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먼저 4 자 성어를 하나 말하다.

1.' 위' 라는 글자가 있는 4 자 성어는 악이다: 나쁜 일을 다 한다.

부유하고 무정하다: 좋아, 연장, 구하라. 착취자는 부자가 되기 위해 잔인하고 무정하며 연민이 없다.

멀지 않음: 예: 예; 기간: 일자, 기간. 특정 또는 고정 날짜의 도착을 나타냅니다.

모델이 되다: 모델, 역할 모델. 인품과 학식에 있어서 다른 사람에게 학습의 본보기를 세우다.

하고 싶은 대로 해라: 하고 싶은 대로 해라. 이것은 네가 하고 싶은 일을 하는 것을 의미한다. 후자는 하고 싶은 대로 하는 것을 가리킨다.

호랑이 만들기: 유령. 옛날에 호랑이에게 먹힌 사람이 죽은 후에 귀신이 되어 먹도록 유인했다고 했다. 호랑이를 위해 귀신을 만들다. 악인의 공범자가 되는 것을 비유하다.

호랑이에 날개를 달다: 호랑이에 날개를 달다. 나쁜 사람을 돕고 그들의 힘을 증가시키는 비유.

국민을 위해 해를 없애다: 백성을 위해 해를 없애다.

다른 사람을 위해 시집가다: 가난한 집 딸은 시집갈 돈이 없었지만, 매년 고생하며 금실로 시집갈 옷을 만들어 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 비유는 다른 사람에게 공허하고 힘들다.

물고기를 구렁텅이에서 몰아내다: 원래의 비유는 잔혹한 통치로 자신의 한쪽을 적들에게 몰아넣었다. 지금은 사람들이 단결하지 않을 것이며, 단결할 수 있었던 사람들을 적대적인 쪽으로 몰아갈 것이라고 자주 말한다.

너무 일찍: 제때에, 조금 일찍.

물고기를 정원으로, 새를 쫓는 것을 숲으로 삼다: 정부가 부실하고 인심이 흩어지고 인민이 적에게 투항하는 것을 비유한다. "물고기를 연으로, 작작을 덤불로 몰아라" 와 같다.

물고기를 연으로, 귀족을 덤불로 몰아넣는다: 졸렬한 정치에 비유하고, 인심이 흩어지고, 국민을 적에게 투항시키는 것을 비유한다. 작작,' 참새' 라는 단어를 전해줘

오두미터가 허리를 굽히다: 오두미: 진대현령의 녹봉, 뒤이어 빈약한 녹봉을 가리킨다. 허리를 굽히다: 허리를 굽혀 인사하고, 허리를 굽혀 다른 사람에게 경례하는 것을 가리킨다. 빈약한 임금을 위해 허리를 굽혀 절을 하다. 주심이 없다는 것을 비유하다.

부모 대 민: 이: 예, 예; 부모: 바로 부모입니다. 현지의 행정장관으로서.

완안의 경우:

바퀴벌레, 뱀이란 무엇인가: 바퀴벌레: 작은 뱀; F: 아니요; 파괴: 파괴. 뱀은 죽이지 않고 크면 어렵다. 적을 공격하지 않으면 후환이 있다는 것을 비유한다.

바퀴벌레: 바퀴벌레: 작은 뱀. 뱀은 죽이지 않고 크면 어렵다. 약한 적을 빼지 않고 후환이 무궁하다는 것을 비유하다.

선을 위해 사과하다: 좋은 감정을 비유하면 보답을 받지 못하고, 선함은 적이다.

귀신은 귀신이다: 귀신: 전설에서 모래를 뿌릴 수 있고, 사람을 병들게 하는 동물은 음흉한 사람에 비유된다. 어록처럼 음험하고 악독하고 은밀히 사람을 해치는 사람을 가리킨다.

악행: 온갖 나쁜 짓을 하다. "악" 을 쓰다.

악행: 악행을 견지하고 회개하려 하지 않는다.

덕을 위해 끝이 없다: 좋은 일을 끝까지 하지 않는 것을 말한다. "도덕을 위해 죽지 않는다" 와 같습니다.

나라를 위해 국민을 위해: 나라를 위해 국민을 위해, 사리사욕을 도모하지 않는다.

어진 사람은 부자가 아니다: 어진 사람은 부자가 아니다. 부귀는 무정하다' 를 참조하십시오.

산을 위해 멈추다: 실패의 은유.

덕을 위해 죽지 않는다: 죽음: 끝, 끝. 좋은 일을 끝까지 하지 않았다는 뜻이다.

자해를 법으로 하다: 자해를 결단하다.

가을을 위해 자식이 부형의 사업을 계승할 수 있다는 것을 형용하다.

좋은 사람이 되는 것이 가장 행복한 일이다. 좋은 일을 하는 것이 가장 행복한 일이다. 선행을 많이 하도록 권하는 격언으로 자주 쓰인다.

2. 4 자 성어 시작, 4 방향, 사백사병, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향 네 방향, 네 방향, 네 방향, 네 방향, 네 방향, 네 방향, 네 방향, 네 방향, 네 방향, 모든 형제가 사방을 공격하여 적을 받고 있다. 사청육행사, 사계절 8 절, 사서오경, 사산오악, 사계절, 사정팔역. 오곡은 4 부, 4 부, 4 부, 4 부, 4 부, 4 부, 4 곳, 4 전, 4 병, 4 재해, 4 수, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향, 4 방향 사방, 사방, 사방, 팔정지, 사통팔달, 사통팔달, 오조 9, 사전의 땅, 사전의 나라, 사지백발, 사진 8, 사진 8, 4 진 4, 4 진 4, 4 진 4, 4 진 4 모든 형제가 사방으로 출격하여 사방에 적을 받았다. 4 로 8 가는 사청육행사이고, 사계절은 8 계절이다. 사서오경, 사산오악은 사계절, 사정 8 계절은 4 방향, 4 정지는 8 회, 오곡은 4 회, 사골사지는 4 번이다.

3. 네 글자로 시작하는 성어, 사면초가, 안정, 분열, 동정심 부족.

하나, 사방팔방

설명: 모든 측면 또는 장소를 나타냅니다.

출처: 송석도원' 경덕등천록' 볼륨 20: "갑자기 사방팔방을 만나면 어떻게 살까?"

번역: 갑자기 여러 방면이나 장소를 만났는데 어떻게 살아요?

둘째, 사면초가 [simiya n ch g 죽음]

설명: 적에게 포위되고 고립된 상황에 갇혀 있는 것을 비유적으로 이르는 말.

에서: "사기 항우본기": "왕상대군이 도시에 엎드려 세레나데 식량이 바닥나고 한군과 제후병이 포위되었다. 밤이 되자, 나는 한군의 사면초가를 들었고, 왕상은 깜짝 놀라 말했다. "한군이 모두 초국을 빼앗았나요?" " -응? 어찌 이렇게 많은 사람이 있는가. ""

항우의 군대는 둑 아래 세레나데 식량이 다 없어졌다. 한군과 제후군이 겹겹이 포위하다. 밤이 되자 한군이 사방에서 초가를 부르는 것을 듣고 항우는 깜짝 놀라' 한군이 모두 추를 얻었나? 왜 초인이 이렇게 많습니까? ""

셋째, 안전상의 이유로

설명: 원래 설명은 신체의 각 부분이 대칭적이고 튼튼하다는 것이다. 나중에, 나는 종종 그것을 안전한 말과 일을 하는 방식으로 묘사한다. 일을 잘못하지 않고 적극적인 혁신 정신이 부족하다고 묘사했다.

에서: 스민 내암' 수호전' 제 44 회: "다이종과 양림이 배선씨를 보니 역시 좋은 인물이다. 그들은 하얗고 뚱뚱하고, 안정되고, 마음이 즐겁다. "

Daizong 과 yanglin 은 Pei Xuan 을 보았을 때 정말 아름다웠습니다. 그들은 하얗고 뚱뚱해서 잘못을 저지르지 않고 긍정적인 혁신의 정신이 결여되어 은근히 기뻐했다. ""

넷째, 분열 [세인트 W. 리에]

설명: 설명이 불완전하고, 집중되지 않고, 통일되지 않고, 통일되지 않습니다.

출처: 서한. 유향은' 전국책 위책의': "장의가 진 연횡에게 말했다. 왕위는' 위남과 추 불화' 가 함께 그 동쪽을 공격한다. 동양과 제나라가 조화를 이루고, 조국과 조화를 이루지 못한다면, 조국은 그 북을 공격한다. 북한에 있는 것이 아니라 북한이 그 서쪽을 공격하는 것이다. 친추 () 가 아니라 추 () 가 그 남쪽을 공략하다. 이것이 바로 이른바 분단의 길이다. ""

장의는 진나라 연횡로비 위향왕 () 에게 말했다.' 웨이 () 는 추 () 와 가깝고, 제나라 () 는 남쪽으로 향하고, 안 되고, 제나라 () 는 공성 동 () 이다. 조 대신 동쪽과 제나라, 그래서 북쪽에서 여단 공격; 한국에 있지 않고, 이것은 한국이 그를 공격하는 서방이다. 추 를 첨부하지 않고, 추 공격 웨이 난: 이것은 이별의 길이다.

다섯째, 네 몸이 불근하다 [s 鼼 t 鼼 b 욕 q 尙 n]

설명: 사지가 작동하지 않는 것은 일에서 벗어나는 것이다.

에서: 류소탕 과막류 골목: 너도 남의 눈썹언니를 배워야 해, 게으르거나 게으르지 말고.

4. 초등학생 4 자 성어 전집. 4 자 성어 시작, 상응은 일거수일투족, 일거양득, 일락천장, 똑같다. 일폭열 추위, 한마음 한뜻으로, 진지하게 도움의 손길을 내밀고, 티끌 하나 없이, 일거양득, 일맥상승하여, 전혀 모른다. 천리 일초일목은 변하지 않고, 돛은 순조롭다. 여느 때와 다름없이 달래서 흩어지다. 무슨 말을 하기는 어렵지만, 무슨 말을 하기는 어렵다. 너는 하룻밤 사이에 일침으로 피를 보았으니, 이에 대해서도 조금은 알고 있다. 재능 있는 사람, 일파삼할인, 너는 아무것도 할 수 없다. 너는 이것에 대해 아무것도 할 수 없다. 너는 한 번에 어떤 일도 할 수 없다. 너는 이것에 대해 아무것도 할 수 없다. 너는 이것에 대해 아무것도 할 수 없다. 세 번의 장거리 두 번의 단거리 여행, 세 번의 다섯 번의 여행은 모두 어렵다. 나는 심사숙고할 수 있어서 다행이다. 나는 한밤중에 낚시하러 갈 예정이다. 이틀 동안 그물을 쬐고, 사해가 흩어지고, 사해가 위태롭고, 사해채가 있고, 오곡이 풍성하고, 5 대의 차를 배우고, 오뢰가 우뚝 솟아 있고, 육신은 어쩔 수 없고, 육친은 어쩔 수 없다. 불의가 청정하고 흩어지니 요리사가 너무 많아 곳곳에 널려 있다. 세속적인 욕망은 어디에나 있다. 체면이 위풍당당하고, 쓸데없는 말, 팔선들이 바다를 건너며, 제각기 신통이 있다. 구모 9 조 생명, 구우두호의 힘, 웃음은 꽃처럼, 10 년 안정, 10 년 한창, 완벽함, 10 손가락은 황급히, 10 월 한겨울, 공기가 가득 차서 용서받은 백천해귀이다. 아무리 읽어도 싫증이 나지 않고, 백화일제히 놓아도 모든 것이 만감이 교차한다. 더 멀리 가서 천기백괴, 천망치 백련, 천군만마, 천리 외, 천가구 내, 천회 내, 천회 외, 천편일률적으로 천편일률적으로 천천, 천회 외, 천번 외, 천번 외

5.' 4' 로 시작하는 4 자 단어는 어떤 것이 있나요? 사백사백병이 도처에 만연하여, 네 사람은 모두 텅 비었다. 그들은 여기저기 흩어져 있고, 여기저기 흩어져 있고, 여기저기 흩어져 있고, 여기저기 흩어져 있고, 여기저기 흩어져 있고, 여기저기 흩어져 있고, 여기저기 흩어져 있다. 큐슈, 사해, 사해, 사해, 사해, 사해, 사해, 사해, 사해, 사해, 사해, 사해, 사해, 사방, 사방, 사방, 사방, 사방 사로팔가 사청, 육활동, 사계절 8 절, 사서오경, 사산오악, 사계절 사계절의 가스, 사통팔달

6. 4 자로 시작하는 성어는 모두 사방팔방이고, 사백사병은 모두 사방팔방이다.

사방, 분, 분, 분, 분, 분.

사해의 고요함, 사해의 처량함, 사해의 바람, 사해의 정, 큐슈는 모두 형제이다.

사해는 집이고, 사해는 집이고, 사해는 집이고, 사해는 집이다.

사방이 하늘을 향하고, 교외 기지가 많고, 사방팔방, 사면초가, 형제가 천하를 두루 다닌다

사방이 출격하고, 병마를 보존하고, 사방이 적을 받다.

사계절 8 절 사서 오경 사산 오악 사계절 사정 8 곳이 사통팔달이다

사방이 부지런하지 않고 사방이 여덟 번 멈추면 오곡은 네 몸의 백해를 가리지 않는다.

4 결혼, 구친, 4 ~ 8 사지, 사지, 400 몸, 4 전, 4 전, 4 전, 4 전, 4 전, 4 전, 4 전, 4 전.

사백사병, 사병, 사통, 사향, 사충동, 육향, 사향은 모두 비어 있다.

사방의 지분, 분, 분, 분, 분, 사방의 풍랑이 고요하다.

사해는 형제이고, 사해는 큐슈이고, 사해는 집이고, 사해는 집이고, 사해는 집이다.

천하가 서늘하고, 팔극, 교외, 다루, 사각, 네 발이 하늘을 향하고, 네 발이 하늘을 향하고 있다.

사면초가, 사면출격, 사계절 정신, 8 계절, 8 계절, 4 가, 4 산 오산, 4 청, 6 살.

사서 오경 사체 백해, 사체 사체 불근, 사정 8 정지 사통팔달, 사통팔달.

사혼, 구혼, 사전, 사전, 사지, 팔다리, 4 ~ 8 로.

넷은 쓰러지지 않고, 육은 사백사병이고, 넷은 사, 육은 사, 넷은 비어 있고, 넷은 팔면이다.

사방, 분, 분, 분, 분, 분.

사해의 고요함, 사해의 처량함, 사해의 바람, 사해의 정, 큐슈는 모두 형제이다.

사해는 집이고, 사해는 집이고, 사해는 집이고, 사해는 집이다.

사방이 하늘을 향하고, 교외 기지가 많고, 사방팔방, 사면초가, 형제가 천하를 두루 다닌다

사방이 출격하고, 병마를 보존하고, 사방이 적을 받다.

사계절 8 절 사서 오경 사산 오악 사계절 사정 8 곳이 사통팔달이다

사방이 부지런하지 않고 사방이 여덟 번 멈추면 오곡은 네 몸의 백해를 가리지 않는다.

4 결혼, 구친, 4 ~ 8 사지, 사지, 400 몸, 4 전, 4 전, 4 전, 4 전, 4 전, 4 전, 4 전, 4 전.

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