이대대, 허베이 락정인 10 월 29 일 1889 65438+29 에서 태어났습니다. 1907 이대천, 북양법정학원에서 공부할 때 천진북양법정학원에 입학했습니다.
19 13 졸업 후 일본으로 가서 도쿄 와세다 대학에서 정치를 공부한다. 전란과 고된 생활의 격동 시대에 이대천은 어려서부터 국우민의 정서와 침착하고 강인한 성격을 길렀다. 19 15 년, 일본 제국주의가' 21 조' 멸망을 제기했고, 이대천은 일본 학생들의 항의투쟁에 적극 참여했다. 그는' 국민장로 고소' 를 전국에 퍼뜨려 유명한 애국자가 되었다. \ "철 어깨 곰 도덕, 영리한 손 쓰기 문장. 클릭합니다 19 16 이대천 귀국 후 베이징대에서 도서관 관장, 경제학 교수로 재직하며 떠오르는 신문화 운동에 적극적으로 참여해 신문화 운동의 일원이 되었다. 10 월 혁명의 포성이 마르크스 레닌주의를 중국으로 데려왔다. 러시아 사회주의 혁명의 승리는 이대천을 크게 고무하고 격려했다. 그는' 신청년',' 주간 평론' 을 진지로' 법러 혁명 비교관',' 서민의 승리',' 볼슈비주의의 승리',' 나의 마르크스주의관',' 문제와 주의에 대한 재토론' 등 10 월 혁명과 마르크스 레닌주의에 대한 대량적인 내용을 발표했다. 그의 깃발은 개량주의를 뚜렷하게 비판하고, 5 월 4 일 애국운동의 발전을 적극적으로 이끌고 추진하며, 중국 * * * 자본주의의 선구자이자 중국에서 마르크스주의를 전파한 최초의 사람이 되었다. 1920 년 초 이대천은 진독수를 만나 각각 베이징과 상해에서 행사를 열어 중국 * * * 산당을 설립했다. 같은 해 3 월, 이대천은 베이징대 조직에서 첫 마르크스주의 이론 중국화 세미나를 열어 등중하, 고, 장, 황일규, 하맹웅, 로 등 생산사상을 가진 청년 지식인들을 모아 당을 지을 준비를 했다. 이대천은 베이징에서 * * * 제작 국제대표를 여러 차례 만나 중국 * * * 제작당 설립을 논의했다. 같은 해 가을, 그는 베이징 지도부에 * * * 생산당의 초기 조직과 베이징 사회주의 청년단을 설립하고 상해의 진독수와 멀리서 호응하며 적극적으로 활동에 종사하고, 홍보를 확대하고, 조직을 발전시키고, 전국 * * * 생산당 조직의 설립을 적극 추진했다. "진이씨, 당을 만나다" 는 이미 중국 혁명사의 좋은 말이 되었다. 192 1 년 7 월 중국 * * * 산당 제 1 차 전국대표대회가 열리며 중국 * * * 산당 설립을 발표했다. 그 이후로 중국 혁명의 면모가 새로워졌다. 이대천과 진독수가 중국 * * * 산당의 주요 창시자가 되었다. 중국 * * * 산당이 성립된 후 이대천은 북방에서의 당의 전면적인 업무를 담당하고 있으며, 중국 노조 서기부 북방 처장을 맡고 있다. 당의 제 3 차 및 제 4 차 대표대회에서 이대천은 중앙위원으로 당선되었다. 1922 년부터 1924 년 초까지 이대천은 대강남북을 자주 오가며 * * * 산당과 손중산 회담을 여러 차례 대표해 혁명 통일 전선을 세우기 위해 노력했다. 19 이대천
5438 년 6 월 +24 년 10 월, 이대천은 대회 의장단 5 명 중 한 명으로 중국 국민당의 첫 협력 전국대표대회에 참석해 손중산이 대회 의장단 중 한 명으로 임명돼 대회 선언 초안 작성에 참여해 중일 협력을 실현하기 위해 중요한 공헌을 하고 국민당 중앙집행위원회 위원으로 당선되었다. 이후 그는 북방 두 정당의 실제 지도자를 직접 책임지고 있다. 이대천이 이끄는 중북구위원회의 조직 지도하에 북방 지역의 반제 반봉건 투쟁이 힘차게 전개되었다. 1924165438+10 월, 베이징은 손중산 북이동을 지지하고 북양 군벌 정부에 반대하는 대대적인 투쟁을 벌였다. 1925 년 5 월 30 운동이 발발한 후 이대천과 조세염이 베이징에서 5 만여 명의 시위를 조직해 상하이 인민의 반제 투쟁을 강력하게 지지했다. 1926 년 3 월, 이대천은 매우 위험하고 어려운 상황에서 베이징에서 적극적으로 이끌고 제국주의와 북양 군벌에 반대하는 삼팔운동에 직접 참여하여 사람들에게 5 4 정신과 5 ~ 30 의 열혈로 단결하여 국경을 가리지 않고 제국주의와 군벌의 합동공격에 저항할 것을 호소하였다. 이대천의 혁명 활동은 북양 군벌의 반감을 받아 이대박을 지명 수배하라는 명령을 내렸다. 1927 년 4 월 6 일 군벌 장유착 제국주의. 베이징에서 이대천 등 80 여 명을 체포하다. 옥중에서 이대천은 고문을 당했지만, 그는 시종 당의 비밀을 지키며 의리를 돌아보지 않았다. 4 월 28 일 북양 군벌 정부는 여론의 강한 반대와 비난에도 불구하고 서교민골목 사정 구치소에서 이대천 등 혁명가 20 명을 목 졸라 죽였다. 형벌을 앞두고 이대대는 관대하게 격앙되었다. "반동파가 오늘 나를 목매달아 죽였기 때문에, 우리는 위대한 자본주의를 교수형에 처할 수 없다. 그것은 반드시 중국에서 눈부신 승리를 거둘 것이다." 그는 "당 만세! 클릭합니다 그는 38 세에 장렬하게 희생했다. 전국이 해방되기 전에, 이대천 동지의 일부 저작은 그의 친족이 집필하여 노신 선생이 서열을 지었지만, 반동 통치하에 출판한 적이 없다. 1959 년이 되어서야 인민출판사가 다시 편집한' 이대천 선집' 을 출판했다. 198 1 년, 인민문학출판사가 새롭게 발간한' 이대대천시선' 을 발간했다. 1984 년 인민출판사는 1 10 만 자 이상의' 이대박문집' 을 출판했다. 이대대 동지의 중국 인민에 대한 해방 사업, 마르크스주의에 대한 신앙, 무산 계급에 대한 혁명의 전도는 무한한 충성이다. 그가 중국 무산계급 운동을 창설하고 발전시키기 위한 두려움 없는 헌신은 영원히 모든 혁명가들의 빛나는 모범이 될 것이다. 대박 동지와 수많은 선열들이 영광스럽게 쓰러졌으나 그들의 희생은 중국 혁명을 막지 못했다. 반면 중국 혁명은 위대한 승리를 거둘 때까지 희생자의 피 속에서 이어졌다. 중국 인민의 우수한 아들과 위대한 무산계급 혁명가로서, 대박 동지의 공적은 영원히 중국 국민의 존경과 존경을 받을 것이다. 이대대 동지를 기념하기 위해 그의 위대한 혁명정신을 발양하기 위해, 1983 년 3 월 18 일, 중공중앙에서 그와 그의 부인 조재봉란 동지 (1883-/Kloc) 이대대가 희생된 후 백구당의 비밀조직에 의해 1933 만안공동묘지에 안장되었다. 신중국이 성립된 후 이대천의 생활과 전투를 벌인 하북악정, 베이징 등지에 이대천 기념관이 잇따라 건립되었다. 1983 10, 이대천 열사 능원이 베이징 만안릉에 건설되었고, 중공중앙지도자가 참석해 성대한 낙성식을 거행했다. [1]?
주요 공헌
이대천 동지, 1889 년 6 월 허베이 () 성 악정현 () 에서 태어났다. 당시 중국은 제국주의 열강들이 침략과 봉건주의를 강화하는 시기에 처해 있었다.
나날이 부패한 통치로 인한 심각한 재난 속에서 국가와 민족은 위기에 처해 있다. 20 세기에 신해혁명이 발발하자 신문화 운동이 급증하고, 특히 오사운동은 중국 사회를 변화시켰다. 이대천 동지는 바로 이런 역사적 배경 속에서 구국 구민의 길을 걷고 있다. 19 13 년 일본에 가서 도쿄 와세다 대학에 재학해 사회주의 사상과 마르크스주의 이론을 접하기 시작했다. 19 16 년 귀국 후 신문화 운동에 적극 참여해 민주과학정신을 홍보하고 낡은 윤리도덕을 비난하며 봉건완고세력과 격렬한 투쟁을 벌였다. 그와 그의 전우들은 낡은 중국을 개조하겠다는 결심과 열정으로 당시 중국의 청춘 활력과 진취정신을 강하게 자극했다. 19 17 러시아 10 월 혁명 승리 이후 이대천 동지는' 법러 혁명 비교관',' 서민의 승리',' 볼슈비주의의 승리',' 새 시대' 를 잇따라 발표했다. 그는 예리한 안목으로 이 혁명이 20 세기의 세계사 과정에 획기적인 영향을 미칠 것이며 중화민족 독립과 중국 인민 해방의 희망을 깊이 깨달았다. 10 월 혁명을 선전하는 과정에서, 그 자신의 각오는 빠르게 향상되어 애국적인 민주주의자에서 마르크스주의자로, 중국 최초의 마르크스주의 전파자가 되었다. 19 19 년, 위대한 오사운동이 발발한 것은 중국 근대사에서 타협하지 않는 반제 반봉건의 애국운동이다. Li Dazhao 동지는 5 월 4 일 운동에 적극적으로 참여하고 이끌었다. 이번 운동 기간과 이후 그는 마르크스주의를 선전하기 위해 많은 일을 했다. 그가' 신청년' 에서 발표한' 나의 마르크스주의관' 은 마르크스주의 이론을 체계적으로 소개하여 당시 사상계에 중요한 영향을 끼쳤다. 오사운동과 마르크스주의의 중국 전파는 중국 * * * 산당 설립을 위해 사상과 조직상의 준비를 하였다. 1920 년 3 월, 이대천 동지는 북경대학에서 마르크스주의 이론 연구회를 발동했다. 같은 해 가을에 그는 베이징 * * * 생산당과 베이징 사회주의 청년단의 초기 조직을 설립하고 전국적인 * * * 생산당 조직 설립을 적극 추진했다. 192 1 년, 중국 * * * 생산당이 성립을 선언한 것은 중국 근대사의 획기적인 사건으로 중국 혁명의 면모가 새로워졌다. 이대천 동지는 중국 * * * 산당 건립에 매우 중요한 공헌을 하였다. 중국 * * * 산당이 성립된 후, 이대천 동지는 당 중앙을 대표하여 북방 지역에서 당의 일을 지도하고, 마르크스주의를 선전하고, 노동자 운동을 일으키며, 광대북방 지역에 당의 조직을 설립하였다. 1922 년 8 월부터 1924 년 초까지 당의 의뢰를 받아 베이징 상하이 광저우 사이를 여러 차례 왕복하며 손중산 선생과 양국의 협력 문제를 상담하여 국민혁명 통일 전선을 세우고 양국의 첫 협력을 실현하는 데 큰 공헌을 하였다. 그는 북방 당 조직을 이끌고 군중을 동원하고, 장렬한 반제 반군벌 투쟁을 전개하여 제국주의 세력과 북양 군벌의 통치에 맹렬하게 충격을 주었다. 1927 년 4 월, 이대천 동지는 반동군벌의 흰색 공포 속에서 체포되어 베이징에 수감되었다. 그는 각종 고문에 시달렸고, 여전히 확고하고 정직하여, 38 세 때 반동군벌에 의해 살해되었다.
사회평가
이대천 동지가 개척한 위대한 사업과 그의 사상유산은 영원히 지워지지 않을 것이다. 그가 뿌린 혁명의 씨앗은 줄곧 이대천에 있다.
중국의 뿌리, 꽃, 결과. 이 때문에 오늘 우리는 이대천 동지의 깊은 역사적 안목과 귀중한 사상적 가치를 더욱 인식하고, 그의 숭고한 혁명정신과 위대한 인격력을 더욱 인식하고 있다. 이대대 동지는 영원히 당원 학습의 본보기이자 본보기가 될 것이다. 우리는 이대호 동지의 확고한 애국주의 정신을 배워야 한다. 이대대 동지는 위대한 애국자이다. 이대천 동지는 청년기에 다재다난한 조국에 직면하여 적자의 마음을 드러내고 국우민을 걱정하였다. 신해혁명 이후 봉건군벌이 정권을 찬탈하고, 새로운 * * * 와 국가명이 실존하는 현실에 직면하여, 그는 어쩔 수 없이 자신의' 은우' 와' 대슬픔' 을 표현해야 했다. 그는 나라와 국민을 걱정하며' 심심' 과' 중국 재건' 을 구하기 위해 열심히 일하기로 결심했다. 이날 본인이 중국을 파괴하기 위한' 21 조' 를 제시했을 때, 그는 큰 소리로 중국 국민들에게 와신상담한 정신으로 싸우라고 호소했다. 그는 당시 항일투쟁에 참가하여 학교에서 제명되었지만, 그는 후회하지 않았다. 그는 자신의 학업이 국가와 민족의 미래에 비해 보잘것없다고 생각한다. 그는 항상 자신의 지식을 국가와 민족을 구하는 운명과 연결시킨다. 바로 강한 애국주의 정신과 사회, 인민에 대한 높은 책임감으로 이대천 동지를 용감하게 선전하게 했다. 국가의 흥망에 관심을 갖고, 항상 국민의 고통을 명심하고 분투하는 그의 정신과 기풍은 영원히 우리가 존경하고 발양해야 할 가치가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 우리는 이대대 동지의 마르크스주의에 대한 확고한 신앙을 배워야 한다. 이대천 동지가 먼저 중국에서 마르크스주의를 소개, 홍보 및 연구하는 것은 20 세기 초 중국의 선동자이다. 러시아의 10 월 혁명이 승리한 후, 그는 그가 진정으로 중국을 구할 수 있다고 생각하는 마르크스주의 학설을 받아들여 중국에서 마르크스주의를 선전하기 시작했다. 북양 군벌의 통치하에 중국이 마르크스주의를 전파하는 것은 매우 어려웠지만, 그는 개척자의 두려움 없는 자세로 마르크스주의가 우리 시대의 진리이며,' 구망도의 길등' 이며 적극적으로 행동에 옮겼다. 바로 이대대 동지 등 혁명가들의 근면한 노동으로 마르크스주의가 중국에서 광범위하게 전파되고, 많은 선진 청년들이 마르크스주의를 받아들이고 혁명의 길로 들어서게 되었고, 마르크스주의와 노동자 운동의 밀접한 결합을 촉진하여 중국 노동자 계급을 마르크스주의로 무장한 자립계급으로 발전시켰다. 이것들은 모두 중국 신민주주의 혁명의 발전과 승리를 위한 견고한 토대를 마련했다. 이대대 동지는 신앙과 진리에 대해 시종 변함없이, 용감하게 마르크스주의를 전파하고 실천한다. 그는 정말로 그가 말한' 용감하게 앞으로 나아가라',' 열심히 다스리라',' 열혈 추종' 을 해냈다. 우리는 Li Dazhao 동지가 과학적 태도로 역사 발전과 시대의 추세를 따르고 마르크스주의 이론의 정신을 배우고 사용하는 것을 배워야합니다. 이대대 동지는 마르크스주의가 추상적인 이론과 고정불변의 교조가 아니라 과학이라는 것을 오래전부터 깨달았다. 마르크스주의를 연구하려면, 그것의' 오늘날 중국의 정치 경제 상황에 어떻게 적용할 것인가' 를 연구하고 그 과정에서 이 과학을 추진해야 한다. 그는 국정에 대해 정확한 인식을 갖는 것이 매우 중요하다고 강조했다. 중국의 문제를 고려할 때 우리는 국정을 무시할 수 없다. 그는 이 국정 문제는 외부인으로부터 구할 수 없다고 생각한다. 마르크스주의자가 된 후, 그는 중국에서 마르크스주의의 실제 운용을 매우 중시했다. 그는 마르크스주의가 "한 시대의 산물" 이라고 지적했다. "그의 시대환경과 우리 시대환경을 잊지 마라." 그는 사회주의가' 실천 운동으로 사용' 할 때 시간, 땅, 일의 성격으로 인해' 환경의 변화에 적응' 할 때 응용에서 발전해야 한다고 강조했다. 동시에, 그는 "사회주의의 실현은 인민 자신과 떨어질 수 없다" 고 생각한다. 따라서 그는 마르크스주의를 배우고 전파하는 과정에서 혁명에서 노동자 계급의 선봉 역할을 중시하고 직접 노동자 운동에 종사한다. 그는 혁명에서 농민의 주력군 역할을 중시하고, 적극적으로 농민 투쟁을 시작하고 조직한다. 이대천 동지는 실천 속에서 전진을 탐구하는 강한 진취정신을 가지고 있기 때문에 사상과 조직 조건이 점차 성숙해지면서, 그는 의연하게' 강하고 정숙한'' 통일된' 손중산 이대천 작업당을 조직할 것을 제의했다.
"그것은 중국 * * * 당의 생각이다. 이론을 중시하여 실제와 연계하고, 시대의 조류를 바짝 따라가서, 이대대 동지를 부끄럽지 않은 마르크스주의 중국화의 선구자로 만들었다. 우리는 Li Dazhao 동지의 혁명 정신과 사심없는 헌신 정신을 배워야합니다. 이대천 동지는' 철어깨는 도의를 짊어지고, 교묘하게 문장 쓰기' 라는 유명한 대련을 썼다. 이 대련은 그의 빛나는 일생의 진실한 묘사이다. 이대천 동지는 혁명 진리, 민족 독립, 인민 해방을 추구하기 위해 개인의 생사를 돌보지 않았다. 그는 "희생은 언제나 성공의 대가이다", "고상한 생명은 영원히 장렬한 희생 속에 있다" 고 말했다. 바로 이런 경지 때문에 그는 생사의 시련에 직면했을 때 냉정하게 자신이 인정한 사업과 사업을 위해 자신의 생명을 바치기로 선택했다. 이대대 동지의 품성과 기절은 매우 고상하다. 그에게 중화민족의 전통 미덕이 응집되어 중국 지식인의 우수한 품격을 구현하였다. 그의 스타일은 매우 간단해서 환상을 따르지 않고 텅 빈 목소리에 얽매이지 않는다. 그는 진리를 견지하고, 사람을 너그럽게 대하며, 동지를 단결시켰다. 후세 사람들이 짱 한 바와 같이, "종파 없는 기운, 안팎은 구름과 같다. "그는 검소하고 청렴한 생활을 하며 명리에 무관심하다. 북경대학교 재임 기간 동안, 그는 가난한 청년들을 자주 돕고 혁명 활동을 지지하여, 학교는 부득불 일부 임금을 미리 공제하고 아내에게 직접 주어 가정생활이 이어지지 않도록 해야 했다. 그가 희생한 후 시신이 묻혔고 관의는 친구가 제공했다. 이대대 동지는 진정한 혁명가이며, 그의 위대한 인격과 숭고한 풍모는 영원히 중국 * * * 산당과 중국 인민혁명투쟁의 역사책에 기재될 것이다. 이대천 동지는 그의 짧은 일생으로 중국 혁명사의 장려한 장을 썼다. 이대대 동지 등 혁명 선열들이 헌신한 길에서 중국 * * * 산당은 중국 인민을 이끌고 용감하게 전진하며 80 여 년의 고된 분투를 거쳐 전례 없는 역사적 업적을 창조했다. 오늘날 현대화, 세계, 미래를 향한 사회주의 중국은 세계 동방에 우뚝 솟아 있다. 당과 인민이 이룬 휘황찬란한 성과에 직면하여 중국 발전의 밝은 전망을 전망하면, 우리는 민족 독립과 인민 해방에 불후의 공헌을 한 혁명 선열들을 영원히 기억할 것이다. 후진타오 동지를 총서기로 하는 당 중앙 주변에서 당의 17 대와 17 대 3 중 4 중 전회 정신을 전면적으로 관철하고, 중국특색 사회주의의 위대한 깃발을 높이 들고, 등소평 이론과' 세 가지 대표' 의 중요한 사상을 지도로 과학 발전관을 깊이 관철하고, 자신감을 확고히 하고, 착실하게 일하며, 국제금융위기의 충격에 적극적으로 대처하고, 성장을 전력으로 보호하고, 민생을 보호하자. [