송국에는 부자가 한 명 있다. 비가 많이 와서 그의 집 벽이 망가졌다. 부자의 아들은 말했다: "짓지 않으면 도둑이 훔칠 것이다. 클릭합니다 이웃집 노인도 같은 말을 했다. 밤이 되자 부자들은 정말 많은 것을 잃어버렸다. 결국 부자는 그의 아들이 똑똑하다고 생각했지만 이웃의 노인이 그의 집 물건을 훔쳤다고 의심했다.
의미: 사실을 존중하지 않고 친밀함과 호감만 옳고 그른 것을 판단하는 기준으로 삼으면 주관적인 억측으로 잘못된 결론을 내리게 된다.
새옹지마
변두리 근처에 사는 사람들 중 한 명은 길흉을 추측하고 수를 파악하는 데 능하다. 한번은 그의 말이 이유 없이 야만인의 숙소로 뛰어갔다. 사람들은 이를 위해 그를 위로한다. 노인은 말했다: "이것은 어떻게 축복이 될 수 없습니까? 클릭합니다 몇 달 후, 잃어버린 말은 호인의 좋은 말을 가지고 돌아왔다. 사람들이 와서 그를 축하했다. 노인은 이렇게 덧붙였다. "왜 이것이 재앙이 아닌가?" 점쟁이의 집에는 좋은 말이 많다. 그의 아들은 승마를 좋아해서 말에서 떨어져 허벅지가 부러졌다. 사람들은 그를 동정하기 시작했다. 노인은 말했다: "왜 이것이 축복이 될 수 없습니까? 클릭합니다 1 년 후, 야만인들이 국경을 대규모로 침공하여 장정은 모두 무기를 들고 싸웠다. 국경 근처 열 명 중 아홉 명이 죽었다. 그 사람은 다리가 절뚝거리기 때문에 전투에서 구해졌고, 아버지와 아들은 함께 목숨을 구했다.
의미: 복화전환은 일정한 조건이 필요하며, 필연적인 것으로 오해해서는 안 된다. 예를 들어, 가족이 갑자기 타격을 받고, 변고가 발생하고, 곤경에 빠지는 것은 재앙이지만, 침착하게 분투하고, 곤경에서 일어날 수 있다면, 이것은 귀중한 정신적 재산이 될 것이다. 물론, 당신은 곤경에서 좌절하고, 자신감을 잃고, 살아갈 용기까지 잃게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
우화란 무엇입니까?
문학 장르는 권고나 풍자적 의미를 지닌 이야기이다. 그 구조는 간결하고 주인공은 인간이거나 비생물일 수 있다. 비유를 사용하여 교육적인 주제나 심오한 이치를 간단한 이야기에 반영하다.
언외의 뜻을 어떻게 판단할 것인가
1 .. 주요 인물의 성격 특성을 파악하여 의미를 요약한다.
2. 사물 발전의 본질과 과정을 분석하여 사물 사이의 논리적 관계를 찾아내 함축을 이끌어 낸다. (예: "묘목은 성장을 촉진한다")
3. 우화의 일부 핵심 문장은 왕왕 깊은 뜻을 담고 있다.
앤더슨 소개
안데르센 (1805-1875), 19 세기 덴마크의 유명한 동화작가, 세계문학 동화의 창시자. 그는 평생 미혼으로 1875 년 8 월 4 일 그의 친구, 상인 만히보의 집에서 죽었다.
곽말약소개
곽모로 (1892-1978), 현대 시인, 극작가, 역사학자, 고고학자, 고문학자, 사회활동가. 모로 () 는 본명 곽개진 () 으로 필명이다. 쓰촨 락산인1919-1920 의 교분을 완성하여 첫 번째 시집' 여신' 의 창작을 완성하여 중국 신시의 창시자가 되었다.
거북이는 오래 살지만
조조 (155-220) 는 위무제이다. 삼국 시대의 정치가, 군사가, 시인. 자멘드, 별명 아운은 조현 (현재 안후이 보주시) 에서 태어났다. 처음에, 연웃음은 낙양 북부 대위로 임명되어 타운으로 이사했다. 나중에 황건봉기를 진압하고 지탁을 토벌하는 전쟁에서 군사력이 점차 확대되었다.
거북이는 수명이 길지만 아직 끝날 때가 있다.
텅스텐뱀은 안개 속에서 날 수 있지만, 결국은 죽어서 먼지로 변한다.
늙은 천리마가 마구간에 쪼그리고 앉아 있는데, 그 야망은 여전히 천리이다.
뜻이 있는 사람은 만년에 결코 진취적인 야망을 멈추지 않을 것이다.
사람의 수명 길이는 하늘이 결정한 것이 아니다.
네가 자신을 잘 보살피기만 하면 너도 더 오래 살 수 있다.
아주 운이 좋다. 노래로 자신의 생각과 감정을 표현하다.
노인의 마을을 지나가다
맹호연 (689 ~ 740), 당대 시인. 양양양양양주 (오늘 호북 양양) 양양, 세명 맹양양. 전반생은 주로 집에 머물면서 공부하고, 스스로 시를 각색하는 것이다. 사슴문산에 은거한 적이 있다. 40 세가 되면 경성으로 여행을 가서 양양으로 돌아가야 한다. 장안에 있을 때 나는 장구령 왕웨이와 친구를 사귀었다. 시 한 수가 있다.
나의 오랜 친구는 닭고기와 샤오미 음식을 준비하고 나를 그의 농장에 초대해서 그를 만났다. 그러나 마을 주변에는 나무가 그늘을 이루고, 마을 밖에는 청산이 면면하게 뻗어 있는 것을 볼 수 있다. 방을 열 때 장소와 채소밭을 보았다. 술을 집어 들자 양잠과 대마 농사에 대해 이야기했다. 가을 중양절이 되면 국화를 보러 올 것이다.
파산사 뒤의 불교 정수처.
창건: 생졸년이 불분명하다. 그는 개원의 수재로 서의위를 담당한 적이 있다. 벼슬길이 실의에 빠져 오주 무창에 은거하다. 그의 시는 대부분 오언이며, 늘 산천절을 제재로 한다. 국경 요새시가 있습니다. 그리고 항상.
아침에 이 고사를 한가롭게 거닐고, 떠오르는 태양이 높이 솟은 정글을 비추고 있다. 구불한 길은 그윽한 먼 곳인데, 그곳에는 화초와 나무가 가득한 선방이 있다. 산색이 맑고, 새들이 즐겁게 노래하며, 깊은 담에 비친 그림자가 사람들로 하여금 공허함을 느끼게 한다. 모든 것이 고요하여 긴 울음소리의 메아리만 들린다.
비오는 밤에 북방 친구에게 보내는 문자 한 통.
이상은: 당대의 시인. 자현산, 호옥계생, 호범남생. 원산지인 화이저우 하노이 (오늘 하남 진양) 는 할아버지로부터 정주 영양 (오늘 하남) 으로 이주했다.
번역: 운율 번역:
네가 나에게 언제 집에 돌아가느냐고 물었지만, 나는 아직 날짜를 확정하지 않았다.
오늘 밤 바산은 비가 많이 내리고 가을에는 비가 내리기 시작한다.
너와 나는 언제 다시 만나 서창 촛불을 자를 것인가?
오늘 밤 너에게 가을비에 대해 이야기해 줄게, 나의 고통스러운 느낌.
네가 나에게 언제 돌아오느냐고 물었지만, 나는 나의 돌아오는 날짜를 결정하지 않았다.
지금 저는 바산 호텔에 혼자 살고 있습니다. 계속되는 비에 직면하여 나는 가을 연못의 물 상승만 볼 수 있었다.
내가 언제 집 서창 밑에서 너와 긴 대화를 나눌 수 있을까?
나는 바산 혼자 사는 호텔에서 밤비에 대해 이야기했다.
박진회
두목 (803-852) 은 당경조 만년 (현재 산시 Xi) 에서 태어났다. 당덕종 정원원은 19 년 강한 문화 전통을 지닌 벼슬아치 가정에서 태어났다. 그의 먼 조상 두예는 서진의 유명한 정치가이자 학자이다. 증조부 두씨는 현종 때 위대한 변두리 전사가 되어 문학을 좋아했으면 좋겠다.
진회하 () 에는 가을물이 출렁이고, 황혼은 망사치마 () 처럼 흩날린다.
가을물은 매혹적인 연기를 내뿜고 있고, 양안의 모래사장은 밤과 함께 용해된 달빛으로 가라앉는다.
나는 정박한 배 위에서 조용히 바라보았고, 맞은편 식당의 불빛이 휘황찬란했다.
가녀는 봄처럼,' 관광객' 은 미쳐가고,' 뒤뜰꽃' 의 노랫소리는 대강남북으로 가득 차 있지만, 국가가 이로 인해 파괴될 것이라고 누가 생각했는가?
너구리
안숙 (99 1- 1055) 은 아저씨와 같다. 북송 () 푸저우 임천현 문강향 () 사람, 북송 초 유명한 시인.
새 단어로 구성된 노래 한 곡을 듣고 술 한 잔을 마시다. 작년 이맘때의 날씨와 정자는 여전히 존재한다. 하지만 태양이 내 앞에서 떨어진다. 언제 돌아올 수 있을지 모르겠다. 어쩔 수 없이 봄꽃이 시들다. 내가 작년에 본 제비는 지금 이미 둥지로 돌아왔다. (자신을 통제할 수 없다) 우울하게 작은 정원에 꽃이 만발한 작은 길을 배회하다.
송원천을 지나 밥을 짓는 페인트가게를 지나다
양만리 (1 127- 1206), 창주 (오늘 강서) 길수인. 고종 사오싱 24 년, 수재 (1 154). 전 태상의사, 광동 제독감독, 상서 좌사랑중과 태자시종, 비서감이었다. 항금, 성실, 감히 말을 제창하다. 영종씨는 한강간 독재정치로 집에서 사직하여 결국 분노로 죽었다. 시와 우무, 범성대, 육유가 일제히 유명하며 남송 4 대 유파라고 부른다. 구상이 참신하고 교묘하며, 언어가 통속적이고, 스스로 일가를 이루며,' 성재체' 라고 할 수 있다. 그의 사풍은 신선하고 명쾌하며 자연스러워 시와 비슷한 특징을 가지고 있다. 그는' 이성집' 의 저자이다.
등산은 힘들지만 산을 내려오는 것은 어렵지 않다. 산을 내려오기 전에 종종 그 행인들에게 통쾌함을 준다. 큰 산에 들어갔을 때, 너는 방금 한 큰 산에서 나왔지만, 다른 큰 산에 의해 가로막혔다.
시인은 경물 묘사와 생동감 있는 비유를 통해 산간 지역을 걷는 느낌을 통해 보편적인 의미를 지닌 심오한 이치를 설명했다. 사람은 무슨 일을 하든 전진길의 어려움을 충분히 헤아려야 하며, 한 가지 일의 성공에 도취되어서는 안 된다는 것이다.
아주 좋아요
이청조 (1084- 1 155), 남녕의 걸출한 여작가, 장추명수 (오늘 제남) 사람. 그는 단어 논시 논사로 유명하여 중국 문학사에서 높은 명성을 누리고 있다.
번역: 놀 때 정자에 나가서 날이 어두워질 때까지 노는 것을 자주 기억합니다.
깊이 도취되어 집에 가는 것을 잊었다.
끝까지 놀고, 보트로 돌아가서,
그러나 나는 연근의 깊은 곳에서 길을 잃었다.
모두들 노를 저어 다투고, 배는 다투었다.
해변의 갈매기와 황로를 놀라게 했다.
독서에 대한 생각
주 (1 130 ~ 1200) 는 우리나라 남송시대의 사상가이다. 성격이 어둡고 숫자가 어둡다. 혜주 우원 (오늘 강서) 사람. 사오싱은 18 년 (1 148) 진사, 고종, 효종, 광종, 영종사조, 경원 6 년으로 사망했다. 가정 2 년 (1209), 그는 편지를 써서 부고를 쓰고 한의사를 찾아 잉크관 학사를 수여했다. 이종보경 3 년 (1227), 태사 증정, 조호국공 추격, 휘장을 호국공으로 바꾼다.
반 무 () 의 연못의 물은 한쪽이 열린 거울처럼 맑고, 푸른 하늘과 흰 구름의 그림자가 연못면에 반사되어 한가롭게 왔다갔다하는 것 같다. 어떻게 그렇게 명확 할 수 있습니까? 생수가 근원에서 계속 흘러내리기 때문이다.