언제부터인지 60 ~ 70 년대에 태어난 사람들이 동경하는 9 박 5 식의 일은 이미 80 ~ 90 년대에 태어난 젊은이들에게 점점 싫증이 나고 있다.
"한 달에 30 일 동안 출근하고 싶지 않아요."
"기술이 없는 사람은 돈을 위해 자신의 시간을 배신한다."
"출근하는 것은 시간과 청춘을 낭비하는 것이다."
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이런 발언은 우리의 소셜네트워크서비스 (SNS) 와 생활 속에 자주 등장하기 때문에' 출근' 은 매우 슬픈 단어로 들린다.
국내 한 구직사이트에 게재된' 20 17 년 이직 임금 조사보고서' 에 따르면 최근 3 년간 대졸 이직률이 계속 치솟아 20 16 년 이직률이 26.5% 로 가장 높았다.
"왜 요즘 젊은이들은 출근하고 싶지 않아? 클릭합니다 어떤 사회 현상의 배후에도 반드시 복잡한 원인이 있을 것이다.
3 년여의 수업을 받은 90 년대 이후, 나는 이 문제에 대해 호기심으로 가득 찼다. 그래서 그동안' 출근하지 않는다' 에 관한 문장 들을 많이 보고 주변에서 더 이상 출근하지 않는 친구와 이야기를 나누며 큰 수확을 거두었다.
오늘 여러분과 이야기를 나누겠습니다. "왜 이 시대의 젊은이들은 모두 출근하고 싶지 않습니까?" " 그리고 "출근하지 않으면 어떻게 할 수 있습니까? 클릭합니다
"출근과 아르바이트는 전혀 다른 일이다."
우선, 우리는' 출근' 과' 일' 이 완전히 다르다는 것을 분명히 해야 한다. 대부분의 사람들은 출근하고 싶지 않다고 말하지만, 실제로 출근하고 싶은 것은 아니다.
토크쇼' 원탁파' 제 20 16 호' 유: 일하기 싫으면 어떻게 깨질까? 언제 진단청에 의해 깨어났다.
"출근" 은 개인과 회사 간의 "상업 거래" 이다. 만약 회사가 너의 노동시간을 지불한다면, 너는 반드시 회사의 규칙과 제도에 따라 규정된 시간과 장소에서 규정된 일을 해야 한다.
그리고' 일' 은 한 사람이 안주하거나 자기 가치를 실현하는 수단 중 하나이다.
요컨대: 일은 다른 사람에게 주는 것이고, 일은 자신에게 주는 것이다.
당강의 폭배' 의 바이두 스티커에서 한 네티즌이' 출근' 과' 아르바이트' 를 정의해 준 것이 적절하다고 생각한다.
출근 = 보통 가정, 특기가 없는 젊은이와 중년인, 내키지 않고, 내키지 않고, 수동적인 마음으로 하는 일은 치욕을 피하기 위해' 실업' 이라는 꼬리표를 붙이는 것뿐이다. "잘 지내다" 는 직장인들의 보편적인 마음가짐이다. 수입이 높지 않지만 없어서는 안 되기 때문에 불안증 환자의 비율이 상대적으로 높기 때문에 늑대의 다육이 적고 경쟁심이 강한 나라에서 가장 두드러진다. 물론, 일부 사람들은 관성으로 습관이 되어 생활에 대한 요구가 높지 않기 때문에' 잘 지내라' 는 것이 그들의 가장 아름다운 날이다.
일 = 긍정적인 것은 다른 사람에게 실업으로 차별받지 않기 위한 것이 아니라, 목표가 있고, 자신의 능력을 결합할 수 있고, 일에서 자신의 가치를 실현하고, 즐기고 싶어하는 사람들을 위한 것이다.
그래서' 출근' 과' 일' 의 개념을 혼동하지 마세요. 하루 종일 출근하지 않겠다고 떠드는 사람들은 일을 하고 싶지 않을 수도 있다. 일은 강한 추진력을 가지고 있다. 진단청은 그도 출근하는 것을 좋아하지 않지만 벌레처럼 깨어나 밤늦게까지 일할 수 있다고 말했다.
그럼' 출근' 의 진정한 의미를 분명히 하고, 그럼 왜 요즘 젊은이들이 출근하고 싶지 않은지 보자.
"인터넷의 발전은 우리로 하여금 서로의 생활을 똑똑히 볼 수 있게 했다."
사실 나는 대부분의 사람들이 천성적으로 출근하는 것을 싫어하는 것은 아니라고 생각한다. 그렇지 않으면 왜 직업 권태가 졸업생이 아닌 몇 년 동안 일하는 사람에게 나타날까요? 반면 학교 문을 막 나온 신선한 졸업생들은 신선하고 호기심이 많고 경험이 없어 출근 열정이 가장 높다. 출근에 대한 명확한 개념과 체험이 없기 전에, 우리는 종종 출근과 일을 혼동하여 출근에서 쾌감을 얻고자 한다.
그러나 결과는 종종 근무 시간이 길수록 출근의 본질이 실제로 돈을 벌기 위한 것이고, 생계를 꾸리기 위한 것이라는 것을 알게 된다. (알버트 아인슈타인, 일명언) 운이 좋으면 돈 이외의 성취감을 가져다 줄 수도 있다. 애석하게도 당신은 단순히 시간을 들여 돈을 바꾸는 거래를 하고 있습니다. 그래서 누군가가' 출근하는 것이 청춘을 낭비하는 것' 이라고 불평하는 이유입니다.
하지만 물질적인 사회에서 살고, 한 사람이 생존하려면 돈을 위해 무언가를 희생해야 한다. (존 F. 케네디, 돈명언) 희생시간은 모든 사람이 자연적으로 소유하고 비용이 가장 낮은 사업이라고 할 수 있다. 따라서 직장에서 돈을 버는 것이 이 사회의 보편적인 관행이 되었으며, 그 뒤에는 생존하려면 일을 해야 한다는 의미가 내포되어 있었습니다.
따라서 대부분의 사람들이 직장에서 그렇게 즐겁지 않거나 자신이 관심 없는 일을 하고 있다 해도, 삼키는 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 시간이 길어지면 지루함이 자연히 온다.
출근으로 인한 권태는 모든 세대가 느낄 것이라고 믿는다. 그런데 왜 우리 부모님 세대는 출근하고 싶지 않은 사람이 바로 사직한다는 말을 들어 본 적이 없는 걸까?
원탁파의 관점은 매우 흥미롭다: 인터넷의 빠른 발전과 관련이 있다.
통신과 인터넷이 그렇게 발달하지 않은 시대에 사람들의 생활은 비교적 가난하고 간단하다. 그 당시 그들의 일과 생활의 중심은 모두 자신의 서클에 있었고, 바깥 세상도 모르고, 사람들이 어떻게 사는지도 몰랐다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언)
하지만 인터넷 시대에는 정보가 더욱 개방적이고 투명해졌고, 세상에서 주변까지 모든 사람의 생활방식과 생활 상태를 볼 수 있다. 유학을 떠난 사람, 창업한 사람, 세계를 돌아다니며 돈을 벌었다. ...
또한, 각종 미디어, 광고, 인터넷 제품은 매일 변화하고 있으며, 다양한 생활방식을 제공한다. 엘리트들은 특정 브랜드의 커피를 마시고, 특정 브랜드의 시계를 착용해야 한다. 중산층 기준은 일 년에 두 번 해외여행을 하는 1 실 1 차이다. 월급 2 만 명의 여학생, 매일 아보카도 한 개; 느끼하지 않은 중년 남자는 주말에 헬스장에서 땀을 흘린다. ...
한편, 서로 다른 계층의 사람들은 예약없이 서로의 생활 상태를 봅니다. 반면에, 사회는 같은 가치관과 성공 기준을 점점 더 숭상하고 있다. 점차적으로, 모두가 같은 곳으로 밀려 같은 방향으로 분투했다.
그러나 슬프게도, 동방은 계층 사회로, 사람들 사이의 비교 심리가 매우 무겁다. 그래서 현실을 돌파할 수 없는 사람들은 다른 사람의 삶을 부러워하고, 자신을 향상시키기 위해 노력할 수밖에 없지만, 동시에 분투하는 투지와 능력이 부족하여 끊임없이 좌절을 당하고, 결국 사회의 변두리인이 될 수밖에 없다. 매일 희망이 없는 계급을 반복하며 어쩔 수 없이 살아간다.
"많은 젊은이들을 선택한 것처럼 보이지만 실제로는 선택의 여지가 없다."
요즘 젊은이들은 일을 하지 않고 할 수 있는 일이 과거보다 많아졌지만, 북상 광심 등 일선 도시의 생존 압력은 과거보다 훨씬 컸다.
특히 가족의 배경에는 부모의 반대에도 불구하고 고향을 떠나 대도시에서 아르바이트를 하는 젊은이들에게 의식주 생활의 생존 압력과 팽창한 물질적 욕망은 출근하고 싶지 않을 때 망설이게 한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 부모의 지지도, 위험을 감수하는 경제력도 없고, 선택의 여지가 전혀 없는 것 같아 더 많은 젊은이들만 선택할 수 있다. 그래서 "출근하고 싶지 않다" 고 불평하고 계속 노력해야 했다.
그래서 "나는 출근하고 싶지 않다" 는 것은 사실 당대 청년들이 매우 우울하고 어쩔 수 없는 말이다. 배후에는 어쩔 수 없이 출근하는 무력함이 있다.
위에서 설명한 사람들이' 출근하고 싶지 않다' 는 집단의 대다수라면, 실제로 사직하고 일을 중단하기로 결정한 젊은이는 이 집단의' 진정한 용사' 라고 할 수 있다.
출근하지 않을 때 무엇을 할 수 있습니까?
부정적인 선택: 혼합 먹고 죽기를 기다리고, 집에 쪼그리고 앉다
출근하지 않는 사람들 중에는 두 가지 대비가 뚜렷한 상태가 있다: 밥을 먹고 죽기를 기다리며 얻은 부정적인 상태; 그리고 절망과 절망의 긍정적인 상태.
부정적인 상태의 일반적인 표현은 집에 가서 노인을 먹고, 집에 쪼그리고 앉아, 기존 자산을 매각하고, 빈터를 타는 것이다 (이런 현상은 가정 조건이 비교적 부유한 사람들에게는 비교적 흔하다).
오늘날' 갉아먹는 족족' 이라는 개념은 이미 신선하지 않다.' 쪼그려 앉기 구덩이' 라는 새로운 개념이 이미 사람들의 시선에 나타났다.
이름에서 알 수 있듯이' 달팽이족' 은 출근하지 않고 하루 종일 집에 있는 무직 청년들이 대부분 경쟁이 치열한 일선 도시 (예: 북상광심) 에 존재한다. 얼마 전 국내 심리학은 언론 Knowyourself 의 문장 발표를 통해 북상 광심 특유의' 쪼그려 앉는 구덩이' 현상을 분석했다. 문장 (WHO) 는 그들을 이렇게 묘사했다. "이 사람들은 고등 교육을 받았고, 직업도 없고, 열정도 없고, 분투도 없다. 그들은 일선 도시에서 집을 세내어 집에 돌아가지도 못하고, 하루 종일 아무 일도 하지 않았다. "
쪼그리고 앉는 사람' 시대의 산물은' 노력이 반드시 성공하지는 않지만 노력하지 않으면 정말 편안하다' 는 말을 충분히 검증했다. 나는 때때로 우리 시대가 너무' 노력' 을 숭상하는 것이 아닌지, 모든 사람이 청산하고 있는 것 같다. 노력하지 않은 인생은 살 가치가 없는 것 같다. (마하트마 간디, 노력명언) 분명히, 어떤 사람들은 천성적으로 게으르고, 아무것도 관심이 없지만, 이 사회의 가치관에 힘입어, 일생을 위해 분투할 만한 목표를 찾으려고 노력해야 한다. (존 F. 케네디, 노력명언)
원탁학교에서 타오는 한 젊은이가 교사 일을 그만두고 고향으로 돌아가' 쪼그려 앉는다' 는 이야기를 했다. 그는 배가 고파서 먹고 싶지도 않고, 목이 마르더라도 마시고 싶지 않다. 그는 하루 종일 집에 쭈그리고 앉아 외출하지 않는다. 오랫동안 그를 만나지 못한 후, 마을 사람들은 그가 이미 굶어 죽었다는 것을 알았다.
이것은' 쪼그려 앉기' 의 극치여야 한다.
진단청은 세상에 관심이 없는 사람도 있지만 태어날 때부터 선택성이 있을 수는 없다고 말했다. 그들은 이 세상을 보고 살 것이 없다는 것을 깨닫고 떠나기로 했다.
한 무리의 사람들이 이 세상에서 이렇게 낯선 곳에 살고 있다는 것을 생각하면 나는 매우 슬펐다.