(1) 어음 색상
청대에서 시작된' 무선 표류색' 은 중국 남방 민간 예술의 기묘한 송이이다. 떠다니는 색이란 몇몇 사람들이 고정된 자세로 장식된 인물로 장식된' 색판' 을 밀고 있는 것이다. 이 캐릭터들은 보이지 않는' 색경' 하나만으로 지탱하고, 사람을 초월할 수 있는 공기 속에서 춤을 추고 날기 때문에' 난세의 가인' 이라고 불린다. 특히 놀라운 것은 공중에서 펄럭이는 인물이 태슬총이나 검미에만 서 있다는 것이다. 더 흥미롭게도, 어떤 캐릭터들은 여전히 살아있는 동물과 춤을 추고 있다 (예: 수탉, 비둘기, 잉어, 금붕어 등). ), 신비감을 준다. 색채가 떠 있는 인물은 보통 연극 인물의 예술 조형에 따라 디자인하고 치장한다. 그 내용에는 역사 이야기, 신화 전설, 현대 제재가 포함된다. 떠 있는 색은 종종 흐르는 작은 무대처럼 멋진 클로즈업을 보여준다. 지금의 부색은 보통 2 ~ 6 세 정도의 어린이 분장으로, 과거의 부색에서 지금의 1 층, 2 층, 3 층 부색으로 발전한다. 조형예술은 이미 과거의 단일 목공, 철공 기예로부터 영화, 연극, 마술, 곡예를 합친 종합적인' 떠 있는 모양' 으로 발전했다. 사람들은 다양한 펄럭이는 색채를 보면서 이루 말할 수 없는 예술적 즐거움을 얻을 수 있다.
(2) 점토
정월대보름에는 대형 실물 크기의 진흙이 루미진의 거리와 인근 마을에 전시된다. 이 진흙들은 대부분 굴원, 악비, 백녀와 같은 전통 연극과 신화 이야기에서 취재한 것이다. 오페라 무대의 인물들은 거의 모두 그들이 만든 대상이다. 당대 현실 생활의 주제를 반영한 조형작품도 있다. 진흙 조각상은 선이 매끄럽고, 이미지가 생동감 있고, 표정이 섬세하고 실감나고, 색채가 적당하며, 대부분 정교한 예술품이다.
루미의 진흙 플라스틱은 거의 천 년의 역사를 가지고 있다고 한다. 진흙 플라스틱의 흥기와 발전은 루미가 발달한 벽돌제 도업과 관련이 있다. 일찍이 당말 송초의 정월대보름날에 루미와요마을의 도공들과 예술가들이 벽돌로 실물 크기의 진흙 공급 전시회를 만들어 많은 관중을 사로잡았다고 한다. 이후 멜로는 보통 정월대보름에 점토를 전시한다. 고대에 전시된 진흙은 긍정적인 인물의 창조를 칭찬할 뿐만 아니라 사회 현상도 놀렸다. 매록두마을의 전설에 따르면 명나라 주홍무년 동안 황제는 관원을 각지로 보내 미인 대회를 벌여 기이한 화초를 찾아 사람들을 비참하게 만들고 원망을 늘어놓았다. 이에 따라 사슴두마을 사람들은 주원장 (홍무) 과 그의 아내의 진흙 조각상을 만들어 정월대보름에 전시했다. 진흙은 눈이 크고, 배가 크고, 발이 커 보인다. 큰 눈은 탐욕, 큰 배, 큰 발이 국민을 짓밟는 것을 의미한다. 이 일이 주홍무귀에 전해졌을 때, 그는 화가 나서 현지 사람을 죽일 편지를 썼다. 나중에 입만 번지르르한 한 마을 사람은 "이 진흙이 황제를 찬양하는 것이 뭐가 나쁜가?" 라고 논쟁했다 주원장은 말문이 막혀서 그만둘 수밖에 없었다. 그 이후로 진흙은 매록머리가 정월대보름을 축하하는 전통 예술이 되었다.
(3) 화교
봄의 순간에는 천 달러의 가치가 있다. 정월대보름은 오천인의 또 한 번의 흥청거림이다.
음력 정월 보름날 밤에 관광객들이 시내에서 나와 화교로 몰려들었다. 오천시 루미진 상개해촌 사람들이 화교를 장식하고 있다. 그들은 각양각색의 꽃과 밝은 불빛으로 메강의 다리 하나를 장식했는데, 다리 위에는 생동감 있고 감동적이었다. 멀리서 바라보니 마치 용 한 마리가 물을 비우고 메강을 건너는 것 같았다. 그것은 웅장하고 장관이다. 화교에 접근하면 다리 양쪽에 백화가 다투고, 시화가 높이 걸려 있고, 등롱이 반짝이며, 물에 반사되어 모두가 감상하고 연상할 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 화교, 진흙 플라스틱, 부색은 루미등회의' 삼절대' 로 여러 차례 광동 방송국에 의해 스크린으로 옮겨져 국내외에서 명성을 얻었다.