이 말은 중용의 길에서 나온 말이며, 전체 문장은 자성, 자각, 자각이다. 자각하고 성실하며, 그 가르침이라고 한다. 성실은 분명하고, 알면 진실하다. 백화문 해석: 진실하고 자연에서 진리를 깨닫는 것을 자연이라고 한다. 진상을 알게 된 후의 성실함은 사람을 교육이라고 한다. 진정성은 자연히 이치를 이해하고, 이치를 이해한 후에야 진정할 수 있다.
감상 감사: 이 말은 진실과 이해, 진실과 이해의 관계를 논술하며, 둘은 서로 촉진하고 서로를 보완한다. "성실하고 황송하다" 는 것은 진실하고 도리를 따지는 것이다. 자명한 진실' 은 이해와 성실이다.
천성적인 것이든 교육의 결과든, 한 사람이 생활하는 원칙은 선을 행하고, 자원하며, 외력에 이끌리지 않는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그래야 사람이 진실하고 순결하며 완벽한 경지에 도달할 수 있다.
확장 데이터:
중용은 유가가 중용의 도를 설명하고 인간성수양 교육 이론을 제시하는 방식이다. 송원 이후 학교의 공식 교과서와 과거 시험의 필독으로 교육에 큰 영향을 미쳤다. 중용은 원래 공자의 손자사가 쓴' 예기' 의 문장 한 편이다.
중용은 사람들이' 중화' 를 근본으로 삼고, 본분을 다하고, 각자의 책임을 다하며, 직무에 충실하며,' 모든 한계를 뛰어넘는다', 규범이 많지 않고, 잘못을 범하지 않고, 자신의 공적과 공덕을 과시하지 않고, 묵묵히 중용의 덕을 키워 인간의 조화와 복지를 빚어야 한다고 주장한다.
중용은 사람에 대한 정밀한 개괄일 뿐만 아니라, 인간으로서의 규범과 지혜를 구현한다. 따라서 사람들의 행동수양을 높이는 데 매우 중요한 참고가치를 가지고 있다.
바이두 백과-중용의 길