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안후이 양과씨는 아비의 고향이에요?

노자는 중화민족의 문화 발전에 걸출한 공헌을 하였으며, 사람들은 이 위인이 어디서 태어났는지 알고 싶어 한다. 그러나 역사적으로 노자의 출생지에 대한 다른 묘사로 사람들의 논란을 불러일으켰다. 많은 전문가들은 노자 고향 양씨의 역사적 증거가 확실하다고 생각하여 이 천고의 수수께끼를 풀었다.

① 노자는 송나라의 연인이다.

역사서에는' 노자는 추현 예현 향곡인리인' 이라고 적혀 있고,' 신선전' 은' 임새벽인' 이라고 하고,' 변소' 는' 추향현인' 이라고 하며, 육덕명' 노자음의' 는 노자가 진현 예현 향인, 사서에는' 라고 적혀 있다. 마서런 씨는' 노자는 추쿠현 이추곡인리인' 이 후세에 의해 변조되었다는 것을 증명하면서 진국상설의 잘못을 더욱 증명했다. 그가 끌고 있는 밧줄은 "네 권의 책이 해석적으로 계속된다" 고 말했다. "고군은 진이다. 노자가 태어났을 때 땅은 역시 추 () 였고, 첸 () 은 초혜왕 () 에게 소멸되었다. 춘추시가 임으로 봉쇄된 지 3 년 후 공자가 죽었다. 노기는 어때요? 사관추 () 는 고군 () 에 살면서 노인을 초인 () 으로 삼는 것은 옳지 않다. " 여음 시험 ge hong "요정 전기" 는 쓴 카운티 사람들을 불렀다. 변천의' 노자명' 은 추호현인을 가리킨다. 춘추 이후의 향현은 황무하고 공허하여, 지금은 사람을 괴롭히는데, 지금까지도 여전히 사서오기이다. 황보 \ "고사전 \" 은 진인의 구름이고, \ "고전 석문서 \" 는 진인의 구름이다. 그러나,' 일찍이 여문촉' 은' 사기' 를 진국의 고군으로 끌어들였다. 다른 것을 기반으로 하는 건가요? "("사기 화식 열전 "27) 그래서 마서론은 사마천의' 진시 인체록' 을 예로 들어' 노자' 를 소개했다." 가악도 정성이다.' 장자' 에서는 몽골인이고' 신불해' 에서는 베이징인이다. 총총사 의 \ "노자명 \" 은 연인이 아마 여기에 있을 것이라고 말했다. 이것은 당연히 추론이고, 또한 사실의 근거가 있는 것이다. 동한환제는 8 년 동안 천정궁과 노자묘를 각각 건설하고,' 변소성지' 에 노자의 명명을 썼다. 그의 태도는 매우 신중하다. 황제가 총애하는 외척으로서 그는 권위 있는 저작' 사기' 를 찾아야만 했다. 진상으로서, 그는 지리풍토와 인정에 대해 매우 잘 알고 있어서, 초상인과 고현 라이 향곡인례에 위배되는 사람을 썼다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 또한 라오 츠 (Lao Tzu) 가 추 시앙 현 (Chu Xiang County) 출신이라고 말하면서 "역사 기록 라오 츠 (Lao Tzu) 의 본기 (Lao Tzu)" 에서 "나는 추 (Lao Tzu) 다 이것은 합리적이고 반박할 수 없는 것으로, 노인의 진임리론을 부정했다. 게다가, 마서륜은 논증을 진행하여, 노인이 송조의 연인이라는 자신의 결론을 더욱 얻어냈다.

(2) 라오 츠 (Lao Tzu) 의 고향은 와강 북쪽에 있고, 계곡은 와강 (와강) 으로 들어간다.

동한 변소봉은' 노자명' 을 썼다.' 노자, 추호군인들도 ... 물이 양지에 있는 곳. "수경주" 권 23 권: "곡수는 이때부터 소용돌이에 들어가 동쪽에 있다." "중국 역사지도집" 제 2 권 동한 64-65 년도에 따르면 와양현 노자 고향 양안을 둘러싸고 있는 오가가 소용돌이 수에 들어간다. 그래서 와양현 () 에서 북쪽으로 5 킬로미터 떨어진 노군묘 () 는' 소용돌이 속의 물이 햇빛 아래 있는 곳' 이자' 오곡수 () 가 소용돌이 () 에 들어가는 곳이며, 하남 사슴읍현의 태청궁 () 은 소용돌이 () 의 그림자이자 오곡수 () 가 없는 곳이다.

(3) 여러 지방지에는 천정궁이 아비의 출생지라고 기록되어 있다.

이 와양현 제북진 태청궁 유적지, 고대에는 우주에 속했고, 춘추시기는 송진 () 의 경계에 위치하여 추에 의해 합병되었다. 서한 시대에는 배띠였다. 수당 이후 보주는 그 관할에 속한다. 청동치 3 년 (1864 년) 와양현이 설립되었을 때, 13 성은 보주에서 속지로 분석되었고, 태청궁은 뒤이어 양과로 돌아갔다. 와양현 태청궁 유적지에서 출토된 문화재

천정궁 직재는 동한 안석 8 년 (기원 165 년) 에 지어졌으며, 본명은 노자묘였다. 가이환 황제는 노자가 왕궁에 내려가는 꿈을 꾸기 때문에 노자의 고향에서 노자에게 절을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 성전 건설 기간 동안, Huan 의 zhongchang 종 zuoxun, guanba 감독 및 수리 를 보내, 첸 xiangbian 라오어 츠츠 비문 에 비문 을 주문했다. 이후 조위 황 3 년 (222 년) 과 수원년 (58 1 년) 에서 규모를 확대하기 위해 또 잇따라 사찰을 지었다. 이당은 노인을 조상으로 삼고, 매우 존경하며, 여러 차례 표지를 더하고, 이 절을 사당으로 존경하며, 성대하게 건설하였다. 고조무덕 3 년 (620 년), 태종정관 6 년 (627 년), 고종건풍원년 (666 년), 오주 광재 원년 (684 년), 이곳에서는 궁전, 궁실, 웅장한 장관을 잇따라 건설하여 제두에 뒤지지 않았다. 당현종 천보 2 년 (743), 이 궁전은 태청궁으로 명명되었다. 당나라 말년에 사병에 의해 파괴되어 온통 폐허였다. 북송시 대종상부 6 년 (10 13 년) 부터 천희년 2 년 (10 18 년) 까지 리모델링 한림학사는 줄곧 비문을 쓰는 데 힘쓰고 있다. 정강의 혼란, 사찰은 먼저 병사에게 강탈당하고, 뒤이어 불에 타, 사찰은 이미 면목이 완전히 달라졌다. 진나라에서는 여러 차례 건설되었지만 당송 전성기에 비해 규모 차이가 매우 컸다. 원세조 이후 도교가 다시 흥성하자 이 궁전은 신설되어 천정궁으로 개명되었다. 순순 3 년, 다시 대규모 건설, 천정궁이 지난날을 재현하다. 한림학사 장계염은 이를 위해 문장 한 편을 썼는데, 비문은 각종 고서에 수록되었다. 명대 정덕숭정 년 동안 청강희는 8 년 동안 수리를 했다. 건륭 () 가경 () 년 동안 여전히 거창한 심당 () 이라고 불리며, 규모가 정교하고 동상이 중등하며 도법이 청엄하다. 청말 전란이 잦아 절이 나날이 퇴폐적이다. 처음에는' 단아궁이가 한초를 태우고 객석에는 돌소가 비어 있다' 는 감탄이 있었다.

(d) 양과에서 출토된 유물은 역사 기록과 일치한다.

천정궁은 와양현에서 북쪽으로 5 킬로미터 떨어진 곳에 위치해 있으며, 원대 이후 건설되고 보수된 고적이 20 여 군데 있다. 이미 많이 깨졌지만 장계염이 쓴' 천정궁 조비' 에는' 천정궁 선생의 출생지도' 라고 적혀 있다. "왕궁은 성부 복녕진에 있다." 현재 와양현 북부의 천정궁은 성부복녕진에서 겨우 10 여 킬로미터밖에 떨어져 있지 않다. 이 마을에 속하는 것은 무슨 의미가 있습니까? 하남 사슴읍현의 태청궁은 부녕진 50 여 킬로미터에서 줄곧 읍내에 속하지 않았다. 명대 정덕숭정은 비석을 재건하였다. "역대 시험을 거쳐 천정궁은 안석 8 년에 세워졌다. 서쪽으로 보저우 (보현) 백리까지. 천정궁 어르신의 출생지 ... 천정궁은 소용돌이 골짜기의 두 물에 둘러싸여 ... 계곡의 물은 이때부터 동쪽의 와류강으로 들어갔다. " 사슴읍현 태청궁내, 사방에 곡수가 없다. 청강희 8 년, 도교시조 노군의 패위: "도교시조 이노군 ... 그의 생일 때문에 나는 근심 걱정 없는 화원이 하나 있다 ... 선궁도관 유적은 여전히 여좌문진 (오늘 보현, 보주) 동북강자 (수곡) 북안 천정궁 노자묘와 같다 좌일문진 동북 30 리, 위치는 와양현 성북으로 5 킬로미터 떨어진 천정궁이다.

(5) 양과에는 노자 고리의 랜드마크가 있다.

사료에 따르면 노자 고리에는 두 곳의 독특한 경관이 있는데, 하나는 유성 화원이고, 다른 하나는 구룡정이다. 이 두 곳의 경관은 다른 곳에 없기 때문에 랜드마크라고 불린다. 구룡정은 역사의 증거이다. 와양현에서 발견된 구룡정 중 하나로 유성 화원을 둘러싸고 있다. 이 두 폭의 노자의 출생지와 밀접한 관련이 있는 경관은 양과태청궁에서 발견되어 노자가 태어났다는 강력한 증거를 제공한다.

유성 화원에 관하여 많은 지방지에는' 정원에 성류가 있어 내가 태어났다' 는 기록이 있다. 이런 일이 있든 없든 후세 사람들이 노인이 태어난 곳을' 유성가든' 이라고 부르는 것은 사실이다. 와양현은 유성화원의 옛터를 발굴했을 뿐만 아니라' 고유성가든' 비석과' 노자' 잔권도 출토했다. 누락된 부분은 분명히' 고향' 이라는 단어인데, 이것은 육의 태청궁에는 없는 것이다.

구룡우물의 기원도 신화 전설과 관련이 있다. 정통도장유룡전운에 따르면 노인이 태어났을 때 "만구공상, 구룡이 물을 뱉고, 성태를 목욕하고, 용이 나오는 곳, 구정이 되었다" 고 한다. 성 문화재고고학연구소 전문가 왕본초의 고고학적 총결산은 원유성 정원 유적지에서 9 개의 고정이 발견되었는데, 그 중 한 개는 이미 정리되어' 초보적으로 춘추시대의 우물' 으로 정해졌고, 다른 8 개 우물 중 3 개는 한대가 손질하고 나머지 5 개는 송대에서 보수했다고 밝혔다.

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