 풍습을 가지고 있다.
[이 단락 편집] 축제 관습
청명절의 풍습은 풍부하고 재미있다. 금화성묘에 신경을 쓰는 것 외에도 조깅, 그네 타기, 축주, 폴로 치기, 버드나무 꽂기 등 일련의 풍습과 스포츠 활동이 있다. 청명절에 성묘하는 것은 청명절에 한식을 금지하고 불을 금지해야 하기 때문이라고 전해진다. 냉식 찬식이 사람에게 해를 끼치는 것을 막기 위해, 우리는 모두 일부 체육 활동에 참가하여 신체를 단련한다. 그러므로 이 축제는 슬픔과 시큼한 눈물로 무덤의 새 무덤을 쓸고 나들이를 하는 특색 있는 명절이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
그네를 타다
이것은 중국 고대 청명절의 풍습이다. 스윙, 그것은 가죽 끈, 움직임입니다. 그것의 역사는 매우 유구하다. 그것은 처음에는 돈공이라고 불렸고, 나중에는 금기를 피하기 위해 그네로 바뀌었다. 고대에 그네는 나뭇가지로 만들어 리본으로 묶었다. 나중에는 밧줄 두 개, 발 디딜 그네로 발전했다. 그네는 건강뿐만 아니라 용기도 키워 사람들, 특히 아이들의 사랑을 받는다.
공을 차다
활은 일종의 고무공이고, 볼 가죽은 가죽으로 만들어졌고, 공 안에는 양모가 채워져 있다. 축주는 발로 공을 차는 것이다. 이것은 고대 청명절에 유행하는 게임이다. 전하는 바에 의하면 황제가 발명한 것으로, 최초의 목적은 무사를 훈련시키는 것이다.
봄나들이
봄여행이라고도 합니다. 옛날에는 탐춘, 순춘이라고 불렸다. 4 월 청명, 봄이 대지에 돌아오니, 자연 곳곳에서 생기발랄한 광경이 펼쳐져, 바로 답청하기에 좋은 시기이다. 우리 나라 민간은 줄곧 청명 나들이 습관을 유지하고 있다.
나무를 심다
청명절을 전후하여 봄빛이 맑고 봄비가 흩날리며 묘목을 심으면 생존율이 높고 성장이 빠르다. 그래서 중국은 예로부터 청명 나무를 심는 습관이 있었다. 어떤 사람들은 심지어 청명절을 식목절이라고 부른다. 나무를 심는 풍습이 줄곧 오늘날까지 전해지고 있다. 1979 년, 전국인민대표대회 상무위원회 규정에 따라 매년 3 월 12 일은 우리나라 식목일이다. 이것은 전국 각족 인민을 동원하여 적극적으로 조국녹화 활동을 전개하는 데 중요한 의의가 있다.
연날리기
연날리기도 청명절에 가장 인기 있는 행사다. 청명절에 사람들은 낮뿐만 아니라 밤에도 입는다. 밤에는 연 아래나 바람결선에' 신등' 이라고 하는 반짝이는 별처럼 색색의 작은 초롱을 매달았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 예전에 누군가가 연을 푸른 하늘에 올려놓고 실을 끊어서 미풍이 그들을 하늘 끝까지 보내게 했다. 이렇게 하면 질병과 재난을 없애고 자신에게 행운을 가져다 줄 수 있다고 한다.
고인의 묘 앞에서 그에게 경의를 표하다
청명 성묘는 선인들에게' 시간에 대한 사고 존중' 이라고 불린다. 그것의 풍습은 유구한 역사를 가지고 있다. 명대' 제도풍략' 에는 "3 월 청명, 남녀가 무덤에 올라 경의를 표하고, 가마등이 원보를 달고, 길은 온통 난감하다" 고 적혀 있다. 제사자, 애도자, 울음, 제초, 무덤에 흙을 더하고, 원보를 몇 번 불태우고, 종이돈으로 무덤을 사다. 지폐가 보이지 않으면 외로운 무덤이 될 것이다. 울고 나면 돌아가지 말고 향나무에 가서 정원을 고르고 앉아서 취하세요. " 사실 성묘는 진 () 이전에 있었지만, 반드시 청명 () 시기가 아니라 진 () 후였다. 당나라가 되어서야 유행하기 시작했다. 청이통' 은 "섣달 그믐날, 한식절, 초서리절, 너는 무덤을 쓸어야 한다" 고 말했다. 그동안 숙면을 시중들고 술과 초목을 베는 도구로, 주중에는 나무를 봉하고, 조정을 끊고, 따라서 성묘라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). " 지금까지 전해져 왔습니다.
청명절제청소식은 본래 직접 거행하려고 했는데, 가족마다 경제조건 등 조건이 다르기 때문에 제청 방식도 다르다. "한 묶음을 태우다" 는 것은 조상에게 제사를 지내는 주요 형식이다. 이른바' 보따리' 는' 소포' 라고도 불리는데, 효가 사양에서 저승으로 보낸 우편 소포를 가리킨다. 예전에는 남식점에서 파는 것은 이른바' 포피' 였는데, 바로 백지로 한 봉지로 붙인 것이다. 두 가지 형태가 있다. 하나는 목판판이고, 사방에' 죽음의 주문' 이 찍힌 산스크리트어 음역이며, 중간에 연꽃비를 인쇄하고,' 고 장복군이 운산에서 맏이를 두려워한다' 는 등의 지역 코드 사망자의 이름을 적어 소포이자 비다. 다른 하나는 포피, 어떤 패턴도 인쇄하지 않는 것이다. 가운데에 파란색 브랜드를 붙이고 죽은 사람의 이름을 적어 주세요. 메인 카드로도 사용. 가방 안에는 여러 가지 돈이 있다.
버드나무 가지를 입다
버드나무를 꽂는 풍습도 농경의 시조 신농교민들이 농작물을 경작하는 것을 기념하기 위한 것이라고 한다. 어떤 곳에서는 버드나무 가지를 처마 밑에 놓아 날씨를 예보한다. 고대의 청명절에는 "버드나무 가지가 푸르고 비가 많이 온다. 류암화명 또 다른 마을의 설법. 황둥지 시절에는' 청명 기간, 류다이가 호' 라고 규정했다. 봉기가 실패하자, 버드나무를 끼는 풍습이 점차 도태되어, 버드나무만 성행하였다. 버드나무의 생명력은 매우 강하다. 속담에 "마음으로는 꽃을 심고, 무심코 버드나무를 꽂으면 그늘이 된다" 는 말이 있다. 버들가지를 흙 속에 꽂으면 살고, 꽂으면 사는 곳, 해마다 꽂으면 곳곳이 어두컴컴해진다.
청명절에는 또 한 가지 설이 있다. 원래 중국인들은 청명절, 7 월 30 일, 10 월 초일을 3 대 귀신절로 삼았는데, 백귀신이 출몰하고 도움을 청할 때이다. 유령의 괴롭힘과 박해를 막기 위해 사람들은 버드나무를 올리고 버드나무를 달았다. 버드나무는 사람들의 마음속에 사악한 작용을 한다. 불교의 영향을 받아 사람들은 버드나무가 귀신을 쫓아낼 수 있다고 생각하여' 귀신나무' 라고 부른다. 관음은 버드나무 가지를 물에 찍어 중생을 돕는다. 북위의 자스훈은' 치 야오민서' 에서 "버드나무 가지를 가지고 집에 놓아라. 백귀신은 집에 들어가지 않는다" 고 말했다. 청명절은 귀신의 날이다. 버드나무 가지가 싹이 날 즈음에 사람들은 자연히 버드나무를 꽂고 버드나무를 꿰뚫고 사악한 것을 피한다.
[이 단락 편집] 관련 범례
냉식에 관한 전설이 있습니다.
청명절' 에 따르면 춘추전국시대에는 아들이 왕위를 계승할 수 있도록 왕자를 살해하려는 음모를 꾸몄고, 신생은 자살을 강요당했다. 신생의 남동생은 천벌을 피하기 위해 국외로 망명했다. 망명 기간 동안 중귀는 굴욕을 당했다. 원래 그와 함께 나갔던 조신들은 대부분 속속 나갔다. 충실한 사람 몇 명만이 줄곧 그를 따라다녔다. 그 중 하나는 개자추라고 합니다. 한번은 귀가 고파서 기절했다. 중귀를 구하기 위해 중개는 자신의 허벅지에서 고기 한 조각을 베어 불에 구워 중귀를 먹였다. 19 년 후, 귀가 무겁게 중국으로 돌아와 군주가 되었다. 이것이 바로 진문공, 춘추시대의 유명한 오패 중의 하나이다.
진문공이 무대에 오른 후, 개자추를 제외하고는 그와 동고동락하는 조신들에게 많은 상을 주었다. 어떤 사람이 진문공 앞에서 개자를 위해 변호했다. 진 wengong 갑자기 과거, 죄책감 을 기억하고, 즉시 jiezi tuizhi 법원 에 대한 보상을 요구하는 사람을 보냈다. 그러나, 몇 차례 내려와서, 개자는 밀지 못했다. 진문공은 부득불 비위를 맞추러 가야 했다. 그러나, 진문공이 개자추수의 집에 왔을 때, 그는 문이 닫혀 있는 것을 보았다. Jiezi 푸시 는 이미 mianshan (이 산서 Jiexiu 시 남동쪽) 에 숨어 그의 어머니 를 들고, 그를보고 싶지 않았다. 진문공은 그의 어림군에게 면산을 수색하라고 했지만 찾지 못했다. 그래서 어떤 사람이 불산을 놓고, 삼면에 불을 지르고, 한쪽을 남기고, 불을 태우면 개자가 스스로 나왔다고 하는 생각이 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언) 진문공은 불산을 올리라고 명령했다. 뜻밖에 큰불이 사흘 밤낮을 태웠다. 큰불이 꺼진 후 개자는 결국 밀려나지 않았다. 산에 올라가 보니 어미 두 사람은 탄 버드나무 한 그루를 안고 이미 죽었다. 진문공은 개자가 밀은 시체를 보고 잠시 울었다가 시체를 묻자 개자가 밀은 등이 버드나무 구멍으로 막혀 있는 것을 발견했다. 구멍에 뭔가가 있는 것 같았다. 꺼내 보니, 원래 치마, 위에 피시가 하나 있었다.
나는 너의 주인이 영원히 분명하기를 바란다.
너를 훈계자로 모시는 것보다 귀신이 보이지 않는 것이 낫다.
만약 너의 주인의 마음속에 내가 있다면, 내가 늘 스스로 반성하는 것을 기억해라.
내 주천은 양심에 거리낌이 없고 부지런하고 청렴하다.
진문공은 피 묻은 책을 소매에 숨겼다. 그리고 개자추와 그의 어머니는 까맣게 탄 버드나무 밑에 묻혔다. 개휴를 기념하기 위해 진문공은 면산을' 개휴산' 으로 바꾸고, 산에 사당을 짓고, 불산이 석방되는 날을 한식절로 정하고, 전국에 매년 이 날 불꽃놀이 폭죽을 금지하고 냉식만 먹도록 지시했다.
떠날 때 그는 그을린 버드나무 한 토막을 베어 궁전에서 나막신 한 켤레를 만들었다. 그는 매일 그것을 바라보며 한숨을 쉬었다. "정말 안타깝다." "첫 번째 단계" 는 고대인의 부하들이 상급자나 동급사이에서 서로 존중하는 호칭으로, 그것이 바로 이로부터 나온 것이라고 한다.
이듬해 진문공은 그의 대신들을 이끌고 사복을 입고 소풍을 가서 경의와 애도를 표했다. 무덤에 다다랐을 때, 나는 죽은 버드나무가 부활하는 것을 보았고, 수천 개의 푸른 가지가 바람에 춤을 추는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 진문공은 부활한 버드나무를 바라보며 개자추를 본 것 같다. 그는 공손하게 그에게 다가갔고, 자애롭게 나뭇가지 하나를 꼬집고 원을 만들어 머리에 씌웠다. 제사가 끝난 후 진문공은 부활한 버드나무를' 청명류' 라고 명명하고 이를 청명절이라고 명명했다.
그 후, 진문공은 늘 혈서 한 권을 가지고 기념으로 삼아 자신이 권력을 잡도록 채찍질한다. 그는 부지런하고 청렴하며 나라를 잘 다스리려고 노력한다.
이때부터 진 () 나라 국민들은 안거낙업 () 을 할 수 있게 되어 공훈이 탁월하고 부귀를 도모하지 않는 개자추에 대해 매우 그리워했다. 그가 죽은 날, 불꽃놀이를 금지하여 그를 기념했다. 밀가루와 대추진흙으로 제비의 모양을 빚고 버드나무로 꿰어 문에 꽂고 그의 영혼을 불렀다. 이 물건은' 제비 밀기' 라고 불린다. 그 이후로 한식과 청명은 전국민의 성대한 명절이 되었다. 냉식이 있을 때마다 사람들은 불을 피우지 않고 냉식만 먹는다. 북방에서는 대추떡, 밀떡 등 미리 준비한 냉식만 먹는다. 남방은 대부분 녹구와 찹쌀사탕연근이다. 청명절마다 사람들은 버드나무 가지를 둥글게 둘러서 버드나무 가지를 집 앞집 뒤에 놓아 그리움을 나타냈다.
[이 단락 편집] 관련 시
청명절의 명시
청명절 (당) 두목
청명절에 비가 많이 내렸다.
길에서 행인이 죽고 싶어 한다.
현지인들에게 술을 어디에서 사는지 물어보면 안심할 수 있습니까?
목동은 살구산촌에 대답하지 않고 웃었다.
한식 도중 (당) 송문지
곧 한식을 만나니, 이미 늦봄 길이다. 불쌍한 강, 나는 나교인을 볼 수 없다. 북극은 현주를 아끼고, 남와는 제후이다. 낡은 정원은 창자가 끊어진 곳에 버드나무 가지가 밤낮으로 새롭다.
한식 (당) 한일
늦봄에 장안시 곳곳에서 가무를 하고, 꽃이 무수히 떨어지고, 한식절의 동풍이 황가림의 버드나무에 불었다. 어둠이 내리자 궁전은 촛불을 켜느라 바빴고, 연기는 왕자와 후작의 집으로 날아갔다.
"문외는 일이다" (돈)
경작자는 사랑 배를 모집하고, 봄풀은 푸르고, 푸르고, 밭은 푸르다. 오문에 가서 군국곽을 보러 가봐, 청명에 새 연기가 있어.
청명 (송) 왕우
나는 꽃도, 술도 없이 청명절을 보냈다. 이렇게 외롭고 가난한 생활은 사찰의 스님처럼 모든 것이 나에게는 억압적이고 외롭다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 어제 이웃집에서 새로운 불씨를 토론하고 청명절의 초까지 창문 앞에서 조명을 비추고 앉아서 공부했다.
"수제청명은 일이다" (송) 오위신
배꽃은 밝은 곳에서 피고, 나그네는 봄에 시내를 나간다. 황혼 무렵, 노랫소리가 잘 정리되어 만류들이 꾀꼬리로 돌아갔다.
\ "무덤 차가운 음식 \" (노래) 양 Wanli
남편을 직접 찾아라! 이 다리는 위험에서 벗어날 수 있습니까? 먼 산은 단풍이 무성하고, 낡은 집은 고밀 옆에 있다. 봄바람이 또 와서 새 건물이 없어졌다. 배꽃이 한식이라, 명절에 들어서야 걱정이 된다.
"교외에서 일하다" (송) 정호
잔디 그린 필드, 봄 산 주위; 나는 xingluan 홍이 리우 레인 을 입고 있지만, 물 때문에 황제 에 앉아; 바람이 붉어지지 않도록 술에 작별을 고하지 마라. 게다가, 오늘은 청명절인데, 게다가 좋은 날씨를 만나 놀기에 적합하지만 떠날 수는 없다.
청명절 (남송) 고주
남북구릉이 많고 묘전이 많아 청명이 서로 쓸어 버렸다. 종이재는 수백 나비를 날고, 눈물은 진달래꽃을 붉게 물들인다. 석양이 서쪽으로 지자 여우는 무덤 앞에서 자고, 밤은 아이들에게 돌아와 불빛을 향해 웃었다. 인생에는 술을 마실 수 있고, 한 방울도 마실 수 없다!
\ "첸 xiucai 다시 shashang 지방 무덤 \" (명나라) 가오 카이 를 보냅니다
모든 옷에 피눈물과 먼지가 가득 묻어 지금은 전쟁이 끝났지만 고향으로 돌아가도 슬프다. 비바람 속에서 배꽃이 떨어지고, 한식절도 지나고, 청명절에는 여러 가구가 성묘를 하고 후세 사람들에게 제사를 지낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
"청강은 청명일여행을 끌어들인다" (명) 왕등반
서쪽 건물의 금연 구역은 어디에 있습니까? 녹색 들판과 화창한 길. 말 쉿 버드 나무, 사람들은 웃으면 그네를 휘두르고, 꾀꼬리 소리는 항상 봄술에 취하도록 가르친다.
\ "장안 청명 담배 임신 \" (돈) 구
명나라에 이르러 이 황제는 청명을 만나 관광객을 자금성에서 내쫓았다. 아홉 낯선 fangfei 오리올스 외침, 천 차 말 비 추 청.
오늘 처음으로 손님을 만나니, 근심 속에서 꽃이 지겹다. 봄에 누가 주인이 된다면, 더욱 헛수고가 될 것이다.
청명 상하도는 친구 (돈) 지아 섬을 배웅한다
오늘은 청명절인데, 몇 명의 작은 친구들이 정원에 있다. 날씨가 맑고, 가볍게 유 () 를 불고, 청명 () 이 새로운 불을 구걸하고, 인민 주방이 불을 올리고 밥을 짓고 있다.
Du ruo 가 길다면, 이 문장 는 두 명의 현자를 기억합니다. 인생은 언제 따라잡을 수 있는가, 낙화 전에 좋은 술을 마신다.
청명절에 친구와 옥알 (당나라) 을 유람하다.
몇 개의 소춘산이 노랑을 쫓고, 청명절에 좋은 담배를 피운다. 돌아가서 마른 배의 뱃머리를 입고 미끄러워 술에 취해 잔화를 밟다.
바람이 세차게 불고 구름이 들녘에 내리고, 비가 방당에 떨어진다. 차마 읊조리지 못하고, 개구리가 석양으로 가득하다.
리 zhengfeng "청명 shanghetu 낙양 비 지" (돈)
내일 날이 밝으면 개고 밤에는 비가 적게 올 것이다. 천 문은 여전히 불꽃이 가득하고, 아홉 문은 먼지가 없다.
술청하교 봄, 한가한 궁오. 관광객들은 풀을 좋아하고, 북을 치고 죄를 짓는다.
"하늘에는 네온상이 있다" 청명시 (당대) 류소봉 (유주)
첫째, 초췌한 무덤 토양은 사랑하는 사람으로 간주됩니다. 예나 지금이나 잃어버린 것이 가장 고통스럽다.
(참고: 병자, 1996 병자의 해. 평론: 이 시를 읽고, 친족의 무덤에 가본 사람은 반드시 이 시를 기억할 것이다.
둘째, c 형 아이 청: 복숭아 가루 살구 꽃 흰색, 비 히트 가지 나무; 행인들은 소리 없이 조용히 몇 개의 무덤이 울고 있다.
(코멘트: 이 시는 풍경을 쓰는 것에서 출발하여 풍경으로 감정을 표현합니다. 정교하고 아름다운 복숭아꽃 살구꽃을 먼저 쓰다. 비바람이 꽃을 때리고 있다. 꽃이 조용히 피었다. 빗방울을 많이 쓰거나 행인의 얼굴에서 슬그머니 미끄러져 중간에 눈물을 머금고 있다가 멀지 않은 무덤에서 갑자기 슬픈 울음소리가 들려왔다. 이것은 생명의 기운이 가득한 성묘 장면으로, 은은한 슬픔 속에는 약간의 따뜻함이 있어 생명의 밋밋함과 인간의 번식의 위대함을 보여 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) ) 을 참조하십시오
셋째: 신기질은 이미 밝았다. 신은 무정하고 의리가 없고, 천하의 효도에 대한 연민이 없다. 작은 눈물 한 방울을 벌기 위해, 나는 청명한 비를 참았다.
청명절에는 단을 먹는 풍습이 있다. 무망새밀즙과 찹쌀을 섞어 청즙과 쌀가루를 융합시킨 다음 팥죽, 대추진흙 등 소를 싸서 갈대잎을 밑받침으로 한 찜통에 넣는다. 찜구는 빛깔이 청록색이고 향기가 넘치며 청명절의 가장 특색 있는 제철 식품이다. 상해에도 청명절에 성묘, 가연에서 복숭아꽃죽을 즐겨 먹고, 칼로 생선을 즐겨 먹는 사람들이 있다. 저장호주에서는 청명절에 집집마다 쫑쯔 가방을 싸서 성묘 제물과 도보여행을 위한 건곡으로 쓸 수 있다. 속담에도 있듯이: "칭 밍 쫑쯔 진짜." " 청명 전후에 소라가 살지다. 속담처럼: "청명달팽이, 거위 한 마리." 농민들은 청명이 소라를 먹는 습관이 있다. 이 날, 그들은 바늘로 달팽이 고기를 골라 요리하는 것을' 청청 따기' 라고 부른다. 다 먹은 후 달팽이 껍질을 지붕에 던지다. 지붕 기와에서 나오는 롤링 소리는 쥐를 놀라게 할 수 있어 청명 후 누에를 기르는 데 도움이 된다고 한다. 청명절에는 클럽 술이 있을 것이다. 같은 사당의 사람과 함께 밥을 먹다. 사당이 없는 사람들은 대개 증조할아버지 댁의 손자들과 함께 저녁을 먹는다. 사주의 요리는 주로 생선, 두부, 채소, 그리고 자작한 단 백주이다. 절강성 동향시 학산진에는' 청명절은 설날과 같다' 는 말이 있다. 청명절 밤에는 가족들이 다시 모여 저녁을 먹는 것을 강조한다. 탁자 위에는 우렁이볶음, 연근 찹쌀밥, 콩나물콩, 말란 머리 등 몇 가지 전통 요리가 놓여 있다. 이 음식들은 모두 양잠과 관련이 있다. 먹다 남은 달팽이 껍데기를 집에 던지면 소리가 쥐를 놀라게 할 수 있다고 한다. 애벌레는 껍데기에 들어가 둥지를 짓고 누에를 괴롭히지 않는다고 한다. 연근을 먹는 것은 누에가 토하기를 바라는 실크가 길고 좋다. 발아 콩을 먹는 것은 입채가' 돈' 을 이기는 것이다. 말란두와 같은 신선한 채소를 먹는 것은 청명 () 의' 녹색' 에 맞춰' 청명 ()' 이라는 글자를 취하는 것이다.
[이 단락 편집] 농업 속담
청명절, 날씨가 따뜻해지고, 버들개지가 흩날리며, 온갖 꽃들이 다투고 있다.
청명절에는 강수량이 이전보다 많은데, 일반 연도는 여전히 건조하다.
어떤 해에는 연이어 비가 내리고, 한파가 몰아쳐 봄추위가 몰아쳤다.
지온은 13 도에서 안정되어 봄면은 적시에 파종해야 한다.
하늘을 바라보며 탄식하고, 바라보면 탄식하고, 급하면 장악하고, 늦추면 장악한다.
면화 파종 꿈의 꽃, 온난화 및 토양 수분 보호 효과가 분명합니다.
침수웅덩이에 심은 수수는 앞으로 물에 잠기는 것을 두려워하지 않는다.
과채는 단계적으로 심고, 벼 묘목은 시간을 빼앗는다.
보리싹이 바짝 뒤쫓아 물을 주고 병충해를 엄격히 통제하다.
계속 나무를 심고, 묘목을 심고, 과일나무와 뽕나무를 관리하고,
대추나무를 심기에는 늦지 않고, 과일나무는 벌레를 치료하여 누에를 먹인다.
가축의 사육은 열량에 의존해야 하고, 가축과 가금류의 방역은 보급해야 한다.
목초 재배를 대대적으로 보급하면 재배 구조가' 삼원' 이 될 것이다.
잉어, 붕어 친어 살육, 갈대, 연근은 적시에 재배한다.
새우를 잡기에 좋은 때다. 어선과 아침저녁으로 지낸다.
집쥐와 들쥐가 함께 소멸하여, 모종을 보호하고 식량을 보전하는 병해를 줄였다.
[이 단락 편집] 축제 속담
청명절에는 비가 분분히 내리고, 미래의 날씨와 연도에 어느 정도 영향을 미치는 속담은 다음과 같다.
◇ 비가 청명을 때리기 전에 봄비가 자주 온다 (루)
청명절에는 비가 3 개월 동안 온다 (광서)
◇ 청명은 모처럼 맑고, 곡우는 모처럼 흐리다 (루)
◇ 청명은 맑기를 두려워하지 않고, 곡우는 비 (검은 색) 를 두려워하지 않는다
비가 청명을 때리기 전에 움푹 패인 곳이 농사 (검은색) 에 유리하다
◇ 청명비가 분분히 내리고 수수 한 그루가 1 리터 (검은색) 를 쳤다
◇ 맑은 하늘 만리, 곡우는 비가 와야 한다 (강서)
◇ 청명설휴식, 곡우서리 휴식 (화동, 화중, 화남, 쓰촨, 운귀고원)
◇ 청명설휴식, 곡우서리 휴식 (허베이, 산서).
◇ 청명은 비가 없고 가뭄은 없고 청명은 비가 온다 (장쑤, 호북)
◆ 청명절기의 서리, 안개, 레이, 추위, 난방, 미래의 날씨는 모두 어느 정도 예고되어 있다. 관련 속담은 다음과 같다.
◇ 밀은 청명서리를 두려워하며 곡식은 가을과 가뭄 (구름) 을 해야 한다
◇ 청명절 비가 분분했다
◇ 청명 안개, 여름과 가을 비 (장쑤, 호북)
◇ 청명 안개가 짙어 매일 맑다 (하남).
◇ 청명 먼지, 황토가 묻혀있다 (산서, 내몽골)
◇ 청명 경뢰 제매 (절강)
◇ 청명한, 좋은 해경 (랴오닝, 허베이)
◇ 청명 훈훈, 한로 추위 (호남)
◆ 청명절의 바람도 미래의 날씨와 1 년의 좋고 나쁨을 예고하고 있어 농민들은 이에 대해 큰 관심을 기울이고 있다. 그래서 민간에는 이것에 관한 속담이 많이 전해지고 있다. 예를 들면 다음과 같습니다.
◇ 청명남풍, 여름물; 청명북풍, 여름물 (복건)
◇ 청명이 북서풍을 불 때 가뭄과 황풍이 많다 (닝)
◇ 청명절에는 북풍이 열흘 동안 춥고, 봄서리가 끝나면 (허베이)
◇ 청명 파토, 45 수 필요 [3]
[이 단락 편집] 청명절도 애완동물에게 성묘를 한다.
청명절에는 조상들이 죽은 친족의 무덤 앞에서 눈물을 흘리는 사람들도 있고, 애완동물의 무덤 앞에서 눈물을 흘리는 사람들도 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 사람은 묘지가 있고 애완동물도 있다. 사람들이 애완동물을 위해 성묘하는 것은 조상에게 제사하는 것과 비슷하다. 사진도 있고, 국화도 있고, 생전에 좋아했던 장난감도 있고, 무덤 앞의 시멘트와 대리석판도 있고, 사람처럼. 실체묘지 외에도 인터넷 애완동물 묘지와 기념 블로그도 유행하기 시작했다. 인터넷 가족 기념관과 마찬가지로 애완동물 기념관도 술과 꽃을 제공할 수 있어 신청도 편리하다. 대부분 애완동물과 주인의 이름만 입력하면 됩니다.
[이 단락 편집] 청명 양생
청명절은 1 년 양생의 중요한 시기이다. 한의학 이론에서 신체의 성장도 봄에 있다. 숨을 쉬고 호흡을 조절하는 방법도 인체의 양기에 유리하다. 그동안 모두들 헐렁한 옷을 입고 공기가 신선한 곳에서 운동을 해야 한다.