1 .. 샹즈는 원래 시골에 살았어요. 18 살 때, 그는 불행하게도 부모와 몇 묘의 옥토를 잃고 북평성으로 달려가 돈을 벌었다. 그는 젊고 힘이 세서 담배를 피우지도 도박도 하지 않는다. 그는 인력거를 끄는 것이 가장 좋은 돈벌이라고 생각한다. 3 년의 노력 끝에 그는 마침내 100 원을 모아서 새 차를 한 대 샀다. 그는 흥분해서 거의 울 뻔했다.
이 차가 생긴 이후로 그의 생활은 갈수록 흥미진진해졌다. 그는 이렇게 2 년이 지나면 차 한 대, 한 대, 두 대 ... 그는 공장을 열 수 있다.
2. 샹즈는 30 위안을 유사에 맡기고 차를 사기 전에 저축할 수 있기를 바랍니다. 샹즈는 자신의 차가 강탈당했다는 것을 쉽게 잊지 못했다. 그는 지체없이 바로 새 차 한 대를 사고 싶어한다. 이를 위해, 그는 다른 사람과 사업을 빼앗는 것을 아끼지 않는다.
타이그리스와 샹즈는 건물 무리에서 집을 빌려 친척이 되었다. 샹즈는 나가서 차를 당기겠다고 고집했다. 타이그리스는 그를 이길 수 없어 동의할 수밖에 없었다. 오늘의' 사람과 공장' 은' 사람과 공장' 이 되었다. 유사는 차 일부를 팔고 나머지는 차주에게 주었기 때문에 스스로 즐겼다. 타이그리스는 쇼코 100 원을 주고 2 차 한 대를 사서 같은 병원에 있었다. 샹즈가 또 차가 생겼어요.
둘째, "낙타 쇼코" 쇼코 세 번 차를 잃어버린 이야기:
1, 샹즈는 매일 과감하게 달리고, 언제 출차해도 별로 생각하지 않는다. 전쟁이 격동할 때, 그는 또 나가서 차를 끌고 갔다. 어느 날, 단지 돈을 더 벌기 위해서, 그는 위험을 무릅쓰고 차를 칭화로 끌고 갔다. 결국 보도를 베껴 쓰는 길에 10 여 명의 병사들에게 붙잡혀 병사들을 위해 일하며 심지어 병영까지 차를 몰았다. 그의 자력갱생의 이상은 처음으로 산산이 부서졌다.
2. 부뚜막에 제사를 지내는 밤이 되자 가게 주인 등이 부뚜막에 제사를 지내기 시작했다. 9 시쯤 샹즈가 조씨를 서성에서 집으로 데려왔고, 한 탐정이 자전거를 타고 그들을 따라갔다.
조선생은 샹즈에게 좋은 친구 좌선생의 집으로 차를 끌고 오라고 명령했다. 샹즈는 차를 집으로 몰고 아내와 도련님을 배웅해 나가라고 했다. 샹즈가 조택에 도착하자마자 손탐정에게 잡혔는데, 그는 당초 샹즈를 잡은 난병의 소대장이었다. 그는 샹즈의 돈을 모두 속여서 샹즈가 다시 차를 살 희망이 깨졌다.
3. 임신한 어미 호랑이는 활동을 좋아하지 않고 간식을 좋아해서 태아가 너무 커서 난산 사망을 초래한다. 호녀에게 장례를 치르기 위해 샹즈가 강제로 차를 팔자 샹즈의 노력은 모두 헛수고가 되었다.
셋째, 주인공 소개
1, 쇼코
열여덟 살, 키가 크고 건장한 외국 마부. 이 책의 영혼을 위해. 샹즈는 개성이 뚜렷한 일반 마부로서, 그는 많은 노동자들의 우수한 자질을 가지고 있다. 그는 착하고 순박하며 노동을 좋아하며 생활에 낙타 같은 열정과 완강한 정신을 가지고 있지만, 그는 도리를 따지지 않고, 거짓말만 하고, 이득을 챙기고, 생명을 팔아먹는다.
그는 평소에 모든 억울함을 포용할 수 있을 것 같지만 성격에도 반항의 수요가 있다. 그는 줄곧 강하고, 발버둥치며, 자신의 비천한 사회적 지위에 대해 불안함을 느꼈다. 그러나 샹즈는 구사회의 압박과 압박을 받았고, 그의 소망은 이 어두운 사회에 의해 몇 번이고 깨졌다.
샹즈의 비참한 일생은 구 중국의 어둠을 깊이 폭로하여 당시 베이징의 하층 가난한 사람들이 군벌과 어둠의 통치하에 고통스러운 심연에 살고 있던 모습을 반영했다.
2. 사나운 여자
자동차 공장 주인 리우 4 의 딸은 이미 37 ~ 8 살이다. 타이그리스는 건달 자본가의 딸로 개성이 뚜렷하다. 그녀는 단정하고 추해 보인다. 소설에서 그녀는 마치 큰 검은 탑처럼 정업을 하지 않고 저속하고 흉악하다.
그녀는 책에서 약간 모순된 인물이다. 한편으로는 부자의 딸이지만, 다른 한편으로는 마부의 아내이다. 그녀는 사람에게 매우 가혹하다. 샹즈의 말로, 그녀는 좋은 친구지만, 그녀를 여자로 취급하기는 어렵다. 그녀는 외부인에게 이치에 맞지 않는 것 같지만, 그녀는 정말 그를 사랑한다. 그녀는 샹즈에서 이기적인 아버지에게 빼앗긴 청춘을 찾고 싶었다.
넷째, 이야기 소개
낙타샹즈' 는 중국 북평의 젊고 활기찬 인력거 샹즈의 이야기를 담고 있다.
샹즈는 시골에서 왔습니다. 그는 파산한 젊은 농민이다. 그는 근면하고 소박하며 착하다. 그는 농촌 양육과 교육에 관한 모든 것을 간직하고 있지만, 그는 다시는 농촌으로 돌아가고 싶지 않다. 농촌에서 도시로 온 샹즈는 자신의 성실한 노동으로 나만의 차를 사고 싶어 한다.
독립 노동자가 되는 것은 샹즈의 소망, 희망, 심지어 종교이다. 노력과 끈기로 그는 3 년 동안 검소하게 지내다가 마침내 자신의 이상을 실현하여 자력갱생의 1 급 운전자가 되었다. 그러나 불과 반년 만에 이 차는 전란 중에 탈영병에게 빼앗겼다. 샹즈는 차를 잃고 낙타 세 마리만 가지고 왔다.
샹즈는 결코 단념하지 않고, 여전히 고집스럽게 처음부터 시작하여, 차를 끌고 가는 것이 더 경제적이다. 그러나 그가 차를 다시 살 수 있을 때까지 기다리지 않고, 그의 저축은 모두 탐정에게 강탈당하고, 차를 사는 꿈은 다시 산산이 부서졌다.
샹즈가 다시 차를 당길 때는 호랑이 계집애와의 기형적인 결혼을 대가로 한다. 좋은 경치는 길지 않다. 호랑이 계집애가 난산으로 죽었기 때문에, 그는 어쩔 수 없이 인력거를 팔아 장례를 요리했다. 이 시점에서 그의 인생 이상은 완전히 산산이 부서졌다.
게다가 그가 사랑하는 여자 조이의 자살까지 더해져 그의 마음속의 마지막 희망의 불꽃을 불어 껐다. 생활의 타격을 받은 샹즈는 생활에 대한 어떤 욕망과 자신감을 잃기 시작했고, 더 이상 살아갈 용기를 낼 수 없었다. 그는 더 이상 예전처럼 차를 끄는 것을 자랑스럽게 여기지 않는다. 그는 견인차와 일을 싫어한다.
생활에 놀림을 당한 샹즈는 게임을 하고 먹고 마시고 노름하기 시작했다. 술을 마시기 위해 샹즈는 도처에서 돈을 사취하고, 결국' 도시 쓰레기' 로 전락하고, 홍백경사에 의지하여 아르바이트를 하며 생계를 이어가고 있다.
샹즈는' 품위, 강인함, 몽환, 이기심, 개인, 강함, 위대함' 의 하층 노동자에서' 타락, 이기심, 불행, 사회병적인 아이, 개인주의의 마지막 유령' 으로 변했다.
확장 데이터:
제작 배경:
소설' 낙타쇼코' 는 1920 년대 올드 베이징을 배경으로 하고 있다. 샹즈는 북양 군벌 통치 시대에 살고 있다.
"낙타 샹즈" 의 배경 세계는 어둡고 기형적이고 불균형한 중국 구사회이며, 인민은 가난에 살고, 샹즈는 노동군중의 대표일 뿐이다. 비록 그들은 약간의 자유가 있지만, 그들은 반드시 생계를 꾸려야 하며, 가난은 그들이 가지고 있는 유일한 불쌍한 자유를 박탈해야 한다.
1936, 라오스의 한 산둥 대학의 친구가 황포차부를 고용한 경력과 견문: 황포차부 한 명이 황포차 한 대를 샀는데, 얼마 지나지 않아 팔았는데, 이렇게 갑자기 오르락내리락하다가 결국 가난해졌다. 당시 라오스는 이 제재를 소설로 쓸 수 있다고 생각했다.
신문문학이 탄생한 이래 후시 노신 등 작가들은 인력거꾼에 대한 글을 모두 가지고 있었지만, 모두 지식인의 시각에 서서 인력거꾼에 대한 동정을 표했지만, 그들의 마음 깊은 곳에 깊이 들어가 그들의 인생을 체득하지는 않았다.
라오스는 빈한한 출신으로 어려서부터 하층 사회와 접촉했다. 그는 노동 군중의 생활 상황과 심리에 대해 깊은 이해를 가지고 있어 라오스가' 낙타 샹즈' 를 창작할 수 있는 소재원을 제공했다.
라오스의 친구는 이어서 또 다른 마부의 이야기를 했다. 그는 군대에 붙잡혔지만, 그는 재난을 즐기며 군대가 움직일 때 낙타 세 마리를 되찾았다. 이것이 낙타 쇼코 이야기의 원형이다. 노사는 낙타와 수레꾼을 결합시켜 낙타로 주인공 샹즈를 끌어내기로 했다. 라오스는 샹즈를 그가 잘 아는 북평에 두었다.
1936 춘하, 라오스는 소재 수집에 매료되어 샹즈의 이미지를 계속 다듬었다. 산둥 대학에 학생 붐이 일었다. 라오스는 교직을 그만두고' 낙타 샹즈' 의 글쓰기에 전심전력으로 몰두했다. 1937 65438+ 10 월, 소설이 우주풍에 연재되고 있다.
바이두 백과: 낙타 쇼코