묘족 민가 건축 형식이 다양하여 꽤 특색이 있다. 디자인과 건설은 전통을 따를 뿐만 아니라 주거의 편안함을 요구한다. 각지는 지리적 환경과 기존 재료에 따라 지상 (재료) 에 따라 건물을 짓는다. 구이저우의 묘족 민가는 가지방, 줄기방, 등가방, 한방의 네 가지 유형으로 나눌 수 있다.
첫째, 이상한 건축 양식
묘족 민가는 일상생활의 장소일 뿐만 아니라 민족 문화가 집중적으로 표현된 장소이기도 하다. 평소 생활, 생산노동, 친지모임, 종교 활동 (예: 방직, 자수, 양식, 혼상결혼, 제사 등) 이 모두 이곳에서 진행된다. 이러한 관습과 자연 조건의 장기적인 영향으로 인해 건물 구조에서 독특한 형태와 적용 가능성을 가지고 있습니다. 구이 저우 미아오 주거는 일반적으로 다음 범주로 나뉩니다.
1, "지점" 거주지
"가지" 주택은 수평의 긴 건물로, 가장 오래된 주택 형식이다. 단순하고 쉽게 만들어 원래의 생활과 생산 방식에 적응하는 것이 특징이다. 예를 들면 칼농사 불씨, 무작위 이전 등이다. 집의 기둥이나 들보에는 장부, 장부, 장부, 장부, 장부, 장부, 장부, 장부, 장부, 장부, 장부, 장부, 장부
"가지" 집은 천연 잡목을 사용하며, 벌목할 때 나뭇가지를 남긴다. 또 어떤 사람들은 못으로 두 개의 삼각형 나무토막을 원통 꼭대기에 고정시켜 대나무 꼬치나 등나무로 묶어 인조 나뭇가지를 형성한다. 세 가지가 일렬로 늘어서 있고, 중간 분기가 높고, 가로대가 빔이고, 좌우 분기가 낮고, 가로대가 처마로 되어, 헤링본 지붕 트러스를 형성한다. 가로목에 몇 개의 가늘고 긴 나무 막대기를 묶어 공중에 떠 있는 산형 지붕을 형성한다. 지붕은 삼나무 나무껍질이나 초가로 덮여 있고, 벽은 대나무와 초가로 만들어졌다. "나무권" 주택은 임의적이며, 1 실 3 청 주택은 하루 만에 완성할 수 있다.
또 다른' 포크' 주택은 특제 벽판으로 나무권을 가운데에 끼우고, 흙을 붓고, 나무 막대기로 메우고, 판자를 뜯어 처마에 도달할 때까지 층별로 올리는 것이다. 이런 형식은 속칭' 마른 가게' 라고 불린다.
묘족의' 나무권' 민가는 규모가 작고 길이가 8 에서 10 미터, 깊이가 4 ~ 6 미터이다. 내부는 대나무와 초가로 세 개의 방으로 나뉘어져 있다. 중간에 홀이 있고, 어떤 중도리에는 사당이 있다. 다른 두 방에는 주방이 있고, 부뚜막과 연못이 있는데, 주로 요리와 난방에 쓰인다. 또 다른 침실은 어른과 아이들이 공유한다. 가축권과 화장실은 일반적으로 집 뒤나 양쪽에 세워져 있다.
"지부" 민가는 해방 초기에 구이저우 서북의 동남, 묘요 일대에서 유행했지만, 현재 보존은 매우 적다. 때때로 낙후된 외진 산간 지역에서 볼 수 있는데, 일반적으로 가축권이나 잡동사니로 쓰인다.
2. "간란" 주택
"건란" 식 주택 습관은 "다리 건물" 이라고 불린다. 구이저우묘족, 동, 토가, 수족 등 민족 집거지에는 모두 간란 민가가 있으며, 형식 구도도 대동소이하다. 그것은 구이저우의 각족 국민들이 즐겁게 보는 민가 건축 형식이다. 이런 건물은 목재를 주요 원료로 하고, 지붕은 청와, 삼나무 가죽 또는 초가로 덮여 있다.
묘족의' 간란' 민가 스타일이 독특하다. 동남 대강, 뇌산, 검하 일대의 묘족 민가는 대부분 산중턱에 건설되어 산비탈로 파서 두 층의 평지를 형성한다.
간란 주택은 낮은 잔디밭에 말뚝을 세우는 것이 특징이다. 말뚝은 길이가 약 2 미터이다. 고층 건물 보는 모두 투식 프레임이고, 고위층은 층이다. 투식 틀 아래에는 집의 밑바닥이 있는데, 널빤지, 대나무 울타리, 나무 줄기로 분리되어 차폐물, 축권, 화장실 등으로 쓰인다.
간란 민가의 2 층은 묘족 사람들이 거주하고 생활하는 주요 장소이다. 2 층 가운데에는 로비가 있고, 홀 전면은 약 2 미터 정도 오목하게 들어가 있어' 삼키기' 라고 불린다. 바깥 가장자리에 난간과 등받이가 있어' 미인 의지' 라고 불리며 여자 자수 휴식을 위해 특별히 고안된 것이다. 본전에는 이중문이 있고 본전에는 조상을 모시는 신전이 있다. 홀의 양쪽 끝은 여러 개의 방으로 나뉘어 있는데, 한쪽 끝은 주로 침실과 객실로 사용되고, 다른 쪽 끝은 주방으로, 부뚜막, 찬장, 연못 등이 있다. 집의 3 층은 일반적으로 주인 집의 저장실이며, 그 안에는 식량, 씨앗, 잡동사니, 각종 밀랍품이 쌓여 있다. 이 3 층짜리' 건울타리' 주택은 위아래에 나무 사다리가 있고, 계단은 집 안에 있고, 덮개가 있다.
간란 주택의 건축 특색은 집 전체가 장부, 장붓구멍, 가로, 나무끝으로 고정되어 있고, 쇠못이 하나도 없다는 것이다. 집의 진진에 따르면,' 감란' 주택의 각 기둥들은' 세 기둥 두 멜론' 과' 다섯 기둥 네 멜론' 으로 나뉘는데, 기둥은 들보로 고정되어 있다. 중주가 가장 높고, 글리프가 양쪽의 처마 기둥으로 내려가고, 하강의 폭은 물줄기가 기와면에 대한 속도 요구 사항에 의해 결정되며, 일반적으로' 수계' 라고 불린다.
3. "랜턴 랙" 주택
"랜턴 프레임" 주택은 고대 건조 주택의 잔재일 수 있습니다. 집의 네 모퉁이에 있는 네 개의 홈붙이 기둥과 여덟 개의 평행 크로스바에 의해 고정되어 있어서 등롱처럼 생겼기 때문에' 등롱틀' 이라고 불린다. 소위' 등롱틀' 이란 나무 막대기 몇 개를 반으로 쪼개고, 양쪽 끝이 잘린 노치와 기둥의 노치가 맞물려 우물 모양의 틀을 형성하고, 나무 막대기가 겹겹이 쌓여 집의 사방 벽을 형성하는 것이다. 기둥 하나가 두 개의 반대쪽 벽 사이에 세워져 지붕의 대들보를 지탱하고 있다. 맨 위에는 매달려 있는 산꼭대기가 가느다란 나무 막대기로 지어져 삼나무 껍질과 초가로 덮여 있다. 이런 건축물은 지금은 더 이상 볼 수 없고, 가축권으로 많이 쓰인다.
4. "한" 스타일의 주거 (방갈로)
이것은 동남 황평, 케리, 시빙 등지에서 흔히 볼 수 있는 묘족 민가이다. 이런 집은 모두 직사각형 호의 단층방갈로로, 평면배치 3 실, 소수의 5 ~ 7 실이다. 중간은 보통 홀이고, 좌우 사이의 숫자는 대칭이다. 주실의 문은' 삼키다' 라는 기둥에 오목하게 들어갔다. 처마 밑에 계단에는 난간이 없다. 홀에는 두 개의 문이 있고, 홀 중간에 신사당 위패가 하나 있다. 로비 공간은 높고, 건물은 없고, 일반적으로 천장만 못 박는다. 양쪽은 모두 건물이지만, 대부분 사람이 살지 않고 건재와 잡동사니만 보관한다. 두 번째 방은 앞뒤 두 개의 방으로 나뉘는데, 왼쪽 앞 방에는 화덕과 난로가 파져 있어 난방과 요리에 쓰인다. 나머지 방은 침실, 객실, 쌓인 도구, 잡동사니가 있는 곳이다.
"한" 스타일의 집 안에 있는 가축권과 화장실은 같은 집에 지어졌지만 집과 분리되어 있다. 대부분 집의 정원 양쪽에 세워져 주옥과 직각을 이루며 집 전체를 정사각형으로 만들었다.
"한" 민가 건축 재료는 제한이 없고, 일반적으로 나무, 돌, 흙벽돌을 사용하며, 벽돌나무 혼합 구조도 있다.
둘째, 흥미로운 건축 관습
집을 짓는 것은 묘족 사람들의 생활에서 매우 성대한 대사로, 집의 기초와 날짜의 선택은 모두 매우 신경을 쓴다. 묘족은 일반적으로 마을에 거주하며, 택기지는 그늘을 피하고 태양을 향하기로 선택했다. 주변에서 끊임없이 기복이 있는 산봉우리를 선택하거나, 산봉우리가 둘러싸인 산허리나 낭떠러지를 등지고 있는 큰 산을 선택하거나, 송백나무 아래나 산이 겹치는 높은 산을 선택하는 경우도 있다. 부자들은 또한 풍수 선생을 특별히 초청하여 기준을 고르고 택지를 선택하였다.
택지를 선택한 후 날짜를 선택하는 것이 중요하다. 우선, 이전 세대의 팔자 추측: 띠가 있는지 없는지, 그램이 없으면 길조이다. 일반적으로 그해 가을과 겨울을 배경으로, 묘가는 추함, 추함, 구, 미완성, 유유, 낡은 날을 길일로 좋아한다. 길일이 정해지자 주인은 술, 고기, 생선, 찹쌀, 향지, 도끼, 톱, 자를 가지고 산에 올라가 무성하고 굵고 곧은 삼나무를 새집의 중심 기둥으로 선택해' 승마' 라고 불렀다. 나무를 베기 전에 목수가 술을 어루만지며 전나무 뿌리의 고기를 제물로 삼으며 말했다. "어느 나무가 가장 큰가요?" " 어느 나무가 가장 높습니까? 이 나무가 제일 크다! 이 나무는 가장 높다! 아홉 개의 구름이 있는데, 나는 오늘 너를 베어 영원한 집을 지을 것이다. \ "우희 를 읽고, 목수 마스터는 도끼 나무 에 도끼 세 도끼 를 잘라, 마스터 에게 도끼 세 도끼 를 잘라 주었다. 그런 다음 도끼를 도우미에게 넘겨주고 나무를 자르십시오. 나무가 쓰러지는 방향은 매우 신경을 쓰는데, 반드시 가능한 한 나무를 동쪽에 쓰러뜨려 행운의 상징으로 삼아야 한다. 그런 다음 잘라낸 나무를 톱질하고 기둥 크기에 따라 껍질을 벗기고 대패질하여 집으로 운반한다. 목수는 또한 촛불을 불태우고, 닭을 죽이고, 줄루반에게 제사를 지내며, 기둥머리에' 잉크' 라고 불리는 잉크 실을 조심스럽게 쳐서 새집이 착공되었음을 표시해야 한다.
새집이 완공된 후 들보를 놓아야 하는 것은 집을 짓는 과정에서 큰일이라고 할 수 있다. 양목의 선택도 매우 신경을 쓴다. 일반적으로 삼나무, 향유, 번지나무를 사용한다. 이 나무는 매우 재생 가능합니다. 주나무가 베어진 후, 연례회의에서 뿌리에서 많은 새로운 나뭇가지가 방출되어 번영의 조짐을 보이고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 현지 풍습은 양목이 랑숙이 보낸 것이다. 이 날, 랭 할아버지 댁은 양목을 베어 가공물을 만들어 붉은 천으로 싸서 호스트 집으로 옮겨 달라고 했다. 주인은 폭죽을 준비하여 마을 입구에서 양목을 맞이해야 한다.
대들보를 업주 집으로 옮긴 후 목수는 사이즈에 따라 세밀하게 가공할 것이다. 시간을 정하고, 양계단을 잘 세우고, 상량할 준비를 하세요. 들보에 오를 때는 들보의 노래를 불러야 한다. 리앙 (Liang Liang) 의 시작 부분에서 목수는 새 집에서 다음과 같이 노래했습니다. "내가 집에 들어서 자마자, 가족은 나를 리앙 (Liang) 에 초대하고 사다리를 밟고 새 집에 올라 갔다. 선도당은 온통 걸려 있고, 우리 집은 부귀한 천년이다. 첫 번째 단계는 인기다. 두 번째 단계는 손강, 세 번째 단계는 돈, 네 번째 단계는 챔피언이다. 다섯 번째 단계는 다섯 번째, 다섯 번째 단계는 다섯 번째, 여섯 번째 단계는 여섯 번째다. " 리앙 을 입고 후, 호스트 가족은 리앙 케이크 를 먹고 돌진, 빔 케이크 를 먹고 돌진, 성인 및 어린이 에 몰려 들보 케이크 로 만든 다양한 색깔의 찹쌀 의 바구니 를 뿌린다, 풀 하우스 기쁨.
새 집에 신사를 설치하는 것도 매우 심각한 일이다. 신사를 설치하는 요구 사항은 문틀보다 높다. 신사는 청당 문보다 높고 손자는 자기 집 앞에서 태어난다는 말이 있다. 신전은 집 문보다 낮고 영광은 소멸된다. "
새집 설치 대문도 매우 신경을 쓴다. 어느 상서로운 날에 목수가 대문을 설치했고, 친지들이 모두 와서 그를 축하했다. 마을의 덕망이 높은 사람들은 항상 새 옷을 입고, 새 신발을 신고, 새 모자를 쓴다. 그리고 동전, 은기, 색실, 어른과 아이의 새 옷 한 벌, 현지에서' 부귀판' 이라고 부르는 쌀이 담긴 접시를 준비했다. 묘족 민가 중 가장 특색이 있는 것은' 발판' 으로, 일반적으로 회랑발루와 반랑발루로 나뉜다. 이런 목조 건축물은 습기 방지, 청결, 시원하고 통풍이 잘 되는 특징을 가지고 있다. 일반적으로 3 층이 있는데, 아래에 잡동사니를 쌓아 가축이 접근하는 것을 방지한다. 중간층에는 발코니, 난간, 복도가 있어 거주할 수 있다. 상층에 곡물, 용품, 건품을 저장하다. 여름에는 카뮤목루로 들어가 청량하고 주인의 친절한 후대가 손님들로 하여금 집처럼 돌아오는 느낌을 갖게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)
묘족 사람들의 거주는 주택 구조와 관련이 있다. 중간은 양쪽의 두 번째 방보다 약간 넓어서 일반적으로 앞뒤 두 칸으로 나뉘는데, 앞방은 넓고 대청당으로, 온 가족이 밥을 먹고, 난방하고, 손님을 대접하는 곳이며, 신당도 설치했다. 예전에는 일반적으로 대청 중간에 네모난 통 모양의 불구덩이를 설치했는데, 안에는 3 피트 철을 넣었는데, 불은 일년 내내 꺼지지 않았다. 불구덩이 위에 받침대나 갈고리를 놓아 음식을 넣고 물건을 걸어 놓는다. 대전의 기둥 왼쪽에는 제사를 위한 뿔이 놓여 있고, 어떤 것은 중주 옆에 작은 대나무를' 장수나무' 로 서 있다. 조상에게 제사를 지낼 때 술 몇 방울을 붓고 온돌 가장자리나 문 밖에서 고기를 조금 빚었다. 홀 뒤의 작은 방은 남성 노인 전용으로, 결혼한 아들이나 며느리는 절대 허용되지 않는다. 좌우 방은 전후실로 나뉘어 있고, 왼쪽 앞방은 아들의 침실이나 객실이고, 뒷방은 부모의 침실이나 방화이다. 돼지우리와 화장실은 모두 건물 발이나 집 근처에 있다.
대강, 검하, 뇌산, 황평 일대에서는 여전히 상술한 집을 볼 수 있다.
"반국화, 황평문화국 부연구원"