창작 배경
이 글은 요지에서 뽑혔다. "요지" 는 당대 시인 이상은은 쓴 칠언절이다. 이 시는 주무왕 서유유유 선태후의 신화, 황제의 선심을 조롱하는 허영심을 바탕으로 한 것이다. 시 전체가 서왕모가 돌아오기를 기대할 수 없다는 허구로 선왕무의 이야기를 함축하며 선망과 죽음의 필연적인 대립을 나타냈다.
요지 원작
서왕모는 요지의 창문을 열었다. 죽가의 목소리는 매우 슬프다.
팔군 세 번 만리에 다녀오는데, 왜 돌아오지 않는가? -응?
번역
서왕모는 요지의 창문을 열고 황제갈이 슬프게 움직이는 소리만 들었다.
팔천 신마의 차는 만리, 3 일간의 여정이다. 왜 주무왕은 계약을 위반하고 다시는 오지 않았습니까? -응?
확장 데이터
작품을 감상하다
만당 시대에는 몇 명의 황제가 신선의 길을 미신하고, 단약을 복용하고, 헛되이 신선을 구하며, 심지어 금단 중독을 먹고 죽었다. 이 시는 불후의 허영심을 추구하는 풍자이다.
이 시는 서왕모가 주무왕을 만난 전설에 근거하여 구상한 것이다. 작가는 서왕모가 무왕이 돌아오기를 바란다는 사실과 무왕이 돌아오기를 바란다는 사실을 붙잡고, 서왕모가 무왕이 돌아오기를 바라는 줄거리를 꾸며냈다. 서왕모가 조각창을 밀고 동쪽을 바라보았지만 무왕의 자취는 보이지 않았다.' 황제갈' 소리만 대지를 슬프게 했다.
첫 번째 문장은 선경의 아름다운 풍경이고, 두 번째 문장은 인간의 슬픈 광경으로 강한 대비를 이룬다. 이 비교에는 두 가지 의미가 있다. 하나는 은유사곡 작가가 죽었고, 세상에는 그의 노래만 남았다. 선경은 비록 아름답지만, 왜 방문할 수 없는가, 은근히 선인의 아이러니를 찾는다. 첫째,' 황제갈' 시는 사람들이 굶주림과 추위에 시달리는 것을 암시하고, 통치자는 장생불로를 추구하고, 장생불로를 희망하며, 통치자에 대한 장생불로의 질책을 추구한다는 것을 암시한다.
시의 마지막 두 문장은 서왕모가 왕엄을 만나지 못했을 때의 심리활동을 다룬다. 왕엄의 말 여덟 마리가 고속으로 질주하며 하루에 3 만 리를 할 수 있다. 만약 그가 오고 싶다면, 그것은 식은 죽 먹기인데, 그는 왜 약속대로 오지 않았을까? 서왕모는 왕엄을 진심으로 초청하여 돌아왔다. 왕엄이 다시 오겠다고 약속한 것은 편리하다. 그는 말 여덟 마리를 데리고 순식간에 도착했지만, 왕엄은 결국 오지 않았다. 말할 필요도 없이, 왕엄은 이미 죽었다, 그의 죽음은 말할 필요도 없다.
그러나 서왕모는 여전히 창가에서 손꼽아 기다리고 있다. 이것은 서왕모가 주무왕이 죽지 않기를 바라지만, 이 희망은 결국 허사가 되었다는 것을 보여준다. 설령 신선 () 이 서왕모 () 와 같이 주무왕 () 을 살릴 수 없다 해도, 지구상의 이른바 신선 () 기술은 자연히 더 믿을 수 없고, 신선 () 을 구하는 허망함을 믿지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
풍자불후는 원래 상당히 많은 토론의 주제였으나, 이 시는 전혀 토론하지 않았다. 작가의 의도는 서왕모의 동작과 심리활동에 완전히 녹아 구체적이고 생생한 이미지로 나타나 구상이 매우 교묘하다. 마지막 문장은 서왕모 마음속의 물음표이지 시인이 직접 제기한 반문이 아니다. 그래서 시의 풍자는 날카롭고 날카롭지만, 표현 방식이 완곡하고 우여곡절이 있어 직설적인 조롱과 조롱이 아니다.
저자 소개
이상은 (약 8 13-858), 예서 (Xi), 범남생, 정주영양 (오늘 하남영양) 사람, 만당의 유명한 시인과 두목, 이상인, 이하와 함께 말했다
이상은은 만당 () 과 당대 () 전체에서 몇 안 되는 일부러 시가미를 추구하는 시인이다. 그는 시가 작문에 능하고, 산문도 높은 문학적 가치를 가지고 있다. 그의 시는 구상이 참신하고, 풍격이 아름답다. 특히 일부 사랑시와 무제시가 감동적이고, 아름답고, 감동적이며, 널리 낭송되고 있다. 하지만 어떤 시 (금슬을 대표하는 시) 는 난해하고, 구분하기 어렵고,' 시인은 늘 쿤시를 좋아하고, 아무도 간언을 쓰지 않는 것을 미워한다' 는 말이 있다. -응?
당문종 2 년 (837), 이상은은 제 1 수재가 되어 성립학당 비서, 학당 부기, 홍농사령관 등을 역임했다. 그는' 우리 분쟁' 의 정치적 소용돌이에 휘말려 밀려 한평생 실의에 빠졌다. 당현종 말년 (약 858 년), 이상은은 정주에서 병으로 죽고 고향 영양에 묻혔다. 어떤 사람들은 그가 화이 저우 영단 (현재 진양산 왕장진) 조상의 동원인 청화북산 기슭에 묻혔다고 말한다.