심양이 청나라의 수도가 된 후, 최초의 번영을 시작하여 점차 동북 전체의 정치, 경제, 문화의 중심지가 되었다. 1625 (내일 5 년, 10 년 후) 부터 163 1 (명나라 숭정 4 년, 후진천총 5 년) 명나라에 건설된 벽돌도시가 후진개축 확장 동서 양쪽에 각각 종탑과 북탑이 하나 있다. 이 거리는 길이가 579.3 미터이고 폭은 1 1.7 미터이다.
만청중거리
당시 도시 전체의 중심은 방성의' 우물' 자 가운데, 즉 궁전이 있는 곳에 있었고,' 우물' 자는 궁전과 각급 관원을 둘러싸고 있었다. 인구가 집중된 곳은 자연히 각종 서비스업을 형성하고, 왕공귀족과 달관귀인이 거주하는 곳은 상인이 돈을 벌 수 있는 가장 좋은 장소가 되었다. 그래서 황궁 주변은 지리적 위치 때문에 점차 심양에서 가장 번화하고 시끌벅적한 곳이 되었다. 중거리 양쪽에는 야시장, 금은시장, 구리시, 가죽시장, 도서시장, 배시, 새시 등 민속시장이 점차 형성되고 있다. 청말민 초까지 중가는 이미 동북 상업의 중심지로, 크고 작은 상가들이 줄지어 서 있었다.
중거리 길순 빌딩.
1644 년 어느 날, 산둥 황현의 단씨 형제 단이문, 단문흥, 종탑을 밟고 날아오는 요요요종소리를 밟으며 이 거리에 와서 첫 실크 작업장인' 천하리' 를 열었고, 나중에는' 천합' 이라고 불렸다. 그들의 이런 행동으로 이 거리는 앞으로 200 년 동안 심양과 동북지역의 중요한 상품 집산지가 되었다. 19 14,' 길' 이라는 이름을 운영하는 린은 외지에 5 만여 위안을 투자하고 중거리 북쪽에 2 층짜리' 길순스방' 을 건설해 곧 동업계의 사장이 되었다. 비교와 경쟁을 위해' 천조화' 는 3 층짜리 상가를 지었고, 길순 실크하우스는 낡은 건물을 철거하고, 5 층짜리 상가, 엘리베이터, 팬, 난방기를 건설해 중거리' 제 2 백화점' 이라고 불렀다.
.. 민국중거리.
지금처럼, 당시 중거리는 이미 황금으로 가득 차 있었고, 한 가지 이야기는 충분히 설명할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 당시 길순빌딩 옆에' 통일성' 이라는 작은 잡화점이 있었다. 이 잡화점은 오래 된 뽕나무 집에서 개업한 것이다. 길순사방의 장장은 뽕나무가 땅을 팔기로 동의하면 전체 사방을 살 수 있는 가격으로 이 땅을 살 수 있다고 말했다. 그러나 뽕나무 가족은 아무것도 팔지 않을 것이라고 말했다. 길순 실크하우스가 지은 빌딩은 어쩔 수 없이 이 땅을 남겨 두어야 했다. 이것은 유명한' 길순루 일각 부족' 의 이야기이다.
.. 1920 년대 중거리.
당시 중거리에서 가장 유명한 곳은 다섯 곳, 가장 큰 백화점, 지순실이었습니다. 가장 큰 시계 안경 가게-헨델리; 가장 큰 약국-tianyi 홀; 가장 유명한 붓가게-리; 가장 작은 양화점-통일성 (외관이 가장 작다). 이 기간 동안 거의 100 여 개의 유명 사무소가 중승에서 경영했다. 그래서 어떤 사람들은 중거리를' 돈의 길, 돈의 길' 이라고 부른다.
중거리 1636 년 황태극이 등극했을 때 상업도시로 건립된 지 380 여 년이 되었다. 청조 성지의 휘황찬란함에서 오늘날 잘 알려진 번화에 이르기까지 심양의 상업문명과 도시 발전사를 해석하여 육사방, 팔금점, 천일당, 헨델리, 중합복 등 오래된 브랜드를 만들었다.
중거리, 본명은' 사평거리' 로 불리는데, 심양도심에 위치해 있고, 안에 랜드마크 건물인' 중앙사' 가 있어' 중거리' 로 이름이 바뀌었다.
중앙전은 선양고궁 대정전 (본명 이춘명 홍벽골목) 북벽 밖, 선양고궁과 중거리 사이에 위치해 있다. 단 하나의 절당이 있는데, 푸른 벽돌과 푸른 기와의 경산식 단처마 건물이다. 문과 창문이 모두 바뀌었다. 박공, 벽돌 깔기, 기둥에 조각한 꽃, 소나무, 사슴의 문양만 존재하는 것은 지난 번화한 세월의 증거이다. 중앙사는 명청심양 고성 중심 좌표점의 유명한 건물이다. 심양시 사상팔괘센터의' 태극' 이라고 말하는 사람도 있고, 태극도의' 양기' 중 하나인' 음양어' 의 한 눈이라고 말하는 사람도 있다. 이 절은 명나라에 존재한다고 한다. 명대 심양성은 사거리, 동서남북 4 문이다. 중앙전은 십자 중심에 위치하여 네 문이 서로 보이지 않게 하여' T 자형 매듭' 방어를 형성했다. 그런 다음 고대인들은 도시의 중심점에 이른바' 진제' 기능이 있어' 불길한' 등이 될 수 있다고 생각했다. 청나라 이래로 심양시 사람들은 이 절에 관한 전설이 많다.
... 중앙 사원
충군전' 이' 중앙전' 으로 바뀌었다. 만주족 사람들은 관우를' 무성' 으로 숭배하여 일찍부터 관제묘를 지었다. 노인 왕 과 명나라 전투, 반복 승리. 그는 이것이 관공이 하늘에 있는 축복이라고 생각하여 수도를 옮긴 곳에 관제묘를 지었다. 김재 1625 이후 수도 심양시 이전 후, 성내 가장 중심 자리를 택했고, 공손하게 절에' 관나리' 의 동상을 모시고,' 충의천년기' 라는 금편액을 써 절에 걸어두었다. 사람들은 이 절을' 충의천년기' 라고 부른다. 나중에 왕씨는 절 앞에 절 이름이 적힌 편액이 있어야 한다고 생각하여 사람들이 쓰게 했다. 간판이 걸려 있는 곳이 너무 작아서' 충의전' 이라는 글자를 쓸 수 없기 때문에 아예' 충의전' 으로 쓰여졌다. 끊은 후, 노인 왕은 이 이름이 신하들이 관우처럼 충군애국을 할 수 있다고 생각했고, 우의가 아주 좋았고, 칭찬을 아끼지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 예전에는 절명이 세로로 쓰여 있었기 때문에' 충자' 라는 글자를' 중자' 로 읽는 사람이 있었는데, 사실 그 자리와 맞먹는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나중에 사람들은 이 관제묘를' 중심묘' 라고 불렀다.
... 토지 신상.
중앙절은 지주에게 주는 것이다. 한 () 왕이 무대에 오르자 신을 위한 신전을 몇 개 더 짓고 싶었지만, 부처와 관공 외에는 다른 신이 없었기 때문에, 사람을 북경으로 보내어 명성조 만력황제가 그에게 신상을 하나 더 모시게 했다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 명나라 chengzu 노인 왕 을 내려다, 그래서 장관은 그에게 가장 겸손한 동상 중 하나를 선택할 수 있습니다. 부장은 키가 작고 못생긴 시골 사람을 골랐다. 북경에 간 사람은 신상을 심양으로 데려왔다. 노인 왕은 보고 벌컥 화를 내며 친히 명성조를 찾아 고치려고 했다. 그러나 옆에 서 있는 한 한족 대신은 "왕한 () 은 기뻤고, 왕한 () 은 기뻤다" 고 반복했다. 노인 왕은 이 사람이 남의 남의 불행을 기뻐하며 칼을 뽑으면 죽일 것이라고 생각했다. 대신이 느릿느릿 물었다. "한어른, 대명 황제가 우리에게 어떤 신을 주셨습니까?" 한 왕은 말했다: "땅이 아닌가? ! 장관은 말했다: "네! 땅은 산이다! 대명은 강산을 우리에게 양보하려고 한다. 이건 경사가 아닌가? " 노인 왕은 주의 깊게 듣고 고개를 끄덕이며 말했다. "이 땅은 우리에게 공짜로 줄 수 없고, 더 많은 승리를 통해 팔기를 점령하고 지킬 수밖에 없다. 이 토지할아버지를 관제묘에 두고 관나리를 그의 나리로 삼게 하였다. " 그래서 중앙절에 토지신이 하나 더 생겼다.
중앙절은 한 산신 야산신을 모시는데, 만주족이 일찍이 장백산에서 사냥을 할 때 숭상하는 신 중의 하나이다. 만주족인의 말에 따르면 산신은 백수의 왕 호랑이의 화신이다. 산에 들어가 야생 동물 사냥과 약재 채취, 인삼을 파는 사람들은 모두 그에게 가호를 빌었다.
누르하치는 젊었을 때 몇 명의 파트너와 함께 산에 들어가 인삼을 채취했다고 한다. 보름 동안 걸었더니 아무것도 얻지 못했다. 그날 밤, 몇몇 사람들이 오두막에서 조급해하며 바깥의 바람만 들었다. 알록달록한 호랑이 한 마리가 오두막집 입구에 도착했을 때, 모두들 바쁘게' 산신' 에게 절을 했지만, 호랑이는 가지 않았다. 모두들 누군가가 산의 신을 불쾌하게 한 것이 틀림없다고 생각하고, 번갈아 가며 호랑이 앞에서 모자를 잃어버렸다. 관습에 따르면 호랑이에게 모자를 빼앗긴 사람은 호랑이를 따라가야 한다. 이상하게도, 다른 사람이 모자를 던졌는데, 호랑이는 냄새도 나지 않았고, 누르하치는 그냥 던져버리고 호랑이에게 주워졌다. 어쩔 수 없이 친구와 작별을 고하고 고향 방향으로 부모님께 절을 하고 오두막을 나서서 호랑이를 따라갔다.
그러나 호랑이는 그를 먹지 않았다. 그를 멀지 않은 산비탈로 데리고 가서 큰 나무 한 그루 주위를 돌며 모자를 나무 밑에 놓았다. 누르하치는 모자를 놓은 곳으로 가서 풀숲을 헤집었다. 그가 보니 안에는 잎이 여덟 개 달린 큰 나무 막대기 (인삼) 가 들어 있었다. 이것은 희세의 보물인데, 그는 문득 깨달았다. 원래 산신이 인삼을 찾는 길을 가르쳐 주었기 때문에 무릎을 꿇고 호랑이에게 절을 했다. 호랑이는 그에게 고개를 끄덕이고 산으로 돌아갔다.
누르하치는 그의 친구를 찾아 인삼을 파내어 푸순의 마시에서 큰 가격을 팔았다. 그는 모두에게 생활용품을 사 줄 뿐만 아니라 활과 화살 갑옷을 만들어 병사를 모집하여 말을 샀다. 모두들 그가 큰 부자이고, 큰 부자이며, 그를 따라 창업하기를 원한다는 것을 알고 있다. 나중에 누르하치가 노인왕이 되어' 산신' 의 대은덕을 잊지 않았다. 그는 평원의 심양성에 수도를 옮겼지만 왕궁에서 가장 가까운 절에 산신을 제공했기 때문에 중앙사찰도 산신을 제공했다.
관우가 건륭황제를 호송하다. 청나라가 입관한 후 1 년 동안 건륭황제가 성경 (선양) 에 와서 동쪽의 능을 구경하고 선양고궁에 살았다고 한다. 그가 며칠째 하늘로 올라가 궁전으로 돌아왔을 때, 뒤에서 말굽 소리가 한바탕 들려왔다. 그는 뒤를 돌아보니, 매우 의아해했다. 그는 곰곰이 생각해 보니 자신이 이미 고향으로 돌아가 조궁에 살던' 진룡제' 일지도 모른다고 생각했다. 어떤 신이 은밀히 그를 보호하고 있는가?
그날 밤 궁전으로 돌아오니 말굽 소리가 들렸다. 뒤돌아보지 않고 간룡은 멈춰서' 누가 호위자인가' 라고 물었고, 뒤에서' 둘째 형 운장' 이라고 대답하는 소리만 들렸다. 건륭은 듣고 문득 깨달았다. 그는 유비의 환생으로, 형제 관우 (관운장 장식) 가 적토끼말을 타고 그를 보호했다. 그리고 그는 관우가 이미 신이 되었다고 생각했고, 장비가 어디에 있는지 분명히 알고 있었다. 그래서 그는 다시 시도하기로 결정했다. 그래서 그는 이어서 물었다. "삼형이 어디에 있습니까?" " 한 목소리가 뒤에서 "요양을 지키라" 고 대답했다. 건륭은 듣고 기뻐했다. 회궁 직후 말을 전하며, 밤새 요양 총병을 불러 심양에 와서 그를 만났다.
관공에 대한 충성과 충성.
요양 중대장은 무장으로 성격이 정파적이고 성격이 충직하여 상사에게 아첨하지 않기 때문에 상사에게 미움을 받는 경우가 많다고 한다. 황제 동유성경 기간 동안 황족의 한 친척이 기회를 틈타 백성을 착취하고, 집에서 밤새워 기념장을 쓰고, 황제에게 탐관을 검거하고 있다는 것을 알게 되었다. 갑자기, 나는 간룡이 그가 밤새 궁궐에 들어갔다고 발표했다고 들었다. 나는 간신 악인이 먼저 고소하고 황제의 손을 빌려 그를 죽이고 싶다고 잘못 생각했다. 나는 내가 죽어도 헛되이 죽어서 나쁜 사람이 성공하게 할 수 없다고 생각하여, 가족을 황제에게 넘겨주고 집에서 자살할 수 있도록 기념 장을 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)
감룡은 기념관을 받은 후 후회하며 탐관오리를 조사하라고 명령했다. 차를 몰고 북경으로 돌아가기 전에 그는 중앙절에 가서 관공을 위해 향을 피우고, 그의 호의에 감사하며, 성경 관원에게 절을 재건하고, 제때에 제사를 지내라고 명령했다.
중앙사찰의 관공이 정말로 그의 정신을 보여주든 말든, 건륭이 동방에서 능묘를 참관한 이후 이곳의 향불이 점점 인기를 끌고 있다. 그 이유는 중가의 점포 상가 장사가 번창하여 잇달아 절에 와서 분향 제사를 지내기 때문이다. 과거에 사람들은 관공을' 무성' 으로 존중했을 뿐만 아니라 그를' 무재신' (재신은 조공명) 으로 여겼다. 이는 과거에 모든 진지한 상인들이' 동심이 없어지지 않고, 진가가 진실하다',' 충의강호' 를 신조로 삼았고, 삼국 중의 관공은' 충절' 이라는 이름으로 천고에 이르렀기 때문이다. 그래서 상인들은 그를 그들에게 좋은 명성을 가져다 줄 수 있는 신선으로 여기고, 점차' 무재신' 이 되었기 때문이다 명대부터 중가는 심양에서 가장 번화한 상가였으며 청대의 번화한 시기에는 점포와 상가가 많았고, 중앙절은 나리의 왕좌 앞에 있는 자연의 향불이 나날이 왕성해졌다.
"나는 중심사에 가지 않았고 심양도 가지 않았다." 중앙사는 심양에서 가장 작은 절로, 부지가 반 묘에 불과하다. 사람들이 중앙전에 왔을 때, 성전 안이 고궁에 매우 가깝지만 북쪽의 궁벽은 특별히 이곳에서 모퉁이를 돌며 본전 뒤의 붉은 벽 밖에 공터를 남겨 전문에 주는 현상을 알아차릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 킹 제임스, 킹 제임스, Northern Exposure (미국 TV 드라마) 황제가 자금성을 건설했을 때, 황궁 근처의 작은 사찰을 철거하지 않았을뿐만 아니라, 사찰의 신령에 대한 존중에서, 또한' 관공, 존지, 존산신, 존성황, 존재신' 을 합치면 족히 한 자 다섯이라고 한다. 묘전의 원래 거리까지 합치면 지금의 공터가 형성된다. 중앙전은 선양고궁 대정전의 북쪽에 위치해 명청시대 선양고성의 중심이기 때문에 선양고성 중심의 상징이 되어 지위가 매우 중요하다.
중앙의 절은 무재신의' 관제 성준' 을 모시고 있다. 음력 정월 초하룻날은' 재물신' 의 생일이며, 보통 초하루부터 초오까지 등롱을 거행한다. 명홍무 21 년 (1388), 심양위 사령관인 민충이 리아, 금, 원구시가를 기초로 심양성을 재건하는 것을 주재했다. 네 개의 성벽이 각각 문을 열어 도시의 주요 거리에 해당하는' 사거리' 구도를 형성하고, 중심전은 두 거리가 만나는 곳의 동북가에 위치하여 도시의 중심 좌표가 되었다. 김말천명 10 년 (1625) 수도 심양을 이전한 후 한궁 대정전과 열왕각 등 건물이 남북전동가를 따라 건설되었다. 청충덕 2 년 (1637) 청태종이 고성을 바성문과 경자가로 바꾼 후에도 중심절은 여전히 성경 고성의 중심 좌표였다.
그래서 중절에는' 중심' 과' 충성' 이라는 의미가 있다.