쓰촨 싼싱두이 사이트 투어 가이드 단어 (팬 웬)
신사 숙녀 여러분, 지금 당신들의 발밑에 있는 이 노란 땅은 3000 여 년 전 고촉국의 도성이 있는 곳입니다. 현재, 그것은' 전국 중점 문화재 보호 단위' 싼싱두이 유적지이다.
이 유적지에서 최근 수십 년 동안 수만 점의 유물이 출토되었는데, 특히 1986 년 7 월부터 9 월까지 두 개의 대형 제사 구덩이가 연이어 발견되어 토구보 수천 개가 평지 춘뢰와 같이 전국을 놀라게 하고 세계를 떠들썩하게 했다.
그 후, 우리는 유적지 한 구석에 이 대형 근대사 박물관을 건설했는데, 이는 이 중국 고대 문명의 진귀한 보물들을 충분히 전시하기 위해서였다. 각국 친구들에게 이 인류 문화 유산의 휘황찬란함을 맛보게 하다.
자, 저와 함께 원시적인 의미와 현대적 기운이 어우러진 이 예술의 전당에 들어가 고촉의 역사를 되새기고 아름다운 여행을 진행해 주세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
서문전
싼싱두이 문물은 세계적 영향을 미치는 문물이다. 중국이 연기바다, 울장한 문화재 중 가장 역사 과학 문화예술가치 가장 관상적인 유물 중 하나이며 세계문화유산에서도 최고급 범주에 속해야 한다.
싼싱두이 유적지의 발견과 싼싱두이 문화재의 발굴은 의심할 여지 없이 3000 년 전 고촉국의 존재를 증명했다. 예로부터 진위를 분간하기 어려운 고촉 역사 전설이 신앙사가 되었다. 고 대 슈 역사의 소스와 고 대 슈 국가의 중심도 싼싱두이 들에 의해 확인 되었습니다.
3 년 전 고촉 문화와 사회경제 발전 수준은 중원에 뒤지지 않았고, 어느 정도 논증도 있었다. 이번 전시회의 주요 목적은 문화재의 내포를 탐구하고 역사의 진상을 재현하는 것이다. 머리말은 전시의 전주와 서장이다. 여기서 우리는 주요 전시품' 인면새' 청동 조각상과 그 뒤에 있는 싼싱두이 유적지의 거대한 항공 사진 사진을 유기적으로 결합하여' 땅과 사람',' 사람과 문화' 의 깊은 명제를 구현한다. 이 새머리를 전형적인 물표로, 시작 부분에 놓아두고, 고촉 시대의 만물은 영성, 인신 상호 작용, 천인의 화합의 특징을 나타낸다.
박물관이 전시해야 할 주제 중 하나는 사람과 신이다.
첫 번째 단위 삼성 동반 달-화려한 고대 슈 문명
첫 번째 그룹은 남서 (고대 도시, 고대 국가) 에 위치하고 있습니다
이 전시회는 고촉의 역사를 대략적으로 그려내고 시공간의 틀과 수직관계를 설명하기 위한 것이다. 먼저 유적지 파노라마 모형은 싼싱두이 유적지의 전모를 분명하게 보여준다. 그 중에는 동, 서, 남삼면 성벽, 북면 오리강이 둘러싸고 있는 중심 지역인 도심, 유명한 문화경관 싼싱두이, 월만도 있다. 세계적으로 유명한 1 번과 2 번 대형 제사 구덩이가 있습니다 ...
나중에, 시간의 순서를 반영할 수 있는 도기 조합, 대량의 보조사진, 화판, 상세한 고고학 자료는 이것이 고촉의 중앙 도성이라는 것을 웅변적으로 증명하였으며, 고촉의 역사는 이곳에서 눈부신 한 페이지를 펼쳤다.
마지막으로, 전시에 따르면, 싼싱두이 유적지는 인류의 초기 문명 초기에 서남지역에 세워진 고대 도시, 심지어 고대 왕국까지 규모가 크고 출토기물이 정교하다는 것을 보여준다. 두 번째 그룹은 물산이 풍부하다 (농업 상업)
이번 전시회는 주로 싼싱두이 고촉이 농업과 상업 방면에서 중요한 성과를 반영하였다. 당신 앞에 펼쳐진 대량의 도자기 용기가 객관적으로 이 점을 실감나게 설명했다.
대량의 가축 유해와 행동이 좋은 가축 모델은 당시 가축 양식업이 이미 일정 규모를 가지고 있었다는 것을 보여 주는데, 이것은 농업 발전의 번영의 상징 중 하나이다. 모양이 각기 다르고 용도가 각기 다른 큰 도기 항아리, 단단 항아리, 술기 등 식량용기는 당시 농업의 발전이 높은 생산과 소득 수준에 이르렀음을 직접적으로 보여준다. 양조의 출현은 식량이 이미 과잉되었음을 설명한다.
대량의 조개와 상아의 발굴, 조각 페인트와 복식의 복잡한 동상의 발견으로 당시 상세한 사회분업이 있었고 상품의 생산과 교환이 더 높은 수준으로 발전했다는 것을 알 수 있다.
세 번째 각석, 각옥 (제옥)
싼싱두이 속 옥기와 석기와 청동기가 서로 어우러져 동형이 싼싱두이 문명과 그 문화예술의 최고 업적이 되었습니다. 신사 숙녀 여러분, 여러분 앞에서 이 옥산은 세 개의 거석으로 쌓여 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 손으로 이 또렷한 절단 흔적을 느껴보세요. 이것은 3000 여 년 전 고대에 남긴 필적이다. 우리 진열장 안의 영롱한 옥석기는 바로 이런 원료로 만든 것이다.
이제 진열장에 있는 옥석 클러스터를 둘러보세요. 먼저 이 거대한 테두리를 감상하세요. 폭은 약 22cm, 길이는1.6m 입니다. 상하 양끝에 여전히 손상이 있다. 몇 십 센티미터를 추가해야 할 것 같다. 몸에 무늬가 새겨져 있다. 현재 이렇게 큰 변관장이 하나밖에 없어서' 변관장왕' 이라고 할 수 있다.
이 큰 돌담을 다시 한번 감상하세요. 직경 약 70cm, 두께 약 7cm, 무게100kg 이상. 두세 사람도 들어 올리기가 어렵다. 이렇게 큰 돌담은 흔치 않아' 일품 돌담' 이라고 할 수 있다. 일반적으로 싼싱두이 유적지에는 두 개의 구덩이에서 출토된 수백 개의 옥기와 석기가 포함되어 있는데, 대략 예기, 병기, 그릇, 악기, 잡기, 액세서리, 인물, 동물 조형물로 나눌 수 있는데, 그중에는 제사물의 예기, 예의병기, 도구가 많다.
싼싱두이 정미옥기의 발견은 사람들의 시선을 중국의 서남지역과 신비로운 싼싱두이 고촉 왕국에 끌어들였다. 제 4 조의 도기 (도기 제작) 이 전시품들은 싼싱두이 고촉이 도기 기술에서 이룬 성과를 보여준다. 관중 여러분, 이 다양하고 모양이 다른 도자기들을 보세요. 작은 동물 모양, 용기 덮개 버클, 거대한 도자기 조각상, 도자기 항아리 등. 싼싱두이 무명 장인의 풍부한 상상력과 뛰어난 제작 기술을 볼 수 있다.
고고학 지층학과 유형학의 의미에서 도자기는 문화 시스템의 연대와 단계를 결정하는 중요한 척도이다. 쓰촨 도자기의 기본 조합은 고병두, 작은 평평한 냄비 (뾰족한 그릇 포함) 와 새머리 숟가락이다. 전문가들은 바로 이러한 전형적인 기물과 그 기본 조합을 바탕으로 촉문화의 내포와 전승 관계를 확정했다. 제 5 조의 화융 (예) 이 싼싱두이 옥기군의 발견이 세계의 주목을 받았다면, 싼싱두이 위대한 청동기군의 탄생은 기세가 웅장하고 기세가 웅장하여 중국을 놀라게 하고 전 세계를 놀라게 했다.
중국 청동기 시대의 가장 휘황찬란한 시기는 상주시였다. 특히 상대 말기에는 각종 청동기가 가장 장관이고 기세가 웅장하며 매력이 무궁무진하다. 싼싱두이 청동군은 이 시기 서남 청동문화의 전형적인 대표이다. 이 그룹에는 각양각색의 금잎이 전시되어 있다. 기세가 웅장한 청동호, 기묘한 모양의 용형 진자, 위엄 있는 수탉, 심지어 예쁘고 많은 구리 방울 ... 자세히 보세요. 싼싱두이 금기의 순도는 85% 에 달한다. 또한 15% 는 은으로 다른 미량 원소는 무시할 수 있습니다. 금기의 주조 공예는 대략 다음과 같다. 먼저 원시적인 방법으로 사금을 씻은 다음 제련법으로 합금을 제련하고, 수공 망치를 금띠, 금피, 금박으로 압연한다. 싼싱두이 청동기의 합금 성분은 다섯 가지로 나눌 수 있는데, 그중 납 주석 구리 삼원 합금이 가장 많다. 싼싱두이 청동기의 납 함량은 보편적으로 비교적 높았으며, 고대 장인들은 납의 유동성과 부드러움을 이용하여 청동기 조형의 복잡성과 아름다움을 추구했다.
다음으로, 이 구리 눈과 안구에 집중하세요. 많은 사람들이 큰 행렬을 이룰 수 있다. 이 많은 눈 집단들, 눈을 크게 뜨고, 발꿈치를 넓히거나, 눈을 감고, 고촉선민들이 천지, 자연, 우주 지식에 대한 끊임없는 추구를 분명히 표현하고 있다. 수천 년 후, 우리는 우리 자신의 눈으로 이 청동의 눈을 통해 고촉 선민의 영혼과 정신을 보고 우주와 인생에 대한 그들의 이해와 사고를 상상했다.
두 번째 단원 신들의 나라-신비한 원시 종교
이 단위에서 우리는 쇼윈도 단일 전시의 전통적인 방법을 깨고, 파노라마 전시로 네 개의 대형 장면 조합을 설치하여, 고촉선민의 사회구조와 정신세계를 드러내고, 이미 사라진 고대 사회의 윤곽을 재현하려고 했다. 보세요: 첫 번째 두 구덩이의 경이로움을 보세요. 이 그룹은 두 개의 원시 상태의 제사 구덩이 실물 모형을 주요 전시품으로 한다. 모형은 일반적으로 원작에 충실하여 비율이 약간 낮아졌다.
1 번 구덩이는 직사각형으로 왼쪽, 가운데, 오른쪽 세 개의 통로가 있고, 구덩이와 지그재그 분포가 있다. 구덩이에서 청동, 금, 옥석, 석두, 뼈, 상아 400 여 점이 출토되었다. 수백 개의 조개껍데기와 약 3 세제곱미터의 까맣게 탄 뼈도 출토되었다. 세계적으로 유명한 금지팡이는 바로 이 구덩이에서 나온 것이다. 1 번 구덩이에 비해 2 번 구덩이는 더 크고 깊을 뿐만 아니라, 출토된 유물은 종류나 수량도 훨씬 풍부해야 하며, 수천 개의 조개를 포함하지 않고 총 800 점의 유물을 출토한다. 그중 성수, 거상, 대형 수직면, 관수직면, 태양기어, 금면두상, 인문옥장 등 유물은 모두 희귀한 보물이다. 갱도의 존재, 두 구덩이의 방위의 일관성, 두 구덩이 안의 기물의 계승 관계, 두 구덩이 안의 기물의 인위적인 파괴와 소각은 우리로 하여금 다음과 같은 결론을 내리게 한다. 두 구덩이의 묘장은 싼싱두이 고촉국 동일 왕조 통치그룹 내 서로 다른 시기의 왕조 교체의 결과이다. 매장 과정에서 강력한 제사의식을 지닌 대형 종교 행사가 열렸고, 기물의 파괴와 소각은 제사 활동에' 조각물제사' 와' 반요제사' 를 적용한 결과라는 데는 의심의 여지가 없다. 이 두 구덩이의 성질은' 넓은 의미의 제사 구덩이' 로 정의되어야 한다
신과 마녀의 두 번째 그룹
싼싱두이 규모가 가장 크고 가치가 가장 높은 유물인 싼싱두이 동상이 이 그룹에 진열되어 싼싱두이 구촉국의 정치제도와 사회형태를 전방위적으로 전시하고 있다. 두 제사 구덩이에서 50 여 명의 인두와 20 여 개의 가면과 10 여 개의 전신 초상화가 출토되었다. 이렇게 방대한 청동신상군이 한 유적지에서 출토된 것은 중국과 세계에서 유일무이하다. 이 거대한 청동군단에는' 왕의 바람' 의 동상이 있다. 다양한 밤색 눈썹, 큰 눈, 코, 코, 입이 넓은 사람의 머리가 있다. 입을 벌리고 웃는 청동수의 얼굴, 교활한 이미지; 다양한 형태의 무릎 꿇는 자세가 있습니다. 거대한 청동 수직면에는 한 쌍의 원통형' 천리안' 과 한 쌍의 넓은' 천리귀' 가 있는데, 마치 위엄 있는 촉인 선조처럼 그의 자손을 이끌고 이 청동대군의 자세를 취하고 있다. 여기 있는 모든 친구들을 환영합니다.
이 조각상들은 의심할 여지 없이 사람들이 숭배하는 우상들이며, 신들, 속세의 신, 조상뿐만 아니라 인간 사회의 집단 구조를 반영하며 왕, 마법사 등 세속 지도자들을 대표한다. 왕과 오도 정신 지도자이다. 동상의 초상화는 최고 통치자를 대표하고, 다른 사람의 초상화는 통치그룹의 고위 구성원을 대표하는 것으로 생각된다. 이른바 세로가면은 신을 대표하고, 왕의 지위를 가진 무당은 백성들의 눈에도 신이다. 요컨대, 왕과 마녀, 남자와 신은 여기서 융합되어 서로 논쟁하지 마라. 왕과 마녀는 한 몸이고, 사람과 신은 한 몸이라고 할 수 있다. 그들은 고촉 선민의 원시 종교 의식을 형상적으로 반영해 고촉 선민의 집단관계를 생동감 있게 설명했다.
제 3 조 제사
이번 전시회는 모의제사 장면을 통해 고대식을 해석하고 고촉선민의 정신세계를 드러내며 당시의 시대적 특징을 보여 주려고 했다. 청두 양즈샨 제단을 원형으로 삼층 제단을 만들었다. 제단 주변에는 싼싱두이 유적지에서 출토된 문화재 속 인물에 따라 제사 행렬이 놓여 있다. 제단 중앙에 청동 제단이 놓여 있는데, 이것은 이 단체의 중심 전시품이다. 이 제단은 원작의 6 배 확대된 복제품이다. 제단은 3 층으로 나뉘어 있고, 1 층은 둥근 좌석과 두 개의 괴물이다. 2 층은 동그란 자리, 서 있는 사람, 양손에 막대기를 들고 있다. 3 층에는 박공 자리와 사각 버킷 모양의 절이 있습니다. 성전은 사면으로 나뉘고, 꼭대기는 사각으로 장식되어 있고, 네모난 싸움은 인두새 형상을 주조한다. 제단 전체의 구상이 특이하고 신비롭다. 당시 절의 중무기였을 것이다. 삼천여 년 전 사람들이 이 유물 앞에서 얼마나 경건하고 숭배했는가! 그 사람들이 만물의 영성을 신봉하던 시대에 사람들은 다산의 풍작을 갈망하며 신령이 재난을 보우할 수 있기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그들은 무당의 중개를 통해 하늘과 신들에게 희생을 바치며 신들의 가호를 빌었다. 지배집단, 즉 지도자와 마법사는 스스로 신을 신봉할 뿐만 아니라' 신' 을 통치의 수단으로 삼아 신의 마력을 이용하여 국민을 통제한다. 제사를 지내는 것이 일등 국가 대사가 되었다. 이것이 바로 우리가 신권 정치라고 부르는 것이다. 싼싱두이 고촉국은 전형적인 초기 정권 중 하나로 신권정치가 매우 강하다.
네 번째 그룹은 신들의 나무다
이 전시회는 전시품과 박물관 건물을 결합해 싼싱두이 유물 중 가장 웅장하고 신기한 걸작인 신나무를 나선구조의 중앙정원에 배치했다. 이 신수는 원작의 정교한 모조품으로 3.5 배 확대했다. 그것은 받침대, 나무 한 그루, 나무 위의 용으로 구성되어 있다. 받침대는 돔형이다. 나무는 3 층으로 나누어져 있고, 층당 세 가지와 아홉 가지가 있다. 층당 세 개의 분기, 뒤에 한 개, 좌우 두 개, 대칭 배치. 좌우 분기에는 두 개의 분기가 있는데, 하나는 위로, 하나는 아래로 늘어져 있다. 올라가는 과일가지마다 새 한 마리가 있는데, 모두 아홉 마리의 새가 있다. 나무 줄기에는 밧줄이 박혀 있고, 수도꼭지에는 한 쌍의 뿔이 있고, 용의 몸에는 칼모양의 깃털날개가 있고, 앞발은 나무자리에서 기어가고, 꼬리는 줄기와 연결되어 있어 신기하다. 전체 장치 구조는 합리적이고 배치가 치밀하여 뛰어난 기예와 매우 높은 예술적 경지를 나타냈다.
싼싱두이 신수는 중국' 우주나무' 의 가장 전형적이고 대표적인 표본으로 고촉선민 우주관념을 대표하는 신나무다. 그것은 고대 촉족의 태양과 태양신에 대한 숭배를 반영하는데, 신의 가지 꼭대기에 서 있는 아홉 마리의 새가 바로 태양의 사진이다. 태양과 태양신 숭배는 인간 신 숭배의 주신 숭배이고, 싼싱두이 신수는 태양과 태양신 숭배의 산물이다. 한편, 고대인의 신화 의식에서 성수는 영매술, 통신, 통천의 기능을 갖추고 있어 마법사가 하늘과 땅을 연결하고 사람과 신과 소통할 수 있게 해 주었다.
세 번째 단위는 슈 천 영혼을 자른다-문화 유물의 놀라운 본질
이번 전시회에서, 우리는 너에게 싼싱두이 유적지 중 가장 좋은 문화재를 전시했다.
단원 제목' 천년촉혼'. 우리는' 영혼' 이라는 글자를 사용하여 예로부터 촉인의 정신을 상징하며, 싼싱두이 문화재가 영원히 존속된다는 의미도 담고 있다.
천국에서 온 첫 번째 신 그룹-왕관을 쓰고 가면을 보고 있다
완벽한 스타일링 디자인과 제작으로 모든 방향이 강하고 생기가 넘치며, 신선이 갑자기 인간으로부터 내려오는 느낌이 있어 숙연하고 경외심을 불러일으키고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 예술명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 예술명언) 사서에는 촉인의 시조 잠총의' 직시' 와 이른바 신촉룡의' 직시' 에 대한 기록이 있다. 오래전에' 조준 직승' 은' 조준 직선',' 조준 직선' 이라고 설명했다. 이런 눈을 말하는 거야? 일반적으로 이것은 잠총과 잠총 부족의' 수직 눈' 과' 수직 눈' 의 실제 묘사로 여겨진다. 우리는 그것들이 구촉 선조들의 태양과 태양신 숭배와 관련이 있다고 생각한다. 동시에 고촉선민이 지구 세계와 우주의 정신적 수요를 이해하고자 하는 열망도 반영됐다.
두 번째 산제 그룹-옥변장
이 변장은 전장 54.5cm 로 싼싱두이 모든 옥기 중 가장 대표적이다. 진귀한 것은 위에 도안이 가득하고, 구름이 있고, 태양 기호가 있고, 산이 있고, 어떤 사람이 닮았다는 것이다. 이 극히 희귀하고 진귀한 디자인의 전체 내용은 무엇입니까? 우리는 원시 종교의 의식과 관련이 있다고 추측할 수 밖에 없다. 각 디자인으로 볼 때, 네 개의 산이 있는데, 산의 양면은 주로 산을 숭배하고, 사람들이 제사를 지내는 데 쓰인다. 아마도 "제산릉" 일 겁니다.
세 번째 세트의 햇빛 중천-태양 기어.
이 청동 태양 톱니바퀴는 다른 문화재와 마찬가지로 출토할 때 산산조각이 나서 불에 타버렸으며, 파편에 근거하여 대략 6 점을 식별할 수 있다. 중국 초기 암화와 각종 문화재 중 태양에 관한 도안이나 무늬가 무수히 많다. 그러나 현재 싼싱두이 유적지에서 출토된 수가 많지 않아 청동 태양 톱니바퀴가 매우 귀중해 보인다.
네 번째 마녀의 긴 무기
만약 싼싱두이 조각상 무리에서 지도자를 찾는다면, 그것은 동상이 군내의 지도자라는 것이다. 인물상은 인물상과 받침대 두 부분으로 나뉘어 높이가 2.62 미터이다. 그 중 받침대는 높이가 0.9 미터이고 인물상은 높이 1.72 미터이다. 사람들은 왕관을 쓰고, 3 층 옷을 입고, 팔찌를 쓰고, 맨발로 서 있다. Portrait 의 손은 무언가를 들고 있는 것처럼 매우 과장되어 있습니다. 조각상 전체가 구상이 특이하고 정교하며, 마치 천신이 내려온 것처럼 힘이 무궁무진하다. 우리는 일반적으로 위대한 조각상의 초상화가 왕과 위대한 무당을 대표한다고 추측한다. 백성의 눈에는, 그것은 또한 "신" 이다. 그는 신, 무당, 왕의 신분을 하나로 모은 가장 권위 있는 지도자이다. 그것은 신권과 왕권의 지고무상의 상징이다.
다섯 번째 그룹은 천국으로 가는 계단이다.
이 전시품들은' 천국으로 가는 계단' 이라는 큰 청동성나무이다. 싼싱두이 (WHO) 에서 8 그루의 신나무가 출토되었지만 모두 산산조각이 나서 타버렸다. 대부분 불완전하다. 높이가 약 4 미터인 이 나무는 가장 큰 나무이자 복구 후 가장 완전한 나무이다. 성나무에 대해서 우리는 이전에 이미 많은 이야기를 했는데, 여기서는 군말을 하지 않는다. 이 진귀한 문물을 자세히 감상하세요.
여섯 번째 그룹 피닉스 새와 구름
이것은 여섯 번째 그룹으로 청동새와 장식품을 전시한다.
싼싱두이 모든 청동 유물 중에서 조각상 무리가 당연히 최고다. 둘째, 클러스터가 전시한 동물 모델 중 가장 눈에 띄는 것은 라인업이 강력한 피닉스 가문이다.
아마도, 왜 싼싱두이 들이 그런 거 대 한 새 들을 가질 것 이라고 물어보고 싶은 관객이 있습니다. 간단한 대답은 고촉민족의 새 숭배를 반영했다는 것이다. 새 숭배는 또한 고대 촉인의 신 숭배이며, 새 숭배의 본질은 태양과 태양신에 대한 숭배이다.
일곱 번째 용뱀이 이륙한다
먼저 이 뱀을 보세요. 나머지 길이는 55cm 입니다. 뱀의 체형은 거대하고, 생동감 있고, 상당히 사실적이며, 사람을 감탄하게 한다. 만약 싼싱두이 뱀을 형상화한다면, 이 용들은 매우 추상적이다. 물론, 아무도 용을 본 적이 없다. 네가 그것을 만들 때, 당연히 너의 상상력을 충분히 발휘할 수 있다. 본 팀은 이 용뱀 조합을 전시하여 시청자들에게 그 관계를 이해하게 하려고 한다. 뱀은 처음에는 가장 평범한 동물 중 하나로 여겨졌지만, 사람들의 상상을 거쳐 도마뱀과 악어를 포함한 뱀에서 성물로 변해가고 있다. 이른바' 용' 이 출현한 이래 중국 역사상 그것의 지위가 줄곧 상승하고 있다. 봉건 사회에 들어서면서 점차 최고 권위의 상징이 되었다. 시대가 발전하면서 오늘날까지 그것은 이미 중화민족의 상징이 되었다. 우리가 흔히 말하는' 용의 후계자',' 용의 후계자' 와 같다. 제 8 조 청동 제단
이 전례 없는 희세의 보물은 우리 앞에서 이미 상세히 소개한 바 있으니, 여기서는 더 이상 말하지 않을 것이다. 그 문화적 가치는 매우 높고 내포는 헤아릴 수 없다. 우리는 대략 싼싱두이 고촉국의 한 왕조의 절에 있는 국제 병기라고 추측할 수 밖에 없다. 마치 국단 () 의 의미가 있는 것 같다. 전반적으로 말하자면, 이 제단은 고촉 선민의 세계관, 즉 천지, 자연, 신, 세계에 대한 모든 것을 포괄하는 인식 체계를 반영한다고 할 수 있다.
9 조 영웅과 유령
이 전시회는 세 가지 정교한 문화재의 조합이다. 이 조각상은 초상화처럼 무릎을 꿇고 앉았다. 초상화 밑에 산모양의 좌석이 하나 있다. 좌석 허리에는 잎가장자리가 장식되어 있고, 좌석에는 펀칭 무늬가 있다. 초상화는 상반신을 벗고 치마옷을 입고 허리를 졸라매고 머리 위에는 코핑 조각상이 있고, 두 손은 보호조각상을 높이 들고, 높이 15 cm 를 높이 들고 있다. 조형적으로 볼 때, 고대 장인의 예술 과장은 매우 분명하게 운용되어 조각상 전체가 구조가 완전하고 균형 잡힌 아름다움을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 예술명언)
이 코끼리의 왕관 초상화를 보세요. 초상화의 하반부가 깨지고 상반부만 남았다. "코끼리의 머리관" 이라고 부르는 것은 이 초상화의 머리관이 코끼리의 머리와 매우 비슷하다는 뜻이다. 이 초상화는 단정하고 횡포하게 묘사되어, 상당히 전승되어 고촉선민의 눈에 우상으로 여겨진다.
이 새의 발상은 8 1.2 cm 높이입니다. 그중 새는 높이가 50 센티미터이고 인물상은 높이가 3 1.2 센티미터이다. 초상화가 완전하다면 최소한10.23 미터 높이인 것으로 추정된다. 출토할 때 초상화에 주사와 검은색이 칠해져 있는 것을 발견했는데, 원래는 색깔이 알록달록한 괴물이었다. 인물상의 발은 이미 새발톱으로 진화했고, 힘이 강하여 아래의 새머리를 꽉 잡았다. 싼싱두이 유물은 다양하다. 이 유물은 아마도 가장 특이할 것이다. 제 10 조 에센스는 영원하다
이 그룹은 싼싱두이 새의 왕, 청동 새의 머리를 보여줍니다. 새라고 하는데 사실 독수리 같아요. 이 독수리를 주시해 주세요. 입을 다물고, 눈을 뜨고, 활력과 큰 용기로 가득 차 있으며, 비길 데 없는 웅장함으로 가득 차 있다.
오늘, 우리가 무심코 푸른 하늘을 올려다보고 비상하는 서남항공 은독수리를 올려다보았을 때, 갑자기 기체에 있는 로고가 독수리라는 것을 발견하였다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 역사가 이렇게 우연의 일치로, 3000 년에는 시공간의 경계가 없는 것 같다. 이런 혈맥의 전승은 연결되어 있고, 정신전승은 바로' 촉인 천년혼' 이다!
열한 번째 그룹은 화염으로 가득 찼다
이것은 이번 문화재전의 마지막 그룹이다. 우리는 싼싱두이 금기를 위해 특별히 방을 하나 설치했는데, 금지팡이와 금탈을 쓴 청동인의 두상을 전시해 눈길을 끌었다. 이 금빛이 반짝이고 눈부시게 빛나는 "황금 사자" 를 보세요. 신이 세상에 내려오는 것처럼 얼마나 위엄 있고 고귀한가, 얼마나 남달랐는지 보세요!
싼싱두이 비길 데 없는 유일무이한 최고의 유물인 금지팡이를 방문해 주세요. 금지팡이는 1 번 구덩이에서 나온다. 그것은 금괴를 금가죽으로 만든 다음 나무 막대기를 싸서 만든 것이다. 출토할 때 금피 안에 탄화나무 찌꺼기가 남아 있어 안에 나무 막대기가 있다는 것을 설명한다. 금지팡이 길이1.42m, 직경 2.3cm, 순중량 500g. 오선 스펙트럼의 한쪽 끝에는 46 센티미터 길이의 도안이 있다. 패턴은 세 그룹으로 나뉜다. 끝 근처에 있는 그룹은 앞뒤가 대칭인 두 사람의 두상이다. 오치고관, 귓불이 달린 삼각형 귀, 얼굴에 미소가 있다. 또한 두 세트의 패턴이 있는데, 모두 맨 아래 두 마리의 새가 마주보고, 맨 위 두 마리의 물고기가 등을 마주하고 있다. 화살 모양의 물건이 새의 목과 물고기의 머리 위에 쌓여 있다. 현재이 패턴에 대한 다양한 설명이 만족스럽지 않은 것 같습니다. 골드 스틱 패턴의 신비는 싼싱두이 신비의 또 다른 큰 신비입니다. 금지팡이의 성질은 공인된 것이다: 금지팡이는 최고 권위의 상징, 즉 왕지팡이의 지팡이, 왕권의 상징이다. 신권 왕권의 단결, 정교합체제 하의' 왕기' 여야 한다.
네 번째 단위 삼성은 항상 빛나고 있습니다-싼싱두이 발굴 및 연구
반세기 이상 동안 여러 세대의 고고학자들이 싼싱두이 끊임없이 탐구하고 있다. 싼싱두이 (WHO) 는 1980 년대 중후반 세계를 들썩이는 중대한 고고학적 발견으로 중국과 세계 학술계의 관심의 초점 중 하나가 되었다. 싼싱두이 유적지와 출토 문화재가 풍부하고 깊은 문화적 내포가 많은 학자들의 관심을 끌었다. "고성", "고국", "문화", "문명" 등의 화제는 이미 학술계의 열띤 토론을 불러일으켰다. 싼싱두이 연구는 점차 현학이 되어 더 많은 국내외 학자들을 끌어들였다. 학계에 대한 싼싱두이 영향은 광범위하고, 심오하며, 지속적이다. 연구 작업이 심화됨에 따라 그 학술적 가치는 더욱 충분히 구현될 것이다.
이 단원은 이번 전시의 학술 전시로, 총 4 개의 열로, 싼싱두이 현재 모든 방면을 전면적으로 체계적으로 반영하고 학술 연구에 기초적인 참고 자료를 제공하기 위한 것이다.
제 1 조의 이름이 천하에 가득 찼는데, 싼싱두이 국내외의 큰 영향.
1986 년 여름가을을 즈음하여 싼싱두이 대량의 유물과 무거운 물건이 세상 앞에 와서 중국 고대 문명의 독특한 모습을 세계에 보여 주었다. 국내 학술계는' 국내 최초 발견',' 중요한 공백 메우기',' 전례 없는',' 실물자료가 드물다' 등에 대해 높은 평가를 내렸다. 해외에는 세계 고고학' 가장 놀랍다',' 가장 놀라운 발견' 등 좋은 의미가 있다.
1988 1, 싼싱두이 유적지는 국무부에서 전국 중점 문화재 보호 단위로 발표됐다. 중국 문화재의 국수로서, 싼싱두이 일부 문화재는 일찍이 여러 차례 베이징에서 전시되어 세계로 향했다. 싼싱두이 유물이 처음으로 풍채로 모습을 드러냈을 때, 수많은 국내외 관객들이 깊은 문화적 함의와 독특한 예술적 매력에 경탄을 금치 못했다. 싼싱두이 문화재의 전면 전시와 유적지 고고학 연구가 깊어지면서 국내외에서의 싼싱두이 영향이 더욱 확대될 것으로 예상된다.
두 번째 심리학 과정-싼싱두이 발견 및 발굴
1920 년대 말, 싼싱두이 (WHO) 에서 정교한 옥기와 석기 () 가 출토되어 고촉 문화에 대한 관심을 불러일으켰다. 1930 년대와 1940 년대에 중국과 외국의 고고학자들은 이곳에서 탐험을 시작하여 전문 연구에 종사하기 시작했다. 1950 년대와 1960 년대에 쓰촨 고고학자들은 오건현의 발자취를 따라 이곳에서 지칠 줄 모르고 일했다.
1980 년대 초부터 이미 10 년 이상의 대규모 고고학 작업이 진행되었다. 65,438+00 여 점의 유물을 발굴해 수천 점의 옥기와 도자기를 출토해 수십 곳의 가옥 유적지와 수백 개의 잿구덩이를 발견했다. 80 년대 중후반, 두 개의 보물구덩이의 발굴과 큰 성벽의 묘사는 더욱 중요한 고고학적 발견이었다. 반세기가 넘는 고고학 작업이 마침내 풍성한 성과를 거두었다. "바슈 문화 독립 발전론" 에서 "광한 문화" 까지 "싼싱두이 문화" 의 인정에서 "싼싱두이 고대 문화, 고대 도시, 고대 국가" 의 확인까지, 바로 여러 세대의 고고학자들이 싼싱두이 풍파를 일으키고 있는 마음의 여정이다. 혜영림설의 세 번째 그룹은 싼싱두이 유적지와 출토된 유물을 설명하고, 고촉 사회를 전면적으로 이해하고, 고대 사회의 개요를 탐구하는 데 중요한 학술적 가치를 가지고 있다. 싼싱두이' 고국' 의 전형성은 초기 인류 정치 조직과 사회 형태의 진화를 탐구하는 패러다임이 되었다. "싼싱두이 문화" 라는 고고학 범주의 설립과 역사 문헌과 고고학 자료의 결합은 고촉사의 재건과 고사 연구를 위한 든든한 토대를 마련했다. 싼싱두이 문명' 의 확인은 중화문명의 기원이 다원일체임을 다시 한 번 웅변적으로 증명했다. 싼싱두이 학술 연구는 고고학과 역사적 가치뿐만 아니라 정치, 종교, 민족, 신화, 예술 등 분야도 다루고 있다. 싼싱두이 (WHO) 는 물질적 형태와 정신문화의 이중적 시각에서 인류 문명 발전사를 연구하는 데 귀중한 실물 자료를 제공하였다.
네 번째 그룹의 영원한 신비-싼싱두이 및 고대 슈 역사의 신비
싼싱두이 유적지와 출토된 유물이 학계에 새로운 연구 분야를 전시했다. 영원한 수수께끼와 같은 많은 중요한 학술적인 문제들은 아직 탐구하고 해독하고 귀중한 정보를 얻어야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 오늘날, 비록 연구자들이 많고 저술이 풍부하고 성과가 많지만, 싼싱두이 연구가 아직 갈 길이 멀다고 말해야 한다. 예를 들어, 구촉의 정치 조직과 사회 형태는 어떻게 질적일 것인가? 고촉 왕국은 왜 흥망한가? 현장 주민의 국적은 무엇입니까? 문화의 원천? 2 피트 계단 재산? 두 구덩이의 시대? 동상과 금지팡이는 어떻게 만들어졌나요? 고촉국과 주변 정권의 관계는 어떻습니까? 싼싱두이 유적지 지하에 많은 귀중한 문화재가 매장되어 있다. 이런 문제는 학계의 진일보한 연구가 필요한 것 같다. 본 란은 여기에 각종 학술적 관점을 나열하여 학술문제를 사회화하고 공개하여 더 많은 뜻이 있는 사람들을 토론에 끌어들이는 것을 목표로 한다. 참관은 이미 끝났으니, 여러분의 귀중한 의견을 남겨 주시기 바랍니다.