수시 () 는 당초 대신인 수 () 에 이어 경수 3 년 12 월 19 일 (1037 65438+ 10 월 8 일) 유 미인미산에서 태어났다. 수시의 아버지 소견은 바로 성자정이 말하는' 소노권' 이다. 소견은 늦었지만 열심히 일했다.
스시의 이름 "돌" 은 차 앞의 팔걸이를 뜻하는데, 이는 위급한 구제를 돕는 데 없어서는 안 된다는 뜻이다. 이청 8 년 (1048), 소견은 아버지를 여의고 문을 닫고 책을 읽고, 스시와 막내 아들 소법을 독학했다. -응?
2. 벼꽃 동맹
스시 () 소철 () 소년 시절 쓰촨 미현 천청관 () 에 재학했다. 그들의 계몽 선생님은 도사 장이다. 당시 장은 수백 명의 학생이 있었는데, 스시는 장도장이 좋아하는 학생 중 한 명이었고, 다른 하나는 나중에' 선검' 을 수입한 유명한 도사 천태초였다.
스시는 어려서부터 도교의 계몽을 받았기 때문에 평생 도교에 대한 애정이 독특하다. 그는 도포를 입고 도사를 자주 방문한다. 예를 들어,' 학정기' 는 장천극도사를 크게 칭찬하고,' 적벽 등에 있는 시' 는 도사의 잠으로 끝난다. 그가 강등되었을 때, 그는 여전히 많은 도관과 절에 대해 문장 글을 썼기 때문에,' 각 묘당전',' 관묘당전',' 장자사당전' 등 많은 미문이 있었다.
3. 시험에 관한 일화
송인종 가우 2 년, 수시는' 형충론' 이라는 논문으로 시험관 매이의 인정을 받고 시험관 구양수에게 추천했다. Ouyang xiu 도 매우 감사, 첫 번째 로 승진하고 싶지만, 이 문장 은 그의 자랑스러운 제자 쩡 공 (Zeng gong) 이 쓴 것을 두려워, 그래서 의심을 피하기 위해, 그는 2 위를 차지했다. 결국 답안지를 열어서야 문장 () 가 스시 () 가 쓴 것임을 알게 되었다.
4. 쑤시는 적을 만들었다
사마광은 송철종 원우 원년 (1086) 에서 죽었다. 대신들은 당명 제사를 치르는 의식을 거행하고 있지만, 그들은 제사를 지낼 수 없다. 의식이 끝나자 신하들은 서둘러 조문하기를 원했지만, 정이는 공자가 "매일 울면 노래를 부르지 않는다" 고 말했다. 당명식에 참석한 후, 그는 더 이상 그의 가족을 애도해서는 안 된다.
한번은 신하들이 소국사에 가서 부처를 구했는데, 정이는 채식을 요구했다. 수시가 물었다. "정 아저씨, 불교를 싫어하지 않으세요? 왜 채식을 해야 합니까? 클릭합니다 쳉 이순신 (cheng yi) 은 "에티켓: 장례식 때 술을 마시지 않고 고기를 먹지 않는다. 기념일은 장례식의 연속이다. " 수시가 역조를 부르다: "유씨 가문을 지지하는 사람, 왼팔을 드러내라!"
확장 데이터:
불교 사원에 관한 재미있는 일:
황주에서 나는 김산사를 주재하는 불인선사와 자주 교제한다. 어느 날, 스시는 "하늘을 바라보고, 사람을 비추고, 팔풍을 불지 못하고, 자련에 앉아 있다" 는 시를 써서 부처님께 바쳤다. 선사는 즉각' 방귀' 라는 글자를 비준하여 극청년을 데리고 돌아가게 했다.
동포는 이 분노를 보았다. 그는 곧 강을 건너 선사에게 물었다. 선사는 웃으며 말했다. "홀아비, 홀아비, 너' 팔풍이 불면 안 돼'? 왜 또 방귀로 강을 건너느냐? 클릭합니다 팔풍이 불지 못한다' 는 불경 제 5 권과 한산의 시에서도 볼 수 있다. 팔풍은 불교 용어로, 호칭, 조롱, 소멸, 이름, 이익, 쇠퇴, 고통, 음악 등 8 가지 바람을 가리킨다.
참고 자료:
바이두 백과사전-수시 (북송 문학가, 서예가, 당송 8 인 중 하나)