현재 위치 - 회사기업대전 - 전세 계약 - 너는 이 전고에서 파생된 성어를 아니? 이 이야기는 구양수의 무엇을 설명하는가?

너는 이 전고에서 파생된 성어를 아니? 이 이야기는 구양수의 무엇을 설명하는가?

1, 젊고 경박하다

소동파는 십 대 때 책을 좀 읽었는데, 총명함이 선생님께 자주 칭찬을 받기 때문이다. 자부심을 가지고 집 앞에 대련을 붙였다. "천하의 말을 알고 천하의 책을 읽어라." 수시, 수시, 세상에 몇 글자가 있는지 아세요? 인간의 책에는 기하학이 있습니까? 중국은 상하 수천 년, 몇 대 몇 대, 얼마나 많은 고서가 있습니까? 수백만 제곱 킬로미터, 56 개 민족, 몇 개의 언어와 글이 있습니까? "세상의 모든 인물을 아는 사람" 이 감히 "세상의 모든 인물을 아는 사람" 이라고 가장합니까? 그의 어머니 석성 (한 노인) 이 돌아온 후 수시를 비판했고, 수시는 대련을' 나는 천하책을 다 읽기로 결심했다' 고 바꿔 자신을 격려했다.

스시 "왕 따" 교사

수시 시험 진사, 춘추시대의 큰 문장,' 형충론' 이라는 글을 썼는데, 여기에는 다음과 같은 몇 구절이 포함되어 있다.

야오 통치 때, 학자, 살인 은 깜박 하지 않습니다. 가오 타오 (Gao Tao) 는 "세 번째 살해" 라고 말했고 야오 (Yao) 는 "세 번째 살해" 라고 말했기 때문에 세상은 법 집행의 엄격함을 두려워하고 야오 (Yao Yao) 는 가벼운 형벌로 사용했다.

사열은 "총을 쓸 수 있다" 고 말했고, 야오는 "안 돼, 총은 종족을 지휘할 수 있어." 라고 말했고, 그는 또 "한번 해봐" 라고 말했다. 하요는 타오의 살인을 따르지 않고 네 개의 큰 산을 이용했다. 그러나 성인의 마음도 볼 수 있다. 당시 시험관은 유명한 구양수였다. 그는 수시의 문장 감상을 매우 좋아했지만, 역사 지식이 있는 사람들은 모두 순의 사법관이라는 것을 알고 있었다. 야오와 관련이 있습니까? 구양수는 당연히 이 점을 이해하지 못한다. 몇 번이고 반복해서, 그는 스시에게 물었고, 스시는 답이' 삼국지 공융전' 에 있다고 말했다. 그러나 구양수는 여러 번 반복해서 읽었지만 출처를 찾지 못해 다시 수시에게 물었다. 수시는 자기가 날조한 것이라고 솔직하게 대답할 수밖에 없었고, 구양수는 더욱 의아해했다. 스시 는 \ "삼국지 공융전 \" 에서 공융이 주공이 주공을 주어 달기를 베풀었다고 말했다. 조조는 가부를 물었다. 공융은 오늘이 있고 고대에도 있어야 한다고 대답했다. 수시는 이를 바탕으로 이런 이야기를 꾸며 구양수가 수시를 더욱 감상할 수 있게 했다.

3. 동파육

수시가 황주로 강등되었을 때,' 돼지고기 푸' 에는' 황주 좋은 돼지고기, 값어치가 없다' 는 유명한 징글징글한 말이 있었다. 부자는 먹기를 거절하고, 가난한 사람은 밥을 할 줄 모른다. 불을 좀 늦추고, 물이 좀 적으면, 불이 가득 차면 보기 좋다. 매일 일어나서 한 그릇을 때리면 배불리 먹을 수 없다. 클릭합니다 이곳의' 느린 불, 적은 물, 불이 충분해야 보기 좋다' 는 것은 유명한 동파고기 요리법이다. 소동파는 나중에 항주 순회로 임명되어 제방을 건설하고 수리공사를 일으켜 백성들의 사랑을 받았다. 이' 동파육' 도 뒤이어 항주에서 명성이 크게 높아져 현지의 명요리가 되었다.

4. 스시가 체크아웃했어요

소식 () 은 상주 () 에 살고 있다. 그는 마지막 저축을 다 써버리고 집 한 채를 샀다. 그는 다음에 이사할 준비를 하고 있다. 우연한 기회에 그는 한 노부인이 매우 슬프게 우는 것을 들었다. 그는 노부인에게 왜 울었는지 물었다. 할머니는 백년 동안 전해 온 집 한 채가 불효한 후손에게 팔려 매우 슬펐다 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 자세히 살펴보면, 원래 스시가 산 집은 바로 그 노부인이 말한 조상의 집이다. 그래서 스시는 그녀에게 이렇게 말했습니다. "이생가는 내가 팔았으니, 깊은 슬픔을 느낄 필요가 없습니다. 이제 집을 쉽게 돌려줄 때가 되었다. " 스시는 즉시 주택 증서를 태워 집을 세내어 살았다. (참조 주의 《량만지》참조)

5, 시가 밥을 먹어요

스시는 스무 살 때 경성에 가서 과학 연구를 했다. 여섯 명의 자만하는 거인은 그를 업신여기고, 다음 요리로 스시를 식사에 초대하기로 결정하고, 그를 놀리려고 한다. 수시는 초청을 받고 흔쾌히 갔다. 젓가락이 움직이지 않기 전에, 모두 음주령을 제시하는데, 음주령의 내용은 반드시 역사적 인물과 사건을 인용해야 한다. 이렇게 하면 스스로 음식을 먹을 수 있다. 다른 다섯 명이 환호하기 시작했다. "내가 먼저 할게." 노인은 말했다: "생강 이빨은 weishui 낚시입니다! 클릭합니다 말을 끝내고 물고기 한 접시를 가져갔다. \ "진 장안 말 판매! 클릭합니다 두 번째는 자랑스럽게 말고기를 가져갔다. \ "su ziqing 은 북쪽 호수에서 양을 방목합니다! 클릭합니다 세 번째 사람은 조금도 약함을 보이지 않고 양고기를 받았다. \ "장 yide zhuoxian 고기 판매! 클릭합니다 네 번째는 손을 내밀어 불고기를 굽는다. \ "관운장 정주 스크레이퍼! 클릭합니다 다섯 번째는 지체없이 뼈를 가져갔다. "제갈량은 융중에 채소를 심었다!" 여섯 번째는 자랑스럽게 마지막 야채를 집어 들었다. 모든 요리가 다 끝났고, 여섯 명의 거인이 즐겁게 먹으면서 수시를 비웃을 준비를 하고 있을 때, 수시는 당황하지 않고 "진시황과 육국을 삼킨다!" 라고 불렀다. 말을 마치자 그는 여섯 가지 음식을 모두 앞에 놓고 웃으며 말했다. "얘들아, 제발!" 여섯 명의 거인이 나무닭처럼 멍하니 있다.

6. 성공을 거두다

수시가 베이징 시험을 볼 때, 시험을 주관한 사람은 북송의 유명한 문학사 구양수였다. 그는 논문을 비준할 때 수시의 화려한 문필에 매료되었다. 사사로운 것을 막기 위해 당시의 시험지는 모두 익명이었다. 그래서 구양수는 이 문장 1 위를 선택하고 싶었지만, 이 문장 은 그의 득의양양한 문생과 많이 닮았고, 군중 뒤에 떨어질까 봐 결국 2 등을 평가했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 명단이 발표될 때까지 구양수는 문장 작가가 수시라는 것을 알게 되었다. 실제 상황을 알게 된 후 구양수는 후회했지만, 수시는 전혀 개의치 않았다. 수시의 대범하고 뛰어난 재능은 구양수에게 탄복했다. "이렇게 젊은 인재는 정말 그를 눈에 띄게 해야 한다." " 그리고 공식적으로 수시를 제자로 받았다.

7. 가족 모임

수스고 2 위 이후 수씨 삼자와' 삼난' 으로 유명한 사람들이 정원에 모여 축하했다. 수시의 아버지 소견은' 냉향' 이라는 단어를 제시했고, 두 사람은 각각 두 곡을 썼는데, 당시의 상황에 적합할 것이다. 선두에 나서기 위해 수는 천천히 연못가로 걸어가면서 입에서 "물은 돌변에서 추위가 흐르고, 바람은 꽃에서 온다" 고 중얼거렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 자유회는 일어서서 향유 한 자루를 따서 손가락을 튕겨 말했다. "한어는 알 수 없고 매화는 손가락으로 가득 찼다." 어린 여동생도 꽃을 따러 갔는데, 아들이 자기를 흉내 내려고 하자, 어린 여동생은 "두쥐안 목을 차갑게 하고, 꽃에 남아서 꿈을 꾼다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 희망명언). " 손바닥을 펴고 나니 나비 한 마리가 이미 밟혀 죽었다. 딸의 특징이 드러나자 모두들 일제히 환호했다. 스시는 돌 의자를 닦고 말을 채찍질했다. 솔로권이 소리쳤다. "내 아들, 대답하지 않으면 가지 마." 말이 채 떨어지지 않자, 스시는 긴 울음소리를 내었다. "돌을 칠할 때는 옷이 춥고, 꽃을 밟을 때는 말굽향이 없어졌다."

8. 케이크를 만들어 부처님께 제사를 지내다

소동파와 황정견은 금산사에 살고 있다. 어느 날 그들은 빵을 만들어 먹었다. 두 사람은 이 케이크 대전을 절의 불인 스님에게 알리지 않기로 동의했다. 잠시 후, 떡이 완성되었고, 그들은 숫자를 세고, 먼저 관음보살에게 빵을 바치고, 무릎을 꿇고 부지런히 기도했다. 불인이 미리 하느님의 장부에 숨겨져 있을 줄은 생각지도 못했는데, 그들이 무릎을 꿇고 기도할 때 그들은 손을 뻗어 케이크 두 조각을 훔쳤다. 스시 예배 후, 일어나 보니 빵 두 개가 빠졌다. 그리고 무릎을 꿇고 기도했다. "관음보살은 신기해서 빵 두 조각을 먹었다. 그녀는 왜 그를 만나러 나오지 않습니까? 클릭합니다 불인은 계좌에서 "만약 내가 국수가 있다면, 나는 너와 함께 먹을 것을 만들 것이다." 라고 대답했다. 내가 어떻게 감히 너를 방해할 수 있니? "

9. 시를 읊고 달을 감상하다

소동파는 항주에 있어서 서호사의 스님과 친구를 사귀는 것을 좋아한다. 그와 김산사의 불인 스님은 가장 친한 친구이다. 그들은 늘 술을 마시면서 시를 읊으며 농담을 한다. 불인의 스님은 매우 맛있다. 소동파가 연회석에서 한턱 낼 때마다 늘 초대하지 않는다. 어느 날 밤, 소동파는 황정견에게 서호에 놀러 가자고 초대했고, 배에는 많은 술안주를 준비했다. 유람선이 출항할 때 소동파는 웃으며 황정견에게 말했다. "모임마다 불인이 온다. 오늘 밤, 우리는 배를 타고 호숫가에 가서 술을 마시고, 시를 부르고, 즐거운 시간을 보낼 것이다. 어차피 그는 올 수 없다. " 부처님 인도 스님은 소동파가 황정견과 함께 여행해야 한다는 것을 알고, 그들이 배에 오르기 전에 선실판 아래에 숨었다는 것을 누가 알았겠는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 밝은 달이 공중에 떠 있고, 서늘한 바람이 사람의 가슴에 스며들고, 호향이 호수에 가득하다. 유람선이 천천히 서호 삼탑으로 왔다. 소동파는 술잔을 들고 수염을 쓰다듬으며 기뻐하며 황정견에게 말했다. "오늘 불인이 없어 우리는 조용해졌다. 술 주문부터 시작합시다. 처음 두 문장은 즉각적이고, 마지막 두 문장은' 재중' 으로 끝나야 한다. " 황 tingjian 는 말했다: "좋아! 클릭합니다 소동파는 먼저 말했다. "구름이 밝은 달을 열고 나오는데, 하늘이 무슨 말을 할 수 있단 말인가?" -응? 하늘이 무슨 말을 하고 있습니까? 황정견은 호수 가득한 연꽃을 바라보며 말했다. "이안평이 밀어내고 헤엄쳐 나왔다. 이것은 좋은 일이다!" ! 당신이 원하는 것을 얻으십시오! ""

이때, 불인은 참지 못하고 선실판 밑에 눌렸다. 그는 황정견의 말을 듣자마자 선실판을 밀고 기어나와 말했다. "선판을 밀어내자 불인이 나왔다. 너무 아깝다! 아이고! " 소동파와 황정견은 한 사람이 갑자기 선판 아래에서 기어나오는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 그들이 자세히 보았을 때, 원래는 불인인데, 그들이 그가 이런 네 편의 시를 말하는 것을 들었을 때, 그들은 웃음을 금치 못했다. 소동파는 부처님을 끌고 앉아서 말했다. "잘 숨겼어, 네 말이 맞아. 너 오늘 또 먹었어! " 그래서 그들 셋은 달을 감상하면서 호수를 돌며 수영을 하며 웃고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

10, 동파어

수시는 문학의 대가일 뿐만 아니라 음식도 잘한다. 동포 팔꿈치 외에도 수는 생선을 만드는 데 능하다. 그가 만든 물고기는 일품이다. 한 번, 스시는 매우 행복했습니다. 그는 스스로 생선을 만들었는데, 단지 삶았을 뿐이다. 그는 창문을 통해 황정안이 들어오는 것을 보았다. (황정견은 중국 고대 4 대 서체 중 하나이며, 수시의 절친한 친구이다. 그들은 늘 말다툼하는 것을 낙으로 삼는다. 그가 또 밥을 닦으러 왔다는 것을 알고, 얼른 생선을 장롱 위에 숨겼다. 황정견은 문으로 들어와 말했다. "오늘 자첨형에게 물어봤는데, 수시가 어떻게 수를 쓰는지 감히 물어봐?" 수시는 얼굴을 쭉 펴고 대답했다. "소정, 왼쪽은 풀, 오른쪽은 물고기다." 황정견은 "이 물고기를 오른쪽에 둘 수 있습니까?" 라고 덧붙였다. 스시는 말했다: "좋습니다. 클릭합니다 황정견은 계속해서 말했다. "이 물고기는 괜찮으신가요?" Su Shi 는 말했다: "물고기는 어떻게 그 위에 놓을 수 있습니까? 클릭합니다 황정견은 장롱 꼭대기를 가리키며 웃으며 말했다. "자첨형도 이 이치를 알고 있는데, 왜 그 위에 물고기를 놓아야 합니까? ! "항상 재치있는 스시는 이번에 황정견에게 완전히 얼굴을 맞았다!

1 1, 과일 및 의약품

수시가 결혼한 지 얼마 되지 않아 황정견의 집에 초청되어 손님으로 초대되었다. 그곳에 도착하자 하인이 와서 바로 돌아가라고 하면서 그의 아내가 급한 일이 있다고 말했다. 황정견은 냉소하며 읊조리며 말했다. "다행히도 일찍 (살구, 대추, 리), 태연하다." 이 말에는 과명 세 개와 약명 한 개가 포함되어 있다. 수시의 머리도 돌아오지 않고 안장을 타고 가버렸다. 그는 걸으면서 "이 물건 (사과, 사탕수수, 감) 은 틀림없이 당귀 (당귀는 한의사의 이름) 임에 틀림없다" 고 말했다. 동포의 재능은 정말 사람을 탄복하게 한다.

12, 생사일선

스시 감옥 후, Zongshen 포로 척 작은 내시 를 보내, 동포 는 그가 황제 를 싫어 하는지 테스트하기 위해 잠을 잤다. 낮에 밥을 먹을 때, 작은 내시가 말로 그를 놀렸다. 스시는 맛있게 먹고 대답했다. "날씨가 번개치고 천둥이 쳐도 내 마음은 움직이지 않는다!" 밤이 되자 그가 잠들었을 때, 작은 내시가 조롱했다. "스와가 이런 침대에서 자는 것이 아깝지 않은가?" " 수시는 아랑곳하지 않고 코를 골며 대답했다. 다음날 아침, 작은 내시가 그를 깨우며 말했다. "축하합니다, 당신은 사면을 받았습니다. "너도 알다시피, 그날 밤은 매우 위험했다. 스시의 불평이 조금이라도 있는 한, 잠을 잘 수 없는 이상한 행동이 있으면 위태롭다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 사실 종신 황제도 바보였다. 내시 를 보내 수시의 정보에 의지하는데, 어떻게 알 수 없습니까?

13, 함양

조정의 보수파가 복원된 후 항아리를 깨뜨린 것으로 유명한 북송 유명 문학가 사마광배상이 신법이 완전히 폐지되었다. 이 시점에서 보수주의자인 수시는 신법이 완전히 부정해서는 안 된다고 주장하고 차별적으로 대해야 하기 때문에 사마광과 격렬한 충돌이 일어나 다시 과주로 강등됐다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 보수주의자, 보수주의자, 보수주의자, 보수주의자, 보수주의자, 보수주의자, 보수주의자) 소식 () 은 비록 신불 () 을 믿지만, 스님은 좋아하지 않는다. 나는 과주 금산사에 불인이라는 유명한 스님이 있다고 들었다. 스시는 듣고 불복하여 산에 가서 옛 스님을 만나기로 했다. 성전에서 수시는 황제로부터 문무백관에 대해 이야기하고, 치국에서 인간으로 이야기했다. 스님은 조용히 듣고 있다. 수시는 불인이 침묵하는 것을 보고, 마음속에서 그를 업신여겼다. 나는 생각했다: 모두들 그가 능력이 있다고 말한다. 알고 보니 그는 풀가방이었는데, 여기에 와서 향불을 좀 속여라! 화제는 천천히 불교에 왔다. 이때 불인이 물었다. "노나가 당신 남편의 눈에는 어떤 사람이 되어야 합니까?" " 스시는 경멸로 가득 차서 무심코 대답했다. "당신은 보통 사람들의 눈에는 능력이 있지만, 그것은 그들이 얕기 때문이다. 사실 너는 매일 사기꾼이니, 진짜 재능과 실학이 없다! 클릭합니다 불인은 웃으며 조용히 대답했다. 스시는 그가 스님을 더 업신여길 뿐만 아니라, 남의 불행을 기뻐하는 것을 보고, 잠시 흥이 나서 물었다. "당신의 눈에는 수 나리가 어떤 사람입니까?" " "당신은 매우 학문적이고 수양이 있는 사람입니다. 손해를 보는 것보다 성실하게 하는 것이 낫다! " 부처님은 대답했다. 귀국 후, 수시는 의기양양하게 여동생에게 아침에 스님을 어떻게 하는지 이야기해 주었고, 수여동생은 밥을 다 뿜어냈다. 스시는 의아해하며 물었다: "여동생은 왜 웃습니까? 클릭합니다 \ "당신은 스님 을 과소 평가. 그는 화를 내지 않고 오히려 너를 칭찬했다. 당신은 누가 교양이 있다고 말합니까? 공부하지 않고 어떻게 슬림합니까? 너는 아직도 네가 남보다 낫다고 생각하니? 염치없어, 넌 몰라! " 。 이 말을 듣고, 스시는 그 이후로 그와 불인이 가장 친한 친구가 되었다는 것을 갑자기 깨달았다.

14, "뼈" 는 춥지 않습니다

어느 날 수시와 불인이 배를 타고 마른 서호를 유람했다. 불인 대사는 갑자기 동파거사시가 적힌 부채를 꺼내 강에 던져서 "흐르는 물동파시 (시체)!" 라고 소리쳤다. 수시는 당시 멍해졌지만, 곧 강둑에 뼈를 갉아먹는 개를 가리키며 "개가 강둑의 뼈를 뜯어먹는다" 고 중얼거렸다. "

15, 동파에서 풀을 뜯다

한가할 때, 스시는 금산사에 가서 불인 대사를 방문했다. 스승이 없을 줄은 생각지도 못했는데, 작은 사미가 와서 문을 열었다. 수시는 자랑스럽게 말했다: "대머리 당나귀는 어디 있습니까? ! ". 작은 사미는 차분하게 먼 곳을 가리키며 대답했다. "동파에서 풀을 뜯는다!" " ""

16, 연적 후퇴

북송 시대에는 송인율부가 요국을 침략했다. 그러나 평화를 추구하는 조정에 한마음 한뜻으로 요국의 사절을 끌어들여 대련을 보내 송인이 맞히도록 요구하였다. 삼광, 일월, 별. 하련하면 철군하고 화해한다. 이 대련은 간단해 보이지만 쉽게 맞지 않는다. 문장의 숫자는 뒤의 숫자와 같다. 문장에서 선택한 숫자는 어느 정도 세 가지에 해당한다. 마침 경서직으로 돌아가는 수시는 큰 휘두르며 위아래 대련을 교묘하게 하나로 합쳤다: 네 편의 시, 하늘하늘하고 찬미하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 대련은 네 편의 시 중 세 개밖에 없다.' 시경' 에는' 야' 와' 야' 가 있어 함께' 야' 라고 불리기 때문이다. 또' 국풍' 과' 시송' 의 네 부분이 있기 때문에' 시경' 은' 사서' 라고도 불린다. 묘어는 자연히 극도로 탄복했다.

17, 세 사람은 반드시 선생님이 있어야 한다.

어느 날, 스시, 그의 여동생과 황정견은 이 그림들을 감상했다. 위의 제목을 보는 것은 매우 재미있다: 맑은 바람과 버드나무가 가늘고 매화가 옅은 달이다. 보시다시피, 4 자 대련이지만 중간에 글자가 있습니다. 어린 언니는 중간에 글자를 더해 오언대련이 될 것을 건의했다. 황정견은 한 움큼 잡았다. 바람을 맞으며 춤을 추며 버드나무를 밝은 달에 숨겼다. 수시 채우기: 맑은 바람이 버드나무를 흔들고, 명월이 매화를 비춘다. 어린 언니는 잠시 생각하자 즉시 응답하고 글자를 채워 바람을 쐬고 버드나무를 도우며 매화가 밝은 달에 패했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 희망명언) 세 사람의 대련을 살펴보면,' 복' 자는 바람의 부드러움, 버드나무의 섬세함, 바람과 버드나무의 친밀함, 더욱 전신을 썼다. "잃어버린" 단어는 "숨겨진" 단어보다 더 적절하다. 달빛이 휘영청 () 할 뿐만 아니라 매화의 청결을 겸비하고, 양자융합의 광경을 강조하며 더욱 일관되고 적절하다.

18, 남자의 계획

소식 () 의 절친한 친구 불인. 그는 비록 스님이지만 술고기는 꺼리지 않는다. 이 날, 불인 생선튀김이 술을 마시는 것은 마침 수시가 방문한 날이었다. 불인은 신속하게 물고기를 큰 물고기 밑에 숨겼다. 스시는 이미 생선 비린내를 맡았지만, 문에 들어갔을 때 보지 못했다. 그는 그날 황정에 속았다는 것을 떠올렸고, 화봉은 돌아서서 일부러 말했다. "오늘 스승에게 물어보겠습니다. 향문 제창춘의 다음 말은 무엇입니까?" " 불인은 그의 오랜 친구가 모두가 알고 있는 옛말을 읽었다는 사실에 놀라움을 금치 못했다. 그는 선행을 쌓는 것은 단순한 축하가 아니라는 말을 내뱉었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 수시는 손뼉을 치며 웃었다. "청나라에 물고기가 있으니, 좀 좋은 것을 쌓고 즐겨라."

19, 무산강

한 번, 스시는 그의 형 소철과 스승 불인을 약속했다. 그들 셋은 함께 여행을 했고, 불인은 즉흥적으로 한 마디를 창작했다: 무산에 비할 만한 산은 없다. 관건은' 없음' 과' 무당' 의 해음이다. 소정이 옳다: 그는 잎찬란하고 둥글다. 수시가 듣고 동생에게 말했다. "허허" 라는 해음으로 "오오" 를 표시하는 것은 물론 좋지만, 이렇게 바꾸면 더 좋지 않겠는가: 어떤 물이 강처럼 맑을 수 있을까? 이 말을 듣고, 불인과 소길은' 물' 이' 산' 보다 더 좋고 가공 중에 더 안정적이라고 동의했다.

20. 이안기샤오미

오랫동안 친구를 만나지 못한 수시가 황정견을 그녀의 집에 손님으로 초대했다. 여동생은 오빠가 직접 문밖으로 나가 마중을 나가는 것을 보고 오빠가 밖에서 이달을 청하는 농담을 했다. 쌍월' 은' 친구' 라는 글자로 소메이가 자신과 농담을 하고 있다는 것을 알고, 바로 소메이가 창가에서 바람을 쫓고 있다고 말했다. "반" 대 "이중", "바람" 대 "월" 입니다. 흥미롭게도, 중국의 전통적인' 바람' 은 반풍이' 이' 라는 뜻이며, 어린 언니가 창가에서 이를 잡는다는 뜻이다. 어린 언니는 화가 나서 얼굴을 돌렸다.

2 1, 판웨이치 및 판웨이치

수시가 복직한 후 황정견에게 말했다. "내가 감옥에 있을 때, 하루에 세 끼를 먹었는데, 여전히 달콤했다. 정말 인간세상에 맛있다! " 。 황정견이가' 삼백밥' 이 무슨 뜻인지 물었을 때, 수시는 "소금 한 줌, 생무 한 접시, 밥 한 그릇, 바로 삼백밥" 이라고 대답했다. 스시는 이미 이 일을 잊어버렸다. 어느 날, 나는 황정견의 청첩장을 받고, 수시를 그의 집에 초대해서 식사를 했다. 수시는 흔쾌히 약속을 지키며 아내에게 말했다. "황정견은 당대 학사, 많은 책을 읽는다. 그의 음식은 틀림없이 매우 적을 것이다. 그러나 수시가 지방에 도착했을 때, 탁자 위에 소금, 무, 쌀만 있는 것을 발견하고서야 황정견에게 놀림을 당했다는 것을 문득 깨달았다. 며칠 후, 황정견도 수시의 청첩장을 받고 밥 한 끼를 초대했다. 황정견은 수시가 복수를 해야 한다는 것을 알고 있었지만, 궁금해서 밥이 무엇인지 알고 싶었고, 결국 갔다. 스시는 상해에서 아침부터 저녁까지 황정견과 함께 굶주림으로 황정견의 가슴을 등에 업었다. 정말 먹을 것을 참을 수 없다. 스시는 느릿느릿 대답했다. "소금은 털이 있고 (m m M O 는" 아니오 "를 의미), 무는 털이 있고 쌀은 털이 있다. 그냥' 밥' 아닌가요? 사실 너는 줄곧 즐기고 있다. " 황정견은 경악했고, 두 사람은 동시에 크게 웃었다.

22. 죽으면 정말 좋아요

만년에 수시가 임종할 즈음에 침대 옆에 둘러앉아 아들들에게 물었다. "당신들은 죽었다고 생각합니까? ! 막내 아들은 신비하게 대답했다: "아주 좋을 것이다. 클릭합니다 스와는 말했다: "어떻게 그렇게 확실히 알 수 있니? 클릭합니다 ! 막내 아들이 말했다. "생각해 보세요. 그렇지 않다면, 왜 모든 죽은 사람들이 돌아오지 않을까요? ".수천 년 동안 아무도 돌아오지 않았으니, 죽으면 틀림없이 좋을 거야! "라고 말했습니다

23. 스시와 고타

수호전' 은 두 번째로 처구의 궐기를 이야기하며 그가 원래 개봉부에 정착한 방랑자의 아들이었다고 말했다. \ "이 사람은 노래와 춤, 창 스틱, 스모 고집을 한다. 그는 시사 가부의 능력이 꽤 있다. 자비, 정의, 의식, 지혜에 대해 논하면 충직하고 선하며 하지 않는다. " 임회주에서 몇 년을 산 후, 그는 베이징 진량교 아래 약국을 연 동병집에 소개되었다. 동용병은 그를 만류하고 싶지 않아 그를' 소수 학사' 에게 추천했다. 이' 소수 학사' 는 고타만 방에 남아서 하룻밤을 묵었다가 그를 서씨, 왕 김경에게 소개했다. 그 후 그는 당시의 왕자 송휘종을 만났다. 그가 스트라이크를 쳤기 때문에, 그는 평평하다.

독자는 아마 이' 소소 총각' 이 도대체 누구인지, 어떻게 이렇게 큰 체면을 가지고, 비천한 작은 관원을 서에게 추천할 수 있을지 모르겠다. 원래 이' 소소 학사' 는 수호 작가가 잘못 알고 있는 것으로 밝혀졌는데, 아마도 유명한' 대수 학사' 즉, 모두가 잘 알고 있는 동파거사 스시가 될 것이다. 송대 시인 왕명청은 제 7 권에서 고구의 발전을 상세히 묘사했다. 다른 관련 자료와 함께, 우리는 원래 스와 동포 정부 의 샤오리 를 알고, 스와 는 가오 후아 문장 매우 우아한 참조, 그는 매우 감사 합니다. 송철종 원우 8 년 (1093), 수시는 한림원에서 중산부 (오늘 허베이 정주시) 지사를 취득하여 한림학사에게 추천을 발표했다. 증부궁에는 이미 많은 중위가 있었기 때문에 그는 받아들이지 않았다. 소식 () 은 고추 () 를 서씨 왕 진경 () 에게 추천했다. 고구는 궁중에서 7 년을 살았다. 철종부원 (1 100) 의 3 년째까지 그는 우연한 기회에 단왕을 알게 되었다. 정확히 한 달 후, 철종이 승하하여 왕이나 황제가 혜종이라고 불렀고, 고구는 혜종이' 제사' 를 옮겼다. 몇 년 후, 관지절도사 () 는 점차 당나라 사절이 되었다. "저는 싼야 20 년을 건넜습니다. 저는 절 전 주관부에서 시작했습니다." 한 사람이 길을 얻었고, 닭견은 승천했고, 그의 아버지 고든은 다시 절도사를 승진시켰고, 그의 동생 고신은 고추의 기세를 빌려 고위 인사 중 한 사람이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그의 아이들이 모두 랑관이라는 것은 큰 영광이다.

게다가, 수시도 조정 내부의 당쟁 때문에 누차 비하를 당했다. 원우 8 년 (1093), 임서안 황후 붕괴, 철인이 국정을 장악하고 있다. 노당 인물로서, 수시는 자신의 정치적 관점이 뉴딜로는 용납할 수 없다는 것을 잘 알고 있었기 때문에, 그는 흥미진진하게 중산지사의 신분으로 외부 세계에 도움을 청했다. 1 년도 채 안 되어 정국이 갈수록 나빠졌다. 소성원년 (1094) 4 월, 조신이 그를 탄핵했다. 그가 한림학사였을 때, 제 1 왕조에 대한 비방이었다. 영주 (현재 광동 영덕시) 로 강등되어 아직 취임하지 않았고, 또 닝원군 부사로 강등되어 혜주에 배치되었다. 이 소위' 검소한 일' 은 황제가 대신에게 남겨준 약간의 체면에 지나지 않는다. 사실, 그는 이미 감시를 받는 죄수이다. 이것은 얼마 지나지 않아 그는 장화군 (현재 하이난성 단현 서남) 에 살고 있는 충주 (현재 하이난성 진산현) 로 강등되었다. 그는 혜종이 즉위할 때까지' 무인, 무약, 미끼' 의 고된 생활을 하고 있다 (1 10 1 년). 고 () 가 벼슬길에 성공한 날이 바로 수시 () 가 운명적인 날이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 벼슬길, 벼슬길, 벼슬길) 그 후에 이 둘은 또 무슨 관계가 있습니까? 고구는 수시에 대해 줄곧 고마워했고, 득학사의 느낌에 대한 그리움을 잊지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 수시의 후손, 친척이 수도에 올 때마다 고구는 직접 물어 금은제빈에게 주었다. 이 관점에서, 왕 진 청 수시 가오 추천 은 그의 경박 을 좋아하지 않지만, 그의 재능 을 주셔서 감사합니다. 스시의 일생은 강직하여, 여태껏 사람과 적이 없었다. 송대 시인은' 곽화주 한가한 정서록' 에서 "수자는 천하를 사랑하고, 그 선행은 즐겁고 즐겁다" 고 썼다. 말을 맛보다:' 상에는 옥제와 함께 할 수 있고, 하에는 거지와 함께 할 수 있다.' 자유 (그의 동생 소철,' 소숙대사' 라고 불림) 는 좀 둔해서, 그는 계율을 음미하며 친구를 선택할 것을 기대하고 있다. Zizhan 는 말했다:' 세상에 나쁜 사람이 없는 것을 보는 것은 병이다. 클릭합니다 "세상의 일은 종종 이렇게 극적이다. 수시와 고구의 정치적 관점이 다르고, 인생 취향도 다르다. 그들은 완전히 다른 두 사람이라고 할 수 있다. 그러나, 살 수없는, 가난한 sumen 어린이 에서, 가오 쿠타 는 오히려 남부 송 왕조 에 수시 의 조카 가풍 을 회복 할 수 있도록, 그들의 삶을 저장 할 수 있습니다. 이는 수시가' 모든 나쁜 사람을 눈앞에 두고 있다' 는 일생으로 누구에게나 솔직하게 대해야 정치가 가능해졌기 때문인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)

여기, 가는 김에 고구의 만년을 설명해 주세요. 정강 초, 고구는 혜종을 호위하여 남쪽으로 도망쳤다. 임회가 되자 그는 갑자기 병이 나서 어쩔 수 없이 북경으로 돌아갔다. 당시 아동관, 양세성 등은 민분이 법원에 크게 살해돼 채경이 유배되었다. 만 가오 는 나중에 집에서 사망, 이 재앙 에서 살아 남았다. 이것은 아마 그의 일생이 수에 대한 부끄러움을 느꼈기 때문일 것이다. 그리고 얼굴도 그를 칼에 대고 귀신이 되지 않았기 때문일 것이다.

24. 북경에 가서 시험을 봐요

소동파는 어린 시절 송대에서 배를 타고 시험을 봤다고 하는데, 도중에 폭풍을 만나 시험 시작 시간을 놓쳤다고 한다. 처음에는 시험관들이 소동파 입학을 허락하지 않았다. 나중에, 스와 의 불만 을 듣고, 불행하게도, 그는 대련을 업고 그에게 옳다고 간청했다. 만약 그가 옳다면, 그는 이례적으로 그가 시험을 볼 수 있도록 허락했다. 시험관의 연락처는 "작은 배 한 척이 수험생 두세 명을 태우고 수로를 타고 4, 5 일, 7, 8, 8, 구강, 10 분 늦었다" 는 것이다. 소동파는 역시 한 세대의 수재다. 잠시 생각해 보고 그는 두 번째 대련에 대답했다. "10 년 동안 한창, 98 권의 시서를 읽고 765 개의 시험장을 뚫고, 네 번 세 번 두 번째 문으로 들어가면 안 된다." 문장은 순서를 사용하고, 문장은 역순을 사용한다. 장면, 과정, 경험, 우여곡절이 있고 융통성이 없는 것도 우연의 일치죠.

25. 소동파 의심 유출 문제.

소동파는 우대시사건으로 황주로 강등되었다. 현지인 이씨는 그의 처지를 동정하여 늘 그를 방문한다. 그들은 친한 친구가 되었다. 소동파는 상경으로 소환된 후에도 여전히 리와 서신을 주고받으며 왕래가 밀접하다. 송원시, 소동파는 공물을 바치라는 명령을 받았고, 이도 시험에 참가했다. 역사서에 따르면, 이 () 가 떨어졌는데, 나중에 아는 사람이 소동포를 만나러 가서 그에게' 인정' 을 달라고 부탁했는데, 소동파는 승낙하지 않았다. 그는 리에게 보낸 편지에서 "군자의 교제는 상호 호혜가 아니라 상호 존중이다." 라고 말했다. 방숙은 보고 깊은 감동을 받아 두 사람의 우정이 더욱 깊어졌다.

그러나 후연의' 명대 호가의 잡기' 를 보고 또 다른 견해를 갖게 되었다. 후 주석은 책에서 소동파가 리 씨를 상당히 감상한다고 말했다. 시험 전날, 소동파는 아들 수나무상에게 편지 한 통을 리 씨에게 전해 달라고 했다. 리가 나갔을 때, 리의 하인은 편지를 거두어 테이블 위에 놓았다. 얼마 지나지 않아 아들 장지와 이 씨를 보러 왔지만 아직 돌아오지 않았다. 장지와 장원, 커피 테이블에 있는 쪽지를 손에 들고 열어 보니,' 류샹이 양웅보다 낫다' 는 쪽지 두 장이 있었다. 장지와 장원 들은 소식이 있다는 것을 알고 조용히 책을 가져가서 자세히 연구했다.

곧 소동파가 명제에 들어섰는데, 역시' 유향은 양웅보다 낫다' 는 것이다. 고등학교 때 1 위, 장지는 10 위, 리는 꼴찌였다. 리 어머니는 한숨을 쉬며 말했다: "su gongzhi 공, 내 아들이 처음이 아니라, 그 생명도. 클릭합니다 소동파는 1 위가 반드시 이여야 한다고 생각한다. 내가 나갔을 때, 나는 그것이 장원 였음을 깨달았고, 나는 그것에 대해 안타까움을 금치 못했다. 나는 또한 리에게 시 한 수를 보냈다. 그중 한 시는 "내 인생의 파도가 옛 전쟁터를 말하는데, 거울을 만났을 때 나는 태양에 매료되었다" 고 말했다. 웃을 것이 없다는 의미이기도 하다. 후잡기' 는 후기가 있다. 소동파시는 "원작이 남창 이세련의 집에서 서현 필사본과 수첩이 한 권으로 되어 있어 서화가 모두 귀엽다" 고 말했다. 후진타오도 명대의 유명한 유자로 명성이 높아서 엉뚱한 사람답지 않지만, 그는 이야기가 어디서 오는지 설명하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언)

소동포가 실제로 자신이 속한 사람을 시험문제로 암시한다면, 문제유출 죄를 지어야 한다. 다행히, 장 형제 는 단지 첫 번째 를 가지고 싶어, 사람을 해치고 싶지 않다; 사람을 해치면 소동포의 필적으로 선언을 들고 추적하는 것이다. 소동파는 어쩔 수 없이 몇 년 동안 망명생활을 해야 할 것이다.

26, 차마 헤어질 수 없다

전하는 바에 의하면, 스시는 이웃을 식사에 초대한다고 한다. 탁자 위에 참새볶음 한 접시, ***4 한 접시가 있는데 손님은 주저하지 않고 세 개를 먹고 나머지는 1 입니다. 이때 이웃은 수시에게 "아직 1 이 남았다" 고 말했다. 먹어! " 수시는 "나는 차마 그들을 갈라놓을 수 없다. 너는 그것들을 먹는 것이 좋겠다! "

27. 스시와 국수

수시는 해남으로 강등되고, 동생 소길은 레이주로 강등되었다. 5 월 1 1 일, 그들은 후지쯔를 만나 깜짝 놀란 후 길가 가게에 가서 국수를 먹었다. 수시는 마음이 넓고 사상이 개방적이지만 우울한 처지에서 임기응변을 할 수 있다. 눈 깜짝할 사이에 그는' 굵고 먹을 수 없는' 국수를 다 먹었고, 소철은 몇 입만 먹고 젓가락을 내려놓고 한숨을 쉬었다. 스시는 농담으로 그를 놀렸다. "아직도 자세히 맛보고 싶니? 클릭합니다

28, 스시와 왕 안시의 정치적 모순.

왕안석과 스시는 모두 성취한 청년이다. 왕안석 22 세 시험 수재, 수시의 동생 왕안석 16 세. 23 세, 수재에 합격하다. 두 사람은 모두 동량의 재능으로 여겨져 시문으로 천하를 널리 알리고, "당송팔인" 에 올랐다. 그들 사이의 진정한 대립은 송신종희녕 2 년 (1069) 에서 시작되었다. 당시 수씨 형제는 아버지의 장례를 마치고 경성으로 돌아갔고, 수시는 직사관과 개봉부의 권리 판관으로 임명되었다. 종신의 신임을 받고 중서 재상을 맡은 왕안석은 뉴딜 개혁 정책을 대대적으로 추진했다. 이렇게 두 대작가가 동시에 관직을 맡게 되면서 논란이 일었다.

왕안석은' 인언불순하고, 조상은 규율을 지키지 않고, 하늘은 두려워하지 않는다' 는 용기로 개혁하겠다는 결심도 감탄할 만하다. 그러나 중요한 문제는 복잡한 사회 상황에 직면하여' 보수주의를 본성으로 하고 무위로 대교로 삼는 중국 민중, 특히 관료 의사, 개혁 행동이 급진적인가 점진적인가? 왕안석의 사상은 절실하다. 신인을 기용하든 신법을 실시하든, 모두 과감하고 비범한 풍격을 구현한다. 스시의 경우, 그는 변화를 주장하지 않는 것이 아니다. 그는 단지 "너무 서두르지 말라" 고 희망했을 뿐이다. "법이 대응하면 일이 잘 되고, 일이 점차 변하고, 사람들은 놀라지 않을 것" 이기 때문이다. 그래서 두 사람의 정치적 견해는 일치하기 어렵다. Zhu 의 평가는 다음과 같습니다: "닝 변법도 일반적인 추세입니다. 동포도 공 징 (왕안석이 나중에 정국공으로 개명) 이 바뀐 일을 하고 싶다. 나는 공 징 (gong Jing) 이 소란을 피우는 것을 보고 그를 때렸다. 클릭합니다 왕안석은 수시의 재능을 소중히 여기지만, 그와 수는 세 가지 어려움이 있다.

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