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낙타 샹즈는 어떤 샹즈가 있나요?

"낙타 쇼코" 는 라오스의 대표작이다. 소설은 북평 (오늘 베이징) 황포차부 샹즈의 행적을 배경으로 1920 년대 말 베이징 시민의 생활을 배경으로 샹즈의 울퉁불퉁한 인생 경험을 주선으로 삼아 낡은 중국의 어둠을 깊이 폭로하고 통치 계급의 노동자에 대한 착취와 억압을 고소했다. 노동자들에 대한 저자의 깊은 동정을 표현하며 군벌 혼전, 어둠의 통치 아래 베이징 밑바닥의 가난한 시민들의 생활을 보여 주었다 같은 이름을 가진 영화, 드라마, 연극이 있다.

주요 내용: 노베이징 인력마부의 씁쓸한 이야기, 샹즈에서 개인의 분투를 통해 인생의 비참한 운명에서 벗어나려는 시도, 결국 실패하거나 타락한 이야기, 그 사회의 주제를 무자비하게 비판했다. "낙타 샹즈" 가 출판된 후 10 여 개국의 글로 번역되어 큰 영향을 미쳤다. 이야기의 줄거리:

샹즈는 농촌에서 왔고, 몰락한 농촌은 그를 생존할 수 없게 했다. 그는 도시에 와서 자신의 성실한 노동으로 새로운 생활을 창조하기를 갈망한다. 그는 여러 가지 일을 시도했고, 결국 인력거를 끌기로 선택했다. 이런 직업 선택은 샹즈가 땅을 떠났지만 그의 사고방식은 여전히 농민의 사고방식임을 보여준다. 그는 자영업에 익숙해졌고, 동시에 토지처럼 믿을 만한 차를 갖고 싶어한다. 차를 사서 독립 노동자가 되다. "이것은 그의 소원, 희망, 심지어 종교이다." 도시는 쇼코가 소원을 이룰 수 있는 기회를 준 것 같다. 분투한 지 3 년 만에 그는 차를 샀지만, 반년도 안 되어 병사에게 강탈당했다. 그러나 쇼코는 여전히 자신의 자동차 꿈을 포기하려 하지 않는다. 그는 자신의 추구에 대해 의심을 품고 몇 차례 흔들렸지만, 그는 계속 기운을 차리고 다시 분투했다. 투쟁의 결말은 샹즈의 실패로 끝났고, 그는 결국 자신이 차를 소유하는 꿈을 이루지 못했다. 이 소설의 현실주의는 열악한 생활환경에 의한 샹즈의 물질적 박탈과 인생의 이상이 파괴된 후의 샹즈의 정신 타락을 묘사한 것이다. "그는 마음이 없다. 그의 마음은 이미 빼앗겼다. 클릭합니다 바로 이 사회로, 원래 생활에 대한 아름다운 환상으로 가득 차 있었고, 근면하고 선량한 농촌 청년들이 시체를 걷고 고기를 걷는 백수가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 샹즈가 차를 끌다.

샹즈는 원래 시골에 살았어요. 18 살 때, 그는 불행하게도 부모와 몇 묘의 옥토를 잃고 북평성으로 달려가 생계를 꾸렸다. 그는 젊고 힘이 세서 담배를 피우지도 도박도 하지 않는다. 그는 수레를 끄는 것이 가장 돈을 버는 직업이라고 인정했다. 3 년의 노력 끝에 그는 마침내 100 원을 모아서 새 차를 한 대 샀다. 그는 흥분해서 거의 울 뻔했다. 이 차가 생긴 이후로 그의 생활은 갈수록 흥미진진해졌다. 그는 이렇게 2 년이 지나면 차 한 대, 한 대, 두 대 ... 그는 공장을 열 수 있다. 샹즈는 매일 과감하게 달려서 언제 출차해도 많이 생각하지 않는다. 전쟁이 격동할 때, 그는 또 나가서 차를 끌고 갔다. 어느 날, 단지 돈을 더 벌기 위해서, 그는 위험을 무릅쓰고 차를 칭화로 끌고 갔다. 그러나 보도를 베껴 쓰는 길에, 차도 10 여 명의 군인에게 붙잡혀 전사를 위해 일하며 차도 막사에 의해 수거되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그의 자력갱생의 이상은 처음으로 산산이 부서졌다. 나중에 병패하자 샹즈는 밤을 틈타 병영에서 나와 부대가 남긴 낙타 세 마리를 훔쳤다. 여명 때 낙타 세 마리가 35 달러에 한 노인에게 팔렸다. 그 이후로 그는' 낙타 샹즈' 라는 별명을 얻었다. 도시로 돌아오는 길에 샹즈가 갑자기 병이 났다. 샹즈는 정신을 차리고 도시로 들어가 원래 차를 빌린 사람과 정비소로 걸어갔다. 인과 자동차 정비소의 사장인 유사는 이미 70 대 가까이 되어 37 세의 딸, 호랑이 계집애만 있었다. 타이그리스는 남자처럼 보인다. 유사는 샹즈의 노력을 매우 좋아하고, 호녀는 이 큰 바보의 단순하고 믿을 만한 것을 더 좋아한다. 샹즈는 30 위안을 유사에 맡기고 차를 사기 전에 저축할 수 있기를 희망합니다. 샹즈는 자신의 차가 강탈당했다는 것을 쉽게 잊지 못했다. 그는 지체없이 바로 새 차 한 대를 사고 싶어한다. 이를 위해, 그는 다른 사람과 사업을 빼앗는 것을 아끼지 않는다. 샹즈는 양 씨 집에서 한 달 동안 있다가 화가 났다. 그는 나흘만 있다가 양의 집을 떠났다. 걱정거리가 가득한 샹즈는 오후 1 1 이후 차고로 돌아왔다. 그는 호랑이 계집애의 술에 유인되어 호랑이 계집애와 잤다. 샹즈는 깨어난 후 부끄러움을 느끼고 조금 위험하다고 느꼈다. 그는 자동차 공장을 떠나 유사와 철저히 결별하기로 결정했다. 어느 날 밤, 타이그리스가 샹즈에게 임신했다고 말하자 샹즈는 매우 놀랐다. 호랑이 계집애가 떠날 때 샹즈와 유사가 저축한 30 원을 돌려주고, 섣달 그믐날 유사에게 생일을 보내고, 노인의 비위를 맞추라고 한 다음, 유사에게 사위로 채용할 방법을 강구했다. 아궁이에 제사를 지내는 밤에 가게 주인과 다른 사람들이 아궁이에 제사를 지내기 시작했다. 9 시쯤 샹즈가 조씨를 서성에서 집으로 데려왔고, 한 탐정이 자전거를 타고 그들을 따라갔다. 조선생은 샹즈에게 좋은 친구 좌선생의 집으로 차를 끌고 오라고 명령했다. 샹즈는 차를 집으로 몰고 아내와 도련님을 배웅해 나가라고 했다. 샹즈가 조택에 도착하자마자 손탐정에게 잡혔는데, 그는 당초 샹즈를 잡은 난병의 소대장이었다. 그는 샹즈의 돈을 모두 속여서 샹즈가 다시 차를 살 희망이 깨졌다. 얼마 지나지 않아 조씨 일가는 북평을 떠났다. 다음날 샹즈는 인과 대리점으로 돌아가야 한다. 유사의 생일은 매우 시끌벅적하다. 그는 기분이 좋지 않아 오디 욕을 하고 샹즈와 호랑이 계집애에게 불만을 쏟았다. 그는 딸을 샹즈에게 시집보내고 싶지 않았다. 그는 샹즈가 그의 재산을 물려받을까 봐 샹즈가 떠나야 한다. 타이그리스는 그녀의 아버지의 장부를 사지 않고 샹즈와 큰 집에서 집을 세내어 아주 가깝게 걸었다. 결혼 후 샹즈는 타이그리스가 진짜 임신하지 않았다는 것을 알게 되었다. 샹즈는 나가서 차를 당기겠다고 고집했다. 타이그리스는 그를 이길 수 없어 동의할 수밖에 없었다. 오늘의' 사람과 공장' 은' 사람과 공장' 이 되었다. 유사는 차 일부를 팔고 나머지는 차주에게 주었기 때문에 스스로 즐겼다. 타이그리스는 쇼코 100 원을 주고 2 차 한 대를 사서 같은 병원에 있었다. 곧, 호랑이 소녀는 정말로 임신했습니다. 하지만 호랑이 계집애는 활동을 좋아하지 않고 간식을 좋아해서 태아가 너무 커서 난산으로 죽는다. 호녀에게 장례를 치르기 위해 샹즈가 강제로 차를 팔자 샹즈의 노력은 모두 헛수고가 되었다. 이웃 서울 강자의 딸 조이는 그와 함께 살고 싶다고 말했다. 샹즈는 마음속으로 작은 복자를 좋아하지만, 그는 가족을 부양할 힘이 없다. 나는 어쩔 수 없이 떠나서 약속을 해야 했다. 그는 옹화궁 부근의 하가에서 보월을 했다. 샹즈는 하가에서 병이 났다. 병후의 샹즈는 타락하고, 담배를 피우고, 장난을 치고, 게으르고, 더 이상 자동차를 아끼지 않는다. 바람이 불고 비가 온다. 그는 운전하지 않아 몸이 좀 아프다. 그는 2 ~ 3 일 쉬었다. 순경의 눈에는 샹즈가 일등급의' 눈엣가시' 였다. 차를 끌다가 샹즈가 또 유사를 만났다. 유사는 샹즈의 딸의 행방을 물었고, 샹즈는 그가 죽었다고 말했고, 어디에 묻혔는지 말하지 않고 떠났다. 유사의 화가 나자 샹즈의 마음은 또 한숨을 쉬었다. 그는 그 징그러운 사람들을 모두 죽게 하고, 샹즈는 열심히 살아야 하고, 그의 생명은 다시 한 번 희망을 불러일으켰다. 그는 또 조복을 찾았고, 조선생은 샹즈에게 월세를 지불하겠다고 약속하고, 기쁨과 함께 가기를 원했다. 샹즈는 또 살아갈 희망이 있다고 느꼈고, 죽어서 다시 살아났다. 그런데 마당에서는 더 이상 복자를 볼 수 없었고, 샹즈는 또 의기소침해졌다. 그는 차고로 돌아가서 담배를 피우고 술을 마시며 술로 근심을 풀었다. 샹즈가 거리를 한가롭게 돌아다니다가 늙은 말 한 마리를 만났다. 그의 손자 조랑말이 죽었다. 노마는 평생 운전자가 되는 것이 죽음의 길이라고 한탄했다. 불쌍한 사람은 죽어도 소용없다. 그는 샹즈가 백가 (교외의 청루) 에 가서 재미를 찾을 것을 건의했다. 샹즈는 희아가 백가에 목을 매었다는 소식을 들었다. 그 이후로 샹즈의 마음은 최저점까지 가라앉았고, 모든 희망은 산산이 부서지고, 더 이상 살아갈 희망이 없었다. 만약 그가 강인하지 못한다면, 무겁게 넘어질 수밖에 없다. 샹즈는 각종 잔인한 수단으로 돈을 벌었다. 결국 그는 그의 친구 응우옌명을 배신하여 정치 간상이 되었다. 샹즈는 더 이상 노란 가방을 당기지 않는다. 그가 얻는 대로 한다. 그러나 그는 결코 공헌을 멈추지 않았다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 노력명언) 샹즈의 마음속에는 모든 것이' 그렇게' 해서 이득을 보지 않을 수 없다. 샹즈는 마침내 개인주의의 마지막 유령이 되었다.

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