일을 골라 싸우는 장점은 객관적인 기준이 없다는 것이다. 객관적인 기준이 있어도 선전할 수 없고 선전이 철저하지 않다는 것이다. 법 집행관은' 사회적 유해성' 원칙에 따라 사람을 남길 수 있다. 어떻게 하면 쉽게 피할 수 있을까: 사회와 다른 사람 (예: 식물인) 을 해칠 능력이 없다. 객관적으로 구체적인 피해를 줄 수 없는 사람, 예를 들면 장애인이다. 주관적인 불쾌감은 없다. 풍속 습관, 촌규 민약, 민사계약, 사회도덕, 사회 조류에 맞지 않는 어떤 일도 하지 않는 것이다. 비록 자기 모순일 수도 있다. 사실 위반은 가능하다. 상대방이 영향력이 없는 한, 너는 자원을 동원하여 너를 벌할 수 있다. 자의식이 없으면 사회 전체의 보편적 지식만 인정할 수 있다. 당신 주위에 태양이 서쪽에서 나왔다고 말하는 어리석은 무리가 있다면, 그를 반박하지 마라, 그렇지 않으면 너는 네가 문제를 찾고 있다고 생각할 것이다. "태양은 어떻게 동쪽에서 떠오를 수 있습니까? 클릭합니다 서산은 동산보다 높고 태양은 지면보다 높다. 태양은 반드시 서쪽에 있을 것이다. -응? 。
먼저 도발 도발죄의 본질을 이해해야만 현상을 통해 똑똑히 볼 수 있다. "96 축복" 이론을 마윈 홍보하고 공식 가치에 공개적으로 도전하기 때문에 많은 기업들이 더욱 순응하고, 사회적 영향은 매우 열악하며, 사회주의 공공 질서를 심각하게 위태롭게합니다. 법정신에 따르면, 이것은 철증산 같은 도발 자사죄였지만 경찰은 이에 대해 아무 말도 하지 않았다. 그래서 이른바 도발 도발죄란 결국 주인을 불쾌하게 하는 죄다. 그러나 주인이 너를 불쾌하게 한다면 범죄는 아니다. 요약하면, 도발죄는 아직 제거되지 않은 봉건여독이다. 봉건 사회에서, 만약 우리가 주인을 불쾌하게 한다면, 우리는 그를 직접 체포하여 때려야 한다. 그러나 지금 사회는 법에 따라 나라를 다스리고, 나리는 도리가 당당한 말로 사람을 때려야 하기 때문에 도발죄를 범했다. 결론: 도발을 일으키고 싶지 않다면 나리들에게 죄를 짓지 마라.
그리고 어떤 사람이 물었다. 만약 내가 스승의 기분을 상하게 하지 않았는데도 같은 반 사람들이 충돌하고 나서 쌍방이 헤어지면 도발죄로 판정되지 않을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 물론 아니지, 왜? 법 집행은 돈을 써야 하기 때문이다. 매일 수천만 명의 사람들이 충돌하고, 서로 찢는 사람들이 끊임없이 생겨나고, 이런 일이 가끔 일어난다. 법을 엄격히 집행하고 전부 감옥에 가두면 구치소와 감옥이 꽉 찼을 것으로 예상된다. 뿐만 아니라, 그때 경찰은 24 시간 동안 바빠서 사람을 잡을 수 없었다. 그 당시 중국의 몇몇 사람들은 범죄 기록이 없는 것으로 추정된다. 따라서 일반인들 사이의 찢기는 당연히 도발죄로 정의되지 않을 것이다. 단 한 가지 경우는 인터넷에 붙잡혀 큰 사회적 영향을 끼친다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 이때 경찰이 개입하여 도발죄 처벌로 깡패처럼 보이는 쪽에 개입하여 사회 체면상의 공평한 정의를 수호하고 도발의 합리성을 증명할 수 있다.
먼저 결론을 내린다: 일반인은 난동을 피할 수 없다. 왜냐하면 이것은 일반인의 죄이기 때문이다. 감금 기간 동안, 당신은 인터넷에서 집에서 먹을 것이 없다고 외치고, 어떤 지도자는 기분이 좋지 않아, 경찰 두 명을 당신 집에 보내서 소란을 피울 수 있다고 말할 수 있습니다. 너 배고파 죽겠어. 만약 네가 집에서 냄비를 두드리면, 사람들은 네가 소란을 피우고 있다고 말할 것이다. 일본 거리에서 기모노를 입는 것이 일부러 민족 정서를 자극하는 것이라고 생각하지 마라. 사실, 도발은 누구에게나, 언제든지, 어느 곳에서나 발생할 수 있다. 이 죄명에 대한 무서운 점은 법을 준수하는 일반인을 순식간에 범죄자로 만들 수 있다는 것이다. 단, 당신이 법 집행인을 화나게 한다면. (존 F. 케네디, 법명언) 만두를 먹고 간장을 넣지 않는 것은 장난이 아니다. 이것은 진실한 이야기이다. 그러니 도덕제고점에 서서 철권이 다른 사람을 때리는 것을 보고 기뻐하지 마세요. 어쩌면 언젠가는 너를 때릴 것이다.
사람의 엉덩이가 비뚤어져서는 안 된다. 일본인 100 을 미워하면 큰돈을 벌지 못할 수도 있지만, 만약 네가 감히 경찰의 권력 남용을 용인한다면, 내일 그는 감히 너의 은행 카드를 동결하고, 너의 평생 저축을 마음대로 압류하고, 너의 권력을 우리 안에 가두면, 너는 좋은 하루를 보낼 수 있을 것이다. 부동산은 부동산이고, 동네는 동네이고, 업주는 업주라는 것을 기억하라. 너는 단지 세입자일 수도 있고, 단지 군셋일 수도 있다. 밑바닥의 가난한 사람들이 민족 대의를 지탱하고 민족 대의를 압도했다. 밑바닥의 가난한 사람들은 압도 당한다. 상층건물은 준비됐나요? 당신이 어느 계층에 있든 간에, 눈송이 한 조각도 무고하지 않다. 그것이 다른 공동체로 전파될 수 없다면. (존 F. 케네디, 공부명언)
도발죄 자체가 형법상의 오점이며, 이 죄명의 존재 자체가 법치의 가장 큰 장애물이다. 형법은 최후의 법이자 가장 엄한 법이다. 그것은 시민의 재산을 쉽게 박탈했고, 최악의 경우 시민의 생명을 박탈했다. 따라서 범죄에 대한 묘사는 분명해야 한다. 혼자서 말썽을 일으키는 애매함은 무수한 비극을 초래했다. 이런 행위는 사법과 입법을 결합하는 것과 다름없어 수많은 재난을 초래할 수 있다. 즉, 도발죄를 통해 사법기관은 직권을 남용하는 조건을 갖게 되어 일반인들이 이 죄명을 거의 피할 수 없게 되었다. 잘못된 편지 찾기 자세 때문에 감옥에 갇히기도 한다.
어떤 사람들은 이 문장 을 인터넷에서 보급할 수 있다고 말한다. 이 경우, 이 질문에 대답하는 모든 사람은 아무도 답을 보지 못했기 때문에 소란을 피우는 혐의를 받을 수 있다. 하지만 저는 개인적으로 인터넷에 보급할 수 없다고 생각합니다. 인터넷은 그 특수성이 있고, 다른 법률과 규정이 있어야 시행할 수 있는 기준을 가질 수 있다. 이전에 헛소문을 퍼뜨리면 500 번이나 벌을 받을 수 있다고 했는데, 네가 몇 번 주문하면 벌을 받을 수 있다. 하지만 꼭 진실을 말해야 한다면 헛소문인지 아닌지 주의해야 한다. 그리고 소문을 현명하게 막을 수 있는지 여부. 현자는 기본적인 분석 추리 능력을 갖춘 사람일 뿐이다. 할 수 있다면, 자신에게 국가에 좋다.