설의 성씨는 세 가지 출처가 있다.
1, 임임, 황제의 아들 어양 제 12 손습중 이후 국명을 씨로 삼았다. 전설에 의하면 황제는 25 명의 아들이 있는데, 그들은 12 개의 성을 가지고 있다. 그중 한 어양은 인지 (약 산둥 지닝) 에 봉인되어 성을 받았다. 신당서',' 재상 족보표',' 부계 간사' 등에 따르면. 황제의 아들은 임임직되었고, 그 열두 번째 손해중은 하차정으로 봉쇄되어 (오늘 산둥 설성) 으로 봉쇄되었고, 후세 사람들은 나라를 씨로 삼았다. 쩡 진 (이 산둥 웨이 산 북서쪽). Xizong 12 세, 연못 에 남아, 슈 로 돌아갑니다. 그의 본적은 손성이다. 그는 지사로 이민을 갔는데, 더욱 그렇다. 상 왕조 말, 저우 구오 여성 태인 과 결혼, 지 창 을 낳았다, 즉. 주무왕이 사업을 망친 후, 그는 후설의 후예로 봉쇄되었다. 춘추말년, 곽설은 또 하우 () 로 옮겼다 (현재 장쑤 현서남). 설국례는 하상주 시절 64 세에 살았다. 전국시대에 이르러 제나라에 의해 멸망되고, 아들은 초나라에 관직을 하러 갔는데, 왜냐하면 나라를 성으로 삼았기 때문이다.
2. 우순, (전문) 사람, 이후 계피로 봉쇄되고 봉건성을 씨로 한다. 육우' 기록에 따르면 유명한' 전국 사공자들' 중 하나로, 그 아버지 전영아 제향은 제진에 의해 설로 봉봉되었다. 티안 잉 죽은 후, 그를 공격, 여전히 식읍으로 슈. 진나라가 6 개국을 멸망시켰을 때 국새는 이미 길을 잃고 자손이 사방으로 흩어졌다. 서한 초년, 손천국과 (현재 안후이성 숙현북) 에 살고 있는데, 그곳에서 그들은 설이라고 불린다.
3, 그의 성 또는 그의 가족의 성에서:
(1)' 관씨지' 에 따르면 북위 효문제는 수도 낙양을 옮긴 후 선비복성을 설로 바꿨다.
② 씨 후손, 성 펭 에서. 당나라, 본명 펭 이 있습니다.
(3) 《동치종보》에 의하면 요서에는 일설성이 있다.
④ 만주족, 몽골, 투지아, 조선족은 모두 이 성을 가지고 있다.
시조: 서중. 설씨는 황제의 성씨에서 나왔고, 황제는 아들 25 명, 12 명의 성을 가지고 있다. 그 중 하나는 양 () 이라고 불리며 임임 (오늘 산둥 성 지닝시) 으로 성 () 으로 봉쇄되었다. 임씨는 12 세중으로 전해졌고, 서중은 차정, 차의 창조자이며, 설에 살고, 인칭한다. 나중에 그의 조상의 일곱 번째 조상인 손월성은 지사로 이사를 가서 치국으로 개명되었다. 상 왕조 말, 저우 리 구오 의 딸 과 결혼, 지 창 을 낳았다, 그것은 나중에 이다. 왕 에, 여전히 허우 눈 으로 이름을 변경할 수 있습니다. 춘추시대에는 제환공이 제후의 패주이지만 후설은 말을 듣지 않고 백작으로 선출되었다. 춘추말년, 설공자는 초나라에서 벼슬을 하고, 설인은 하영 (오늘 장쑤 여주) 으로 이주하여, 봉페이를 식읍으로 삼았다. 곽설은 하상 저우 () 의 세 왕조 () 에 살고 있고, 육십사 () 는 모두 전국 () 에서 죽었다. 후세 사람들은 나라를 씨로 하여 설이라고 부른다. 그들은 해중을 설성의 시조로 존경한다.
둘째, 마이그레이션 분포
앞서 말했듯이, 설성은 조상의 산둥 설성으로, 이후 장쑤 여주로 이주했다. 전국 시대에는 설성이 호북 호남 장쑤 하남 하북 등지로 전해졌다는 자료가 있다. 예를 들어 설공자의 증손자인 니설은 초영은이고, 니설의 손자인 설건은 유방에게 캄캄한 천을 없애라고 권했다. 설건 5 세, 손학광덕, 한대 검열, 광덕의 손설원, 관직에서 화이양 현까지 현지에 정착했다. 설원 관리손씨의 여덟 번째 자손은 조조에 의해 살해되었다. 그의 아들 설영은 유비에서 촉에 입촉하여 촉현령을 임임하여 현지에 정착했다. 옹의 아들 설기 () 는 촉이 망한 후 위위 () 를 내리고, 광록 () 의사를 경배하며, 하동 () 의 윤음 (), 세호 () 촉학 () 으로 이주했다. 설치는 하동군의 시조이다. 설치의 장남 손휘는' 북조' 로, 차자손 밍크는' 남조' 로, 삼자 손흥은' 서조' 로 봉쇄됐다. 삼국 때, 사람 슈 의 세 아들 (해야, 일, 겸) 은 모두 태자 교사, 오삼부라고 불리며, 위는 천수인, 설은 이미 오늘 간숙으로 이사했다는 것을 설명한다. 김대영가의 난란 때, 하동인 설은 중원 신사를 따라 남하하여 하설로 전해졌다. 남조량 시대에 푸젠 진안으로 이주한 것은 푸젠 설성의 시조이다. 당초 하남 구시인은 장인어른과 함께 민으로 들어가 장주에 정착한 뒤 장포동산 창업자 설에게 전해졌다. 북송 왕조 초년, 현 설언보가 이장현 (현재 호남 이장현) 남관으로 이사한 것은 호남설의 시조이다. 그의 여섯 번째 손자인 설건처럼 원대는 광둥 () 낙창 () 구봉 () 으로 이주했다. 왜냐하면 그는 낙창 구봉 설의 조상이기 때문이다. 명초에 설은 홍동 회화나무로 이주한 사람의 성 중 하나로 장쑤, 하남, 산시, 산둥, 베이징 등지로 이주했다. 명청 시대에는 설성이 바다를 건너 대만성으로 갔고, 민적은 더욱 많았다. 그 이후로 일부는 이미 해외로 전파되었다. 오늘날, 설씨는 이미 전국에 널리 퍼져 있으며, 장쑤, 산시, 산시, 허베이, 푸젠 등에 많이 분포되어 있다. 이 지역의 설성은 중국 한족 인구의 63% 를 차지한다. 설은 중국의 48 번째 성으로 인구가 많아 중국 한족 인구의 약 0.42% 를 차지한다.
셋째, 역사 유명 인사
Xue ju: Hedong fenyin (오늘 산서 wanrong) 사람들. 대업 3 년 (기원 6 17 년) 에 그와 아들 인국은 서진 패주라고 자칭했다. Longxi 의 땅에 따르면, 삼십만 군대를 이끌고, 곧 황제라고 불리며, 천수로 옮겼다. 그의 아들이 왕위를 계승한 후, 그는 패배하여 당나라에 항복했다. 설도형: 하동펀인, 수대 유명 시인, 관지의사. 그의 시는 화려하고 변두리는 시가 창창하다. 명대는' 설리스집' 을 편찬했다.
설지: 주포펜 음인, 당대의 대신과 화가. 증관은 태보, 태자, 예부 상서에 갔다. 그는 인물, 새와 짐승, 특히 학을 그리는 데 능하여 일품이라고 한다. 그의 서예는 구양문의, 여사남, 추 수양과 함께 "초당 4 인" 이라고 불렀다.
설타오: 자홍도 (770-832), 대시인, 장안 (현재 산시 Xi) 인, 당대의 여시인. 그녀는 외모가 아름답고 성격이 민혜하다. 여덟 살 때 시를 쓸 수 있고, 지식이 풍부하고 재능이 넘친다. 아버지가 일찍 세상을 떠나 예기가 되었다. 그는 노래와 춤을 잘 추고, 시를 잘 쓰고, 일찍이 장지안을 창작하여 시를 썼으며, 설로 칭송받았다. 명대는 설타오의 시를 편찬했다.
설설: 글자는 하얗고, 오현 (오늘 장쑤 쑤저우) 사람, 청대 의사. 그의 의술은 같은 군의 잎만큼 유명하여 제각기 소감을 가지고 있다. 주요 저작은' 의학경 취지' 6 권이다. 습열론' 은 습열에 대한 그의 탐구와 연구의 대표작이며, 견해가 깊다. 전서는 만 자를 넘지 않지만, 습한 열에 대해서는 "감각이 얕고 깊이가 깊고, 얕은 것을 치료하고, 세세한 것을 치료한다." " 그의' 습열론' 과 엽계의' 온열론' 은 습열과 온병을 설명하는 자매편이라고 할 수 있다.
설악: 중국 국민당군 장성. "연소" 라는 단어. 광둥 낙창인. 초창기에 보정 육군 장교 학교에 다녔다. 19 18, 광동군 중대, 대대장을 맡고 있습니다. 192 1 연임 손중산 대통령 경호단 대대장. 1923 년 광동군으로 전출되어 단장, 사단 참모장으로 전출되었다. 북벌전쟁 중 국민혁명군 제 1 군/KLOC-0 사단장을 맡다. 1927 년 ~ 12 년, 율부는 광저우 봉기를 진압하고 4 개 방면의 군 부군장을 임했다. 1930 년 강연과 풍교전 기간 동안 장발규는 폰, 안대결강을 지지하고 패한 뒤 구룡으로 피신했다. 1933 이후 제 5 군 군장, 제 6 군 총사령관으로 재직했다. 1934 1 월, 율부가 중앙혁명 근거지를 침범했다. 이후 제 2 군' 전적' 총사령관을 맡았고, 부대는 장정 중 위샹에서 구이저우 (), 운남 (), 천 () 3 성을 뒤쫓았다. 항일전쟁 시기에 제 1 병단 총사령관, 제 9 전구 사령관으로 재임하여 일본군을 강타하였다. 1946 이후 서주' 유화공서' 주임, 국민당 정부 장관, 광동성 정부 의장, 해남 방어 총사령관을 역임했다. 1950 년 해남도와 인민해방군과의 전투에서 실패하자 그의 부대는 대만성으로 도피했다.
설도형: 수대 시인. 글씨현청 (540-609), 하동펀음 (오늘 산서만영) 사람. 시립은 북제와 북주 시대의 사람이다. 수나라 가 설립 된 후, 어떤 내부 shilang, 세 부문 의 재개 악기 를 추가합니다. 황제가 황제가 되었을 때, 그는 주범의 도사였으며, 이사의 의사로 임명되었다. 나중에 양제에게 살해되었다. 설도형은 외롭고 부지런하다. 13 세에' 해외중국인송송' 을 썼는데, 꽤 사상이 있어 놀랍다. 북제무평 년 동안 남조진의 사신 푸잠은 손님 랑의 대접을 받았다. 시 50 운, 도로 균형 조화, 남북을 아름다움이라고 부른다. 당시 저명한 학자 위수는 "푸잠은 벌레는 물고기의 귀라고 말했다" 고 말했다. 그는 육사도 () 와 함께 수대 시인 중 예술적 성과가 가장 높다. 그의 시는 육조 문학의 애절한 풍조에서 벗어나지 못했지만, 어떤 작품들은 오히려 창력과 싱그러운 기운이 있다. 예를 들어 소양과 합창한' 군 입대' 는 비교적 좋은 변두리시이다. 대표작' 어제 소금' 은 사부의 고독한 심정을 묘사하며' 거미줄, 빈 들보가 진흙으로 떨어지는' 조합으로 가장 회자되고 있으며, 심지어 양디 황제의 질투를 불러일으켜 살해되었다는 전설까지 담고 있다. "남자의 날 귀향" 이라는 시는 완곡한 사상을 담고 있으며, 줄곧 낭송해 온 명편이다. 30 권이 있는데, 이미 실전되었다. 오늘 1 볼륨' 설리스집' 이 있습니다. 진나라와 한, 위진, 남북조시에는 20 여 곡이 기재되어 있고, 진한, 한, 한, 한, 한, 한, 한, 한 그의 사적에 대해서는 《수서전》과 《북사》를 참조하십시오.
설대정: 풍음인, 당대의 좋은 관원, 창주 도지사, 무설운하를 열고 바다로 들어왔는데, 사칭은 각도사였다. 영혜충이 항정 총독으로 승진하다.
슈: 강주 (오늘 산시 하진) 용문인 당나라 명장, 용맹하고 선전하며 승마를 잘한다. 그는 동쪽으로 진군하여 북한을 물리쳤다. 서정' 삼화살 정강산' 은 돌궐을 억제한다. 당나라 변방을 공고히 하기 위해 큰 공헌을 하였다.
슈: 북송사학자. 자평 (9 12-98 1), 군읍 (오늘 하남 개봉) 사람, 5 대 만당 진사, 후주 병부 시랑, 송대가 평사가 되었다. 그는 국사의 개정을 감독한 적이 있다. 개보 6 년 (973), 루도슨, 후멩 등이' 구오대사' 를 집필했다. "문회기" 등이 있습니다.
설: 장안인, 송대 서예가, 공행초서, 펜으로 섬세하게 떠돌아다니며 진당의 명예를 얻었다. 그는 미피와 함께 세계의' 미설' 이라고 불린다.
슈, 산시 하진인, 명대 저명한 학자, 철학자. 그는 의부 시랑, 한림학사이다. 그는 하남 기요사무에 입각했다. "독서록", "정치명문", "설문집" 등이 있습니다.
설소소, 명대 여화가, 이름, 일명 윤어머니, 일찍이 윤경, 일찍이 이름을 사용했다. 그녀는 장쑤 쑤저우에서 태어났고, 만력 (1573- 16 19) 금릉 (오늘 장쑤 난징) 매춘부였다. 생졸 연월이 불분명하다. 옹용화귀함, 시, 책, 금, 바둑, 피리는 모두 정교하며, 특히 말을 채찍질하는 펜티엄, 총탄비에 능하여' 여협' 이라고 자칭한다. 이정은 인류에게 반했고, 초상화는 인류의 동굴에 도입되었다. 좋은 책, 작은 해서체' 황정정' 이라는 책을 음미하는 것은 특히 효과가 있다. 인물화와 대사의 스케치를 잘하는 이일화는 그의' 꽃 중 관음도' 에서' 현녀는 봄바람 손이고 백화는 일제히 침을 뱉는다' 는 말을 적었다. 좋은 산수, 유란죽, 빠른 브러시, 고운, 모두 미혹되어 있다. 중년 장기 금식 자수 부처님, 몇 단락의 결혼은 영원히 끝나지 않는다. 고대에서 전해 내려오는 작품에는 아름다운 여자가 플룻을 부는 사진, 실크 복제품, 수묵화가 포함되어 있다. 제목은 "옥피리는 만들 수 있고, 사람은 봉루에 있다. 설의 소련군이 펜을 썼다. " 시계' 신설' 과' 5 위' 는 백저인본으로 현재 남경박물원을 소장하고 있다. 만리 26 년 (1598),' 석란신황도' 부채면은' 명가 소장 부채집' 에 기록되어 있다. 같은 해, "석란지도" 는 상하이 박물관에 소장되어 있다. 29 년 (160 1 년), 그는 마수정과 함께 난초도를 집필하고' 중국 화가 도장' 에 기재했다. 시집' 남유초' 가 있다. 예술 활동은 약 10,000 년 동안 지속되었습니다.
슈: 후기 청 왕조의 법가. 자크옥, 호, 산시 () 시 () 시 () 시 () 의 시 () 사람. 청함풍은 6 년 (1856) 진사, 관직 4 1 년. 예부, 공부, 병부의 외관, 시랑을 맡은 것 외에 나머지 30 년 동안 형부에 있었고, 관은 형부 대신이었다. 청관이 되기 위해 그는 만청정치가 어둡고 탐관풍이 성행하는 상황에서 형부를 주재했다. 그는 뇌물을 받고 법을 파는 사람들을 용납하지 않는 엄격한 공식 규칙을 가지고 있다. 법을 집행하는 것은 산과 같고, 권세 있는 사람을 아첨하지 않으며, 심지어 자희태후에게 죄를 짓기도 한다. 어려운 사건을 분석하는 데 능숙하고, 재직 기간 동안 대량의 억울한 사건을 반반반하여, 무고한 사람을 구하고, 사람들의 칭찬을 받았다. 《판례와 의문》을 저술하여 당합편과 함께 편찬하였다.
설복성: 장쑤 무석인, 아청 외교관, 개량주의자는 변법유신을 주장하는' 양관관' 을 쓴 적이 있다. 저장닝쇼대도, 호남감사사, 주영국, 프랑스, 벨기에, 이탈리아 대사를 역임했습니다. 그는 서구 입헌군주제를 찬양하고 중국 상공업의 발전을 주장하며' 평범한 10 종 전집' 을 쓴 적이 있다.
설: 한 글자로 농민을 위로하고, 한 글자는 태어나고, 이름은 삼근노농야입니다. 안후이 전고추 사람. 함풍 3 년 (1853) 진사. 이홍장의 군막에 참가하여 항주 지사를 수여하다. 그는 또한 양곡 공급의 감독관으로 두 부서의 행정관리와 감독을 담당하고 있다. 그는' 텐향각집' 의 저자로,' 서호에서 노래하라' 와' 장주애나이' 라는 두 가지 부언이 있다. 벼슬을 그만두고 그는 숭문서원에서 강의하며 많은 관광객을 끌어들였다. 광서 7 년 (188 1)
넷째, 현청 번호
왕준 1
하동군: 진초는 안이 (이 산서하현 서북) 에 위치해 있어 산시 () 의 서쪽, 호산 () 이남 지역에 해당한다. 동진 () 시 산시 영제 () 주포진 () 으로 이전했을 때, 지역은 이미 산시 남서부의 풍하 하류에서 오왕 산시구 () 로 축소되었다. 신채현은 김대에 설립되어 허난성 신채현에 위치하고 있다. 안후이 () 성 신채현 (), 이자현 (), 회빈현 (), 임천현 () 을 관할하다.
신채현: 오늘 허난성 신채현입니다. 채에서 이곳으로 옮겨서 붙여진 이름이에요. 진혜제는 여음현에서 신채현, 즉 신채 (오늘 하남 신채) 를 설치하였다. 북제는 광녕현을 고쳤다.
배군: 한고조년 동안 건립된 범위는 안후이하 북쪽, 서송강 동쪽, 하남 하읍, 영성, 장쑤 풍페이 등이다.
고평현: 산양현 김대이동, 창읍 (오늘 산둥 거야남) 소재지, 산둥 성의 금향, 거야, 조현에 해당한다. 남송은 수도 고평 (오늘 산둥 성 위산현 서북), 북제 수도 임성 (오늘 산둥 성 지닝시) 을 옮겼다.
2. 홀 번호
당: 한대의 선비인 설광덕은 감히 직접 건의를 하는 고대 학자이다. 원제는 배로 스스로 즐기려고 하고, 광덕은 모자를 벗고 간언한다. 만약 원제가 듣지 않는다면, 그는 맨머리로 황제의 바퀴를 만지려고 한다. 결국 황제는 그의 건의를 받아들였다.
또한 설의 주요 당명은 숭정당, 신중덕당, 삼풍당, 하동당, 신채당, 당, 고평당이다.
동사 (verb 의 약어) 일족 특징
1, 설성의 이야기가 널리 전해지면서 설성은 백성들의 마음 속에 널리 알려진 성이 되었다. 설동정, 서정, 반당, 심지어 설며느리의 신공.
2. 설씨는 질서 정연하게 배열되어 있습니다. 예를 들어 랴오닝 진현현의 설성은 "순희의 아름다움에 이어 대중들이 동의한다" 는 말이 있다. 하남 신채우만 설성의 항렬 순서: "효 소경 신신 수세음 통풍."
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설사당 총유련
《설씨 종사 사자련》
땡 dang 은 희망을 다시 불 태웠다.
주이는 유명한 공인이다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
대련은 당나라의 좋은 관인 설대정을 가리키는데, 그는 엄숙한 관원이자 흐린 사람이다. 창주 도지사 () 를 맛보고, 무설운하를 준설하여 바다로 들어갔는데, 상인이 성행하고, 백성들이 그 이익을 먹고, 당발 도사 () 라고 불렸다. 영휘 년, 이경의 대부분, 경대 총독, 조공 세조. 제 2 련은 삼국 시대의 젊은 왕 설종 () 으로 문우 (), 주이인 () 이라고 불린다. 미사여구, 시문, 수만 자를 잘한다.
삼봉 비교;
오연이도 똑같이 유명하다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
첫 번째 대련은 당나라 음인 설무극을 가리킨다. 소년 시절 숙부 설수, 동생 설덕인명과 함께 당시' 하동 삼봉' 으로 불렸다. 무덕년 동안 관지부의 문원이 군대에 참가했고, 진왕 이세민이 태자였을 때, 셰인으로 임명되었다. 제 2 련은 동진 주이인 설건, 글자 길이, 청렴하고 소박하며, 의용이 화려하다는 뜻이다. 소년 시절에는 전창, 홍민, 구룽, 호슨과 함께' 오천' 이라고 불렸다. 낙양에 들어갔을 때 양의 친척으로 임명되었다. 그 후, 공식, 왕자, 덜 재산 을했다. 그가 명제에 있을 때, 그는 승마의 정식 하인으로 추가되었다.
종석택
삼봉의 소리.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
제 1 련은 서중후중이 황제이고, 상탕이 좌상이며, 서중거설이며, 후세 사람들은 그 성이라고 생각한다. 제 2 련은 당대의 설원정, 설수, 설덕인을 일명' 하동 삼봉' 으로 일컫는다.
인의가 우선이다.
하늘이 교만하고 횡포하다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
첫 번째 대련은 후소통 () 을 가리키며, 그들은 대의를 일으켜 램 다현 () 을 봉쇄했다. 두 번째 연합은 후설위 총대 () 를 가리키며, 어사를 위해 봉사하고, 독서를 위해 책을 읽는 것을 가리킨다. 문제는 북한에 들어가려고 하는데, 총대 말이 너무 확고하다. 문제는 말했다: "청귀인은 자만하고, 비귀인의 영도. 클릭합니다
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《설씨 종사 오자련》
시앙 하동의 피닉스;
간사이 선생님을 존중하다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
이 연합은 당대 정부가 군 입대 설수, 이름, 하동 윤인이다. 열두 살 때 문장, 그의 조카 설덕인, 설과 함께' 하동 삼봉' 이라고 부를 수 있다. 리 관진 () 의 주책 겸 측전부 기록실 () 이 군대에 합류했고, 진 () 왕 이세민 () 은 유흑루 () 의 건공을 평정하기 위해 펀양공 () 으로 봉양공 나는 진 왕에게 사냥을 하지 말라고 권하는 편지를 썼다. 무술의 바둑말. 서른 세 살. 국왕이 울었다. 두 번째 연합은 설도형, 수나라 명신, 명선경, 설수의 아버지, 하동 윤인을 가리킨다. 그는 북제와 주베에서 벼슬을 하고 있다. 수나라에서, 그는 의사의 관원이며, 그는 대만성을 책임지고 있다. 나중에 양제에게 살해되었다. 그의 시는 신을 전하지 않고, 화려하지도 않고, 소수의 변두리시가 비교적 창성하다. 학문을 전공하는 것은 재학으로 유명하며, 시문에는 70 권이 있다.
삼화살이 천하를 정하다.
쪽지 한 장이 고대에서 현대로 전해졌다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
이 연합은 당대의 명신 슈 (6 14-683), 강주 용문인이다. 농민 출신으로 승승장구하다. 당태종이 재위할 때 징집에 응해 여러 차례 전공을 세우고 우군 중랑장으로 진급되었다. 나중에 천산에서 군대를 거느리고 구성을 대패했는데, 군에는' 장군 삼화살이 천하를 정한다' 는 찬송가가 있었다. 북한을 공격하는 전쟁에 참가하여 우위 장군과 안동 호국공을 유임해 평양군을 봉쇄했다. 제 2 련은 당대의 여시인 설타오, 장안 (현재 산시 Xi) 사람이다. 아버지 설정관숙이 일찍 세상을 떴고, 어머니는 가난하고 과부가 되어 예기가 되었다. 선가선무, 공시, 위고, 원직, 백거이, 두목 등 유명 인사들이 모두 합창한 적이 있다. Huan Huaxi 에 살고, 그는 시를 쓰고 유명 인사를 보상 하는 딥 레드 노트를 만들었습니다, 슈 라고 합니다. 오늘은 설도정이 있는데, 설타오가 필기를 하고 물을 퍼올리는 곳이라고 합니다. 심정은 감상적이다. 명대는 설타오의 시를 편찬했다.
트레일러 zong guangde;
소에게 강의를 하다.
설은 설씨 종사 문제를 위해 총련을 썼다.
이 연합은 청대 항저우 지사 설소서이다. 슈 (18 18- 1885), 자숙생, 안후이 전고추 사람. 청함풍은 수재로 가흥, 가선, 항주에서 지사 일을 했다. 이후 그는 항주 숭문서원, 강녕존경서원, 윤희서원에서 강의했다. 《텐향각 시집》 등이 있다. , 커플 은 \ "탱 xiangge 에세이 \" 와 \ "잎 산방 노트 청소 \" 를 많이 받았다.
검은 연못은 천년 동안 청정하다.
옥천에 향기가 가득하다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
이 연합은 아민 학자 설이왕이 쿤밍흑룡담변에서 쓴 것이다. 내키지 않는 설이왕은 일곱 명의 처자를 거느리고 흑룡담에서 죽었다.
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《설씨 종사 칠자련》
Lintao 에서 6 세대 강산;
문은 인간성으로 가득 차 있다.
설은 설씨 종사 문제를 위해 총련을 썼다.
이 연합은 청대 학자 설이 지은 것이다. 설아, 자위농, 후추인. 가흥이 정적이 있다는 것을 안다. 이홍장의 군막에 참가하여 항주 지사를 수여하다. 벼슬을 그만두고 그는 숭문서원에서 강의하며 많은 관광객을 끌어들였다.
유명한 화분 꽃 냄새 천 리;
구름 그림자와 파도 빛이 한 가닥 살아간다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
이 협회는 청두 설도정협회입니다. 설은 망강탑 공원의 건축군 안에 위치해 있다. "슈" 라는 단어는 강희가 3 년 청두 지사 기작이다. 건륭 60 년, 한림원은 주의 서예' 설입촉' 과 그 자신의 시' 설' 을 정리해 비석 옆에 새겼다. 망강탑 공원은 청두 금강강변의 대숲에 위치해 있으며 면적은 1.70 묘이다. 유석 울타리, 포광루의 그림자, 대숲길, 공원 내 기슭에 있는 정자들이 서로 어울려 재미를 더했다. 당대의 여시인 설도를 기념하는 명승고적과 관광지이다. 원내 숭례탑, 김탁루, 인석루가 강바닥에 우뚝 솟아 있고, 오운선각, 전향관, 비파문골목, 만청실, 검각 등 기념건물 배치가 정교하고 현판, 비문이 많다. 설타오는 평생 대나무를 사랑했다. 후세 사람들은 설타오를 기념하기 위해 정원에 여러 가지 우수한 대나무를 심고 국내외 150 여종의 대나무를 모았다. 사람들은 이 정원을' 죽원' 이라고 부르는데, 바다처럼 깊고 즐거움이 넘친다.
위공인의 신공;
슈의 비서는 비단으로 시를 썼다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
제 1 련은 삼국시대의 능운이고, 제 2 련은 타오이다.
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《설사당 칠언 이상 총련》
신유학 명신, 존현 () 과 망망 ();
용문은 좋은 장군, 어진 사람, 귀인이다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
대련은 명대 명인 설우의 이야기를 가리킨다. 제 2 련은 설 (6 14-683), 당나라의 유명한 유명인, 강주 용문인을 가리킨다. 농민 출신으로 승승장구하다.
도교에 대하여, 초자연적인 일이 있어서 문무는 모두 일찌감치 유명해졌다.
타고난 천재, 시사가부가 모두 아름답고 명성이 높다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
제 1 련은 명대 산곡 작가 설륜을 가리키며, 본적은 정흥 () 을 가리킨다. 그는 십 대 때 한쪽 발이 불구가 되었다. 여덟 살 때 글을 읽고 군대에 대해 이야기하는 것을 좋아한다. 이후 군 30 여 년 동안 관지했다. 제 2 련은 청대 의학가 시인 서예가 설설설설로, 글자가 떠다니며 백의와 쑤저우에서 태어났다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 서예가, 서예가, 서예가, 서예가, 서예가, 서예가, 서예가) 의학의 이름으로. 시사서예도 신경을 쓴다. 자기 제목 구름을 맛보다: "나는 스스로 초사를 썼는데, 사람들은 왜 난지사를 부르는가?" 바람이 불면 비와 이슬이 모두 보이는 화가이다. "그리고' 의경의 취지' 와 같은 작품도 있습니다.
이 시점에서 많은 사업, 빛 차례 녹색 부평초, 가스 알림 노란 새;
어디에서 시를 보내느냐, 사람이 기러기로 돌아간 후, 꽃을 생각하기 전이다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
이 대련은 설의 사당 대련이다. 전련전은 수대 시인 설도형, 글자현청을 가리킨다. 하동 펀양 (오늘 산서만영) 사람. 서립은 북제와 북주에 있을 때 수나라에 들어서서 벼슬을 의사로 삼았다. 나중에 양제에게 살해되었다. 외롭고 공부하기를 갈망한다. 북제무평년 사이에 시명이 있다. 육사도와 함께 이름은 수대 시인 중 예술적 성과가 가장 높다. 그의 시는 비록 육조의 애절한 풍조에서 벗어나지 못했지만, 어떤 작품들은 변두리시' 군 입대' 와 같이 신선하고 신선하다. 대표작' 어제 소금' 은 여성의 외로움을 생각하는 것을 묘사하는데, 그중에서도' 어두운 거미줄, 빈 들보가 진흙을 떨어뜨리는 것' 이 가장 회자되고 있다. "매일 향수병" 이라는 시는 완곡하고 유명하다. 30 권이 있는데, 이미 실전되었다. 오늘 1 볼륨' 설리스집' 이 있습니다. 진나라와 한, 위진, 남북조시에는 20 여 곡이 기재되어 있고, 진한, 한, 한, 한, 한, 한, 한, 한
나의 조상은 서촉에서 서중까지 17 상인방을 시작했다. 그들은 한 세대의 학습 전승일 뿐, 감히 황실을 이끌고 먼 길을 간다.
여효자는 예로부터 항바군에서 500 년 동안 교회 구조였다. 그는 좋은 사람이 되고 싶어 자주 주에 산다.
--이름없는 Xue zongci 총 연맹
이 대련은 안후이 () 성 전고추 () 현 부흥진 설씨종사 대련이다.
설족보개론
가족 족보, 일명 족보, 족보, 족보, 족보, 족보, 일반적으로 부계 가문의 족보를 기록하는 데 사용되는 사서나 도표를 가리킨다. 모든 성, 가족 이주, 인구 흥망, 인물 이야기, 풍속 습관은 족보에 수입할 수 있으며, 일족 발전사라고 할 수 있다. 가정에 따라 스펙트럼에 반영된 내용도 다르다. 시간이 지남에 따라 족보의 지속과 재건에 따라 족보의 형태가 점점 더 완벽해지고 내용이 풍부해지면서 그에 따라 지형은 각기 다른 특색을 지닌 족보 문화가 되었다.
설씨는 유구한 역사와 계보를 가지고 있지만, 역사상의 여러 가지 이유로 그 족보가 언제 편찬되었는지는 고증할 수 없다. 그러나 북조 설안도 가문의 사적으로 볼 때 위진 남북조보다 늦지 않은 것은 당시 성행하던 족보와 관련이 있다. 현재 가장 오래된 설씨 족보를 보존하는 것은 당대의' 원과 씨보' 로, 중당 이전에 기록되었으며, 기록은 매우 상세하다. 성을 받아들이는 이론은 대부분' 세본',' 속통의',' 삼보절록',' 행원' 에서 비롯된다. 이 책들 중 많은 것들이 후세에 실전되었다. 원화의' 성씨 편찬' 을 인용했기 때문에 후세 학자들은 성씨의 윤곽을 이해할 수 있다. 북송 구양수 등은' 신당서' 와' 재상보보' 를 집필할 때 원화편찬을 참고했고,' 설씨보보' 시스템은 설씨의 두 가지 주요 분기와 설씨의 원류를 기술했다.
현재 남아 있는 족보는 대부분 명청 시대에 유행하는 족보 개정 시기의 족보이다. 이들 족보는 대부분 종명, 종보서, 총규칙, 종보론, 초상화, 은총기록, 고조, 가규, 방청석, 오복도, 족보, 전기, 족산, 사적, 무덤, 족보, 족보 등 고정 스타일과 형식을 가지고 있다