황소소, 땅너구리, 욱일쥐, 위월연, 실내불돼지, 벽수거위, 규목늑대,
루금구, 위-흙, 짱 일닭, 비, 총포원숭이,
귀신 황금 양, 류토사슴, 성마, 월록, 익화뱀, 지렁이.
별의 경우, 각 별은 자신의 속성과 대표 대상을 가지고 있다. 이것은 아마도 중국인들이 자연에 대한 일종의 신앙일 수도 있지만, 천문 관측의 수단이기도 하다. 이곳은 어쩔 수 없이 고대인의 지혜에 탄복해야 한다. 하늘 지역을 나누는 기준에서 28 별자리와 삼원 (치우원, 자미원, 천사원) 은 이 기준의 표준이며, 이는 서구의 12 별자리와 일치하며 대부분 인문적이다.
고대 중국 사신의 또 다른 큰 표현은 군대에 있다. 전국시대에는' 앞주새가 현무후 좌청룡 우백호' 라는 말이 있어 방위도였다.
28 별자리는 최초로 여름상 시기에 싹이 트고, 춘추전국시대는 더욱 발전하여' 상서',' 좌씨춘추' 에 실려 있다. 초기의 28 별자리는 주로 천문학과 기상을 관측하는 데 사용되었으며, 당시 농업에 큰 도움이 되었으며, 당시의 계절을 나누어 현재의 역법으로 사용할 수 있었다. 서방 역법의 최초의 기록은 고대 바빌론 시대였다. 우리는 다음 몇 편의 시에서 고대의 주간 구분을 볼 수 있다.
456123
각강, 심장, 꼬리
오후 여자 가상 위험
퀼로 위앙비 인삼
정귀 유가일
이른바 28 스타라는 것은 고대의 역법에 지나지 않는다는 것을 알 수 있다. 송산에는 중국 최초의 천문대인 천문대가 있어 원초에 건설되었다. 곽수경은 이곳에서 28 별과 다른 별의 위치를 재관측해 당시 가장 선진적인 역력인 역력인 역력을 편성했다.
도교의 흥기는 점성술의 전환점이다. 도교는 28 별에 대한 새로운 해석을 했다. 그들은 28 별은 네 짐승을 보호하는 신이고, 네 신은 천지를 보호하는 신이라고 생각한다. 그래서 소위 사신이 생겼다. 그들은 주새가 하늘을 대표한다고 생각하기 때문에 최고다. 청룡과 백호는 권력과 위망의 상징이며 현무는 가장 특별하다. 현무는 황제 구자 중 가장 젊고 괴상한 것으로 전해진다. 왜냐하면 그것은 거북뱀처럼 보이지만 수만 년을 살 수 있기 때문이다. 현재의 관점에서 볼 때, 그것은 단지 거북이일 뿐이므로 현무는 장수를 대표한다. 도교는 또한 사신 28 성 방위에 따라' 구곡 황하진' 등과 같은 많은 지도를 배열했다. 나중에 이것들은 풍수로 변했다.
28 성은 고대인들이 하루 길흉을 추론하는 중요한 이론적 근거이다.
28 개의 여관은 기원이 매우 이르다. 원래는 고대인들이 태양, 달, 오성운행 좌표를 관측하는 데 사용한 28 조의 별 (또는 별자리) 이었다. 옛사람들은 별의 위치가 변하지 않는다고 생각하여 별자리로 태양, 달, 오성의 위치를 설명할 수 있다. 고대인들은 오랜 관찰을 거쳐 황도적도 부근의 별 28 개를 좌표로 선택했다. 태양, 달, 별 다섯 개주위를 돌고 있기 때문에 태양, 달, 별 다섯 개가 사는 곳과 매우 비슷하기 때문에 28 박숙이라고 불린다. 고대인들은 28 숙을 동, 남, 서, 북사궁, 궁당 7 숙으로 나누었다. 모든 궁궐은 그것의 일곱 집을 동물의 이미지로 생각하며, 그것을' 천국과 광장의 네 영혼' 이라고 생각한다. 동궁 흑룡칠숙은 초점, 강, 변, 방, 신, 위, 희입니다. 남궁 주새가 속한 7 박은 우물, 귀신, 류, 별, 장, 날개, 새입니다. 서궁 백호가 속한 7 박은 퀘벡, 건물, 위, 앙, 비, 군웅, 신이다. 텅스텐무 (거북사) 는 7 박숙에 속한다: 싸움, 소, 여자, 가상, 위기, 방, 벽.
28 박숙은 일월 별 다섯 개짜리 위치를 관측하는 좌표일 뿐만 아니라 고대인들이 나이와 계절을 확정한 관측 대상이기도 하다. 예를 들어, 처음 어지러울 때, 남쪽에 머무르는 것은 봄의 첫 달이고, 남쪽에 머무르는 것은 여름의 5 월 등이다. 28 박숙은 천상 주위에 있고, 천상은 끊임없이 주주주하며, 각각 동서남북의 4 천상을 주관하여 낮과 밤의 교대, 한서, 음수의 변화를 나눈다. 시간이 지남에 따라 28 성은 길흉의 다른 의미를 부여받았는데, 이는 옛사람들이 날을 택한 또 다른 중요한 이론적 근거이기도 하다.
28 숙설은 중국뿐만 아니라 고대 인도 고대 로마 등 문화고국에도 있지만 이름과 의미는 다르다. 28 숙이 번갈아 당직을 서며 길흉의 기원을 깨뜨렸는데, 지금은 자세히 연구하기가 어렵다. 남송역서는 이미 이런 방법을 채택했다. 나중에 민간 마술사는 28 종의 동물을 배합하여 28 성 길흉의 내포를 더욱 발전시켰다. 이 안에는 28 지 28 종의 동물의 길흉을 상세히 기록하고 대중가요의 형식으로 통속적인 길일서를 동봉해 참고할 수 있도록 했다.
첫째, 오리엔탈 블랙 드래곤 7 박.
1, 각도:
나무띠, 만두입니다. 동방 칠야의 우두머리로서, 그것은 흑룡과 같은 별 두 개가 있다. 용각은 제일 먼저 때려죽인 것이기 때문에 더욱 사납다.
구석에 남아서 당직을 서는 것은 가볍지 않아 결혼을 희생할 수 없다. 이 날이 아직 묻히면, 3 년 안에 재앙이 있을 것이다.
2. 집에 있어:
금속, 용. 그것은 동양의 두 번째 숙박지이며 흑룡의 목이다. 용목은 용각으로 지켜지고, 변화는 온몸을 이끌고, 그래서 길상이다.
강숙의 별은 찾을 수 있는데, 결혼 제사를 지내는 충분한 이유가 있다. 장례 때 관귀인이 있어 문을 열고 물을 넣는다.
3, 밤:
그것은 흙에 속하며 너구리 (즉, 오소리) 이다. 이 나무는 뿌리를 마주하고 있다. 만약 나무에 뿌리가 있다면, 그것은 천추를 위로 올리고 깊은 뿌리를 내려올 수 있지만, 그 뿌리가 드러나면 겨울에 식물이 노랗게 변할 때이다. "사기" 는 "디, 동방의 집, 디는 만물이 다 온다고 한다" 고 기록하였다. 플레이아데스는 동방 제 3 숙으로 흑룡의 가슴으로 모든 것이 분명하다. 용의 가슴은 용의 중심의 관건이며 가장 중요하기 때문에 길상이다.
플레이아데스의 별인 길경은 횡재를 다발하여 한마 공로를 세웠다. 만약 그가 이 날에 장례를 치르면, 1 년 안에 돈을 벌 것이다.
4. 숙박:
오늘 토끼를 위해서. 동방 제 4 숙은 흑룡복방이고, 고대인들은' 전의' 라고도 불리는데, 이는 4 성이 용을 천마로 하여 묵는다는 뜻이다. 용복, 오장이 있는 곳, 만물이 소화되는 곳, 그래서 흉악하다.
당직 숙박은 완성하기 어렵고, 대부분의 일은 모두 불길하다. 불길에 매몰되어 3 년 동안 재난이 심각하다.
5, 심장:
달을 위해, 여우를 위해. 동양의 다섯 번째 밤, 흑룡허리입니다. 마음은 불이고, 여름 첫 달에 기다려야 할 별이다. 늘 주택 숙박과 함께 "중앙통유 사방" 을 토론하다. 신장이 있는 용허리는 신진대사의 원천이며 가볍게 생각해서는 안 되므로 더욱 사납다.
악성이 걱정되면, 남조녀를 만들기 시작할 때 상처를 입는다. 이날로 도묘하면 안 되고, 3 년 안에 역병을 볼 수 있다.
6. 지구력:
불은 호랑이다. 그것은 동양의 제 6 궁으로, 미궁의 별 아홉 개가 흑룡의 꼬리를 이루고 있다. 용의 꼬리는 전투와 살육에서 가장 취약한 부위여서 더욱 사납다.
집에 있는 날은 가질 수 없고, 평생 원수가 있다. 이 날로 결혼하면 3 년 안에 너는 매우 괴로울 것이다.
7.Jisu:
물에 속하고 표범에 속한다. 그것은 동양의 마지막 밤이었고, 용꼬리의 흔들림으로 인한 회오리바람이었다. 그래서 바람 속에 있으면 된다. 일단 특별히 밝으면, 바람의 징조이다. 그래서 시비를 잘 일으키는 인물과 주설의 이미지를 대표해 흉악하다.
길수는 근무 중인 남녀에게 해롭고, 공식적으로는 초보자가 아니다. 모든 보수는 수익성이 없고, 결혼은 쓸쓸하고 공허하다.
둘째, 북방 현무 칠야
8, 전투:
물에 속하는 것은 바퀴벌레입니다. 북방의 초야에는 그 별자리 조합으로 이름이 붙었는데, 옛사람들은 일명' 천단' 이라 불리며 천자에 속한다. 천자의 별은 보통 사람이 쉽게 죄를 짓지 않기 때문에 비교적 흉악하다.
당직을 맡는 것은 키라 대화도 아니고, 결혼 제사도 불길하고, 이날도 장례를 치르는 데 쓸 수 없다. 모든 것이 재앙적일 것이다.
9. 소 수:
금속, 소를 위해. 북방에서 두 번째로 숙박하는 곳으로, 양각 등 별자리 조합으로 붙여진 이름이다. 그중 가장 유명한 것은 직녀 스타와 견우성이다. 견우직녀 간의 충성스러운 사랑은 여러 세대를 사랑할 수 있지만 결국 비극적인 결말을 피할 수 없어 숙처가 치열하다.
당직 소가 엎드려서 이윤이 많지 않아, 모든 시공 재해가 많다. 매장과 건축이 이용되는 이 날, 논장 판매는 산을 기억하지 못한다.
10, 게스트 하우스:
흙에 속하며 그림 (박쥐) 입니다. 북방의 세 번째 숙박지로서, 그것의 별자리 조합은 마치 쓰레받기와 같고, 마치' 여자' 자처럼 보인다. 고대 여성들은 늘 쓰레받기로 계곡에 부딪쳐 에센스를 남기기 때문에, 여성이 숙박하는 곳은 길상이다.
금기가 당직을 서는 여자 게스트 하우스에서는 모든 것이 성업 중이다. 3 년 안에 혼혼하여 밭에 들어가는 데 쓰인다.
1 1, 가상 숙박:
낮에는 쥐를 위해. 북방의 넷째 밤에 고대인들은 그것을' 천거리' 라고 불렀다. 남방에서 밤을 지내는 것은 겨울부터 날짜까지의 계절이다. 겨울부터 해까지 태양의 탄생은 새해의 시작이다. 정오 태양의 탄생은 새로운 날의 시작을 의미하고, 좋은 기대와 희망을 주기 때문에 허송세월은 길상이다.
길일이 허숙하면 부귀를 위해 결혼을 희생하고, 이 날을 묻으면 1 년 안에 돈을 벌게 된다.
12, 위험한 건물:
달을 위해, 제비를 위해. 북방의 다섯 번째 밤으로 거북뱀의 꼬리에 살며, 따라서' 위' 라고 불린다. (전투에서 후자를 자주 깨뜨리는 것은 위험하다.) 위난이 있는 사람은 높고, 높고, 위태롭기 때문에 흉악하다.
위험한 곳에 남아서 당직을 서는 것은 불길한 일이며, 재난은 반드시 죽을 것이다. 각 대대는 수리가 불리하고, 재난은 화보다 길하다.
13, 침실:
불은 돼지다. 북방에서 여섯 번째로 숙박하는 곳이다. 별자리가 집 (거북이와 뱀으로 뒤덮인 집) 처럼' 방' 이라는 이름을 붙였다. 집은 사는 곳이고, 사람들이 그것을 필요로 하기 때문에 방은 운으로 가득 차 있다.
방에 남아서 당직을 서는 것은 행운이다. 결혼은 영주의 영예를 희생시켰다. 이것도 고생하는 좋은 날이니, 3 년 후에 너는 반드시 밭에 들어갈 것이다.
14, 벽:
물에 속하는 것은 생선비입니다. 북방의 7 박, 침실 밖, 침실 모양의 벽, 따라서' 벽' 이라고 불린다. 벽은 집의 장벽이기 때문에 벽에는 행운이 가득 차 있다.
만리장성의 별은 돈을 많이 벌고, 제사 촉진업과 길상축제, 건안문을 제사한다. 이 날 삼조 7 일 돈을 만든다.
셋째, 서백호는 7 박을 묵는다
15, Quesu:
나무띠, 늑대가 되다. 서구의 첫날 밤, 그것은 천국의 보고를 의미하기 때문에 가장 좋은 숙박 장소이다.
말미잘은 당직캠프에 있으며, 모든 것이 대길 공장에 건설되고 있다. 결혼을 묻는데 쓰이고, 아침저녁으로 밭에 들어가는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
16, 아파트:
금속, 개를 위해. 건물은 서구의 제 2 숙으로서,' 반복' 과 같은 소리로, 모인 무리, 가축을 기르는 제사를 의미하기 때문에 건물은 길상이다.
루소의 별인 길경도는 영화주에게 주는 결혼 제물이다. 이날은 문을 열고 물을 넣고 3 년 안에 관반을 장악한다.
17, 위:
흙에 속하는 꿩입니다. 서구의 세 번째 숙박으로서 사람의 위 기능처럼, 위 숙박은 천국이 음식을 저장하는 창고와 같기 때문에 위 숙박은 상서로운 것이다.
위숙수가 왕성하여 제사 결혼에 성공하였다. 이 날에 묻히면 전원 오곡이 풍성하다.
18, 플레이아데스 별:
오늘 닭고기를 위해서. 이것은 서방의 네 번째 밤, 백호의 7 박 중심에 있다. 중국 고대에는 동서양이 기지에서 시작되었고 서방은 추문이었다. 모든 것이 수확되었다. 문을 닫을 때라 플레이아데스가 사납다.
네가 플레이아데스에서 당직을 설 때 재앙이 있을 것이다. 흉악한 것은 보통이 아니며, 모든 일이 불리하다. 아침저녁으로 모두 충격상이 있다.
수비 19:
달을 위해, 새를 위해. 서부 제 5 숙으로 일명' 한차' 는 변방군과 맞먹는다.' 끝' 은' 전체' 라는 뜻이므로 수비에 머무르는 것이 더 길하다.
수비의 건설자들은 매우 번창하여 많은 희생이 와서 문을 열었다. 건설사는 모두 창창 () 이고, 돈 말은 산과 강 () 으로 가득하다.
20. 숙박:
불은 원숭이다. 서양 6 박으로 백호구에 사는 것은 음식의 상징이기 때문에 집 안에 머무르는 것이 더 길하다.
야간 당직을 맡고 있는 키라 다와 매장 및 보수를 담당하는 영창은 결혼이 이 날을 이용한다면 3 년 안에 유니콘을 포기할 것이다.
숙박 4 2 1:
그것은 물에 속하며 유인원이다. 서칠야를 위해 백호 앞에 있다. 칠야의 끝이지만 가장 중요한 부분이기 때문에 가장 중요한 부분이다.
삼숙사 번화, 부귀는 석충보다 못하다. 장례 결혼 길조, 옷, 음식, 소와 말이 온 집안에 가득하다.
넷째, 남주새 7 박
22. 스와 징:
물띠, 고집이 세다 (말코손바닥사슴) 는 남방 제 1 호텔이며, 그 별조합은 그물과 같아서' 우물' (우물 글씨는 그물과 같다) 이라고 불린다. 소정은 정면으로 달려오는 큰 그물과 무저한 바다 (신화 전설에서' 정위간척' 의 이야기를 참고하라) 와 같아서 소정은 사납다.
우물에 내려가면 일을 잘 할 수 없고, 흉악하면 재난이 있다. 네가 요구한 모든 것은 불리하고, 돈은 소산된 것이다.
(23), 귀신의 집:
금속, 양 만들기. 남방이 된 다음 밤은 주새의 머리에 쓴 모자와 같다. 새가 놀라면 머리 위의 깃털이 왕관에 붙는다. 사람들은 자신이 가장 두려워하는 존재하지 않는 것을' 귀신' 이라고 부르고, 따라서' 귀신집' 이라고 부르는데, 주로 놀라기 때문에 비교적 흉악하다.
귀신의 집에 남아서 당직을 서는 것은 가볍지 않다. 네가 요구한 모든 것이 놀랍다. 돈 매매가 불리하여, 가정 재해가 분산되다.
24. 유수:
흙에 속하고, 물고기다. 남방의 셋째 밤, 주새의 입에 살고, 주새의 입은 유엽처럼 생겼고 (부리의 모양은 대부분 같다), 입은 음식을 먹는 데 쓰이기 때문에 유엽은 비교적 길하게 남아 있다.
유수는 주인의 돈을 세웠고, 부와 부는 모두 집으로 돌아갔다. 그는 이 날을 이용해 그의 결혼을 묻고 복록을 모집하여 영창을 이끌었다.
25, 별:
오늘과 말을 위해서. 남방의 넷째 밤, 주작의 순서에 따라. 새의 눈은 별처럼 밝아서 "별" 이라고 불린다. 눈에 모래를 비비지 않는다는 말이 있어 스타가 치열하다.
별이 당직을 서면 슬프고, 운이 나쁘면 재난이 있다. 모든 일은 건설에 불리하고, 가정 재해는 무겁다.
장 수:
달을 위해, 사슴을 위해. 이것은 남방의 다섯 번째 밤이다. 주새는 그의 몸과 날개의 경계에 산다. 그의 날개가 펼쳐지면 비상을 의미한다. 사람들은 종종 "이것은 좋은 사업이다" 라고 말하기 때문에 장소가 더 길하다.
장소의 스타대길은 오랫동안 결혼 생활을 희생하고 이 날을 이용해 매장과 번영을 했다. 3 년, 관화가 북한에 진입하다.
(27), 날개:
불은 뱀이다. 남방 제 6 숙으로 주새의 날개에 올라' 날개' 라고 불린다. 새는 날개로만 이륙할 수 있고 날개는 길상이다.
영숙은 일본인의 복으로, 해마다 루문정에 입성하여, 모든 일이 수익성이 있고 자손이 부귀하다.
28. 하룻밤: 물, 바퀴벌레. 남방의 칠야에 대해서는 주새의 꼬리이고, 새의 꼬리는 방향을 조절하는 데 쓰인다. 고대에는 나무 줄기의 맨 아래 뒤에 있는 가로목을' 길' 이라고 불렀는데, 그 위치는 주작과 맞먹는다. 고대에는' 천차' 라고 불렀고,' 차단' 은 비분에 찬 뜻이 있어서 더욱 흉악하게 막았다.
악성을 하기 어렵고, 사람이 재물을 잃고, 인연을 망치는 것도 좋지 않다. 조만간 공황이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
28 숙의 길흉에 대한 의견이 분분합니다. 세상에는 절대적인 길흉이 없습니다. 이 내용은 길흉을 선택할 때만 참고할 수 있습니다.
28 박 교대로 일기를 쓰는 방법은 하룻밤은 하루를 나타내고, 28 밤은 28 을 나타내고, 주는 반복이다. 28 일은 한 사이클로, 정확히 4 주 동안 한 주기를 돌린다. 따라서 아래의 압운에 따르면, 그 별의 요일만 보면 역서에 인쇄된 28 밤이 정확한지 확인할 수 있습니다.
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뿔, 방, 마음, 꼬리 쓰레받기 (동방 7 박)
투우는 위험에 처해있다 (북쪽 7 박)
퀼로의 배에는 인삼 (서양 7 박) 이 가득 차 있다
정귀 유가일 (남칠야)
9 대행성-상서로운 선택의 신비한 방진을 비상하다.
길조 사나운-길조 선택의 신비한 코트
길조 시간-길조 선택의 최종 오리엔테이션
민간 역서-끓일 수 없는 길조는 잡채를 선택한다.