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지환 문학 작품의 지식점은 무엇입니까?

지식 포인트는 다음과 같습니다.

먼저, 다음과 같은 키워드를 익힙니다

1, 석방, 석방: 사치를 풀어주고, 모두 자신을 위해 (방탕; 사악한 군주, 부정직)

2. 주: 몰라? (또한 단어, "호치치" 자음)

3. 다름: 왕과 국민의 왕에 대한 사랑은 다르지 않다.

4. 측: 바다 중 한 곳, 측은 9 (방원)

5. 효도, 효도: 효도를 신청한다는 뜻 (부모를 공경하는 것은 효도, 형제를 공경하는 것은 효도)

둘째, 위조자

1, 별일 없으면 왕이다

2. 노인을 위해 나뭇가지를 꺾다

3, 형은 사별하고, 형제는 가정을 지키기 위해. (처벌은 "유형" 이며 예를 들어)

4. 표지도 이것의 뒷면이다. (표지 "빌어먹을", 왜 기뻐하지 않는가)

5. 인자한 사람이 재위하는데, 어떻게 국민을 위해 뭔가를 하지 않을 수 있습니까? (왕: 그물을 건너다)

6, 악의 사치를 내려놓고, 모든 것을 자신을 위해 (이미' 쉬운' 을 지나 기조를 확정함)

7, 왕의 그림 밖으로 여행 (그림 "도로")

8. 천하가 병에 걸리고 싶은 사람은 모두 왕이라고 부르고 싶다. ("v" 에게 알려짐)

셋째, 다의라는 단어는

1, 사랑:

제나라 비록 작지만, 어떻게 소 한 마리를 사랑할 수 있습니까?

(2) 오광숙의 사랑 (사랑)

(3) 아이련은 만지지 않는다 (사랑, 좋아)

2. 명나라:

(1) 가을의 끝 (명사, 시력) 을 볼 수 있을 정도로 밝다

(2) 마스터가 나의 포부를 보좌하고, 나에게 이해 (모양, 명나라, 깨달음) 를 가르쳐 주시기를 바랍니다.

(3) 현명한 군주가 인민의 재산을 통제하고, 그는 그것을 그의 부모 (현명하고 슬기로운) 에게 충분할 것이다

④ 고개를 들어 보니 달빛이고 또 가라앉았더니 갑자기 집 (모양, 밝음) 이 생각났다

3, 그는 말했다:

(1) 네팔을 선전하는 사람들은 일을 이야기할 방법이 없다.

(2) 인도 주의적 부족 (말하기)

(3) 득도자는 많이 도와주고, 실도자는 적게 돕는다 (도덕과 이성)

(4) 길고 긴 길 (길, 길)

확장 데이터:

감사:

이 문장 기록은 맹자가 왕현에게 인정을 실시한다고 로비했다. 모든 사람이 참을 수 없는 마음을 가지고 있다는 것을 설명한다. 그가 마음 속에서 이런 선심을 발양하고, 자신과 사람을 밀치고, 백성과 선을 행할 수만 있다면, 백성을 왕으로 삼지 못할 것이다. 이 글은 맹자와 제선왕의 대화를 통해 맹자의' 보민을 왕으로 삼는다' 는 왕도사상과 부민 교민의 정치적 주장을 보여주며 맹자의 웅변적인 성격과 뛰어난 논변 기교도 보여준다. 그의 주장은 우선 어느 정도의 산업을 주어 그들이 가족을 부양하고 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있게 한다는 것이다. 그러면' 의리' 는 민중을 이끌고 윤리교육을 강화함으로써 왕도의 이상을 실현할 것이다.

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