독일 동베를린의 헤르만 쌍둥이 탑에는 평범한 침실이 있다. 햇빛이 넓고 밝은 착지창을 통해 비춰 들어왔는데, 방 안의 모든 가구에는 하얀 침대와 노란 착지등이 하나밖에 없었다. 그 외에 다른 것은 없다. 독일 여성 건축가 에바인가요? 마리아? 스타델은 동베를린에 있는 집입니다. 그녀는 그 속에서 생활하고 일하지만, 그녀는 다른 디자이너들처럼 눈부신 물건을 가지고 있지 않다. 놀라지 마라, 에바는 일부 동양 종교의 신도도 아니고 검소한 고행승도 아니다. 그녀는 단지 미니멀리스트 디자이너일 뿐, 이미 이런 미니멀리즘의 심미를 그녀의 인생 신앙으로 바꾸었다.
불필요한 장식이 없으면 생활용품도 최소화됩니다. 에바는 이렇게 말합니다. "이런 극단적인 복원은 사람들이 방 안의 몇 안 되는 물체에 더 집중할 수 있게 해 줍니다." 이런 환경은 사람을 평온하게 하고, 너의 감각을 더욱 날카롭게 한다. "이것은 미니멀리즘의 기본 신념이다. 마찬가지로 미니멀리즘을 믿는 것은 우리의 위대한 잡스 씨도 있다. 스티브 잡스가 생전에 가지고 있던 물건은 드물다고 하는데, 일년 내내 입었던 검은 외투를 제외하고는 값비싼 오디오 장비 한 벌밖에 없었다고 한다. 스티브 잡스도 선종신자로, 물건의 감소는 한 쪽에서 그의 마음의 청결을 반영한다. 뒤죽박죽이 없고 잡념도 없어 완벽한 상태가 있다. 애플의 심플하고 스타일리시한 제품 스타일과 기업문화는 잡스의 이념과 불가분의 관계가 있다. 잡스의 단순함 때문에 애플이 전 세계를 풍미했다고 할 수 있다.
우리는 쓰레기가 횡행하는 시대에 살고 있다. 눈을 깜박일 때마다 수천 개의 휴대폰, 수천 개의 컴퓨터, 수천 개의 의류가 세계 각지의 쓰레기장으로 운반된다. 이들 물품은 사용기능 상실로 폐기된 것이 아니라 기업이 업데이트 버전을 발표해 대체했기 때문이다. 이 새로운 버전은 기업들이 더 많은 이윤을 얻기 위해 꾸며낸 이야기에 지나지 않으며, 각종 현대 전파 수단을 이용하여 소비자를 속여 비용을 지불한다. 이른바 쇄신이 더 좋은 것은 곧 쓰레기차의 어제 노란 꽃이 될 것이다. 그렇다면 소비자들은 무엇을 얻었을까요? 삶의 질의 진정한 향상? 아니면 자본의 유행을 과시할 것인가? 내면의 즐거움의 부드러운 즐거움인가요? 아니면 끝없는 구매욕인가요? 맛인가요? 질감인가요? 필요한가요? 자아인격의 표현인가요? 아니면 거품? 패스트푸드인가요? 바람을 쫓고 있는 건가요? 뒤처지는 것을 달가워하지 않는가?
물질의 범람은 환경뿐만 아니라 우리의 정신적 문제도 포함한다. 광고는 노예화되어 우리가 원하지 않는 물건을 구매하려는 욕망을 촉발시켰다. 이를 위해 우리는 노력한다. 나는 100 시간의 야근으로 당나귀 가방 하나를 바꾸고, 더 많은 시간을 들여 다이아 목걸이와 호차 한 대를 바꿨다. 아마도 단지 광고 속의 홍보사를 위해서였을 것이다. 옛날 옛적에, 다이아 들이 아직 소비 분야에 진입하지 않았을 때 사람들은 그런대로 잘 지냈다. 나중에 한 다이아 회사에 세뇌되어 다이아 () 가 사랑의 대변이라고 해서 우리 인생에는 또 하나의 목표인 다이아 () 가 생겼다. 이후 점점 더 많은 업계가 세뇌를 하게 되면서 우리의 인생 목표는 의류, 휴대폰, 향수, 디지털, 자동차, 미용 마사지, 스타급 호텔, 여기 오는 등 거대해지기 시작했다. 부족함: 이상. 물질적인 차원에서, 우리는 우리가 이것을 원한다는 것을 알고, 그것을 원하고, 모든 것을 원한다. 하지만 일단 본질적인 수준으로 돌아가면, 우리는 어쩔 수 없다. 우리는 생명과 시간의 개념에 대해 아무것도 모르고, 주변 환경에 대한 인식도 나날이 약해지고, 때로는 고양이 한 마리보다도 못하다. 이 모든 것은 물질의 소외에 달려 있다. 우리는 무의미한 산업 복제품과 교환하기 위해 생명과 시간을 사용하는데, 이 복제품들은 모두 부담이 된다. 왜냐하면 우리는 이 복제품들을 정리하고, 사용하고, 돌보는 데 더 많은 시간이 필요하기 때문이다. 우리가 생활의 자질구레한 일에 매몰되었다고 불평할 때, 아마도 묻혀 있는 것은 우리 자신의 물건일 것이다. 이것이 바로 사물이 사람에 대한 이화이다.
따라서 미니멀리즘의 경우, 그들은 자신이 원하는 것을 알고 있으며, 자신이 필요로 하지 않는 것을 더 잘 구분할 수 있습니다. 그는 그가 가장 좋아하는 예술가의 그림을 사는데 100000 원을 쓰느니, 그가 필요로 하지 않는 태블릿을 사는데 4000 위안을 쓰는 것을 원하지 않는다. 사물은 반드시 자신의 인생 이상에 봉사해야지, 사물을 위해 자신의 인생 이상을 바꿔야 하기 때문이다. 대만성 작가 서국지는 지금까지 집을 세내어 집에 에어컨과 텔레비전이 없다. 이것은 일반인의 눈에는 비교적 초라하지만, 서국지의 행복한 생활의 기초이다. 그는 낮에는 친구와 고급 호텔에서 비싼 술을 마시고 밤에는 깨끗한 방에서 잘 잤다. 귀찮게 할 게 없어요. 산책하고, 밥을 먹고, 차를 마시는 것은 정말 즐겁다. 자신을 외적인 것에서 해방시켜 풍부한 마음을 키우다. 그의 생활 이념은 이미 대만성 젊은 예술가들이 앞다퉈 따르는 패션이 되었다.
물질 분야를 제외하고, 우리는 무궁무진한 물건에서 스스로를 해방시켜야 한다. 생활 속에서 우리도 생활을 간소화하고 끝없는 욕망에서 자신을 해방시킬 필요가 있다. 현대인의 취미는 많지 않지만 (TV 시청, 쇼핑, 모임, 온라인 식사도 취미로 삼을 수 있다면 어이가 없다), 항상 시간이 부족하다고 생각한다. 야근을 해서 돈을 벌고 쇼핑을 하는 것 외에 우리는 즐거운 웨이보 드라마에 모든 시간을 보냈다. 컴퓨터를 끄고 눈을 감고 생활이 아무것도 아닌 것 같다. 외진 시골에서만 각종 민간 예술이 가져다주는 생활의 즐거움을 볼 수 있다. 섬세하게 음미할 수 있는 즐거움이며, 생명과 시간과 함께 춤을 출 수 있는 즐거움이다. 도시에서 서예, 시, 무용 예술은 모두 소수의 특허, 혹은 그들이 가지고 있던 과거가 되었다. 예술뿐만 아니라 우리의 이상과 추구까지 현대에 패했다. 근대성은 욕망을 낳고 내면의 고요함과 편안함을 억누른다. 우리는 인터넷, 게임, 쇼핑 및 TV 시청에 중독되어 있습니다. 만약 한 사람이 이 모든 중독을 가지고 있지 않다면, 그는 얼마나 편해야 하는가. 그는 꽃을 심고, 물고기를 기르고, 사진을 배우고, 창업하는 등 중요하다고 생각하는 일에 전념할 수 있다. 그는 매 분마다 잘 지낼 것이고, 인생이 허송되었다고 느끼지 않을 것이다.
하지만 우리 중 많은 사람들이 이런 상태를 가지고 있지 않기 때문에 우리의 생활은 매우 혼란스럽다. 춤을 추고, 바이올린을 배우고, 교회에 가서 미사를 하고, 다른 사람과 함께 향을 피우고 부처님을 경배한다. 욕망은 끝이 없고, 무엇이든 하고 싶고, 결국 아무것도 할 시간이 없다. 돌이켜 보면, 나는 내가 무언가를 잃었다고 생각한다. 그래서 우리는 모든 것을 내려놓고 삶을 다시 공백으로 돌려놓을 수 있습니다. 아무런 방해도 없이, 우리의 마음은 드러나고, 자신이 무엇을 원하는지, 어떻게 평생을 보내야 하는지 알 수 있다. (존 F. 케네디, 희망명언) 이렇게 하면 우리는 마음대로 살 수 있다.
결론적으로, 미니멀리즘은 금욕주의가 아니다. 그것은 우리의 욕망을 금지하는 것이 아니라, 우리를 각종 억압에서 해방시켜 더 나은 생활을 하는 것이다. 미니멀리즘은 금욕주의가 아니다. 그것은 사물의 역할을 부인하지 않고, 사물을 더 잘 이용하고 생활 자체에 봉사하기 위해서이다. 그것은 생명 자체를 주시하고 사물의 이화에 반항한다.
나는 미니멀리스트가 아니다. 생활의 복잡성 때문에 나 자신은 늘 고민으로 가득 차 있다. 방에서 필요 없는 것을 버리고 싶었지만 방은 점점 붐비고 있었다. 선사가 우리에게 만원을 내려놓으라고 가르쳤지만, 나는 여전히 생각이 만만치 않다. 하지만 저는 미니멀리즘이 우리에게 건강한 생활 방식을 제공한다고 믿습니다. 선종과 마찬가지로 가장 아름다운 경지로 통하는 신앙이다.