코샤오강, 글자는 그 이름처럼, 숫자는 의미가 없다. 1972 호북대야영향담조촌에서 태어났습니다. 북경대학교 철학 박사.
중국어 이름: 코샤오강
국적: 중국.
민족: 한족
출생지: Daye 시, 호북 지방
생년월일: 1972
직업: 학자, 대학 교사
졸업원: 길림대학교, 베이징대 철학과, 독일 예나 대학 등.
주요 업적: 중국 철학 연구 및 교육.
대표작: 하이데거와 헤겔의 시간 사상에 대한 비교 연구
글자: 그대로.
번호: 오
연구소 직책: 중국 사상문화연구원 상무 부원장.
조직 직책: 인문 대학 교수위원회 위원.
연구 분야: 유교 고전 해석과 전통 문인 서화.
편집자: 헤겔: 전후
이력서
코샤오강은 현재 동제대 교수, 박사생 멘토, 철학학과 주임, 중국사상문화연구원 집행원장,' 동제 중국 사상문화총서',' 유교와 고전평론' 편집장, 도리서원 원장이다. 그는 도리서원 공익 온라인 독서회를 창립했다. 그는 독일, 영국, 미국을 방문했다. 하이데거와 헤겔의 시간사상에 대한 비교 연구',' 사상의 출현',' 잘못된 운명',' 도가 인용론 (외부 부분)',' 고전문화와 교육의 현대생활' 등이 있다. 헤겔: 전후',' 니코카일 윤리' 등을 번역했다. 국내외 학술지에 논문 수십 편을 발표하고 연구 방향은 유학을 포함한다.
교육 배경:
길림대학교 철학 학사, 베이징대학교 철학 석사, 철학 박사. 저는 독일 예나 대학교에서 DAAD 교환 박사생으로 일하고 있습니다.
업무 경험:
영국 워웨이 대학과 미국 성모대에서 박사후 연구에 종사한 적이 있다.
논문 전문 저서
코소강 교수의 주요 연구 분야 (연구 관심) 는 유학, 유교 고전, 중국 철학, 중국 역사, 서구 고대 경전과 해석, 현상학, 덕법철학, 정치철학, 예술이론, 한의학, 전통문인 서화 등을 포함한다. 유교 고전 해석과 전통 문인 서화 연구에 중점을 두었다.
특집 논문
하이데거와 헤겔의 시간사상 비교 연구, 동제대 출판사, 2004 년.
관념의 부상', 동제대 출판사, 2007 년.
여기: 잘못된 운명, 상하이 서점출판사, 2007 년.
도학개론 (외편), 화동사범대학 출판사, 20 10.
고전문화와 교육의 현대생활, 상해인민출판사, 20 12.
주요 논문
기치와 깨달음: 오제 해석,' 해남대학교 학보' 제 3 호, 20 13.
군민조화: 중국 헌정의 전통자원',' 정법평론' 3 집, 베이징대학출판사, 20 13.
성실관념의 고금의 변천과 중서의 차이,' 동제대학보' 제 4 호, 20 12,' 신화다이제스트' 전문입니다.
윤평양 비밀과 부드러움: 동서고금의 변화와 한의사 미래, 한의학 사상가 (위), 중국 중약 출판사, 20 12.
니체, 플라톤, 연극의 교육 사명, 중국 문제와 유대인 문제, 베이징 삼련서점, 20 1 1 년.
논어' 에서' 공자 비위군' 장의 정치철학 해석, 동제대학보, 제 1 1 기.
존재와 시간' 부터' 철학 수필: 하이데거 전후 사상관계의 조화', 현대철학, 제 1 기, 20 1 1 까지
예의와 소외: 조비평유가에 대해 낯선 사람의 반응에 직면할 수 없다.' 운남대학교 학보', 제 1 1 1 기.
"유법 관계와 사람과 화해의 고전 연원", "정법 평론" 제 1 집, 베이징대학교 출판사, 20 10.
1990 년대 중서학술의 변천과 오늘날의 고전교육의 임무,' 서학은 중국: 오사90 주년 반성', 베이징 삼련출판사, 20 10.
가르침과 타인윤리: 논어학 제 1 장 해석, 현대철학, 제 1 기, 20 10.
50 대 천명' 의 현상학 해석,' 동제대학보' 2009 년 제 4 기.
판단의 장점과 단점',' 시간현상학의 기본 개념', 상하이 번역출판사, 2009 년.
니코 카일' 윤리학의 도가 화해 인용론', 정치와 철학의 계약, 상하이 인민출판사, 2009 년.
문화사의 시야에서 세속사회와 초월정신,' 세속시대와 초월정신', 장쑤 인민출판사, 2008 년.
"나이의 임계, 사상의 임계: 장지양 교수의 칠단", 화동사범대학 출판사, 2009 년.
하이데거의 정신현상학, 중국 철학 연감 2008 을 해석하다.
"레비나스의 욕망 해석: 일종의 문화간 해석학 시도", "레비나스의 세기는 다른 사람의 운명", 중국 인민대학 출판사, 2008 년.
그림 예상과 고금의 관계',' 문예연구' 2008 년 7 호.
길과 Ereignis: 한역이 언어의 길에 미치는 의미,' 세계철학' 2008 년 제 4 기.
하이데거의 정신현상학을 해석하다:' 현대철학' 2007 년 3 기 세 가지 간평
장칼과 티베트인 세계: 장자 대사와 양생대사의 정치현상학 관계,' 강해학지' 2007 년 제 4 호.
하이데거의 헤겔의 시간 개념에 대한 해석,' 철학의 문', 제 2 권 (200 1), 제 1 권, 우한: 호북 교육출판사, 200 1 년 6 월.
분석철학에 대한 관심: 철학과 생활 사이에서' 현대철학' 은 2003 년 제 2 기.
시간 문제와 실존주의와 형이상학의 가능성,' 철학의 문', 제 4 권 (2003 년), 제 1 권, 우한: 호북 교육출판사, 2003 년, 1 1.
하이데거의 헤겔 연구: 철학사 초창기 자유왕국,' 독일 사상평론' 제 1 권, 상하이: 동제대 출판사, 65438+2003 년 2 월.
행동과 중개: 생활세계의 관점에서 헤겔의 감성 확정론,' 현대철학' 2004 년 2 기를 해석하다.
생태현상학 (독일어 번역),' 세계철학', 2004 년 제 4 기.
쿤드와 우주시대의 지구 개념, 원래의 길, 시리즈 10, 베이징: 베이징대학교 출판사, 2005 년.
해체의 철학사 연구인 하이데거의 헤겔 철학에 대한 해석,' 남경사회과학' 2005 년 제 4 기.
봄의 마음: 논어석차편의 현상학 해석', 원도 1 1 호, 베이징: 베이징대학교 출판사, 2005 년.
계몽의 반성' 에서 한 가지 문제를 추측하다: 성숙이란 무엇인가? "프랑스 사상평론" 제 1 권, 상하이: 동제대 출판사, 2005 년.
판단력의 강약',' 프랑스 사상평론' 제 1 권, 동지 대학 출판사, 2005 년.
헤겔 철학사 개념의 현상학 해석',' 철학 연구' 2005 년 제 6 기.
헤르드의' 세대생성 시간경험' 과 유교의' 신중종추원'-중국 윤리학' 정원' 의 정치현상학-해석학 검토,' 현상학과 윤리학' 에' 중국 현상학과 철학평론' 제 7 집, 상하이: 상하이 번역출판사, 2005 년
폐허, 상처, 윤리가옥의 재건,' 대화문화교류와 문화비판', 상하이: 상해번역출판사, 2005 년.
해자의' 실체' 와' 주체': 해자 서사시가 신들의 분쟁에서 차지하는 지위,' 고금의 분쟁 뒤에 있는 신들의 분쟁', 상하이: 상하이 삼련출판사, 2006 년.
현상학은 헤겔의' 철학사관:' 철학의 게임',' 지식의 게임',' 철학의 게임' 에 대한 분석', 중국 철학의 최전선 출판사, 출판사: 고등교육출판사, 스프린거 출판사와 공동으로 출판한 페이지 수: 51
하이데거의' 공간' 의 생각과' 인' 의 해석학,' 동제대학보' (사회과학판), 제 1 기, 2006 년.
중용 읽기: 중용의 현상학 해석, 대만성 철학 문화 월간지, 2006 년 2 월.
더레즈와 함께 스피노자' 실천철학', 철학의 문, 제 12 권, 제 6 권 (2005 년), 제 2 권, 후베이 교육출판사, 2005 년을 읽는다.
시간, 시공간, 외국 이론 역학, 2006 년 제 5 기.
건축의 윤리적 기초: 현상학의 고찰,' 장쑤 사회과학', 2006 년 제 6 기.
철학: 끊임없이 변화하는 단어,' 동제대학보', 2006 년 3 호.
대학이란 무엇입니까? 동제대 백년 묵상',' 동제대학보' 2007 년 제 3 기.
연날리기와 귀신의 존재, 철학과 종교', 상하이 고서출판사, 2007 년.
하이데거와 하이데거와의 대화, 현상학, 2005 년, 부쿠레슈티: 제타 북스, 2007 년.
"형이상학과 형이상학: 도교와 형이상학 초탐", "중국 현상학 철학 평론" 9 집: 현상학과 순철학, 상하이 번역출판사, 2007 년. 욕망의 욕망과 어려운 자유 사이에서 레비나스' 욕망의 욕망' 을 읽고, 프랑스 사상평론 3 집, 동제대 출판사, 2007 년.
하이데거의' 예술작품의 기원' 제 1 부,' 독일 사상평론' 제 3 부, 동제대 출판사, 2007 년.
편제
헤겔: 전후, 베이징대학교 출판사, 2005 년.
카일의 윤리, 한하 출판사, 20 1 1 년.
유학과 고전평론' 제 1 집 편집장, 상하이 인민출판사, 20 12.