이춘시의 영토는 한나라에서 장우현 (오늘 남창시) 에 속한다. 삼국손무보정 2 년 (267), 안성현 (금안복), 원하 유역 지역은 안성의 관할하에 있다. 수나라가 천하를 통일하고 안성군을 폐지하다. 오픈 18 년 (598), Yuanzhou 설립, Yichun 카운티 에 위치한 정부 사이트. 원주는 원산으로 이름을 지었고, 원산은 이곳에 은거한 선배학자 경원 () 으로 이름을 얻었다. 처음 지을 때 원주는 이춘, 평향, 신유 3 현을 관할했다. 송개보 8 년 (975), 만재현은 운주로 돌아간다. 순화 3 년 (992 년) 은 임강군에 새로운 비유를 그렸다. 900 여 년 후, 원주는 이춘 (), 평향 (), 만재 (), 분이현 () 을 연이어 관장하였다. 이춘 역사상 첫 주급 행정기구는 원주이고, 이어 경주와 임강군이 뒤를 이었다. 경주는 당무덕 5 년 (622) 에 건립되어 지금은 고안에 속한다. 며칠 후 미령산 쌀로' 밀주' 로, 양산산 대나무로' 운주' 로 바꿔 무덕 8 년 (625 년) 폐지했다. 남당 보다가 10 년 (952), 복운주. 송보경 원년 (1225), 조운이가 즉위했다. 주명과 황제의 이름이 해음이기 때문에 금기를 범하지 않도록 이름을 바꿔야 한다. 이때 마침 주 뒤의 산벽소라당에서 영지 한 그루가 자라나 길조의 징조로 여겨져서' 서주' 로 개명되었다. 서주는 고안, 고, 신창 (오늘 이풍) 세 현을 관할한다. 남당 성원 2 년 (938), 고안 (), 신간 () 두 현의 땅을 베고, 청강현 () 은 담소진 () 에 위치해 있다. 송춘화 3 년 (992), 청강군에 임강군 (원개임강로, 명개임강부) 을 설치하였다. 그 관할 범위는 신여시의 장수시, 신건현, 협강현, 유수구에 해당한다. 명청 시대에는 봉신, 정안, 봉성, 동고 (당시 이녕부 속지) 가 남창부의 관할하에 있었다. 이춘시는 지금 원주 서주 임강 남창에 속한다.
역사상 위대한 이름
서지 (97- 168)
쑤 지, 단어 순. 풍성시 백토진 은서촌인. 동한 은둔자. 유교 경전을 적게 배워서 천문 역법에 정통하다. 가정 형편이 가난하고 농사를 짓고 자력갱생하다. 정부의 징용은 전부가 아니다. 그것은' 주남 고시' 라고 불린다. 첸 팬 장 유 의 지사, 그는 손님을 받지 않습니다, 그래서 그는 그를 위해 소파 를 설정합니다. 만약 그가 간다면, 그는 그것을 끊을 것이다. 나중에, 그는 "창사에 매달려있다" 는 비유를 사용하여 현자를 예의바르게 대했다. 왕보' 왕텐정 서문' 에서 "인걸지령, 허루가 진번침상에 있다" 고 말한 것이 바로 이 전고다. 서지는 남창 진현문 밖에 묻혔다. 오늘 남창의 유자로, 유자정, 유자원은 모두 서지를 기념하기 위해 명명되었다. 봉성은 은계로 서지가 은거해 이름을 얻었다.
도연명 (365-427 년)
도연명, 일명 돈, 성격이 명랑하고 생활이 담담하다. 이풍현 당진 수계촌. 김대 시인. 도연명의' 태평옥고리기', 송대 지리통지는' 집이 이풍에서 시작되었다' 고 기재했다. 이풍의 오래된 토정도 이렇게 말했다. 도연명, 29 세, 장작 이민자, 임강주 음주례, 진군에서 군대에 입대했다. 나중에 펑택 현장이 되었다. 그는 고관 귀인을 위해 일하지 않았기 때문에, 그는 그의 관직을 포기하고 밤 (오늘 운이 좋은 자현) 에 살았다. 52 세에 그는 막내아들 타오를 데리고 이풍의 고향으로 돌아갔다. 4 년 후, 순양으로 돌아가 장작에서 죽었다. 도동은 그의 고향에 머물렀다. 오늘의 수계도와 당성고촌은 모두 도동의 후예이다. 역대 지방지에는 도연명과 이풍의 기념건축물의 흔적이 있다. 남산, 유택, 집헌, 동리, Xi 묵지, 창수, 고향교, 경지교, 오공교, 서소대, 부석만, 고원석, 취휘석, 원명동 등이 있다.
등왕범
덩, 글자, 호. 고안시 양군진 사람. 당중화 원년 (88 1) 은 상서 겸 강서성 지원주 (대리원주 도사) 에서 명령을 받았다. 재직 6 년, 청렴결백하고 민악에 종사하다. 전쟁과 혼란 상태에 있을 때, 관원은 무능했고, 던만이 정치적 발언권을 가지고 있었다. 인민의 뜻에 따라 조정은 다시 한 번 그를 원주 도사로 공식 임명했고, 처사 봉선은 시 축하를 받았다. 원주시강의 첫 다리 광제교는 덩이 지은 것이다. 덩 원주의 도지사, 이춘현 백망산 (이분) 의 아름다운 경치를 보고, 온 가족이 백망에 머물렀다. 제 6 대 손덩 회후가 안복과사로 이주했다. 그의 자손은 쓰촨 광안으로 이주했다. 광안의 자손 중에는 위대한 역사적 인물, 덩샤오핑이 있다.
정곡 (848-9 1 1)
정곡, 말은 반드시 해야 한다. 원주구 사람. 만당의 유명한 시인. 광계 3 년 (887), 진사. 공식 대 공식 타짜. 정곡은 일곱 살이 되었다. 옛날 시인 사공도는 그를' 일대의 풍요의 대가' 라고 칭찬했다. 만당 시대에는 정곡이 시로 유명하다. 방림십철' 중의 하나로 등재되다. 특히' 지렁이' 라는 시는 널리 퍼져서' 연' 이라고 불린다. 성어' 일언당' 은 정곡의 일화에서 나왔다. 정곡이 양산에 은거했고, 시인, 고승지는 일찍이' 아침매' 에 대해 가르침을 구했다. 정곡은' 심설전 마을, 어젯밤 몇 가지가 열렸다' 시에서' 몇 가지' 를' 한 가지' 로 바꿨다. 제나라는 조정에서 정곡을' 자사' 로 경배한 적이 있다. 《전당시》에는 정곡의 시 327 편이 수록되었다. 오늘 이춘시 동풍가 남단, 민국 때 정곡을 기념하기 위해 절고로라고 명명한 적이 있다.
후충요
후충요, 글자광복, 봉신현 회보진 윤촌인. 남당에 있을 때 그는 절 관리였다. 송 () 에 입성한 후 관홍주 () 는 교보를 하고 국자감 () 으로 옮겼다. 화견화림서원 장서 수천 권, 한 번에 수천 명의 관광객이 찾아온다. 송태종은 특별히 경표에 편지 한 통을 써서 송조의 역사를 기록하였다. 봉신현 공설도 이로 인해 탄생했다. 봉신한 호가는 대가족이다. 호충요 형제 8 명. 오동생은 유아하고, 글자는 한결같고, 관가는 길수이다. 중앙아시아의 손자 왕호는 또 낙안공방 5 당에 정착했다. 명나라 말년에 제 23 대 5 당 계정의 둘째 아들 진운은 전란을 피하기 위해 5 당에서 호남 류양문가로 이주했다. * * * 생산당 총서기 후요방이 그의 후손에서 나왔다. 후요방' 중 봉신화림의 조상은 종 () 이고, 종 () 의 아버지 후원풍 () 은 벼루 () 아래에 묻혔다.
유서 (1032- 1078)
유서, 자도원. 고안시 회포진 군산. 북송 역사학자. "보라색 동치제인" 부편집장 중 한 명입니다. 그의 아버지는 리우환 역사를 연구하는데 전념했다. 유슈도 그의 사학으로 유명하다. 우원년 (1049), 승진사, 관하, 옹원군. 치평 3 년 (1066), 영종명 사마광은 자신의 재능으로' 자통치감' 을 편찬했다. 사마광은 유서를 동수로 추천하고 유랑을 시작했다. 사동치감' 의 편집장 사마광은 역사적 사건이 잘못되어 처리하기 어려울 때마다 유슈에게 맡겼다. 당시 사마광을 보좌한 부편집장은 각각 유서, 유영, 범주우였다. 한나라의 유영, 삼국 남북조의 유서, 당대의 범주우. 세 중학생 중, 번조욱이 청두인이라는 것을 제외하고, 다른 두 명은 모두 이춘인이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 중학생, 중학생, 중학생, 중학생, 중학생)
유존 (1023- 1089)
유영 씨, 그의 이름은 쿵푸입니다. 궁비라고 합니다. 장수시 황토강진 유씨. 북송 역사학자. "보라색 동치제인" 부편집장 중 한 명입니다. 이청진사는 연이어 조주 (), 여주 (), 보주 (), 채주 (), 관우 () 에서 중서 () 에 당첨되었다. 그는 일생동안 사학에 힘쓰고 학문이 엄격하다. 사마광이' 자통치감' 을 편찬하는 것을 돕고, 부편집장을 맡고, 한사 부분을 담당하다. 《동한 간행물 오류》가 있다. 리우웬은 시인과 서예가의 가정에서 태어났고, 그의 할아버지는 유석이었다. 그는 남당의 수재로 송대에 도착하자마자 의사가 되었다. 아버지 유리지와 삼촌들은 모두 진사로 승진했다. 리우웬과 그의 형제는 늘 같은 학과의 학자이다. 상륙은 북송의 유명한 학자로 유선전 학사 학위를 가지고 있다. 그리고,, 종종 아들 리우 shifeng 공동 주석 \ "한서. \". 세계는 이 세 사람을' 묵장 삼육' 이라고 부른다. 묵장 유씨 가전' 은 고대 가정 교육의 전범으로 여겨진다. 유 () 가 죽은 후, 집에는 수천 권의 책을 제외하고는 더 이상 재산이 없었다. 그의 아내는 장서를 가리키며 아이에게 이것이' 묵장' 이라고 말했다. 시서를 집 주인으로 전수하여 아이를 가르치다.
혜홍 (1071-1128)
혜홍, 속성 펭 (성씨 비유), 덕홍, 자각 범입니다. 이풍현 교서향 천수죽산인. 송대의 유명한 시인과 승려. 어려서부터 가정 형편이 빈곤하여 부모 14 세에 돌아가셨다. 입사는 사미, 65,438+09 세 입도, 천노가에서 삭도를 스님으로 한다. 당시 공식 기록을 얻기가 어려웠기 때문에 그는 혜홍의 공식 기록을 자신의 이름으로 사용했다. 나중에 그는 남방의 여산으로 돌아가 진경 선사가 있는 총종묘로 돌아간 후 정안보봉사로 이사했다. 혜홍은 일생 동안 많은 불행을 겪었다. 휘홍이라는 이름으로 당원과 친구를 사귀어 두 번이나 감옥에 들어갔다. 해남도에 배정되어 정화가 3 년 (1 1 13) 까지 풀려나지 않았다. 혜홍은 불학에 정통하고, 시문에 능하며, 저술이 상당히 풍부하다. 특히' 한재야화' 이다. 성시 폭풍',' 환골탈태',' 웃음침 뱉기',' 잠말' 등의 성어는 모두 이 책에서 나온 것이다. 이춘 시인의 시 중 혜홍의' 그네' 만' 천가시' 로 수입되었다. 그 제목은' 이춘성 북숭성사 영죽시' 로 황정견 등 역대 시인들의 감상을 받아 송시 부티크로' 송시 감상사전' 에 수입됐다.
제스 (1274- 1344)
제스, 자만석 봉성시 두시진 대옥장 사람, 원대 유명 문학가, 사학자. 그는 우길, 양재, 범목항과 함께' 위안사 여러분' 이라고 불리며 우길, 유관, 황성과 함께' 사자' 라고 불렀다. 연우 원년 (13 14) 은 의류에 한림원 국사 편찬을 수여받았다. 6 년 (1343) 까지 퀘장각에서 학사 학위를 수여하고, 학사를 강사로 승진시켰다. 그는 요김송의 대통령이다. 요사가 수성하여 석만에서 한병으로 죽었다. 펭 카운티 마스터, 앤. 폭로는 원대의 대재자로, 문필이 간결하고 깔끔하며, 시미가 빽빽하고 서예가 좋다. 제왕서와 개국 원훈의 비문이 많이 있습니다.
주덕청 (1277- 1365)
주덕청 () 은 글자와 날이 첨예하여, 숫자가 매우 빠르다. 가오 앤 마을 루안 탕 저우 집. 원대의 걸출한 음운학자와 희곡 작가. 주덕청의 일생, 문헌 기록이 많지 않아, 아마' 옷감인' 일 것이다. 그러나 그의' 중원 음운' 은 중국의 음운학과 연극사에 큰 영향을 미쳤다. 중원 음운' 은 북방 음악의 음운을 위해 쓴 것으로, 중원 발음을 바탕으로 작곡가의 다른 운을 바로잡는다. 이 글을 쓴 후 희곡의 작곡과 창곡을 규범화하여 희곡용 운율의 통일을 촉진시켰다. 중원 음운' 은 당시 북방의 실제 발음을 바탕으로 오늘 베이징의 음운에 가깝다. 그래서 이 책은 근대 북방 음성 위주의 표준어 음성을 연구하는 귀중한 자료다. 1987 년 고안에서 주덕청 탄신 7 10 주년을 기념하는 학술세미나가 열렸다. 중국 23 개 성시에서 온 전문가와 학자들이 회의에 참석했고 일본 학자들도 논문을 제출했다.
쿠앙 시계 (1383- 1442)
쿠앙 시계의' 법' 이라는 단어는 세어 보면 바보 같다. 정안현 고호진 야코마을 사람. 명대의 유명한 청관. 영락 4 년 (1406), 정안현에서 관직을 맡고 있습니다. 나중에 그는 예부 상서로 추천되었다. 선덕 5 년 (1425), 현종 강남구군 때문에 조신하에게 인재를 추천하고 쿠앙 종을 소주 지사로 추천합니다. 쿠앙 종 무대 후, 탐관오리를 처벌하고, 불필요한 인원을 줄이고, 체중을 줄이고, 과도한 기부금을 폐지하고, 밀린 잔고를 정리하고, 억울한 옥옥옥옥을 평결했다. 사람들에게 깊은 사랑을 받아' 푸른 하늘' 이라고 불린다. 소련이 통치할 때, 쑤저우 만 3 천여 명이 공동으로 쿠앙 종 연임을 간청했다. Hidemune 은 출전 허가를 받았고, 그는 정리를 가지고 소주에 머물렀다. 쿠앙 종 은 청렴한 장교, 소주 에서 죽었다. 장례를 치를 때, 십리 상설역은 울고 제물을 바치는 사람들로 가득 찼다. 고대 전설적인 소설에는 쿠앙 종 사건 처리에 관한 많은 이야기가 있다. 1956 년 쿤곡' 15 관' 을 상연해 모 주석, 주 총리의 추천을 받아 청관의 이름이 전국에 유명하다.
던자룡 (153 1- 1598)
등자룡, 본명 오교, 대천명, 별명호관도인. 풍성시 두시진 덩가촌인. 명대의 유명한 항일 군인. 가정년 동안 무예를 따르다. 만력 4 년 (1576), 영병은 닝주 대산 농민 봉기를 진압하고 이듬해 닝주 동고석에 구리 드럼 캠프를 주둔군으로 세웠다. 담을 쌓고 도시를 짓는 것은 오늘 동고현 건설의 시작이다. 만력 11 년 (1583), 버마군이 운남을 침공했고, 등자룡이 군대를 이끌고 평정하였다. 부사장으로 승진하다. 운남을 보위하고 국경을 넘었다. 만력 26 년 (1598), 일본이 북한을 침략했다. 등자룡은 명령을 받들어 한 () 을 도우며 적이 도망쳤다. 여량해전에서 나이가 고희에 가까운 등자룡이 용감하게 앞으로 나아가다가 불행히도 전사했다. 북한은 그것을 위해 절을 짓고 대대로 제사를 지냈다. 등자룡의 시신은 봉성에 묻혔다. 하지만 몸은 자신의 머리를 가지고 있고 머리는 적에게 잘렸기 때문에 서향과로 머리를 조각한다. 등자룡의 좋은 시는' 횡각집' 이 있다. 오늘 동구 성동의 동고석에는 등자룡의 제사가 있다.
위안 지현 (1593- 1646)
위안 Jixian, 단어 jitong, minghuan 허우 린. 원주구 짝퉁향 횡당촌인. 명나라 대신. 천계 5 년 (1625), 수재. 숭정은 7 년 (1634) 산서에서 공부하면서 권환을 비판했다. 관당은 그가 뇌물을 받고 법을 어기고 북경에서 사건을 해결했다. 100 여명의 산시 학생들이 그들을 따라 북경으로 들어가 포스터 (전단지) 를 배포하여 그들을 변호했다. 여야 천여 명이 공동으로 간청하여 경성을 들썩이게 했다. 숭정 15 년 (1642), 원계선임 우병부 시랑 겸 우사시, 주구강, 호광, 안칭, 응천 (남경) 총재를 역임했다. 홍광 원년 (1645), 좌몽경은 그를 군 가택 연금으로 유인했다. 왼쪽 멩 후아 청 드롭, 공로로 위안 jicheng 을 제공합니다. 위안 Jixian 항복 거부, 투옥 베이징 에 호위 했다. 그는 "대관은 하기 쉽고, 대절은 움직이기 어렵다" 는 제목의 글을 썼다. 순치 3 년 (1646) 6 월졸. 위안 지현의 민족 기절은 후세 사람들이 우러러본다. 문산 (문천상), 겹산 () 과 함께' 강 오른쪽 삼산' 이라고 불렀다. 이춘시 북루로' 문혁' 이전의 본명 후린로, 원계현을 기념하기 위해 이름을 지었다.
송 (1587- 166 1)
송 응성, 장경. 봉신현 송부진 패루 마을 사람. 명말 청초의 과학자. 만리 43 년 (16 15). 이후 여러 차례 상경하여 시험에 합격하지 못하여 점점 쓸쓸하고 유명해졌다. 숭정 7 년 (1634), 임원주 분이현 선교사. 11 년 (1638) 에 틴주로 승진했다. 임분의는 가르치는 동안' 천도' 라는 책을 한 권 썼다. 천공 개물' 은 중국 고대 농업과 수공업의 성과를 체계적으로 기록한 걸작이다. 이 책은 세계 각국의 관심을 받아 일, 법, 독일, 러시아 등 여러 언어로 번역되었다. 다윈은 그것을 "권위 있는 저작" 이라고 부른다. 중국 과학기술사' 를 쓴 영국 학자 이요셉은 송을' 중국의 디드로' 라고 불렀다 (디드로는 백과사전 쓰기로 세계적 영향을 받은 프랑스 학자). 중국 과학협회가 기념하는 8 명의 고대 과학자 중 송명이 그 중 하나이다. 1987 년 송기념관이 봉신낙성하고 있다.
장자열 (1597- 1673)
장자열, 본명 이공, 모산인, 본명 노거사이다. 명말 청초 유명 학자 이춘북실 수관 (이 강수로 시당대원 일대) 사람. 숭 젠 (Chongzhen) 은 난징 국자감 (Nanjing Guozijian) 에서 태어났다. 집에는 36 만여 권의 책이 있다. 오명, 문을 닫고 글을 쓰다. 만년에 여산에 은거하여 소장할 힘이 없다. 그는 백록서원에서 강의한다. 백록동, 좌청용산, 묘는 지금도 남아 있다. 장자열은 많은 것을 썼는데, 특히' 정자통' 을 썼다. \ "긍정적 인 단어 패스 \" 는 3 만 3 천 단어 이상의 단어 책입니다. 청대에 정식으로 편찬된' 강희사전' 은 정자통을 기초로 한 것이다. 오늘 이춘시 강수중로 서단은 국가시절 치산로 () 로 명명되어 장자열 () 의 이름을 따서 명명되었다.
주시 (1665- 1736)
주시, 글자가 깊은 뜻인 경우, 호는 정자가 될 수 있다. 고안은 마을 앞 마을의 하인이다. 청대 강희 옹정 건륭은 모두 중요한 대신과 학자 문학가이다. 강희 33 년 (1694), 진사. Qianjiang 지사, 산시 zhengxue, 봉천제독, 절강 주지사, 왼쪽 검열 을 역임했다. 옹정, 숭성조록 대통령, 문화당 대학사, 인사부, 병부 상서. 건륭할 때 숭세종록 대통령은 승상에 협조하도록 명령했다. 한 선생님에게 졸여 주었다. 강, 용, 간 3 세의' 총애극분민 신하' 에서 두드러진 인물이다. 벼슬을 위해 정정하고, 끝까지 바라다. 그가 절강순회를 맡았을 때 처음으로' 물독법' 으로 방조제를 건설하여 연해수환을 다스리는 데 한마 공로를 세웠다. 강희는 주학설을 추앙하며 학파의 중요한 대표이다. 주시의 생활은 매우 검소하다. 고안의 전통잔치' 주공 Xi' 는 보통 접시 네 개와 그릇 두 개를 사용하는데, 주시가 건륭을 대접할 때 만들어졌다고 한다.
장신 (1854- 1923)
장훈, 글자 소선, 이름 송수. 봉신현 적전진 적전촌인. 농가에서 태어나 8 살에 어머니를 여의고 12 세에 아버지를 여의다. 15 세 때 부잣집에 가입하여 목동을 하고 비구니 암자로 전입했다. 광서 5 년 (1879) 군 복무, 26 세. 광서 10 년 (1884), 광서에 편입하여 중법전쟁에 참가하다. 이듬해, 그는 진남관대중에서 두드러진 성적을 거두어 비약적으로 승진했다. 일반 에 공식 후, 광시 국경 수비대 에 주둔 guangwu youjun 각 대대 를 통관. 광서 20 년 (1894), 갑오전쟁이 발발하여 기병을 요동으로 이끌고 공격수로 들어갔다. 나중에 원세카이와 함께 중대장으로 진급되었다. 3 년 (19 1 1) 강남 제독. 세카이가 대대통령이 된 후 서주에서 군대를 이끌고 부하들이 머리를 땋는 것을 금지하여' 땋은 머리 잘 생긴 머리' 라고 불렀다. 민국 6 년 (19 17), 장훈이 군대를 이끌고 베이징에 입성하여 부의를 회복하고 의정 장관, 직리 총독, 북양 대신으로 재직했다. 선전이 구간에 패하여 네덜란드 대사관으로 도피하다. 천진에서 생활한 후. 사후에 봉신도선령에 묻히다.
웅웅웅 (1892- 1927)
웅웅웅, 글자필수는 손결이라고 불린다. 이풍현 방희진 오실촌인. 중국 초기 무산계급 혁명가. 청소년들은 집안의' 람페 도서관' 에서 공부한다. 1907 서주 중학교에 입학했습니다. 19 1 1 연초 이열군이 관할하는 강서신군 학생군에 입학했다. 신해혁명에 가입하여 남창과' 제 2 차 혁명' 원봉기의 대열을 되찾았다. 실패 후 그는 일본으로 망명하여 중국 혁명당에 가입했다. 19 16 귀국,' 호국',' 호법' 운동에 가입하며 이열군의 운군과 성잠의 샹군에서 근무한다. 1920 년 초, 그는 혁명의 진리를 탐구하기 위해 프랑스에 가서 고학을 했다. 1922 년 그는 독일로 전근되어 주은래 등과 유럽 여행을 조직한 후 중국의 * * * 생산당으로 전근했다. 이듬해, 그는 당에 의해 소련으로 보내졌다. 65438 년부터 0925 년까지 귀국하여 황보사관학교 정치부 부주임을 맡고 이듬해에 주임을 맡다. 당내에서 양광구위 군무부장 황보사관학교 당위 서기를 역임했다. 1927 광저우' 4, 15' 반혁명 대학살로 사망했다.
오 (1897- 1977)
오순유 () 는 글자가 정강원 () 이다. 그는 고안시 하영향 서시 마을 사람이다. 현대의 유명한 물리학자와 교육자. 19 12 서주 중학교에 입학했고, 1920 은 남경사범대학을 졸업했고, 1926 은 시카고대 박사학위를 받았다. 1923 년 그는 미국의 저명한 물리학자 콤튼과 함께 엑스레이 스펙트럼 연구에 종사했다. 1927 년 콤프 턴은 노벨상을 수상했습니다. 오씨가 큰 공헌을 했기 때문에 그 연구 성과는 외국에서' 강-오효과' 라고 불린다. 1926 년, 오귀국하여 칭화대학교에서 교직을 맡았습니다. 나중에 그는 국립중앙대 총장을 맡았다. 1950 중국과학원 부원장. 오씨는 우리나라 물리학 연구의 선구자로 우리나라를 위해 대량의 과학 기술 엘리트를 양성했다. 중국 최초의 원자폭탄 개발에 참여한 저명한 과학자 왕, 펑, 돈 3 강, 호 모두 나왔다. 1988 년 중국 인민우편은 처음으로 중국 과학자 기념우표 4 장을 발행했다. 기념인물은 오, 이사광, 주코정, 화입니다.
한유
당송 팔족 중 하나인 한유는 불골에 대한 충고로 원주, 즉 이춘으로 강등된 적이 있다. 한유는 원주에서 재임하는 동안 정적이 탁월하여 당시 강서성 제 1 장원을 양성했다. 지금 이춘강수는 장원주라는 모래주를 가지고 있다. 전설은 그해 학생들이 책을 읽었던 곳이다. 장원루는 이춘성에서 가장 높은 산에 세워졌는데, 바로 한유의 이 공적을 기념하기 위해서이다.
이안화 (1900- 1937), 87 사단 259 여단 소장. 서복은 호길진, 강서 이춘인 같다. 강서성 제 8 중학교를 중퇴하다. 1925 황포 육군학원 제 3 헌병부에 입성하다. 1928 년 남경중앙육군사관학교에 입교해 이듬해 중앙교육대에 가입했다. 졸업 후 제 1 사단 제 1 단 대장, 중대장. 1932 상해로 가서 항일 19 로군을 증원하다. 1933 년 겨울, 단장 승진. 1937 년 송화회전에 참가하여 87 사단과 함께 상해 일본군 진지를 포위하고, 사상자가 많은 일본군을 죽이고, 이 사단 259 여단을 맡게 되었다. 10 월, 165438+ 는 상하이를 떠나라는 명령을 받았다. 나중에 진강에서 계엄령사령관으로 재직했다. 65438 년 2 월 남경보위전에 참가하여 중화문 우익 진지를 지키다. 9 일 일본군은 광화문, 통제문, 우화대를 맹공했다. 10 오후, 9 사단 일부 일본군이 광화문으로 뛰어들어 길가의 집을 점령했다. 8 시간 넘게 피를 흘리며 분투한 나이와 그 사단 26 1 여행은 입성일본군을 소멸시켰다. 과부의 경우 이안화와 26 1 여참모장 등 장병들이 전투에서 용감하게 희생했다. 그는 난징 보위전에서 전사한 최고 장군이다.