한유는 한 관원 가정에서 태어났다. 그의 증조부, 증조부, 할아버지, 아버지는 모두 관원이다. 한유는 세 형제, 형님 한휘, 둘째 형 한걸, 삼형 한유가 있다. 한걸은 젊은 나이에 세상을 떠났고, 한유의 아버지는 그가 세 살 때 세상을 떠났기 때문에 큰형인 한휘와 함께 살았다. 나중에, 한 후이 사망, 한 유 는 그의 미망인 아내 에 의해 제기 되었다. 한유는 젊었을 때 생활이 힘들었지만, 그는 열심히 일하고 열심히 공부했다. 그는 "그는 일곱 살에 태어나 책을 읽고 열세 살에 글을 쓸 수 있다" 고 말했다. \ "그는 먼저 승천한 후 하강하는 것은 잘못이 없다; 천하의 득실은 남겨 두어서는 안 된다. " 19 ~ 30, 베이징에 가서 10 여 년간 벼슬을 했다. 그는 또한 "배고픈 음식을 가리지 않는다", "집을 빌릴 자본이 없다" 고 말했다. 그는 북경에 가서 승진하여 세 번이나 1 등을 했다. 스물다섯 살에 네 번째 승진하여 마침내 진사에 당첨되었다. 그러나 진사는 단지 신분일 뿐 관리가 아니다. 벼슬을 하려면 인사부와 백조부의 박학을 거쳐야 한다. 한유는 보아와 홍자부에서 3 년 연속 일했지만 모두 성공하지 못했다. 그는 총리에게 한 관원을 만나자고 세 통의 편지를 썼지만 비준을 받지 못했다. 10 여 년의 벼슬길을 거쳐 한유는 마침내 30 세에 변주 선무절에 가서 관원을 관찰하고 발탁하여 진정으로 그의 벼슬길을 시작하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 벼슬길, 벼슬길, 벼슬길, 벼슬길, 벼슬길, 벼슬길) 그가 "천리마는 흔하고 백락은 흔하지 않다" 고 감탄한 것도 당연하다.
정원 18 년 한유는 34 세에 국자감 박사로 임명되었다. 한유 입경의 시작이다. 이 기간 동안 그는 청년 예술가를 적극 추천하고, 감히 스승이 되고, 제자를 널리 가르치므로' 한실 제자' 라고 불린다. 그의' 선생님의 진술' 은 바로 이 시기에 쓴 것이다. 이듬해에는 한유, 류종원, 유우석이 제국으로 추앙되었다. 낮은, 광권' 을 건의하는 것은 황제에 대한 특별한 의견과 건의이다. 그는 인민의 배고픔을 목격하고 황제에게' 검열제도, 가뭄을 당한 인민의 굶주림에 관한 편지' 를 한 통 썼고, 두 수도도시의 국민들에게 세금 연기를 요구했다. 권신에게 모함을 받아 양산령으로 폄하하다. 10 년 동안 벼슬을 찾았는데, 2 월에 강직되었지만, 사람을 원망하지 않았다. 그는 양산에서 3 년간 일하며 민간에 깊이 들어가 마을 사람들의 농경 어획활동에 참가하여 많은 제자들을 거둬들였다. 한유는 "국민을 사랑하고 민생은 성을 우선으로 한다" 고 말했다. 한유가 강직된 것은 이번이 처음이다. 한유는 양산을 바꿔 황폐한 현성을 문화 명성으로 만들었다고 한다.
옹정 원년, 순종이 즉위, 사면 천하. 한유는 군대에 합류하여 강릉에서 목사로 일한다. 곧, xianzong 가 왕위에 올랐고, 한유는 그의 벼슬길을 즐기며 곽자 박사로 승진했다. 위안 십이년, 한유는 배도를 따라 화이시 반군 무원길 () 을 평정하여 이듬해 형부 시랑 () 으로 승진했다.
당헌종은 불교를 매우 미신한다. 그의 제창 아래 불교는 중국에서 흥성하기 시작했다. 불교의 지나친 성행은 일부 사회 문제를 야기했다. 당시 상당수는 생산자가 아니라 승려였으며, 사회적 생산성과 부의 부족을 초래했다. 동시에, 상당수의 신도들이 자해 방식으로 참회하여 어느 정도 사회 안정에 영향을 미쳤다. 위안 14 년, xianzong 불교 활동에 종사, 산시 Fengxiang famen 사원에 사절을 보내, 길을 따라 도로와 사원을 구축, 공식, 상업, 국민의 기부를 포기, 베이징 불교 신앙의 광신을 일으켰습니다. 고 말했다: "왕과 지식인은 평범한 사람들입니다. 떨어질까 봐, 그들은 도망칠 때 포기했다. 사람들은 파산하고, 파산하고, 무기를 태우고, 지지자를 찾는다. " 한월은 돈과 인력을 낭비하는 이런 어리석은 행동을 좋아하지 않아 유학에 열중하는 사람이 없다는 것에 깊은 슬픔을 느꼈다. 치열한 사상투쟁을 거쳐 한유는 큰 열정으로 유명한' 신당서' 를 썼다. 그는 야오, 순, 우가 부처를 믿지 않고 제왕이 장수한다고 말했다. 불교는 중국에 전해졌지만, 황제는 단명하고 단명하지 않은 사람은 모두 죽였다. 그 불뼈는 단지 더러운 뼈일 뿐이다. 폐하, 당신은 "오늘 이 똥을 가져가서 직접 보세요." " \ "장관 은 틀리지 않았고, 황제 의 역사는 언급하지 않았다. 신하들이 부끄럽다. " 그것은 "적당히 지불하고, 각종 물불을 던지고, 결코 근본이 될 수 없다" 고 요구한다. "별로 좋지 않나요?" 아직 빠르지 않아! "한유는 대작가로 논문을 마음대로 쓴다. 지금의 종황제는 그렇게 생각하지 않는다. 그는 보고 나서 매우 화가 나서 즉시 한유를 참수했다. 한유는 배도 등의 만류로 죽음을 면했다. 그는 천리 떨어진 조주로 강등되어 도사가 되었다. 한유는 베이징에서 호송된 지 얼마 되지 않아 가족도 장안에서 쫓겨났고, 12 세 딸은 역참에 치여 죽었다.
그가 말을 타고 난관을 벗어났을 때 조카가 와서 그에게 작별을 고하자, 그의 가슴에 있는 그 나무는 그의 펜 밑에서 파도로 변했다. 한유는' 이란관 조카' 를 썼다. 9 일 동안 보낸 편지 한 통이 조주로 8000 일 밤에 강등됐다. 성인의 결점을 없애고 싶다면, 당신은 기꺼이 거절하고 남은 세월을 소중히 여길 것이다. 운금령의 집은 어디에 있습니까? 눈이 파란 말을 막았다. 네가 먼 곳에 있다는 것을 알면, 네가 내 뼈를 강에 집어넣을 수 있도록 일부러 해야 한다. 나이가 과반백이 넘은 한유는 의기소침하다.
조주에 도착했을 때, 그는 조주가 외진 데다 문화가 낙후된 데다 농경 방식이 원시적이고 학교가 낙후된 데다 많은 오래된 풍습이 있다는 것을 알게 되었습니다. (윌리엄 셰익스피어, 「깨어링」, 「킹」, 「킹」, 「킹」, 「킹」) 일반적으로 비하하는 관원은 죄인처럼 적극적으로 정치에 참여하지 않지만 한유는 없다. 새 관리가 부임한 후 대담하게 국민을 위해 네 가지 좋은 일을 했다. 하나는 악어를 쫓아내는 것이다. 조주에는 악어계라는 강이 있는데, 강에는 악어가 많아서 사람을 자주 먹는다. 사람들은 그것을' 악류' 라고도 부른다. 한유는' 구당서' 한 편을 써서 악어를 쫓아냈다. 두 번째는 북방에 수리 건설을 일으켜 선진 경작 기술을 보급하는 것이다. 세 번째는 노비를 되찾는 것이다. 노비에게 임금으로 빚을 갚으라고 명령하다. 돈과 빚을 상쇄하면 사람은 자유로워지고, 갚지 못한 돈으로 구속하면, 앞으로는 노예가 될 수 없다. 네 번째는 교육을 수립하는 것입니다. 학교를 세우십시오. 한유 이전에는 조주에 진사가 세 명밖에 없었다. 한유가 남송에 도착한 후 172 명의 독서인이 있었는데, 이는 한우에게 큰 교육이었다. 8 개월 후 한유는 원주로 이주했다. 그러나 조주 사람들은 한유를 신으로 여긴다. 악어 제사를 지내는 곳은 한포, 나루터는 한두, 악어계는 한강, 맞은편 산은 한산이라고 합니다. 8 개월의 조주의 역사를 거쳐 한유는 조주의 모든 산천을 한이라는 성으로 삼았다. 많은 사람들이 이를 성으로, 거리, 상점, 학교, 나무도 마찬가지다. 후세 사람들이 사당을 짓고 천년을 경축하다. 지금 모방자의 시가 있다. "편지 한 통, 아침 9 회 하늘, 저녁 8 천 회 조주로 갑니다." 8 월, 국민들은 사익을 누리고, 국성은 한이다.
원나라 15 년 환관 당헌종이 살해되고 무종이 즉위했지만 정부는 이덕유와 우승에 의해 통치되었다. 한유는 국자감으로서 베이징으로 돌아왔다. 청나라 원년에 병부 시랑을 맡다. 이듬해 한유는 생명의 위험을 무릅쓰고 읍주의 혼란을 선전하며' 삼군 통수' 라고 불렀다. 병사 한 명도 없이 그는 적이 되어 도시와 주의 혼란을 가라앉혔다. 그는 곧 공식 차관보가 되었다. 청삼년 1 월 한유가 태의로 승진했다. 한유의 통치하에 베이징 사회는 안정되어 도둑이 감당할 수 없고 쌀값은 오르지 않는다. 나중에 시인 자도는 불골을 읽어서 한유의 말머리를 때렸고, 두 사람은 지기로 등재되었다. 당시는 바로 이런 상황이었다. 올해 한유는 병부 시랑, 인사부 시랑을 차례로 맡았다. 한유 () 당무종 () 은 장청 () 장안 () 에서 57 세를 일기로 죽었다.
한유의 일생을 살펴보면, 나는 그의 그런 험상환생의 시풍을 감상하지 않으며,' 협박도' 하는 바람을 제창하지도 않는다. 반대로, 나는 그의 정치적 자부심에 깊은 인상을 받았다. 그는 "물건을 좋아하지 않고, 자기 연민을 하지 않는다" 며, 시종 인민을 근본으로 하여 "관직을 한다" 고 한다. 성인은 이미 세상을 떠났고, 그의 정신은 내 마음 속에 빛났다 1200 년.