프로그램에 안여정이라는 여자가 있다. 예쁜지 똑똑한지 묻는 질문을 받았을 때, 그녀는 조금도 망설이지 않고 예쁜지 선택했다. 채강영은 그녀에게 왜 그런지 물었다. 표면적으로 이 문제는 네가 좋아 보이는지 똑똑해 보이는지 묻는 것이지만, 사실은 그렇지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언) 이 질문은 얼마나 아름답고 어리석거나 못생겼지만 똑똑한지 묻는 것이다. (알버트 아인슈타인, 아름다움명언) "나는 아마 배웠을 것이다, 무엇이 바보인가. 어리석은 특징은 무엇입니까? 종종 상황을 이해하지 못하는 사람들, 우리는 그녀를 바보라고 부릅니다. 종종 잘못된 일을하는 사람들, 우리는 그녀를 바보라고 부릅니다. 잘못을 자주 저지르고, 어디가 잘못되었는지 모르는 사람은 비교적 멍청하다고 한다. 이것은 어리석은 특징이다. 우리가 이 어리석은 특징들을 예쁜 사람에게 대입하면 어떻게 될까? 예쁜 사람은 정말 영리해야 하나요? 너는 정말 똑똑할 필요가 없다. 너는 예쁘게 생겨서 회사에서 많은 일자리를 얻을 수 있다. 잘못했어요. 가끔 보기만 해도 지나갈 수 있어요. 이것들은 모두 예쁜 사람들의 좋은 점이다. 지금 내가 너에게 말하면 나는 긴장을 풀 수 없다. 나는 똑똑해지고 싶다. 나는 예쁘지 않지만, 나는 부드럽고 사려 깊다. 나는 예쁘지 않지만, 나는 아주 좋다. 그러나, 우리는 한 가지를 간과했다. 그녀는 못생겼지만, 동시에 그녀는 매우 총명하다. 그게 무슨 뜻이에요? 이것은 그녀가 자신의 가장 큰 결점이 추하다는 것을 깊이 알고 있다는 것을 의미한다. 그녀가 아무리 노력해도 다른 사람을 설득해도 영원히 자신을 위로할 수 없다. 추함은 추함이고, 어디가 추한지 네가 가장 잘 안다. "
이 말이 옳든 그르든 간에. 사실 반박할 만한 점이 많다. 그러나 논쟁은 나의 사고를 불러일으켰다. 채강영은 얼굴을 보는 사회일 뿐만 아니라 직시하는 사회라고 직접 말했다. 얼굴이 가장 간단하다. 얼굴을 보고 나면 그림을 볼 수 있고, 그림을 보고 나면 수입을 볼 수 있다. 어쨌든 너는 볼 수 있을 것이다. 얼굴을 보면 우리가 첫눈에 한 사람에게 호감이나 거리감을 느낄 수 있다는 것을 보증한다. 이것이 가장 게으름을 피우고 가장 돈을 절약하는 준칙이다. 너의 사서 오경 내용은 나는 시험을 볼 필요가 없다. 나는 너의 성장 환경과 배경에 대해 물어볼 필요가 없다. 나는 너와 말할 필요도 없이 이미 안치라는 차원에서 너에게 기본적인 판단을 했다. 이 프로세스에는 최소 0. 1 초가 걸릴 수 있습니다. 앞으로 판에 박힌 인상이나 편견을 형성할 수 있을지에 대해 사람마다 반응이 다르다.
나는 얼굴 자체를 보는 것이 잘못이 아니라고 생각한다. 후손 개선의 관점에서, 심미의 관점에서. 얼굴을 보는 사람은 공격의 대상이 되어서는 안 된다. 왜냐하면 우리가 얼굴만 보는 사회라고 말하지 않았기 때문이다. 재능, 성격, 학식, 취미, 이것들은 모두 네가 얼굴에서 볼 수 없는 사람들의 반짝이는 점이다. 화안값은 한 범주에 있지 않다. 한 사람은 매우 못생겼지만, 그녀는 매우 재능이 있다. 아니면, 못생긴 사람, 하지만 그녀는 성격이 좋고 사람에게 좋다. 이런 것들은 표면가치에 그치지 않는 사람들에게 매우 중요하다. 만약 당신이 얼굴만 보고 이 생물들을 소홀히 한다면, 나는 당신이 생활에 대해 많은 흥미가 부족하다고 말할 수 있습니다. 심지어 더욱 격렬하게 말하면, 당신은 피상적인 사람이고, 저속한 흥미를 피하지 않는 사람입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 인류의 역사는 지금까지 발전해 왔으며, 우리는 단지 얼굴값만이 아니라 사람을 판단하는 다양한 기준을 가지고 있다. 더 멀리 가는 사람은, 비록 당신이 무가치하고, 성취도 없고, 대담하고, 단지 당신이 사람이기 때문에, 당신은 가치가 있고, 칭찬받을 만하다고 말할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)