저자: 구양자
단편 소설' 외로운 꽃' 은 저자가 인류의 운명에 대한 은유적 평론, 인류의 죄악의 근원에 대한 토론이라고 할 수 있다. 소설의 내용과 의도는 어둡고 신비하며 모호하여 지성과 이성으로 합리적인 분석과 논증을 할 수 없다. 이 소설에서 작가는 현실 세계의 조폭 (또는 지하사회) 을 상징하며 인간성 중 가장 어둡고 무서운 구석을 암시한다. 다른 말로 하자면, 작가는 인간 지옥을 이용하여 사람들의 마음속의 지옥을 비춘다. 우리 중 많은 사람들이 더러운 사회를 직접 본 적이 없거나 접촉한 적이 없을 수도 있지만, 우리 모두는' 조폭' 이 확실히 존재한다는 것을 알고 있다. 마찬가지로, 우리 중 많은 사람들이 평생을 살았는데, 자신의 어둡고 악한 면을 영원히 깨닫지 못할 수도 있고, 악성이 반드시 전면적으로 발작하는 것은 아닐 수도 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 그러나' 외로운 꽃' 의 저자는 모든 이성적인 수련과 의식의 통제하에 사람들의 마음속 깊은 곳에는 어둡고 음산한 죄의 구덩이가 숨어 있다고 분명히 믿고 있다. 이런' 죄' 가 불행하게도 폭발할 때, 그것은 절대적으로 거부할 수 없는 마력으로, 사람을 끌어내려 이 어둠의 비길 데 없는 심연에 삼키는 것이다.
저자는 일인칭 서술 방법을 채택한다. 내레이터는 중년 양조사이다. 그녀는 상해 만춘루에서 손님을 모시던 중이었는데, 지금은 타이베이 메이플라워에서' 사장' 으로 일하며 젊은 양조사를 돌보며' 총사령관' 이라고 별명을 붙였다. 그녀는 분명히 동성애자이다. 상해에 있을 때 그녀는 오보라는 아가씨와 함께 살았는데, 오보는 만춘루의 매춘부였다. 나중에 오보는 아편을 피우는 악당인 화삼의 신체적 학대를 받아 극도의 고통 속에서 자살했다. 죽기 전에 그녀는 줄곧 내레이터에게 말했다. "나는 귀신이 되어 그를 찾아갈 거야!" " 10 년 후 타이베이 메이플라워에서 서술자는 또 다른 술녀를 만났는데, 그녀는 대만성 단조를 불렀는데, 오보가 전에 부른 것과 같다. "이것도 슬픈 표정이다." 두 사람의 얼굴은 매우 비슷하다. "이렇게 타락한 운명이 있다."
"총사령관" 은 6 월 () 을 그녀의 집으로 데리고 가서 함께 생활했다. 나중에, 그녀는 평생 저축을 다 써 버리고 제인이 남긴 팔찌 한 쌍을 팔아 김화가의 아파트 한 채를 모아서 수호주 농촌 주민들과' 결혼' 했다. 그녀의 어머니는 절망적인 미치광이로, 남편에게 쇠사슬로 목에 묶여 돼지우리에 갇혔다. 6 월 어린 시절, 어느 날 우연히 이 미치광이가 그녀의 어머니라는 것을 알게 되자, 밥 한 그릇을 들고 돼지우리에 기어들어가 그녀에게 건네주었다. 피부가 닿자마자 미치광이가 비명을 지르며 발톱을 내밀어 그녀의 목을 물어뜯을 줄은 생각지도 못했다. 그 후로, 의미심장한 목구멍에 손가락이 굵은 붉은 흉터가 하나 있는데, 마치 지렁이처럼 밝다.
가냘픈 몸에는 어머니의 유전적 광기뿐만 아니라 아버지가 강요한 근친상간 죄도 담겨 있다. 정말 죄악으로 가득 차 있다. 총사령관과 1 년 정도 동거하다가 모르핀 중독' 흑굴주' 코로웅에게 얽매여' 영혼이 그에게 끌려가는 것 같다' 며 함부로 학대하고 반항하지 않았다. 그러나 추석 밤, 6 월은 갑자기 코곰의 머리를 검은 쇠망치로 두드려 그의 천령뚜껑을 두드렸고, 두부 찌꺼기 같은 회색 뇌가 바닥에 쏟아졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
코로곰을 죽인 후, 6 월은 완전히 미쳐서 신죽해변의 정신병원에 갇혔다. 소설의 끝에서 총사령관은 임과 함께 신죽에 가서 만났다. 린은 5 월 꽃의 옛 음악가이다. 그는 일제 시대에 상당히 유명하다. 그는 스스로 노래를 쓸 수 있다. 그는 슬픈 노래' 외로운 꽃' 을 썼다.
두 사람은 6 월 만났다. 그녀는 사람을 물기를 좋아하기 때문에 수갑을 차고 있다. 그녀는 더 이상 아무도 알아볼 수 없다. 총사령관이 그녀를 몇 번 불렀을 때, 그녀는 비로소 웃었다. "그 웃음은 지난날의 쓸쓸한 뜻이 아니라, 오히려 좀 미쳤고 애티가 난다." 잠시 앉아 있다가 할 말이 없어서 그들은 정신병원에서 나왔다. 바닷바람이 부는 가을 저녁, 길고 쓸쓸한 노란 진흙길을 따라' 총사령관' 은 두 눈이 거의 완전히 실명한 숲을 부축하며 한 걸음씩 집으로 돌아갔다.
이처럼 사람을 놀라게 하는 기이한 줄거리로 승리하는 단편 이야기에는 인간의 운명에 대한 저자의 기본 견해와 총평이 잠복해 있다. 우리는 백선용이 100% 숙명론자라고 말할 수 있다. 그의 각종' 미신' 사상은 중국 전통 사회 사상과 완전히 일치하지만 과학적 이성을 중시하는 현대인들을 깜짝 놀라게 했다. 백선용은 근본적으로 우리 오늘 이 세상의 사람이 아니다. 그는' 과거' 이다. 그는 중국 전통문화의 정신이 쇠퇴할 운명이라고 생각한다.
그가 어떻게' 운명' 이라는 개념을' 낙화 의도적' 의 줄거리에 엮었는지 보자.
소설의 서술자는 메이플라워가 부정한 술녀가 된 후 어느 날 전 상하이 고객인 루건영, 루구를 만났다.
그는 나를 보자마자 발을 동동 구르며, 마치 무슨 일로 괴로워하는 것 같았다.
"6, 너 왜 또 이곳에 왔니? 클릭합니다
나는 미소로 그에게 대답했다.
"구할아버지, 그게 모두의 생명이죠?"
서술자들은 상해에서 오보가 화삼에게 학대를 받았을 때, 하얀 팔뚝에 동전처럼 크게 그을린 거품이 찍혀 화삼이 연기나는 총으로 낙인찍혔다고 회상했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나 해설자가 그녀에게 화삼 을 제거하라고 제안했을 때, 오보는 냉소했다.
"이건 운명이야, 언니."
나중에, 6 월은 코로곰에게 얽히고 학대를 받아 전신에' 칠오상' 을 일으켰다. 해설자가 그녀를 말리자, 6 월은 쓴웃음을 지으며 어쩔 수 없이 말했다.
"설마, 총사령관-"
물론 소설 속 인물의 생각이 반드시 작가 자신의 생각일 필요는 없다. 그러나 이와 같이 같은 곡조를 반복해서 반복하는 것은 교향악에서 주제 멜로디 중 하나를 반복하는 것과 같다. 이는 분명히 주제와 관련이 있는 것이지 현실주의가 아니다.
또한 내레이터의 관점에서 저자는 의미심장한' 불행한 운명' 과 운명에 휘둘린 그녀의 무력함을 반복해서 강조했다. 그녀의 노랫소리는 마치 불평하는 것처럼' 슬픈' 것처럼 보였다. 그녀는 주량이 없었지만 일본 고객들에게 여러 차례 술에 취했지만, 그녀는 "거절하지 않았다", "말도 하지 않았다" 고 말했다. 그녀의 삼각형 얼굴의 웃음은 울기보다 더 처량하다. 그녀의 "허리가 삐어서 언제든지 부러질 것" 이라고 말했다. 지평선 위의 석양은 "그녀의 창백한 삼각형 얼굴을 붉게 물들였다. 마치 핏발이 가득한 것 같다." " 코로곰의 굵직한 붉은 검은 두 팔이' 꽉 끼었다' 는 의미심장한 가는 허리를' 반으로 비틀어' 졌다. "마침내 무엇을 부딪쳤는지 몰라, 이 악마들을 끌어들였다." 내레이터는 "이 그림은 정말 불길한 것 같다" 며 "연연이의 생일은 여러 차례 승인을 받아 큰 죄를 지었다고 한다" 고 말했다.
백선용은 한 사람의' 생명' 이 조상의 혈맥 전승과 밀접한 관련이 있다고 생각하는 것 같다. 6 월 그녀의 어머니의 광 기를 상속, 그래서 그녀가 태 어 났을 때, 심지어 그녀가 태 어 났을 때, 그녀의 비참 한 운명은 운명 했다. 그녀의 목구멍에서 어머니에게 물린 붉은 흉터는' 악' 의 상징이다. 해설자가 그녀의 목을 어루만졌다. "나는 그 붉은 흉터가 지렁이처럼 미끄럽고 꿈틀거리는 것을 느꼈다." 이렇게 작가는' 악의 흔적' 의 꿈틀거림을 이용하여 의미심장한' 악' 이 완전히 폭발할 것이라고 예언했다. 어머니로부터 태어난' 악' 을 바탕으로 나중에 근친상간죄가 더해져 치열한 생명이 이곳에서 완전히 주조되었다. 주목할 만한 두 가지가 있다: 첫째, 그녀의 근친상간은 그녀 자신의 아버지를 겨냥한 것이다. 작가는 다시 한 번' 악' 이 부모와 조상의 의지에서 비롯된다는 것을 암시했다. 둘째, 근친상간이라는 죄는 그녀에게 강요된 것이지, 결코 그녀가 자유롭게 선택한 것이 아니다. 그러므로 그녀의 선천적인 악이든, 그녀의 이후의 대악이든, 모두' 불의한' 악으로, 완전히 자기 통제의 범위를 벗어났다. 저자는 인간의 운명이 모두 하늘에 의해 결정된다고 암시한다. 인류의 모든 반항과 발버둥치는 운명을 바꾸는 궤적을 역전시킬 수 없다.
작가의 마음속의' 악' 은 육체와 정욕과 절대 불가분의 관계가 있다. 인간은 정신적이기도 하고 동물적이기도 하다. 사람은' 고기' 를 빼놓을 수 없다. 분명히 작가의 가장 큰 아쉬움이다. 작가의 마음속에서 육체와 정욕은 하늘이 인류에게 강요한' 죄' 이다. 이' 죄' 때문에 인간은' 신선' 이 될 수 없다. 반고가 천지를 개척한 이래 인류가 생겨난 이래 이런' 악' 은 대대로 전해져 수천 년 동안 없앨 수 없었다. 6 월 노래 처럼, 그녀는 고통스럽게 불평했다. "나는 그녀가 누구에게 노래를 부르고 있는지 모르겠다." " 고독한 꽃' 의 소설 작가는 마치 전 인류를 대표하는 듯 창공에게 불평했다. 내가 무슨 죄를 저질렀는지 반드시 이런 재앙을 당해야 한다.
소설에서 꽃과 코로곰은 인간의 동물 부분의 상징이다. 그것은 저자의 마음속에서 인류의' 불의의 상징' 이다. 이 두 사람은 같은 사람이라고 할 수 있고, 모두 조폭의 대악당이며, 모두 마약 중독, 학대광, 호색, 잔인함, 야만입니다. 그들은 전혀 사람이 아니라 동물이다. 저자가 어떻게' 야수' 의 이미지를 주크 노곰의 한 구석에 추가했는지 보세요.
코로곰은 외투를 벗고 두 개의 굵고 검은 팔을 드러내고, 팔다리 밑에는 두 개의 큰 검은 머리카락이 드러났다. 그의 바지 머리띠도 느슨해져서 바지 위의 지퍼가 반으로 떨어졌다. 그는 납작한 머리를 깎았고, 큰 머리 뒤에도 면도를 했지만, 전반적으로 그는 돼지 갈기를 으쓱거렸다. 그는 뒤통수에서 볼을 보았고, 이빨은 깡마르고, 잉어 뺨처럼 바깥쪽으로 펼쳐졌다. 돼지 눈 한 켤레에 핏발이 붓고, 두툼한 입술이 올라와서 금니를 반짝이고 있다. 땀 한 땀, 땀 한 땀, 아직 그에게 다가오지 않았는데, 나는 이미 생선 비린내를 맡았다.
코로곰은 물고기와 여우 냄새가 난다. 그의 이빨은 잉어의 아가미 같고, 그의 머리카락은 돼지의 갈기처럼 뻣뻣하며, 그는 핏발이 가득한 눈을 가지고 있다. 저자는 모든 동물 중에서 돼지가 가장 더러운 몸, 즉 인류의' 악' 을 대표할 수 있다고 분명히 생각하는데, 이것은 아마도 저자가 의미심장한 어머니인' 악' 의 원천을 돼지우리에 배치한 이유일 것이다.
코로곰은 동물처럼 생겼을 뿐만 아니라, 행동도 동물처럼 행동했다.' 그의 입에서 고함을 질렀다',' 코끝이 뾰족할 때 의미심장한 목을 빙빙 돌며 냄새를 맡았고, 손이 그녀의 가슴에 비비적거렸다',' 혀를 내밀어 그녀의 겨드랑이를 몇 번 핥았다',' 그녀의 손을 잡고 배 밑에서 만졌다'.
불쌍한 6 월은 이런 야수에게 "꼭 붙잡혔다". 그녀는' 필사적으로 발버둥치고' 허리도' 둘로 비틀어졌다' 고 했지만 탈출할 가능성은 어디에 있을까? (우리 인간처럼,' 고기' 를 탈출할 가능성이 있다) 깜짝 놀란 지 얼마 되지 않아' 마치 그에게 끌려간 것 같다' 며 코로곰의 욕설과 폭력으로 더 이상 발버둥치지 않았다. (분명히 동물성이나 육욕성은 한편으로는 뼈에 사무치게 하고, 다른 한편으로는 사람을 미혹시키는 매력이 있어 이성을 잃게 하고, 점점 더 깊어져 결국 빠져나갈 수 없게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물성, 동물성, 육욕성, 육욕성, 육욕성, 육욕성, 육욕성) 점차 모르핀에 중독되는 것은 작가의 건의로 동물의 본성이 영성을 마비시켰다. 또한 인간은 태어날 때부터 성장까지 육욕에 마취되어 결국 예민한 영성을 완전히 잃었다는 것을 암시한다.
하지만 "만물의 영" 으로 태어난 사람이 기꺼이 죽을 수 있습니까? 너는 어떻게 이런' 불공정' 을 받아들일 수 있니? 그래서, 은 늘 불평하며 슬픔과 새콤한 울음소리를 흥얼거리고 있다. "목소리가 텅 비었다. 과부가 울고 있는 것 같다." 하지만 그녀는 분명히' 마조히즘' 환자로, 코로곰의 음탕한 웃음소리와 신체적 학대를 계속 견디며' 병든 고양이처럼 울부짖는다' 고 말했다. 그러나, 우리가 그녀가 이미 가망이 없다고 생각했을 때, 그녀는 갑자기 "미친 고양이처럼 비명을 질렀다" 며, 검은 철로 코곰의 머리를 세게 부수고, 그의 천령뚜껑을 부딪쳐서, 머리가 땅에 튀었다.
코로곰을 살해한 것은 그녀의' 억울함' 에 대한 보복이라고 할 수 있다. 이런' 불공정' 은 물론 줄거리에서 나타난 어머니의 광기와 아버지로부터 온 근친상간이며, 저자가 암시하는 인류의 원시 조상의 징벌이다. 주목할 만하게도, 의미심장한 것은 코노곰의 왕관을 두드려 그를 죽인 것이다. 작가가' 두개골' 을' 머리 위' 라는 단어로 바꾼 것은 결코 우연이 아니다. 나는 작가의 마음속에서 인간의 수성이나 육욕은 인류 조상이 우리에게 물려준' 악' 이라고 말했다. 크노곰이라는 역할은 동물성의 상징이다. 따라서 코로곰을 죽이는 것은 야수성을 인멸하는 것이며, 야수성을 인멸해야 자연의 영성을 되찾을 수 있다는 희망이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이렇게,' 돼지 갈기 한 줌' 으로 코로곰의' 천령' 과' 덮개' 를 맹렬히 비난했다. 동물의 털로 덮인' 덮개' 를 먼저 두드리지 않으면' 천령' 을 실현할 희망이 없기 때문이다.
코로곰을 죽인 후, 정말 일종의' 천령' 을 이룬 것 같다. 총사령관과 린이 신죽광원에 가서 그녀를 보러 갔을 때, "이상하게도 그녀의 웃음은 예전처럼 처량하지 않고 오히려 광기와 애티를 띠고 있었다" 고 느꼈다. 의미심장한 죄악은 코로곰의 왕관을 두드려 정화된 것 같다. 그녀는 갑자기 오랜만에 순수함을 되찾은 듯 아기처럼 깨끗해졌다. 하지만 물론, 그녀는 "완전히 미쳤다." 결국, 그녀는 여전히 어머니의 유전받은' 악' 을 벗어날 수 없었다. 하지만 누가 인류의 원시 조상이 물려받은 "악" 을 피할 수 있을까? 사람이 육체에 속박된 이상 영혼은 영원히 해방되지 않을 것이다. 어쩐지, 천령뚜껑이 이미 부딪힌 것 같지만, 결국 수갑을 찼을 거야! 또한, 의미심장한 광기는 육체를 파괴하고 혼자 영성을 껴안으려는 사람은 현실 세계의 실패자가 될 수 있다는 것을 암시한다.
이런 식으로 소설' 외로운 꽃' 은 작가의' 운명' 탐구에서' 그 붉은 진달래꽃' 의 영혼과 육체의 모순과 비슷한 이야기로 해석된다. 사실, 두 소설 사이에는 많은 유사점이 있는데, 그 중 하나는 소설의 서술적 시각이다.
이 두 편의 문장 두 편은 일인칭으로 쓴 것이다. 그리고 일인칭 내레이터는 모두 이야기의 부차적인 인물이다. 작가는 그들의 눈으로 주인공을 관찰하고 그들의 말투로 이야기를 하는 경우는 거의 없다. 낙화' 내레이터인' 총사령관' 은' 혈홍색 진달래꽃' 의 내레이터인' 표도련님' 보다 줄거리 행동에 더 많이 참여하고 있다. 그리고 이야기를 할 때, 자신의 감정을 많이 포함하고, 주관적인 견해를 많이 포함하고,' 도련님' 만큼 객관적이고 냉정하지 않다. 총사령관' 이' 사촌' 과 달라 소설의 주인공과 매우 밀접한 관계가 있기 때문이다.
"총사령관" 은 처음에는 우바오와 함께 시작되었고, 나중에는 의미심장하게도 동성애자의 연애관계가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 작가는 소설에서 분명히 말하지 않고, 단지 도처에서 암시할 뿐이다. 그녀는 레즈비언의 "남성" 유형에 속한다. 이것은 또한 그녀가' 총사령관' 이라고 불린다는 점에서 짐작할 수 있다. 그녀는 "남자와 섞여있다", "그들과 싸우는 것에 익숙하다." 그녀는 남자를 싫어한다. 같은 말, "남자의 입에서 욕하는 것이 더 더럽다" 면. 그녀는 "남자가 침대에서 어떤 더러운 일도 할 수 있다는 것을 안다" 고 말했다. 그녀는 메이플라워의 술녀를 언급하면서 "그 작은 차모", "그 아가씨들" 이라고 말했는데, 마치 여자의 것이 아닌 것 같다.
물론, 가장 분명한 증거는 그녀가 연이어 오보 () 와 함께 살았다는 것이다. 그리고 그녀는 그들을 시중들고 잠자리에 들고, 오보를 안고 두 번 뽀뽀하고, 의미 있는 어깨를 안고, 목을 만지고, 브래지어를 벗고, 머리를 빗는 등 다정한 동작을 했다. 그녀는 이렇게 묘사했다.
예전에 나는 오보와 한 가지 소원을 빌었다. 앞으로 돈이 충분하면 우리는 집을 사서 함께 살고 가정을 이루며 사업을 시작할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 우리는 또 한 젊은이를 되찾고 돌아와서 그를 부양해야 한다고 말했다.
그리고:
오보가 일찍 죽어서 우리의 소망은 시종 실현되지 않았다. 반평생을 떠돌아다니다가, 의미심장한 것을 만나 가정을 다시 꾸리겠다는 생각이 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
저자가 노골적인 암시를 많이 했지만, 이런 동성 연애관계는 저자가 소설의 배경으로 사용하는 것일 뿐 소설의 취지와 꼭 연결될 필요는 없다. 다른 말로 하자면, 이런 동성 연애관계는 작가의 마음속에 있는 인간성 불공정과 죄악과는 무관하다. 그리고 만약 정말로 이야기한다면, 그들의 심상치 않은 사랑 관계는 육체보다 더 많은 감정을 담고 있고, 화삼과 코곰의 야수와 대립하여 저자가 생활에 대해 더 긍정적인 면을 형성하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
총사령관' 이라는 캐릭터와 그녀의 동성애는 이야기를 들려주는 것 외에 소설에 배경을 제공하는 것 외에, 또 하나의 특별한 작용이 있다. 바로 중개로서 오보와 의미 있는 이 두 사람을 전혀 상관이 없어 보이는, 한 번도 만난 적이 없는 인물을 신비한 방식으로 한데 모으는 것이다. 결국 이 두 재수없는 여자는 한 명과 두 명, 두 명과 한 명, 헷갈려 옳고 그름을 분간할 수 없었다.
총사령관' 이 억울하게' 외로운 꽃' 을 부르는 것을 보았을 때, 그녀는 갑자기 오보가 상해에서 노래를 부를 때도 똑같이 슬픈 표정을 지었다는 것을 기억했다.
예전에 우리가 함께 출장을 갔을 때, 항상 드라마' 중생' 을 찍는 것을 좋아했다. 갔을 때, 오보가 수를 불렀고, 그녀도 그렇게 눈살을 찌푸리는 것을 좋아했는데, 마치 원한이 가득한 듯 노래를 다 부른 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)