유사하 이후 어느 날, 그들 네 사람은 한 농가를 지나가며 그곳에서 하룻밤을 묵으라고 요구했다. 이 가족에게는 세 딸이 있는데, 여주인은 일부러 사위로 모집했는데, 그녀는 그들에게 권했고, 다른 사람도 상관하지 않았다.
저팔계만이 꿈틀거리고, 다른 사람들은 밤에 모두 쉬었다. 저팔계는 여주인을 찾아 시어머니라고 불렀지만, 결국 세 딸에게 놀려 나무에 묶여 하룻밤을 걸었다. 다음날 아침이 되어서야 몇몇 보살들이 그들을 떠보고 있다는 것을 알게 되었다. 저팔계만이 시험에 통과하지 못했으니 고쳐야 한다.
확장 데이터:
사성이 명상을 시도한 후, 네 사람은 계속 서쪽으로 갔다. 당승과 팔계는 어머니 강을 마시고 임신을 하고, 오공은 샘물을 마시고 유산을 하여 그들의 태기를 완화시켰다. 서량왕은 당승이 남편, 오공 등 현자를 모집하여 돈을 벌고, 서행을 고집했지만, 당승은 비파동에 전갈이 된 여요에게 끌려갔다. 오공과 팔계가 손잡고 전갈정을 물리쳤기 때문에, 플레이아데스 성관을 초청하여, 플레이아데스 성관을 쌍관수탉으로 만들어 요괴의 원형을 드러내고 비탈 앞에서 죽게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
얼마 지나지 않아 오공이 길을 막고 강도짓을 한 강도를 죽였고, 당승은 오공이 목숨을 잃었다고 비난하고 또 그를 내쫓았다. 리우이키위는 기회를 틈타 손오공의 모습으로 갈아입고, 짐과 세관을 빼앗아 요요괴를 당승, 팔계, 사승으로 바꿔 서천에 가서 사기를 치고 싶다.
진위오공이 하늘에서 지하로 살육하다. 보살, 하늘의 신들, 땅은 진위를 분간할 수 없다. 뇌음사의 여래가 되어서야 부처님은 진면목을 드러내고, 육이키위는 오공에 의해 살해되었다. 4 명의 스승이 화해했다. 한마음 한뜻으로 서천에 가다.
화염산에서, 나는 철팬, 공주, 파초 팬 한 자루로 불을 꺼야 한다. 철범공주는 손오공에게 자신의 아이 붉은 아기를 영산에 보내어 남자아이가 되는 것에 화가 나서 빌리려 하지 않았다. 오공, 철범공주, 우왕묵두지용, 우여곡절 끝에 천병신웨이로 두 요괴를 제압하고 불빛을 냈다. 그들 네 사람은 계속 서쪽으로 갈 수 있었다.
나중에 4 대 스승은 만성룡과 구두충서를 연이어 제거했다. 당승사도가 가시덤불령을 지나자, 한 무리의 나무정이 당승을 잡아가서 결혼을 강요하려 했다. 당승을 찾은 후 세 제자가 수정을 모두 죽였다. 나중에 황미괴를 때려서 거미정을 죽였다. 그는 지네정과 녹사자, 백상, 붕새를 모으는 것을 도와줄 사람을 찾았다.
비구국 왕은 성수성소에서 백록원 방장의 변화에 대해 의아해하며 1,110 명의 아이의 마음에서 약을 가져와야 한다. 오공은 아기를 구하고 악귀를 이겼다. 수성이 와서 흰 사슴을 되찾다.
빈 산 바닥이없는 동굴 에 갇혀, 마우스 정신은 다시 변화, 여성 포로 스님, 강제 결혼. 손오공은 쥐정이 이천왕의 딸이라는 것을 알고 천정에 가서 고소했다. 이천왕은 알아차린 뒤 본부 천병강요를 명령하고 쥐정을 천정으로 돌려보내 용서를 빌었다.
왕왕은 만승을 죽이겠다고 맹세하고 손오공은 그 나라의 군주 후비와 문무 대신의 머리를 삭발하여 법왕의 마음을 돌려 법왕을 진법왕으로 바꾸었다. 윤오산의 표범은 당승의 고기를 먹기를 갈망하지만 오공은 졸리고, 팔계는 갈퀴로 요괴를 때려죽였다.
티엔 국가 에 남성과 여성 4 명, junhou 게시 목록 Qiuyu. 오공이 방문하여 끝까지 탐구하다. 원래 옥황상제는 현령이 그를 존중하지 않았기 때문에, 비가 와서 화를 내는 것을 금지하여 대량의 사망을 초래했다. 손오공은 이것에 대해 아무것도 할 수 없다. 나중에, 그는 현령에게 인자하고, 부처를 존중하고, 비를 보내라고 권했다. 사제 두 사람은 우화현에 와서 태자를 가르치고 기예를 배웠기 때문에 황시경에게 무기를 빼앗겼다.
오공 등 세 사람이 무기를 탈환하고, 황사자는 조옹구령과 성원, 즉 태을로 고불을 구하고, 구사자를 앉혔다. 오공은 청화동극장악궁에 가서 태을을 초청하여 고불을 구하고, 구령화를 굴복시키고, 황사자정을 죽였다.
네 사람은 천신만고 끝에 영산성지에 와서 부처님을 만났지만, 아난과 가나에 인원을 보내지 않았기 때문에 무자경서를 받았다. 고부처는 백곰 장로를 파견하여 등불을 켜며 당승사도에게 뇌음사로 돌아가라고 일깨워주었고, 당왕은 자금그릇을 주었다. 겨우 35 경 5 천 48 권을 얻어 동토로 돌아갔다.
팔십일난을 생각하지 않고서는 아직 꽉 차 있지 않고, 통천하에서 늙은 고등어 네 명이 강에 던져져 두루마리를 적셨다.
당 삼장은 불경을 장안으로 돌려보내 영산으로 돌아갔다. 삼장은 단가리불, 손오공은 두패불, 저팔계는 단사, 사승은 김나한, 백봉은 팔룡으로 봉했다. 손오공이 정과를 지었는데, 금띠봉이 자연히 떨어졌다. 그 이후로, 다섯 성진이 실현되어, * * * 극락을 누리다.
바이두 백과-서유기
20 19-05-07 에서 편집됨
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서유기 제 23 회 요약 (100)
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서유기 22, 23 회 요약 150 자 정도 ~
일찍이 스물두 번째 회에서는 여덟계가 유사하를 공격하여 목포크가 법률의 계몽을 받았다. 유사하요괴가 당승을 강탈하고, 팔계오공이 싸우러 갔지만, 요괴는 물에 들어가 상륙을 거부했다. 오공은 관음을 만나러 갔고, 관음은 나무 포크와 오공을 함께 가자고 했다. 나무 포크가 괴물 오경 소리를 냈다. 오공은 목 밑에 해골이 있는 배를 만들어 당승을 강을 건넜다. 유사하 이후 어느 날, 네 명의 제자가 농가를 지나 하룻밤 묵으라고 요구했다. 이 가족은 딸이 셋 있다. 여주인은 그들을 사위로 모집할 작정이어서, 그녀는 그들을 설득했다. 다른 사람은 개의치 않는다. 저팔계의 마음만 격동하고, 다른 사람들은 밤에 모두 쉬었다. 저팔계는 여주네 집에 가서 시어머니라고 불렀는데, 결국 세 딸에게 놀려 나무에 묶여 하룻밤을 걸었다. 다음날 아침이 되어서야 몇몇 보살들이 그들을 떠보고 있다는 것을 알게 되었다. 저팔계만이 시험에 통과하지 못했으니 고쳐야 한다. 중국 고전 4 대 명작 중 하나인' 서유기' 는 중국 고대 명대 오승은이 쓴 첫 로맨스소설이다. 이 글은 손오공, 저팔계, 사승이 당승서천취경을 보호하는 이야기를 주로 다루고 있다. 당승은 환생에서 귀로에 이르기까지, 줄곧 악마를 내리고, 위험을 무릅쓰고, 여든한 어려움을 겪고, 마침내 서천에 도착하여 진경을 얻었다. 당삼장의 취경시 민속과 원잡극을 기초로 한다. 서유기' 가 나온 이래 민간에서 널리 퍼지면서 각종 판본이 속출하고 있다. 명대에는 6 개의 판본이 있고, 청대에는 7 개의 판본과 사본이 있으며, 고서 중 13 개 판본은 이미 실전되었다. 아편전쟁 이후 대량의 중국 고전 문학 작품이 서문으로 번역되어 점차 유럽과 미국으로 전파되었다. 이미 영어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 스페인어, 스페인어 (에스페란토), 스리랑카어 (스와힐리어), 러시아, 체코, 루마니아, 폴란드, 일본, 한국, 베트남이 있습니다. 여러 편의 연구 논문과 전문 저서를 발표하여 이 소설에 대해 매우 높은 평가를 내렸다. 오승은 (약 1500-1582) 사양산에서 태어났다. 한족, 회안 푸 산양현 (현재 장쑤 성 회안시 회안 구) 사람. 저의 본적은 안후이동성고점 (이 전양현 옥담향고점) 이고, 조상은 전양고점에 거주하고 있습니다. 그래서 고점 오라고 합니다. 아버지 우 루이, 단어 팅 제나라, "문걸색 광선" 을 판매합니다. 그는 "착하고 담정석에 능하지만, 좀 불공평해서 화난 한숨을 몇 번 애무하고 억압을 느껴야 한다" 는 사람이다. 조상과 함께 회안 (이 장쑤 성 회안시 회안 구) 으로 이주한 사람. 오승은은 중국 명대의 걸출한 소설가이자 중국 4 대 고전소설 중 하나인' 서유기' 의 저자이다. 그는 선비에서 상인까지 빈한한 출신이다. 오승은은 어려서부터 재치가 넘치는데,' 회안 현지' 는 그가' 예민하고 슬기롭고 박학다서' 라고 기록하여 문학가가 되었다. " 그러나 그는 중년이 되어서야' 세공생' 을 보충하고 난징에서 오래 살면서 문헌을 팔아 가계를 보조했다. 만년에 가정 형편이 빈곤하여 장흥 현승이 되었다. 관직의 어둠을 좋아하지 않아, 곧 분연히 사직하고 빈곤으로 죽었다.
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제 23 부 서유기의 주요 내용 200 자.
서유기 개요 제 1 장: 서유기 개요 제 23 장 삼장은 뿌리를 잊지 않는다. 사성시험 선수 () 산모 관음보현 (), 문수보살 () 은 사모사녀 () 가 되어 사제자선수가 강한지 시험해 보았다. 팔계의 선정만이 강하지 않아 묶였다. 당승사도는 우하주에 도착하여 자네 집에 투숙했다. 이 여자는 과부이고 예쁜 딸이 셋 있다. 지아 부인은 당승이 부모가 되기를 바라지만, 당승이 뿌리를 잊지 않고 오로지 경전만 취하고 싶어 한다는 것을 몰랐다. 저팔계는 생각이 있어 말하기가 불편하지만 밑에서 소란을 피워 당승에게 꾸지람을 들었다. 말을 놓는다는 이유로 몰래 들어가 도끼를 뜯어 사위로 삼았고 손오공은 잠자리가 되어 따라갔다. 저팔계를 보고 나는 무관심해져서 사부님께 돌아갔다. 팔계가 돌아오자 당승은 그를 지아 부인의 집에 남겨 두었다. 저팔계는 욕심을 부리며, 지아 부인의 세 딸을 독차지하려 하다가, 지아 부인에게 거절당했다. 그는 먼저 손수건을 머리에 씌우고, 그에게 어느 것과 결혼해야 하는지 알려주었다. 결국 왜 돼지머리가 잡히지 않는지 모르겠다. 그리고 그 여사는 비단 옷 세 벌을 꺼내서 그에게 어느 것과 결혼해야 하는지 알려주었다. 결국 저팔계가 먹고 싶어서 단번에 굴복했다. 그러나 비단은 밧줄로 변해 돼지를 매달았다. 그 여자와 세 딸은 모두 사라졌다. 다음날 일어나자 당승은 지아 부인의 집이 모두 없어진 것을 발견하고 게시물만 찾았다. 보고 나서야 어젯밤의 모든 것이 남해관음, 보현보살, 입산 어머니가 스승의 선심을 일깨우기 위해 만들어졌다는 것을 알게 되었다. 게시물에는 팔계가 자신의 범심을 정리해야 한다고 나와 있다. 팔계를 다시 찾아 그가 나무에 매달려 있는 것을 발견했다. 그리고 그 저팔계는 당연히 다시는 인간이 되지 않겠다고 맹세해야 구원을 받을 수 있다.
108 좋아하는18,620 찾아보기 20 19- 12-30
제 24 회 서유기 요약 (100 자)
스물 네 번째 만수촌으로 돌아왔을 때, 대선은 그의 오랜 친구와 함께 살고, 무장이 인삼을 훔치는 것을 참관했다. 만수산장으로는 인삼과를 맺는 나무가 있어서 먹으면 늙었다. 마스터 타운 가든 페리 두 아이 는 인삼 과일 접대 승려 를 가지고, 아기 로 착각, 먹을 수 없다. 오공은 과일 세 개를 훔쳐 팔계와 사승에게 나누어 주었다. 팔계가 너무 적어 수다를 떨다. 두 소년이 당승을 저주하다. 서기 25 년, 진원의 원헌이 승려 원숭이를 쫓아다니며 소란을 피웠다. 오장관의 오공은 욕설을 참을 수 없어 나무가 넘어졌다. 이통 디자인은 당승사도를 본전에 잠갔다. 제자가 밤중에 달리다. Zhenyuanzi 는 yuntou, 가운 소매 도 당나라 스님 라인을 따라 잡았다. 사제 두 사람은 밤에 또 도망쳤다. 그는 진원자의 명령에 의해 오공을 폭파시켰지만, 오공은 자신을 사자로 만들어 냄비를 부수었다.
182 좋아하는19,249 찾아보기 2020-08-24
20-30 회 서유기는 매번 100 정도에 요약해야 한다.
20-30 회 서유기는 매번 100 정도에 요약해야 한다. 200 자로 요약하는 것이 좋습니다. 제가 답할게요: GHVB231LV.2 2010-09-24 ● 제 20 회 황봉령의 황풍괴선봉호령이 당승과 함께 동굴로 들어갔습니다. 오공과 팔계가 구멍으로 뛰어들어 싸우기 시작했다. 호랑이 선봉이 황무지에 빠져 도망쳐 돼지에게 살해되었다. ● 제 2 1 회, 오공이 황에게 패배했다. 기령에 와서 가오리에 의해 변한 요정을 잡고 당승을 구해주세요. ● 제 22 회, 모래강, 요괴는 당승, 돼지오공을 빼앗아 싸워야 한다. 괴물이 물에 잠입하여 상륙을 거절하다. 오공은 관음을 만나러 갔고, 관음은 나무 포크와 오공을 함께 가자고 했다. 나무 포크가 괴물 오경 소리를 냈다. 오공은 목 밑에 해골이 있는 배를 만들어 당승을 강을 건넜다. ● 23 번째 이선어머니 관음 보현 문수보살은 네 쌍의 모녀가 되었으며, 네 조의 선정이 확고한지 시험하기 위해 팔계의 선정은 확고하지 않고 속박되어 있지 않았다. ● 만수산장 24 경에는 인삼과 열매가 맺힌 나무가 한 그루 있는데, 먹으면 길고 늙지 않는다. 마스터 타운 가든 페리 두 아이 는 인삼 과일 접대 승려 를 가지고, 아기 로 착각, 먹을 수 없다. 오공은 과일 세 개를 훔쳐 팔계와 사승에게 나누어 주었다. 팔계가 너무 적어 수다를 떨다. 두 소년이 당승을 저주하다. ● 제 25 회 오공은 욕설을 참지 못하고 나무를 넘어뜨렸다. 이통 디자인은 당승사도를 본전에 잠갔다. 제자가 밤중에 달리다. Zhenyuanzi 는 yuntou, 가운 소매 도 당나라 스님 라인을 따라 잡았다. 사제 두 사람은 밤에 또 도망쳤다. 그는 진원자의 명령에 의해 오공을 폭파시켰지만, 오공은 자신을 사자로 만들어 냄비를 부수었다. ● 제 26 회, 오공은 약과수로 생계를 꾸려 관음을 방문하고, 관음은 오공이 와서 과수를 살리러 왔다. 진원자는 인삼과 모임을 열고 관음 선인 당승을 접대하며 오공과 형제가 되었다. ● 제 27 회 당승은 오공을 채식주의자로 보냈다. 산속의 요괴는 아름다운 여자, 노부인, 노인, 탕옌, 오공이 요괴를 죽였다. 당원은 격노하여 오공을 내쫓았다. ● 제 28 회 오공은 곽화산으로 돌아가 바람을 뿌려 돌을 휘저으며 산에 올라가 원숭이를 잡는 사냥꾼을 죽였다. 당승은 요동에서 오타를 당했다. 팔계, 사승, 황포가 그 늙은 요괴를 탓하며 공중에서 죽이고 있다. 당승은 29 일 동굴 안에서 한 여자를 만나 보상국공주라고 자칭했고, 13 년 전 황포괴에게 몰카를 찍혔다. 공주는 늙은 요괴에게 당승을 놓아주라고 권했다. 보상에 도착하자 당승은 그 부인이 부탁한 편지를 국왕에게 건네주었다. 왕은 여덟계와 사승에게 그 소녀를 구해 달라고 요청했고, 그들은 황포괴에 가서 전쟁을 하겠다고 약속했다. 그러나 돼지는 적을 만족시킬 수 없어서 그는 풀숲에 들어가 숨었다. 사승은 황포괴에 의해 동굴로 잡혔다. 황포괴는 30 번째에 잘생긴 남자가 되어 보상에게 왕 장월 () 을 방문해 북당 () 을 호랑이로 만들었다. 백화가 궁아로 변하여 칼을 들고 암암리에 찔려 뒷다리를 맞았다. 팔계는 고노장으로 돌아가서, 그에게 오공을 찾아가라고 백설하였다. 팔계는 자신이 거절했다는 것을 깨닫고 산에서 내려와 욕설을 퍼붓고 원숭이에게 붙잡혀 돌아왔다.
32 Zan 1 1, 152 2020-11-/kloc-찾아보기
서유기 총결산 제 28 장
제 28 회: 화과산 악령이 모여 의리를 이루고, 흑송림 삼장 () 이 악령을 만나다. 손오공은 당승에게 쫓겨났다. 그가 500 여 년 동안 가보지 못한 곽화로 돌아왔을 때, 그는 무너진 광경을 보았다. 그는 마음이 매우 괴로웠지만, 작은 원숭이 몇 마리가 숲 속에 숨어 있는 것을 발견했다. 묻자 500 년 전 이랑신이 산에 불을 질렀다는 것을 알게 되었다. 어떤 원숭이들은 죽었고, 어떤 원숭이들은 굶어 죽고, 어떤 원숭이들은 도망쳤다. 나중에 사냥꾼이 그들을 잡으러 왔다. 그래서 망가졌고, 대성은 듣고 매우 슬펐다. 그는 작은 원숭이들에게 많은 사냥꾼을 죽이기 위해 자갈을 준비하라고 말했다. 대성본은 혼자 좋은 일을 하고 싶었지만 순식간에 많은 사람을 죽였다. 이것은 정말 사기다. 여기서 당승은 배가 고파서 팔계화연을 찾았지만, 팔계는 갑자기 잠이 들었다. 당승은 배가 고파서 사승을 보내 팔계를 찾아갔다. 그 이상한 기회를 타고 당승을 묶은 것은 바로 황포괴다. 확장 데이터:
서유기의 국내 영향' 서유기' 의 출현은 귀신소설의 새로운 범주를 열었다. 책의 선의의 풍자, 신랄한 풍자, 엄숙한 비판의 교묘한 결합은 풍자소설의 발전에 직접적인 영향을 미쳤다. 따라서' 서유기' 는 고대 로맨스 소설의 절정이다. 세계문학사에서 그것은 낭만주의의 걸작이자 판타지 현실주의의 선구자이기도 하다. 서유기 이후 명대에 귀신 소설을 쓰는 클라이맥스가 나타났다. 주성조의' 24 나한성도전', 던지모의' 철나무 비검 만트라 대추',' 서의 신선전' 이 있다. 서유기' 도 중국 전통 희곡에 깊은 영향을 미쳤다. 청대 궁정극' 승평보목' 은 서양 게임으로 10 권, 240 출이다. 서유기' 는 속편과 모방뿐만 아니라 이후 소설, 희곡, 보권, 민속에도 영향을 미친다. 서유기' 고어는 청대의 그의 제자서에서 볼 수 있어 영향이 크다는 것을 알 수 있다.
562 2020- 1 1-26 찾아보기
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글에서 언급한 서유기에 따르면 추천합니다.
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