정월 초 5: 빈일을 보내고, 전날 깨끗이 청소한 실내외 쓰레기를 쌓고, 5 일째 새벽에 문을 보내고, 분묘향을 시켜' 빈토 보내기' 라고 부른다
정월 25 일: 증창절, 저녁에 찐 쌀실;
4 월 4 일: 마왕 생일;
10 월 초일: 이때는 이미 겨울이 되었는데, 모두들 무덤에 가서 종이를 태웠다. 새 무덤은 오색종이로, 한복을 선물하는 것으로 불린다.
섣달 초팔: 섣달 8 절, 농촌에서는 찜통쌀을 먹고, 섣달 팔죽을 먹지 않는다.
섣달 23: 이것은 보편적인 제사날이자 현지의 오래된 명절이다.
묘회: 속칭 등회라고 불리며 민간에서 거행되는 각종 제사 활동에서 진화되어 역사가 유구하며 관계가 오래간다. 예를 들어 대천 문창묘 2 월 2 일 묘회, 하구의 청명절, 삼선령의 관제묘, 7 월 18 일은 모두 농민들이 농기구, 가축을 사서 봄갈이를 준비하는 기회이다.
7 월 초 후엽산묘회와 3 월 25 일 고교진 갈주야묘회.
고교경내에는 마을마다 고유의 전통 명절이 있는데, 속칭 명절로 불린다. 예를 들어 6 월 24 일 판룡산 관제묘, 7 월 7 일 하구 관제묘는 모두 연극절이다. 정월 12 일, 구교진에는 철난간과 정자가 있다. 정월 이십사, 서촌에는 사자불 쌓는 풍습이 있다. 정월 대보름에 불꽃놀이를 하다.
(2) 에티켓 민속:
결혼 관습: 예나 지금이나 고대 농촌의 결혼은 일반적으로 의혼, 수례, 약혼, 등록, 웨딩드레스 등 여러 가지 과정을 거쳐야 한다.
생일: 1 3 살까지 아이 생일입니다. 옷 외에도 친척과 친구들은 쿤쿤이라는 특별한 찜질식품을 보내야 한다. 아무리 크더라도 생일에는 만두를 먹고 밤에는 붉은 쌀을 끓여 어머니에 대한 고마움을 표시해야 한다. 앞으로 대부분의 사람들은 70 세에서 80 세 사이에 생일을 보낼 것이다.
장례식: 주요 절차는 장례식, 장례식, 열기, 입고, 장례식, 연소 7, 100 일, 기념일 등이다.
③ 의사 소통 민속학:
친척 방문: 봄 축제, 중추절 이후. 친척을 갈 때 새 옷을 입는다. 친척과 친구에게 밥을 선물하고, 두 개 이상이 있다면 단식을 보내도 쌍식은 보내지 않는다. 속칭 사제 귀신이다.
손님 대접: 상냥하고, 차갑고 따뜻하며, 실내에 앉아 손님 옆에 앉게 하고, 열정적으로 이야기를 나누세요. 손님을 대접하거나 어른에게 차, 밥, 물건을 부을 때 한 손을 쓰지 마라. 존중을 나타내기 위해 양손으로 배달해야 한다.
(4) 예술 민속:
민간 예술: 청말명 초, 고교진에는 쇠막대기, 가뭄선, 죽마, 장삼차 등이 있었다. 카오 주앙 머리, 캠프 마을 드럼; 이씨네, 백안, 곡평촌의 모내기 노래가 거리를 밟고 있다. 1940 년대에 툰란의 관우 () 와 일등 () 이 산북에서 전해지고, 모가를 뛰고, 패왕 채찍을 쳤다. 1960 년대에 고교진 등 일부 마을들은 외지에서 시소, 큰 머리 인형, 호랑이, 사자 춤 등을 도입했다.
민간 게임: 고대 노동인민들은 일을 하면서 다채로운 게임을 만들었다. 예를 들면 기와를 치고, 손을 잡고, 매국노를 잡고, 연을 날리고, 제기를 차고, 호랑이가 양독수리를 먹고 닭을 먹고, 줄넘기, 씨름, 팽이 매듭을 치고, 양뼈를 고르는 등 노동자들의 정신생활을 크게 풍요롭게 했다.
민간 공예: 고교의 민간 공예도 매우 풍부한데, 예를 들면 면플라스틱, 자수, 종이 오려내기 등이 사람들의 일상생활에서 자주 사용됩니다. (1) 서세증가, 청대 강서 신설, 고교 순검사를 역임한 적이 있다.
(2) 란, 자페향, 호노산, 청양수로현 남거촌 (이 시 조장두향남거촌) 사람, 평생 청렴하고 곳곳에 정치적 목소리가 가득하다. 시 서예, 제각기 자신의 견해를 표현하는데, 예를 들면' 길치산 필사본',' 망운산방 시초' 와 같다.
③ 안광구, 자자인, 호안정, 청양현 하구마을 (현 시 하구진) 사람, 성격이 직설적이고 효우가 되며 학식이 해박하며 문화가 있다. 배나무당 전집' 과' 격언록' 이 모두 세계적으로 출판되었다.
④ 싱 음과 씨, 여자, 청도광, 동치년 교성현 판도마을 (오늘 가락권 향반도마을) 사람. 그녀의 아버지는 뛰어난 의술로 유명하다. 음씨는 어려서부터 과외를 하고, 시와 가부를 잘하며, 특히 의술을 잘한다. 그 후, 그는 구교진의 싱보드와 결혼했다. 그녀는 농촌의 흔한 병, 다발병에 대해 매우 높은 치료 기교를 가지고 있으며, 의학 이론 연구에 힘쓰고 있다. "특효약, 농촌 무약 치료" ("교성현"). 시어머니는 두 눈이 실명하여 30 년 동안 세심하게 보살폈다. 시어머니의 눈병을 치료하기 위해, 나는 여러 해 동안 약리학에 심혈을 기울여 마침내 기이한 처방을 만들었다. 몇 건의 지불만이 시어머니가 다시 빛을 보게 할 수 있다.
⑤ 장 (1906- 1944), 교성현 서곡마을 (현 고교진 서곡마을) 사람, 지주상인. 제가 10 대였을 때, 저는 사진을 아주 좋아했습니다. 65438-0920 교성현 제 1 고등중학교에 재학하는 동안 여가 시간에 사생을 모사하며 심취해 있다. 1923 태원시 산시미술학원에 입학해 사진을 열심히 공부했다. 1926 년 북평예과에 입학해 국화의 대가인 제백석 친수를 받았다. 그는 열심히 공부하고, 열심히 연구하고, 그린 깃털, 등나무, 게, 자두, 국화, 술잔, 종규 등을 높이 평가했다. 1930 태곡명현 중학교 미술 교사로 초빙됐다. 1 년 후, 그는 아버지의 병으로 고향으로 돌아와 아버지를 대신하여 본 마을에 개설된' 부영영' 상호를 관리한다. 나의 여가 시간에, 나는 야외에서 스케치하고, 자연에서 재료를 흡수하고 창작한다. 닭, 독수리, 까치, 해바라기, 호박 등. 그의 작품 속의 모든 것이 생동감이 있다. 1930-1 처음 전시할 때, 제백석은 그림에 제사를 찍고 윤색하였다.
65438 년부터 0938 년까지 장임연 정권 교성현 재정국장. 1940 년 봄, 일본군이 고교진을 점령한 후 유지회장, 위선교성 2 구장, 고교' 신민초등학교' 교장을 겸임하였다. 165438+1 1942 년 여름, 의사 구장직을 그만두고 전임 초등학교 교장이 되었다. 1944 기간 동안 일본 침공은 강노의 끝이 되었다. 그는 태원에서 피난을 하고 공업직업학교에서 가르치고 있다. 그는 일본 헌병대에 의해 무고, 체포, 투옥 및 살해되었다.
⑥ 양존동생 (19 19- 1944) 은 양곡현 서장촌에서 태어났다. 빈농 가정 출생, 1937 년 항일구조운동에 참여, 1940 년 중국 * * * 생산당 가입. 마을 초에 군중을 동원하여 마을 정권을 세우고, 청년 농민 여성 항일구국 민병대 자위대를 조직하여, 연이어 마을 당조 당 지부를 설립하고, 팀장 당 지부 서기를 맡고, 군중의 항일투쟁을 이끌다.
1942 년 겨울, 촌동생 임양곡 (서) 현 제 3 구 (현 하구, 대년평, 조평) 구위 서기. 당시 일본 위선은 이 지역의 하구진, 대남유, 유가합, 남산에 네 개의 거점을 세우고 주변 마을을 마구 소탕했다. 그는 군중을 이끌고' 소탕' 에 반대했다.
1943 년, 그는' 적을 밀어내라' 는 지시에 따라 민병과 군중을 이끌고 유격대와 무장력에 협조하고, 한간간첩을 체포하고, 향정부를 개혁하고, 전선을 차단하고, 도로를 파괴하고, 지뢰를 매설하고, 적의 교통과 통신을 교란하고, 적의 거점을 봉쇄하고, 적의 거점을 봉쇄했다
1944 65438+ 10 월 30 일 오전, 그와 민병 부지휘자 여영천은 쿠르퇴산장에서 민병 중대장회의를 준비하다가 갑자기 일본 괴군에 포위됐다. 그들은 그들의 가마동으로 1 사람의 충성스러운 반대파를 죽였다. 치열한 전투에서 육영권과 1 명의 통신원이 희생되었다. 그는 중상을 입은 후 소지하고 있는 서류를 불태우고 다른 두 명의 적을 다쳤다. 적은 그를 생포하려고 한다. 그의 마지막 총은 26 세의 나이로 자살했다.
그가 희생된 후 중국 양곡 (서) 현 항일민주 정부는 그를 전 현 인민의 항일 모범으로 존경하고 그를 위해 묘비를 세웠다. 기념비의 비문은' 영기가 적을 잃고, 영광스러운 희생은 태산보다 무겁다' 와' 인민의 충성스러운 아들, 국가의 영웅전사' 이다.
⑦ 강투제 (1922- 1946) 는 교성현 장산고도 마을 (현재 장안향 장산고도 마을) 에서 태어났다. 1940 년 초에 그는 민병에 가입했다. 1942, 중국 * * * 산당에 가입하다. 촌민병의 대장으로서 그는 민병을 이끌고 적과의 투쟁을 견지했다.
1946 년 겨울, 엄준과 복수투쟁단이 고교 일부 지역을 점령하고 의연하게 자위반격전에 돌입했다. 같은 해 2 월 29 일 12, 민병대를 이끌고 고도평천의 적 장산을 향해 공격을 개시했고, 적은 뒷산에서 우회하여 포위했다. 중과부적의 상황에서, 그는 민병에게 "너희들은 반드시 빨리 철수해야 한다. 내가 엄호하겠다!" 라고 말하기로 결정했다. 민병이 안전하게 옮겨진 후 적들이 그들에게 접근하였다. 그는 고군분투했고, 총알이 다 떨어졌고, 연달아 수류탄 세 개를 던지고, 적 네 명을 죽이고, 두 사람을 다쳤다. 그 후 그는 절벽에서 뛰어내려 다리를 부러뜨렸다. 추격당한 적은 총검으로 20 여 개의 칼을 찔러 장렬하게 희생했다.
⑧ 조 (1909- 1954) 교성현 오가장촌 (오늘 오가장향) 사람, 농민 가정 출신. 1927 년 다른 사람과 바다에 나가 장사를 했고, 1930 년 태원에서 홍발 여관을 열었다. 1935 고향으로 돌아가 오자장촌 사무실에서 돈 관리식량을 관리하고 소기업을 운영하다. 1937 년 겨울, 양교변구 국민혁명전쟁전장 총동원위원회 가입, 1940 년 중국 * * * 생산당 가입, 중공교시현위 지시 수락, 대중모금 입주 개시, 교성현 무역부서와 약국 공동 개최. 7 월 1943 ~ 7 월 1945, 그는 비밀리에 태원으로 가서, 옛 관계를 이용하여 신의상회 (사실 근거지의 지하물자 공급소) 를 개설하여 부사장으로 일했다. 그는 종종 상인의 신분으로 엄호하며 생명의 위험을 무릅쓰고 적의 점령지와 항일 근거지 사이를 오가며 근거지가 부족한 약품, 천, 소금, 종이, 사무용품을 사서 진수 8 사단을 공급하려고 한다.
8 월 항전 승리 후 1945, 오가장으로 돌아가 약국을 계속 운영한다. 그는 1954 로 죽었다.
⑨강 (19 19- 1974), 본명 강신폭, 구교진 이씨네 마을인. 가난한 농민 가정에서 태어나 어려서부터 아버지를 여의고, 어머니와 함께 하구진으로 이주했다.
1933 년, 15 세의 그는 생계에 쫓겨 태원 서북공업사의 주조공장에서 아동 노동을 했다. 193711/Kloc-0 그 후 그는 선생님과 목공을 배웠다.
1943 년 봄, 위여단 2 1 단에 가입하여 연대부에서 정비사로 일하다. 같은 해 가을에 그는 교성 폭탄 공장으로 전근되어 지뢰, 수류탄, 포탄을 만드는 법을 배웠다. 수뢰, 지뢰 당기기 부족으로 그는 물레의 원리에 따라 한 사람이 수레를 흔들면 한 사람이 실을 뽑을 수 있는 7 가닥의 면실을 잣는 대형 물레를 만들어 케이블 수요를 충족시키고 노동력을 절약했다. 나중에 손으로 풀무를 당기는 대신 나무 바퀴로 구동되는 송풍기로 공기량을 늘리고 제철의 질을 높이며 노동 강도를 낮췄다.
1945 년 7 월, 진수팔사단 폭탄공장으로 전근되어 살상력이 큰 높이뛰기 폭발뢰를 발명하고 알코올 증류기를 제작했다. 1949 년 3 월 진중 군구 기계소로 전입한 뒤 신현군 군구역 기계소에서 노동자로 근무했다. 195 1 토목 공학 기술 멘토를 담당하는 신현 군 구역 토목 건축 학회 부사장입니다. 이듬해에 산시 군구 물류부로 전근하여 기술자로 승진하였다. 1956 년 중국 * * * 생산당에 가입하여 후근부 공사대 부대장을 역임했다. 그 후 10 여 년 동안 그는 성 군구와 그 분군 지역의 설계 건설을 위해 열심히 일하며, 해마다 물질적 장려와 영예 장려를 받고, 3 등 공로를 한 번 영립해 5 대 간부로 선정돼 65438 에서 0966 급 엔지니어로 승진했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)
65438 에서 0969 까지 그는 고향으로 전근되어 고교비료 공장 엔지니어로 초빙되고 재무공급판매과 과장을 겸임하며 공장 공사의 설계와 공사에 참여했다.
1974 년 겨울, 태원 대외무역국 공사 설계에 응시했다. 6 월 5438+065438+ 10 월 2 1 현장에 도착했을 때 불행하게도 교통사고로 사망했다. 표준어에 비해 주로 특별하다. 하나는 의미는 같지만 형태는 다르다. 또 다른 점은 형태형이 같고 의미가 다르다는 것이다.
고대 교방언의 동의어 이소 현상에는 네 가지 형태가 있다. 하나는 의미가 같고, 어소 부분은 같고, 부분은 다르다. 예를 들면 표준어의' 옷', 고교방언의' 옷' 이다. 표준어는' 내' 이고, 옛말은' 내' 라고 한다. 둘째, 단어의 의미는 같고, 어소 음절은 다르다. 예를 들면 표준어의' 정자', 고교 방언의' 정아' 와 같다. 표준어는' 상' 이고, 옛말은' 상' 이라고 한다. 셋째, 의미는 같지만 형태형은 완전히 다르다. 예를 들어 표준어의' 장가 며느리', 옛말의' 시어머니 먹기' 등이 있다. 표준어는 "어제" 이고, 옛말은 "밤" 이다. 넷째, 의미는 같고, 어소는 거꾸로 되어 있다. 예를 들면 표준어의' 흑묵', 고교 방언의' 흑묵' 과 같다. 옛말 "매일" 은 "매일" 이라고 불린다.
형태형은 같지만 의미는 다르다. 즉, 같은 단어가 고교 방언과 표준어에서 다른 의미로 바뀌어 같은 단어의 이의를 형성하는 현상이다. 첫째, 단어의 의미가 확대되었습니다. 즉, 일부 단어는 표준어에서 단어의 의미가 매우 좁지만, 고대 방언에서 다른 관련 사물을 나타내는 데 사용될 때 의미가 확대되었습니다. 예를 들어,' 할 수 있다' 는 관화에서는 능력, 재능의 뜻이지만, 고대 사투리에서는 또 다른 영리한 의미가 있다. 예를 들면, 너는 정말 할 수 있다. 둘째, 단어의 의미가 좁혀졌다. 어떤 단어들은 표준어에서는 의미가 비교적 넓지만, 고교 방언에서는 의미가 좁아졌다. 예를 들어' 음식' 은 표준어에서 일식, 월식 등의 현상을 가리키는 반면, 고대교 방언에서는 음식만 가리킨다. "가난" 은 표준어에서 결핍으로 드러날 뿐만 아니라, 말하는 것이 과격하다는 의미일 뿐만 아니라, 고교 방언에서는 결핍만을 가리킨다.
구교 방언에는 다음과 같은 측면이 있다.
(1) 차체 유형:
두개골과 늙은 손가락
머리를 뻗어 눈썹을 뻗다. 이마를 가리킨다.
턱뼈-이마 밑부분을 말합니다
여우 손가락 발목을 돌리다
냄비-등을 가리킨다
창 줄거리는 무릎을 가리킨다.
젖꼭지-손가락 * *
한 발로 뼈를 밟는 단알-엉덩이를 가리킨다
소변-소변을 말합니다.
옹은 똥을 가리킨다.
노인-한 노인의 죽음을 가리킨다
이동을 두려워하고, 슬퍼하고, 잠들고-질병을 말합니다.
분열-감기를 말합니다.
말 갈기-앞머리를 가리킨다.
팽팽한 머리채-하늘의 땋은 머리를 가리킨다
아저씨 헤어스타일-목 뒤에는 머리카락 한 줌밖에 없는 어린이 헤어스타일.
팔괘권-소녀의 헤어스타일
털이 많은-기혼 여성의 머리 뒤에 있는 상투를 가리킨다.
배꼽 없음-배꼽 참조
오, 보스-여자가 머리를 잘랐어요
손가락-손가락
그슬린 거품-물이나 불로 만든 작은 거품.
(2) 방향 범주:
외부-외부 참조
세포핵 안에 있습니다.
위-위를 가리킨다.
고개를 숙이다-아래를 가리킨다.
양의 반접선-정면을 나타냅니다
왼쪽 절반 컷-왼쪽을 나타냅니다.
오른쪽 반 컷-오른쪽을 나타냅니다.
한쪽에서 다른쪽으로-측면을 나타냅니다.
여기 있습니다.
(3) 일상 생활:
집, 보일러 실-집과 집을 가리킨다.
불-냄비를 가리킨다.
문과 창문-문지방을 가리킴
벼루와-벼루를 가리킨다
주방장 말-부뚜막 신을 가리킨다
불 반-불 플랫폼을 의미합니다.
집수정 모서리-집수정 모서리를 나타냅니다
좋은 면-하얀 면을 가리킨다.
알갱이면-좁쌀면을 가리킨다.
국을 휘저어라. 숟가락, 국자를 가리킨다
부드러운 쌀—좁쌀을 가리킨다
구유, 편식-만두를 가리킨다
황아는 쌀국수 노점을 가리킨다.
유면과 기름 호두-튀김 식품
갈두로 구덩이
손수건
철-철
팔꿈치 관절-양털을 짜는 도구
고모를 먹는 것은 장가를 가는 것을 가리킨다
연기 구멍-굴뚝을 나타냅니다.
모가지-화장실을 가리킨다
밥을 짓는 것은 죽을 끓이는 것을 가리킨다.
쌀밥-붉은 대추 팥 부드러운 밥
참마 완자-참마 국수 실크 찜 식품.
씨를 부수는 것은 야채를 넣지 않고 오트밀이나 옥수수 가루와 끓인 물을 섞어 만든 계란형 밥을 말한다.
차가운 천-스크린 창을 나타냅니다.
아동화
타일 헬멧-도자기 항아리와 도자기 항아리를 나타냅니다.
램프 트리-오래된 램프 (램프 홀더)
개 이빨-옷의 장식 레이스를 가리킨다
탑불-탄소덩어리로 만든 탑을 가리키며 명절의 불을 붙이는 데 쓰인다.
왕성한 불-같은 책
귀뚜라미-두부에 사용되는 할로겐을 나타냅니다
우는 얼굴-동그란 찜을 가리킨다.
제사용 빈 껍데기 찐빵
슬라이스 식품-잡곡으로 만든 슬라이스 식품
고기 억제-돼지 머리 고기로 만든 고기
붉은 쌀팥 쌀죽
청명절냉채 닭-찜닭
새해를 참다-새해를 경축하다.
메이크업-혼수
가방 며느리-여자 결혼 (신부 들러리 동작)
혼잣집 며느리-시끄러운 며느리를 가리킨다
크기보기-신혼부부는 다음날 아침 친척을 알아보았다.
출경사-양을 놓아 산에 오르다
산각은 산골짜기를 가리킨다.
살인 작업장-감방을 가리킨다.
신발 안감-깔창
한 면을 짓다-간단한 집을 짓다
침대-작은 주황색, 짧은 주황색
장사 (4 ~ 5 건)-결혼식 장례를 가리킨다.
여비
(4) 대명사, 형용사, 동사 등
E, an, home-me
네덜란드-들고 있어
달리다
뭐 ... 뭐?
언제?
왜 ... 무슨 일이야?
나는 할 수 있다-나의 집
명령-사용, 명령
싸움, 소리, 싸움-싸움
축소-정리
돈을 쓸 가치가 없다-쓸모 없다.
손톱을 두드리는 것은 말을 더듬는 것을 가리킨다
양-그것을 버려라.
돌아서-산책, 돌아서.
관통-끌 및 드릴
보내기-숨기기
좀 쉬어라-좀 쉬어라
라-라
낡은 쪼그리고 앉다
채팅을 중단하다
근사치 추정
이 계정-부채
알아-알아
새끼 원숭이
고상하다
더러운 하루-깨끗하지 않다
말을 잘 듣고 복종하는 것을 가리킨다.
자-예쁘다, 예쁘다
상해게임
확실하지 않습니다-아마도.
거의 당기다-결코 그렇지 않다는 것을 의미한다.
우거진 땅-그것은 큰 것을 가리킨다.
오지는 작다. 이렇게 작다는 뜻이다.
해가 이상하다. 이상하고 이상하다는 뜻이다.
섬세함-좋고, 교묘하고, 가늘다.
불분명-불분명하고 불합리하다.
가장하다-가장하다.
범아알-막막함을 가리킨다
편지를 먹는 것은 자신감을 가리킨다.
만약 당신이 그것을 잡지 못했다면-두루
한-차 한 대를 가리킨다
고타
양조-누워, 누워, 잠든 것을 가리킨다.
가장자리-잠깐 자다
지원-접대
늙은 창자-너 자신의 일을 잘 관리해라
갑작스러운 중독-혼란
토끼 머리-무지막지하고 사납다
과녁의 눈은 조급하다-분노의 모습을 묘사한다
질질 끌면서 옷을 입고 일을 할 수 없다.
입가에 꽃이 걸려 있다-비현실적인 궤변
(5) 친족 및 호칭
큰, 아빠-아버지, 아버지를 가리킨다.
황후-할머니, 할머니
아저씨-아저씨
아저씨-아저씨
할머니
대사의 증조부
할머니-증조할머니
할아버지-증조할아버지
노황후-증조할머니
노장-장인어른을 가리킨다.
크게—언니를 가리킨다
항구-내 형제를 가리킨다.
장모-아내와 여자를 가리킨다
취사도구는 아내와 여자를 가리킨다.
시아버지, 시아버지
장모
Messire 민속 밴드
주인-아내와 애인을 가리킨다.
도둑의 불쌍한 도둑
고통받는 사람들-농민
구매자 및 판매자-공급자
거지-거지
독신
디스크 머리 딸-미혼 딸을 나타냅니다.
딸-딸
소년-소년을 가리킨다
불머리-요리사를 가리킨다
사람을 썰다-손님을 가리킨다
한-남편을 가리킨다
(6) 동물과 식물
황소 한 마리-황소 한 마리.
야크-소를 가리킨다
종아리-종아리를 가리킨다
꽃처녀는 무당벌레를 가리킨다.
송아지-두꺼비와 두꺼비를 가리킨다.
풀닭-암탉을 가리킨다
닭 아기-병아리를 가리킨다
밤박쥐-박쥐.
황새는 부엉이를 가리킨다
두꺼비-지렁이를 가리킨다
종마 한 마리-종마 한 마리
노새 암말
당나귀 한 마리를 수나귀라고 부른다
풀나귀-암나귀
성호염소
게들람
염소-양이 밖에서 풀을 뜯고 있다.
서 있는 양-집에서 기르는 양
붉은 입 까마귀-까마귀를 나타냅니다.
어, 까치
배고픈 클래식 자동차-독수리를 나타냅니다.
집에서, 아줌마, 쥐를 뜻합니다.
눈먼 늙은 두더지
제인-십이지띠 속의 뱀을 가리킨다.
바다 꽃-수선화를 나타냅니다.
산단화-야생 백합을 가리킨다
달콤한 풀 꿀—감초를 가리킨다
감-토마토를 가리킨다
Hosta 종자-옥수수
콩-잠두
거북이-거북이
Ge Yao-다람쥐를 의미합니다.
소-달팽이를 가리킨다.
올챙이는 올챙이를 가리킨다.
두꺼비—개구리
뻐꾸기, 시리얼 웜
식초 기장 산자나무
갈아서 만든 채소-콩나물을 가리킨다.
감자, 참마 계란 하나
(6) 천문학 및 지리
태양, 산비탈-태양을 가리킨다
달빛-달
산비탈을 밟다-일식
월식을 밟다
시간 운반 별
천둥-천둥
정오 전-아침
오후-오후
레드 연습 링-더운 정오
서부 석간신문
양도-내일
매일-매일
어젯밤
그저께-그저께
작년
중국 새해-내년
일찍 일어나고 일찍 일어나다
봄이 시작되었습니다-봄
1 년 말미에-섣달 그믐 날
겨울은 시원하다-얼음
차가운 대리석 우박
바람이 세다-날이 막 밝았다
(7) 성어
산눈썹은 촌스럽고 무지한 모습을 가리킨다.
반해-우둔하고 반응이 둔하다는 뜻이다.
흰눈썹에 큰 눈-복종하지 않는 모습을 가리킨다.
영리한 눈썹과 눈 깜빡임-눈 깜빡임과 거드름을 가리킨다
회색 눈썹의 눈-땅딸막한 사람을 가리킨다.
활처럼 구부러진 것을 가리킨다.
노기가 가을을 가로지르다. 연로함을 가리킨다.
도둑 눈썹 쥐 눈-도둑처럼
소키 잔 디스크-깔끔하고 각진 것을 의미합니다.
격치팬 흔들림-흔들림이 곧 떨어질 것을 가리킨다.
눈썹이 청초하고 수려하다. 하얀 외모를 가리킨다.
눈썹을 올리고, 눈을 드리우고, 자부심으로 가득 차 있습니다.
사소한 일에 거짓말을 하다.
카펫-물건이 뒤죽박죽이다
얼어붙은 날씨는 너무 무섭다. 매우 춥다.
피골-사랑하는 사람들 사이의 소외를 나타냅니다.
꽃밭에서 휘파람을 불다.
북경에서 나가라-나가라.
고집이 세서 충고를 듣고 싶지 않다
개는 찌꺼기를 먹는다-불충실하고 속이다
어, 숨을 쉴 수가 없어요. 숨을 쉴 수가 없어요.
담장을 파다-장난꾸러기 아이를 가리킨다
Dry 는 목이 마르다는 뜻으로 매우 목이 마르다는 뜻이다.
멍하다. 항명을 가리킨다.
모든 것을 아랑곳하지 않고 모험을 하다.
빨리 따라잡아라-빨리
허풍을 떨다-태도가 나쁘고, 진지하고 무책임하다.
이라크 이전의 Nudu 는 똥배를 가리킨다.
끝없이 자랑하다
수작-수작
완벽한 두 산-아이가 강하고 귀엽다.
호박을 뽑는 것은 많은 것을 선택하여 서로 연루되는 것을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
모래사장을 청소하면 구강 청결에 좋다.
융합과 확장-세관을 통해 속임을 의미합니다.
눈썹을 보고 눈을 업신여기는 것은 생김새가 사납거나 주의력이 집중되지 않는 것을 가리킨다.
일렬로 단단히 앉다-앉은 자세가 단정하고 태연자약하다.
동쪽으로 찌르고 동서로 돌린다
무지함-시사에 대해 아무것도 모른다
흐리멍덩한 얼굴-일을 열심히 하지 않는 사람을 비유한다
슬픈 눈썹과 독극물-개인적으로 조용히 수리하십시오.
비스듬한 마-원래의 규칙에서 벗어났다
(9) 기타
일본인은 외국 두뇌를 붙여 넣습니다-이해하지 못하는 척합니다.
망토를 걸치지 마라. 일을 열심히 하지 않는다.
귀신이 육신으로 분장하다-성실하지 않다
꼭두각시-펑크를 가리킨다.
일어나-저리 가
왁스 구이-비켜
방귀-따귀
쯧쯧쯧쯧쯧쯧쯧쯧쯧쯧쯧쯧쯧쯧
천닭이 병아리를 부화하다
발정기의 젖은 둥지 암탉
여명 때 닭이 울다
토양은 연기와 먼지로 가득 차 있다
나는 반명을 모른다-그다지 똑똑하지 않다.
지저분하다-깨끗하지 않고 깨끗하지 않다
고함을 지르다-거칠게 말하다
싸움-혼잡
눈을 희번덕거리다. 절대 인정하지 마라
가난한 집에서 연회를 베풀다-가난한 집
당기기와 당기기-서로 돕다
부드러운 닭갈비-힘 없음
8 점을 얻다. 옳게 하면 사람을 보내지 않는다.
산을 깎아 바다를 탐험하다-너무 멀다
출장비-나가서 돈을 쓰다
나약함-무가치
만나자마자 곤두박질쳤다. 인내심이 없다.
출단-우람하지 않다.
답답함-둔하고 어리석다
작은 두 사람-관대하지 않은 사람
고기 꼬리-어른을 떠나지 않는 아이들은 사자불을 쌓는 풍습이 있다. 정월 대보름에 불꽃놀이를 하다.