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현대 정보 보급 단편 소설

중국 최초의 통신기록은 은허에서 출토된 갑골문에서 나왔다. 은은 곧 상조 () 이며, 일명 은상 () 이라고도 한다. 은고도는 오늘 하남 안양 소툰촌이다. 청조 광서년 동안 이곳에서 거북갑과 수골을 파내고 글을 새긴 뒤 갑골문이라고 불린다. 갑골문에 따르면 상조 반경 시대 (기원전 1400 년경) 에 서변은 황제에게 군사상황을 보고하고' 북 치는' 이택이 있다고 한다. 고증을 거쳐' 고대' 는 오늘날의 정찰 신호병과 비슷하다. 고서' 경전' 에도' 약서' 의 기록이 있는데, 약서는 동물의 골격이 새겨진 공식 응급문서로서 신호병이 전달한다. 약서' 는 은말주 초 (기원전 12 세기-기원전 1 1 세기) 에서 유래한 것으로 우편의 전신이다.

역참과 봉화대의 대응은 노예국가의 정치군사적 필요에서 비롯된다. 사료에 따르면 2700 년 전 주유왕 시대에는 봉화대를 이용해 통신하는 방법이 있었다고 한다. 봉화통신에 관한 이야기가 있는데,' 딸 웃음' 이라고 합니다. 이 이야기의 주요 목적은 다음과 같습니다.

봉화대를 이용해 정보를 전달하는 것은 더 빠르지만 경보 역할만 할 뿐 적정을 장악하고 작전을 지휘할 필요성을 만족시키기 어렵다. 따라서 사회의 발전과 정치군사적 필요에 따라 상조의' 레구' 에서 주조에 이르기까지 정부 공문을 전달하는 비교적 치밀한 우편 시스템이 형성되고 봉화대와 상보하며 서로 협력하고 있다.

진시황통일 중국 (기원전 22 1 년) 이후 전국 각지에서' 우편 직원에게 사료를 공급하는 방법 어떻게 과거의 관원, 하인 등을 접대할 것인가. 1960 년이 되자 우편은 이미 중국 최초의 우편법을 형성했다.

진시황통일 중국 (기원전 22 1 년) 이후 전국 각지에서 역참도, 물역역, 수륙역역 1600 여 곳을 건립했다. 또한 일정을 정하고 성과 평가와 검사 제도를 설치하였다. 임무를 수행할 때 택배원은' 우편권' 을 휴대한다.

송대에 이르러 전란이 잦아 군사 긴급 공문이 많아 빠르고 안전할 것을 요구하였다. 이에 민부가 맡은 우체부가 군인으로 바뀌면서' 급송점' 을 증설해 금메달 은메달 동메달 세 가지를 설치했다. 금메달은 하루에 500 리, 은메달 400 리, 구리 비장 300 리를 걷는다. 역마다 사람을 바꿔 말을 바꾸는 릴레이 전달을 진행하다. 원대는 군사 범위와 강역의 확대로 전국에 1496 개의 역참이 있었고 역참은 역참으로 개명되었다.

명대에 이르러 낡은 제도를 답습하는 기초 위에서 해상 교통이 발달하면서 본부와 7 서 서양을 갖게 되었고, 해상우체국도 개설했다. 청초 공식 역역 1600 여 석, 역참 7 만여 명, 역마 4 만여 마리, 병부 담당. 19 세기 중엽 이후 우체국의 경비는 대부분 관원의 횡령으로 채워지고 우체국 행정은 폐기되었다. 청말에 이르러 현대우편이 점차 부상하면서 역참의 역할이 점차 사라졌다. 그래서 19 13, 1 에서 북양 정부는 모든 역참을 취소한다고 발표했다.

우편 제도는 노예 국가에서 기원하여 봉건 사회에서 성행하여 봉건 제도의 쇠락으로 끝났다. 포스트와 봉화대 간의 통신은 봉건 왕조의 어용 도구이지만 중국 조직 통신의 시작이기도 하다. 그것은 중국 우편 통신사에서 어느 정도 지위를 차지했을 뿐만 아니라, 사회 진보와 인류 문명을 추진하는 데 중요한 공헌을 하였다.

우체국은 정부의 통신기관으로 공문만 전달한다. 일반인은 사람을 초대하는 방식을 통해서만 메시지를 전달할 수 있지만 느리고 지연과 분실이 쉽다. 중국 고서에는' 기러기 전서' 에 관한 많은 이야기가 있어 고대인들의 소통이 얼마나 어려웠는지를 알 수 있다. 오늘날까지도 기러기를 우편통신의 상징으로 여긴다는 것은 민간이 우편통신에 큰 기대를 걸고 있음을 알 수 있다.

민간 전파 조직의 형성은 당대에서 시작되었다. 당시는 주로 사회경제의 발전, 특히 상업과 무역의 필요성 때문이었다. 우선 장안과 낙양 사이에는 민간 상인을 위해 봉사하는' 역나귀' 가 있다. 당시' 날으는 돈' 이라는 방법도 있었다. 각지의 상인들이 장안에서 물건을 팔아 얻은 돈을 장안 지방정부 사무소에 예금한 후 영수증으로 지방정부에 돌려주는 것이 바로 오늘 환전 업무의 싹이다. 명나라에 이르러서야 인민정보국이 나타났다. 서남 각 성에서도' 마약속' 친척 방문편지가 나왔다. 후베이 () 성 마성현 효감향 () 이 쓰촨 황무지를 개간하는 농민으로 이주하여 고향을 그리워하고, 매년 대표를 고향으로 보내 특산물과 서신을 가지고 왔다갔다하기로 약속했고, 이후 점차 민신국이 형성되었다고 전해진다.

인사국은 교통이 편리하고 무역이 발달한 연해도시에 나타나기 시작했고, 이후 점차 내지로 발전하였다. 인민정보국은 영리를 목적으로 하는 사기업이다. 한편으로는, 그들은 유리한 곳에서 하고, 외진 지역에는 아무도 관여하지 않는다. 한편, 그들은 사업을 유치하기 위해 서로 경쟁하여 고객에게 편의를 제공합니다. 예를 들어, 우편물 수령과 송금, 유료도 유료로 인사국의 빠른 발전을 촉진할 수 있습니다. 청나라 동치년 (182 1 끝 1874), 인민신문국이 정상에 도달했고 전국에 수천 개의 인민신문국이 있다. 상업센터 상하이에 본사를 두고 각지에 지사와 사무기구를 설립하고 인민정보국이 서로 연계해 민간교류망을 형성하고 있다.

송원 이래 광동 복건 절강 등 연해 지역의 일부 가난한 사람들은 생계를 위해 해외로 유괴되어 노동을 하게 되었다. 해외에 거주하는 이 화교들은 어쩔 수 없이 조국의 친지들과 통신하거나 화물과 송금을 조국으로 돌려보내야 하는데,' 교포 비준국' 이 생겨났다. 사실 교포신국은 교포신국이다. 푸젠 방언은' 편지' 를' 배치' 라고 부르기 때문에 교포신국이라고 불리며 해외 중국인 통신을 위해 봉사한다. 화교에 대한 서비스가 주도면밀하고 명성이 탁월하기 때문에 교포국은 화교가 송금하는 업무를 거의 독점하고 있다.

기러기가 책을 보내다. 거위는 사자이다. 기러기 전서의 이야기는' 한서' 에서 유래한 것인가? 소무전, 한무제 때, 소무는 흉노에 가서 북해에 억류되었다. 나중에 한훈 화해, 한은 소무 등 석방을 간청했다. 훈족 은 suwu 가 죽은 거짓말, suwu 관계자 changhui, 밤에 한, 훈족 에게 가르쳐 만났다, 한 wudi 숲에서 사냥 할 때, 북쪽에서 기러기 를 볼 수 있도록, 기러기의 발에 실크 책을 묶고, 수우 등이 모 택에 갇혀 있다고 말했다. 칸은 소식을 듣고 크게 놀라서 어쩔 수 없이 소무로 돌려보냈다. 이에 따라 후세 사람들은 편지를 왕래하는 기러기와 연결시켰고 기러기는 편지를 배달하는 사자로서 문인 묵객의 시사에도 자주 등장한다. 예를 들어, "기러기가 오면 근거가 없고, 길은 꿈으로 돌아가기가 어렵다." 5 대? 이어 "청평악") "어서는 기러기가 없고, 몇 가지 슬픈 가을시가 되고 싶다." (이명개현' 검') 뿐만 아니라 고대인들이 편지를 부칠 때 대나무나 실크로 거위의 모양을 만들고 중간에 편지를 끼고 쉽게 우편으로 보낼 수 있었다. 고대인들도 홍정으로 미녀를 지칭했다. 조식은' 로신푸' 에서 로신을 묘사했다.' 놀래키면 용의 자세와도 같다.' 이선주: "춤은 기러기의 놀라움과 같다." "슬픈 다리 아래 봄파록이 절색사진이었다" (남송육유' 심원 2 곡'). 이곳은 육유 전처 당의 아름다움을 묘사하는 데 사용된다.

마라톤 달리기

마라톤은 아테네의 북동쪽으로 30 킬로미터 떨어진 고대 그리스의 지명이다. 그것은 삼면이 산으로 둘러싸여 있고, 동쪽은 바다에 임해 있다. 기원전 490 년에 페르시아 원정군이 그리스를 침략했다. 마라톤 배치 소식이 아테네에 전해지자 아테네는 플리피데스라는 메신저를 보내 스파르타에 도움을 요청했다. 이 편지는 35 시간 안에 아테네에서 스파르타까지 150 킬로미터를 걸었다. 그러나 스파르타인들은 보름달 전에는 출병할 수 없다고 대답했다. 약 10 일 정도 걸립니다. 이때 아테네 사람들은 어쩔 수 없이 고군분투해야 했다. 오히려 소승으로 페르시아인을 많이 물리쳤다. Pelipides 라는 이 메신저는 승리의 희소식을 가지고 마라톤에서 아테네의 중심광장 (달리기 거리 42. 195 km) 으로 달려가 아테네 시민들에게 "우리가 이겼다! 축하해요! " 바로 쓰러져 죽다. 마라톤 장거리 달리기' 는 이 사건을 기념하기 위해 설립된 것이다.

중국은 세계 최초로 조직된 정보 전달 시스템을 구축한 국가 중 하나이다. 일찍이 3000 여 년 전 상조에는 정보 전달 기록이 있었다. 역마전 역참, 역전은 초기에 조직된 전파 방식. 우체부' 조각상은 가유관 기차역 광장에 위치해 있으며, 가유관 위진 벽화묘를 원형으로 한다. 우체부가 손에 간단한 서류 한 부를 들고 있는데, 우마는 사지를 들고 고속으로 질주했다. 이 벽돌 벽화는 중화전국우표수집연합회 1982 년 제 1 차 대표대회에 의해 작은 우표의 테마패턴으로 사용되어 가유관이 중국 정보문화의 요람 중 하나임을 알 수 있다.

고대 정보 전달의 출현은' 상하 5 천 년, 종횡 10 만 리' 의 만리장성과 불가분의 관계에 있다. 만리장성' 이라는 단어는 전국 시대 문헌에 처음 등장했다. 고대 왕조에서는 건축 형식이 다르기 때문에 열성, 방성, 요새, 임로, 경계 도랑, 변벽 등 이런 방어 공사에 대한 호칭도 달랐다. 이 모든 것은 실제로 "만리 장성" 을 의미합니다. 사실, 넓은 의미의 만리장성은 중국 고대의 모든 거대한 군사공학 시스템을 가리킨다.

호봉 통신

일찍이 주조에서 중국은 모닥불로 정보를 전달하는 방법이 있었다. 모닥불은 원시적인 음광 통신 수단으로 고대 군사 전쟁을 위해 봉사한다. 국경에서 경성과 국경선까지 일정한 거리마다 봉화대를 건설하였다. 적이 침략했을 때, 그 안에는 땔나무가 저장되어 있었고, 화재경보가 하나씩 불붙었다. 제후들은 불을 보고, 즉시 출병하여 서로 도우며, 적에 대항한다.

서주 시대에는 적의 침입을 막기 위해' 봉화터널' 을 변방 비상 연락 신호로 삼았다. 고대 사서' 이주' 에는' 각국이 변경에서 복지까지 가는 통로에 일정한 거리마다 봉화대를 짓고, 여기저기에서 서로 엎드려 있다' 는 기록이 있다. 무대에는 귤이 있고, 귤 머리 위에는 땔나무가 가득한 새장이 있다. 적들이 침입할 때 봉화대는 잇달아 불꽃놀이를 하며 경보를 전달했다. 야간 경보마다 파수꾼은 새장 안의 땔나무에 불을 붙이고 높이 들어' 등대' 라고 부르며 지도자에게 메시지를 전한다. 낮에 경고할 때 무대에 쌓인 땔나무에 불을 붙이고 연기로 긴급을 표현하며' 어색함' 이라고 부른다. 멀리서 볼 수 있도록 연기가 곧게 펴지지 않도록 고대인들은 종종 장작 대신 늑대 똥을 사용했기 때문에 늑대 연기라고도 했다. 저우 왕조는 황제가 봉화를 올릴 때 각지의 제후들이 즉시 군대를 이끌고 적을 물리쳐야 한다고 규정하고 있다. 비콘 시스템의 구현은 거대하고 완벽한 군사 정보 통신망이 이미 일주일 전부터 출현했다는 것을 의미한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)

제지술이 발명되기 전에, 우리 조상도 죽간을 문자의 전달체로 사용하였다. 대나무 제인은 대나무로 만든 것으로 가죽이 얇고 마디가 길다. 먼저 둥근 대나무를 일정한 길이로 톱질한 다음, 일정한 폭으로 자른 다음, 다시 잘라서 간단한 한 토막으로 만들다. 그런 다음 실크 로프, 대마 로프, 얇은 가죽 끈으로 두 개의 간단한 조각을 짜서 글자를 새기거나 글씨를 쓰는 데 사용할 수 있다.

제인은 중국 역사상 가장 오래 사용한 책 형식이다. 일찍이 상대에는 갑골문에' 책' 이라는 글자가 있었는데, 한 묶음이 두 개의 서현으로 묶여 있는 것을 상징하고, 청동기 비문의' 전' 은' 책' 이 책상 위에 있다는 것을 상징한다.

전설에 따르면 한 황제, 학자 동방삭 은 삼천개 이상의 대나무 간략 으로 황제 에게 연주 책을 주고, 두 헤라클레스 가 궁전 으로 실시 보냈습니다. 그래서 죽간이는 사용하기가 번거롭고 시간이 지나면 벌레에 썩어 오래 보존할 수 없다.

기보, 브랜드보, 제첩기보는 중국 고대의' 폭로' 에서 기원했다. 이들은 보통 전담자가 휴대하고, 말을 타고, 벤츠에서 보내며, 길을 따라 군민이 읽고 사기를 북돋운다. 브랜드 신문은' 나무줄' 에 적힌 뉴스 전파 도구이고 포스터는 전단지와 비슷한 인쇄물로 여기저기 배포할 수 있다.

신문사는 청대에서 시작하여 주로 베이징에 집중되어 있다. 일찍이 청나라 초기부터 북경에는 사적 명의로 베끼는 활동을 하는 사람들이 있었는데, 대부분 저층 관원으로, 인쇄베끼기를 부업으로 하여 청나라 중후기에 이르러 이미 개인 신문으로 발전하였다.

모든 공식 서류와 서신을 대표하는 이 조직은 항상' 배달' 이라고 불리며,' 비상인도점' 에는 말의 옷깃에 동종이 묶여 있는 우편이 서두르고 있다. 길에서 뛰고, 낮에 벨을 울리고, 밤에 불을 피우고, 치어 죽은 사람은 책임을 지지 않는다. 말을 위해 쇼핑하고, 사람을 위해 쇼핑하고, 비바람도 막히지 않고, 밤낮을 가리지 않는다. 남송 초년, 항금 장수 악비는 송고종이 12 개의 금메달을 가지고 전선에서 임안을 강제로 소환했다. 이런 금메달은 택배로 배달된 금판이라 급하다고 합니다.

고대에. 사람들은 큰 봉화대를 지었다. 적들이 침입하자 그들은 즉시 봉화대 위의 땔나무에 불을 붙이고 활활 타오르는 봉화로 적의 메시지를 전달하고 군대를 불러 도움을 청했다. 나중에 사람들은 말로 정보를 전달하는 방법을 발견했다. 전국 각지에 많은 우체국이 설립되어 전문 사람이 편지를 전달하였다. 이런 식으로 정보는 말을 통해 먼 곳으로 전달될 수 있다. 나중에 사람들은 깃발어와 빛으로 정보를 전달하는 방법을 발명했다.

일찍이 기원 968 년에 중국은' Thumtsein' 이라는 것을 발명했는데, 이것은 오늘 전화의 초기 형태라고 여겨진다. 장거리 마이크에 대한 유럽의 연구가 증가했습니까? 7 세기. 1796 에서 Hughes 는 마이크 릴레이를 통해 음성 정보를 전송하는 방법을 제안했습니다. 이런 방법은 실용적이지는 않지만, 그는 이런 교류 방식인 전화를 붙여서 지금까지 계속 사용해 왔다.

어떤 사람들은 전화가 100 년 넘게 부른 노래라고 말한다. 그것은 여전히 소리로 가득 차서 전 세계에 메아리쳤다. 100 년 이상 인간 음성 전달 방식의 기본 기능인 전화는 크게 변하지 않았지만 기술이 발전함에 따라' 자기-* * * 전기-자동화' 의 발전 과정을 거쳤다.

1753, 17 년 2 월, C.M. 이라는 서명이 적힌 편지가 스코틀랜드인 잡지에 실렸다. 이 편지에서 작가는 과감한 생각을 제기하여 전류로 교류하였다. 그는 한 곳에서 다른 곳으로 한 세트의 금속선을 확장할 것을 건의했다. 각 금속선은 한 글자에 해당한다. 한쪽 끝에서 메시지를 보내면 와이어는 메시지 내용에 따라 정적 모터에 연결되어 차례로 전류를 통과하게 됩니다. 전류는 금속선의 작은 공을 통해 아래에 서로 다른 글자나 숫자가 걸려 있는 작은 종이 조각을 빨아들여 장거리 정보 전달의 역할을 한다.

진나라와 한 왕조는 완전한 후송 제도를 형성했다. 특히 한나라에서는 배달된 공문이 등급으로 분류되고, 각기 다른 등급의 공문은 전담자, 전문마가 규정된 순서와 시간에 따라 배달해야 한다. 이 서류들을 송수신하려면 반드시 등록하고 시간을 표시하여 책임을 표시해야 한다.

수와 당나라 시대에는 후송 사업이 전무후무한 발전을 이루었다. 당대의 공식 우편 수송선은 도성 장안을 중심으로 사방팔방으로 방사하여 변방으로 곧장 도착하고 역참은 약 30 리이다.

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